Capítulo 12. De Vesconte a Barbosa
Texte intégral
1Del cartógrafo genovés Pietro Vesconte (fl. 1310-1330) se conoce un mapamundi que fue publicado, con otros mapas suyos, en varias ediciones del Liber secretorum fidelium Crucis (1321) de Marino Sanuto y que en parte se ha conservado también en manuscritos ajenos a dicho libro (fig. 35). Con una sola excepción, el mapamundi abarca siempre dos páginas. De los varios ejemplares conservados1, en tres se indica "la India Inferior del Preste Juan" ("India inferior Johannis presbyteri"), y solo en uno su correspondiente "India Superior"2. Ambas tocan la línea que divide la página doble: la India Superior, por supuesto, al norte de la línea, la Inferior al sur y ambas muy cerca del gran Océano Oriental. Más al sur se señala el fin de la India ("finis Indie") en la extensa región ―curiosamente vacía de otros topónimos― que correspondería al SE de Asia; considerémosla el extremo sur de la India Inferior. Y una sorpresa: continuando por el sur de Asia con rumbo a Occidente figuran, en todos los ejemplares, y a mucha distancia del "fin de la India", una "India magna" ―la semicontinental― y a su oeste "la India pequeña que es Etiopía" ("India parva qua[e] e[s]t Ethiopia")3, coincidiendo esta última aproximadamente con el territorio persa. Ni dos Indias como en Ptolomeo, ni tres como en los numerosos autores que vengo citando, sino cuatro, como casi llegaron a ser en Odorico; pero esto sucede en uno solo de los ejemplares del mapamundi de Vesconte, siendo la cuarta India (la Superior) un añadido de otra pluma. La "India parva" ―Persia y no Etiopía― coincide con la primera India visitada por Odorico y, como pronto veremos, con la India Menor de González de Clavijo. No hay India Superior en los ejemplares que pude consultar, que son el de la Biblioteca Apostólica Vaticana, el de la British Library y el de la primera edición no manuscrita, sino impresa de Sanuto4. Tiene una India Superior el ejemplar de
Paris, Bibl. Nat. ms. lat. 4939: Chronicon… ad annum Chr. 1320. […] Su mapamundi es el mejor hecho y, en algunos aspectos, el más completo y el más independiente de las demás versiones […]. Desde que Simonsfeld […] descubrió en este códice la segunda redacción de la Historia universal de Paolino, obispo de Puteoli, escrita entre 1324 y 1331, ya no puede dudarse que este mapa es la versión revisada y algo posterior del mapamundi de Sanuto [e. d., de Vesconte] hecha por Paolino, su amigo y compatriota y de la misma congregación que él5.
2En otros términos, la cuarta India es un añadido del franciscano conventual Paulino Véneto, también conocido como Paulinus Minorita.
Fig. 35: Mapamundi de Vesconte en Paolino Minorita 1328-43: fol. 9r

3Contemporáneo de Vesconte es el franciscano florentino Giovanni de' Marignolli, que fue como legado papal a China en un viaje considerablemente largo (1338-53) y sirvió luego de capellán y cronista al emperador Carlos IV, rey de Bohemia. Por encargo del emperador redactó un Chronicon Bohemiae en el que fue insertando, con más arrogancia que claridad6, sus recuerdos del viaje a la corte del último emperador chino de la dinastía mongola Yuan. Su ruta recuerda la de Marco Polo: un viaje de ida predominantemente terrestre, por el norte, y casi todo el regreso por mar, por el sur. Así pasó también por la India, sobre la cual dejó dicho que estaba dividida en tres reinos, el primero de los cuales llevaba antes los nombres de Cin e India Máxima y luego pasó a llamarse Manzi; en él se encontraban ciudades y puertos importantes como el de Zaitón (actualmente Quanzhou) y el de Zinkalan (Cantón). El segundo reino llevaba el nombre de Minibar (Malabar) o India Inferior; en él se encontraban las ciudades de Zinkali (Cranganore) y Columbum (Quilón o Kollam). El tercer reino era Maabar o Ma'bar (Coromandel), donde estaba la iglesia construida por el apóstol Tomás7. El total es una auténtica India triple, con la subcontinental partida en dos. Es probable que Ma'bar fuera para Marignolli la India Superior8, pero nunca usó este adjetivo. La nomenclatura con numerales (India Primera, etc.) no funciona bien en este autor, ya que la Primera es la más oriental, la Segunda la más occidental y la Tercera la intermedia; por lo demás, no usó los numerales en relación directa con las tres Indias, sino con los tres reinos o provincias9. No estará demás indicar que también aparecen en su crónica varias menciones de Catay y los catayos10.
4Marignolli utilizó alguna vez "las Indias" en plural. Lo hizo al narrar cómo repartió Noé la tierra habitada entre sus tres hijos, dando a Sem la mitad del mundo (Asia) y dividiendo la otra mitad entre Cam (África) y Jafet (Europa). Al primogénito le tocó
toda el Asia Mayor, en línea recta desde el Mar Blanco (situado más allá de Hungría, donde ahora están los olaquios), todo el imperio uzbeco, Catay, las Indias y Etiopía hasta el fin del mundo11.
5Hay otras dos menciones en plural en la traducción de Yule, pero no en el original latino, donde Marignolli puso "in ultimis finibus Indorum" y "per Yndorum insulas"12; se trata de la preferencia del etnónimo en lugar del topónimo, que ya vimos y que de ninguna manera justifica poner el topónimo en plural en la traducción.
6Para respetar en lo posible el orden cronológico, comento aquí, y no con sus predecesores árabes, al viajero bereber tangerino y muy famoso geógrafo Ibn Battuta (1304 - 1368 o 1377, viajes 1325-1354). Pero no hay mucho que decir. Ibn Battuta distinguía entre Sind y Hind, adjudicando el primero de estos nombres tanto al río Indo como a su valle. Cuando salió de la India peninsular para ir a China, pasó con muchas peripecias por las islas del Golfo de Bengala y por Sumatra y Java antes de llegar a su meta. No relacionaba las islas del Golfo de Bengala ni las de la Sonda con la India ni estableció vínculo ninguno de pertenencia entre la tierra firme del SE asiático ―donde quizás no haya visitado absolutamente nada― y China. Es todo.
7Un español anónimo produjo por aquellas épocas un Libro del conoscimiento de todos los reinos (ca. 1390)13, que narra sus viajes imaginarios y contiene una novedosa división triple del subcontinente en cuestión. Yendo de oeste a este, y luego de pasar por Mesopotamia, Arabia y Persia, el autor supuestamente llegó
a un rreynado que dizen Delini [Delhi], et es de los reyes de India […]. E sabed que en este reynado de Lini fructifica la pimienta et el gingibre et la gualoc et otras muchas especies, et cojen dellas grand muchedunbre que lievan por todo el mundo. E a esta provincia llaman India la arenosa14.
8Luego pasó por el reino de Viguy, Sri Lanka, el Golfo de Bengala, Sumatra y Java, cuyos habitantes "adoran al emperador de Catayo"15, y después de mucho andar llegó al
imperio de Catayo […]. E sabed que Catayo es el cabo de la faz de la tierra. […] Llaman a este emperador Gosnian [o Gosman] Imperator Morroy et Grand Can, Señor de la parte de oriente16.
9Al indicar con detalle los dos caminos seguros para llegar desde Europa hasta Catay menciona un reino de Sçim que no debe ser confundido con otro del mismo nombre del que el autor había hablado antes, "porque la otra Sçim es en India la alta et confina con el Mar Oriental, el qual confina con el imperio de Catayo"17. Ahora bien: si el Mar Oriental confina tanto con la India Alta como con Catay, la India Alta (la que contiene el reino de Sçim) solo puede estar al sur de Catay. Continúa nuestro autor unos folios más adelante:
En el imperio de Catayo ay un rreynado que dizen Sçim que confina con el rreyno de Sarmagant, et con el rreyno de Bocarin, et con el rreyno de Trimic. E este rreyno de Sçim es en India la alta, que confina con el Mar Oriental que es fin de la tierra. E deste rreyno de Sçim sale el grand monte Cancasum [Cáucaso] que traviesa desdel Mar Oriental fasta el Mar de India la Baxa18.
10Sçim aparece ahora como contenido al mismo tiempo en Catay y la India Alta; esta contradicción puede deberse al uso de la preposición equivocada al principio de la última cita: debería decir "Debajo del imperio de Catay", es decir, al sur del mismo. Tendríamos, entonces, tres Indias, que son, de oeste a este: la India Baja –según Jiménez de la Espada "[d]ebia comprender el Afganistán, el Belutchistán y el Sindi"19–, la India Arenosa –la subcontinental o, al menos, su parte occidental: el reino de Delhi, como quiere Jiménez de la Espada– y la India Alta –el SE de Asia, o bien China del sur o ambas cosas–. En la India Alta estaría el reino de Sçim, al sur de Catay. El uso de "alta" y "baja" sugiere que el anónimo imaginaba los mapas con el este arriba.
11Una India múltiple hallamos en la narración que hizo en latín el florentino Poggio Bracciolini, prestigioso humanista del Renacimiento, del viaje (1414-1439) del comerciante veneciano Niccolò de' Conti. De familia noble, Conti se instaló primeramente en Damasco, donde aprendió árabe, y de allí partió a Persia, la India, Ceilán, Sumatra, Java, el sur de China, Etiopía y Egipto. Para salvar la vida había tenido que convertirse al Islam; casado y con cuatro hijos, perdió a dos de ellos y a su mujer en una peste que los sorprendió en el Cairo, de donde regresó a Venecia con sus otros dos hijos después de veinticinco años de viajes. Obtuvo audiencia del papa para solicitar el perdón por la apostasía forzada. El papa se lo otorgó con la condición de que narrara sus viajes a su secretario privado Bracciolini. Del tema que aquí nos interesa dejó dicho lo siguiente: "La India está dividida en tres partes: una que va desde Persia hasta el Indo, otra desde allí hasta el Ganges, y la tercera es la ubicada más allá"20, por lo que le acopló el adjetivo ulterior. A las islas del SE asiático las llamó India interior21, a la India que estaba al oeste del Indo la llamó anterior22 y a la peninsular la llamó media23 o cisgangética24. ¿Significa esto que su India Transgangética –la Interior, que sería al mismo tiempo la Ulterior– estaba compuesta solo de las islas de la Sonda? De esas islas dijo lo siguiente: "En la India Interior hay dos islas, prácticamente en los confines últimos del mundo; ambas se llaman Java"25. Se trata, por supuesto, de Java y Sumatra; poco más adelante llamó Java Mayor a una de ellas26. Agrega Bracciolini que, más allá de estas islas, el mar no es navegable27. Sin embargo, mencionó también una India superior28, nombre que ya vimos aplicado a China del sur; sería la cuarta India. Y puso una frase que puede prestarse a confusión: "No tienen baños ni termas, excepto en la India Transgangética Superior"29. La confusión desaparece si interpretamos que la India Ulterior, la ubicada más allá del Ganges, se subdividía en una no Interior, sino Inferior (las islas de la Sonda) y una Superior (que, por descarte, debía ser la tierra firme del SE)30. En tal caso habría en esta narración tres o cuatro Indias, según cómo prefiramos ordenar los topónimos. Si tomamos su referencia explícita a tres Indias no habría división cuádruple. Si en cambio recordamos que a la Transgangética le aplicó nada menos que tres adjetivos clasificatorios, el asunto no queda nada claro; podría tratarse incluso de una India quíntuple. No obstante, su empleo de los dos adjetivos ptolemaicos hace pensar que su división era solo triple.
12Existe un planisferio que encierra una particularidad exclusiva. Algunos manuscritos de La Guerra de Yugurta del historiador romano Salustio (86-31 a. C.) contenían desde el siglo X un mapamundi entre el cap. 17 y el 1931; algunos son mapas T-O sin muchos datos, pero otros son mapas más grandes, también redondos, con más lugar para topónimos y demás inscripciones. De este segundo grupo forma parte un mapamundi con el este arriba (ca. 1420), conservado en Ginebra (fig. 36), que contiene una India Superior y otra Inferior32. La Superior es curiosamente la del sur; limita por el este y el oeste con otras tierras y por el sur con el Océano meridional y se corresponde bastante bien con la India peninsular. La Inferior, en cambio, está al E-NE de la Superior; por el norte, el sur y el oeste limita con otras tierras, y por el este con el Océano Oriental.
Fig. 36: Mapamundi incorporado en un ms. de Salustio (ca. 1420)

Fig. 37: Mapamundi de Andrea Bianco (1436)

Fig. 38: Mapa Genovés (1457)

13Otro mapamundi importante hay por estas mismas épocas, las últimas precolombinas de este elenco: está en la hoja 9 de las diez que contiene el Atlas (1436) del navegante y cartógrafo veneciano Andrea Bianco (fig. 37) y tiene el este arriba; en él figuran tres Indias, de este a oeste: la Superior, la Media y la Menor33, unidas por tres de los ríos del Paraíso en una hilera que bordea el Océano Índico.
14De 1457 es el Mapa Genovés (fig. 38). Aunque básicamente ptolemaico y enriquecido por las aportaciones de Marco Polo, su cartógrafo anónimo se guió sobre todo por los datos del viaje de Niccolò de' Conti narrado por Bracciolini y "exhibe un conocimiento avanzado de la India"34. "Conti […] dividió la India en tres partes, pero nuestro cartógrafo, siguiente a los antiguos, menciona solo dos"35, que son las mismas de Ptolomeo: India citra Gangem e India ultra Gangem. En relación con el sitio del Paraíso Terrenal, además, nuestro anónimo usa una vez "Indias" en plural en una leyenda ubicada en el extremo SE de África: "En esta región algunos han pintado el Jardín de las Delicias. Otros, en cambio, han dicho que está más allá de las Indias, al este de las mismas"36.
15Apenas posterior es el famoso mapamundi del monje camaldulense conocido como Fra Mauro (1459, terminado por sus ayudantes en 1460) (fig. 45). Allí se consignan tres Indias: la Primera, la Segunda y la Tercera. Pero el sur de Asia está allí muy deformado: no presenta dos grandes penínsulas (la India peninsular y el SE de Asia), sino cuatro, sin contar la que rodea por el este al Golfo Pérsico. De oeste a este, la primera lleva en su NO el nombre de Guçirat, de modo que corresponde al actual estado indio de Guyarat. La segunda, en consecuencia, tiene que ser la India peninsular, y de hecho tiene la forma chata que le había dado Ptolomeo y presenta al sur una gran isla llamada Isola de Saylam. Pero solo la tercera península tiene al oeste el Indo, al este el Ganges y al sur una Isola siamotra over tap[ro]bana… La cuarta es un minúsculo SE asiático, antecedente de la Cola de Dragón que veremos enseguida. El nombre de India prima aparece una vez en el norte de la península de Guyarat y otra vez, con letras más pequeñas, junto a la India subcontinental. India seconda se lee también dos veces: una con letras grandes en el norte de la tercera península, entre dos grandes ríos del interior de la misma, y con letras más pequeñas algo más al sur, pero siempre entre dichos ríos. La última India lleva con letras grandes el nombre de India Cin y, entre ambas palabras, en tamaño bastante menor, Cin over India terça, traducible en forma conjunta como "Indochina, es decir, India Tercera"37; este título aparece entre las penínsulas tercera y cuarta, en el interior, al este del Ganges (fig. 39). Volveré sobre esto cuando trate de los nombres de China.
16Muy cercano ya al descubrimiento colombino es el Tractatus pulcherrimus de situ et dispositione regionum et insularum totius Indie necnon de rerum mirabilium ac gentium diversitate. Este título figura en diversas ediciones del Itinerarius a Hierusalem describens dispositiones terrarum insularum montium et aquarum del supuesto presbítero holandés (de Utrecht) Johannes (Witte) de Hese38, cuya obrita se remonta a 1389. Pero el Tractatus pulcherrimus es una interpolación que sufrió el Itinerarius; la interpolación consiste en un texto de 1483 del monje italiano Giacomo Filippo Foresti (Jacobus Philippus Bergomensis)39. Hay una excelente transcripción moderna debida a Friedrich Zarncke, el cual, sin embargo, no llegó a conocer la autoría verdadera40. Fray Foresti divide la India en tres partes: la Anterior, la Interior y la Ulterior. La primera comienza en Persia y llega hasta el Indo. La segunda llega del Indo al Ganges. La tercera no tiene límite ninguno y excede en mucho a las demás en poderío y cultura41. La terminología no parece ser muy firme, porque en otras partes habla de una India Citerior42 (seguramente la Anterior) y de otra Superior43.
17Más cercano todavía al descubrimiento colombino es el mapamundi (ca. 1490) (fig. 39) del alemán Martellus (Henricus Martellus Germanus, latinización de Heinrich Hammer) que en esa época vivía y trabajaba en Florencia. Es una obra notable por varias razones, pero me limito a dos: fue el primero en mostrar la Cola de Dragón (supérstite de la Terra incognita que Ptolomeo había puesto al este de su Sinus magnus y que se prolongaba por todo el sur de la Ecumene hasta unirse con África), e incluye dos Indias, a las que Martellus dio nombres no tradicionales: una es la subcontinental, que llamó India inter Gangem et Indum, y la otra, ubicada en el Oriente más extremo junto al océano, entre la provincia Mangi y la provincia Ciamba, lleva el nombre de India orientalis.
Fig. 39: Fra Mauro: fragm. con las tres Indias (1460)

Fig. 40: Henricus Martellus 1489: fol. 68v-69r

Fig. 41: Martin Waldseemüller: Cosmographiæ Introductio (1507)

18Alemán era también Martin Waldseemüller, que estudió matemáticas y geografía en la Universidad de Friburgo, pero creó su famoso mapamundi (1507) en Saint-Dié, una ciudad de los Vosgos en la que vivió hasta su muerte y que pertenecía al Ducado de Lorena, independiente de Francia y del Sacro Imperio Romano-Germánico aunque vinculado con ambos. Fue a Saint-Dié con su compañero de estudios Matthias Ringmann, alemán alsaciano; actualmente parece que tanto el texto de la Cosmographiæ Introductio como el mapa fueron fruto de la cooperación entre ambos44. En realidad se trata de dos mapas: el mapamundi propiamente dicho y la secuencia de segmentos de un globo terráqueo confeccionado el mismo año de la publicación (fig. 40). Lo que más ha dado fama a la Introductio y su mapamundi es que allí no solo figura representado el Nuevo Mundo45, sino también el nuevo nombre del continente en honor de Amerigo Vespucci, supuesto descubridor del mismo. El nombre se difundió muy rápido por Europa; cuando los autores descubrieron el error ya era tarde para corregirlo. Importante para el presente estudio es que el mapamundi y el globo de Waldseemüller y Ringmann incluyen cuatro Indias: una India intra Gangem Flu[vium] (la India chata ptolemaica), una India extra Gangem (la ptolemaica del SE de Asia), una India meridionalis en la inmensa península inexistente que luego fue llamada Cola de Dragón ―que se remonta al mapamundi de Martellus y que se extendía hasta el Océano oriental― y una India superior al norte de la anterior (extremo oriental de China) e incluso al norte del trópico de Cáncer. Por una parte reaparece, entonces, la división cuádruple que ya había asomado en Odorico, Vesconte y Bracciolini. Por otra parte, la ubicación de la más septentrional de las Indias ligeramente al norte del trópico de Cáncer no impide que la China esté presente con la división sabida: Chatay en el NE de Asia y Mangi un poco más abajo, pero todavía al norte de la India Superior. Entre la Superior y la Meridional está Cyamba (Champa).
19Reencontramos la división triple en la obra ―ya poscolombina (1518)― de Duarte Barbosa, que fue oficial portugués en la India; acompañó luego a Magallanes en su intento de circunnavegación del globo y, como este, fue muerto en las Filipinas en 1521. Prescindiendo de una distinción borrosa que centraba la primera India en la región del Indo y la segunda en la del Ganges46, en un párrafo más claro dejó dicho el portugués a propósito del Ganges: "Entre este y el Éufrates está la India, primera y segunda"47; la Primera sería la ubicada entre el Éufrates y el Indo (Irak más Irán), y la Segunda iría desde el Indo hasta el Ganges; este tiene que ser el orden, ya que Sri Lanka estaba en la Segunda India48. Barbosa añadió una India Tercera "contra Malaca", que abarcaría entonces el SE asiático con o sin islas49, quizás exactamente la Transgangética de Ptolomeo.
20CONCLUSIÓN: Vesconte parecía darnos cuatro Indias en lugar de las tres habituales, pero resulta que la cuarta fue agregada por el obispo Paulino. Bracciolini parecía dar también cuatro o incluso cinco, pero con buena voluntad se las puede reducir a tres. Son claramente cuatro las de Waldseemüller. Por razones cronológicas he incluido en este capítulo a Ibn Battuta, el último gran viajero árabe de la Edad Media y el que más mundo recorrió; sus predecesores fueron más bien geógrafos que recopilaban materiales de otros geógrafos, además de lo que podían conseguir de marinos y mercaderes. Marignolli nos presentó una división triple, la cual adjudicaba al total de la India casi todo el sur de Asia; alguna de las tres debía incluir el SE de Asia para que no quedara un vacío grandísimo entre Manzi y Coromandel. Prescindiendo del mapamundi adjuntado a Salustio y del de Andrea Bianco, aparece en último lugar la división triple bastante clara que dio de la India Duarte Barbosa, uno de los viajeros portugueses que tanta importancia tuvieron en las expediciones de los siglos XV y XVI. Los cuales portugueses nos conectan con el próximo tema ―las especias―, que culminará cuando lleguemos finalmente a tratar del descubridor de América.
Notes de bas de page
1 Miller enumera seis ejemplares, pero actualmente se conocen más, cf. http://cartographic-images.net/Cartographic_Images/228_Vesconte.html.
2 K. MILLER, Mappaemundi…, 3, p. 135.
3 Loc. cit. Si no añadimos las letras que puse entre corchetes habría que traducir "la India pequeña en la cual también [está] Etiopía".
4 M. SANUTO, op. cit., mapamundi fuera de texto al final del libro.
5 K. MILLER, Mappaemundi…, 3, p. 132.
6 A.-D. BRINCKEN, "Die universalhistorischen Vorstellungen des Johann von Marignola OFM. Der einzige mittelalterliche Weltchronist mit Fernostkenntnis", Archiv für Kulturgeschichte, 49 (3), 1967, p. 298-299.
7 H. YULE, op. cit., 3, p. 248-249, "India Máxima" en p. 228 e "India Inferior" en p. 230. La mención de que en Columbum "se produce toda la pimienta del mundo" (p. 217) basta para entender que no se trata de la isla de Ceilán (p. 216 n. 4). Más sobre Quilón o Kollam en ibid., p. 129, n. 1; P. PELLIOT, op. cit., § 172. Sobre Minibar, H. YULE, op. cit., 2, p. 132, n. 3.
8 De hecho lo era para su predecesor Giovanni da Montecorvino, el primer franciscano en ir a la China, el cual menciona "la India Superior, llamada Maebar, ubicada en el territorio de Sto. Tomás", en una carta del 22-12-1292 o 1293 (ibid., 3, p. 61). Esta carta se ha conservado solamente transcrita en otra muy posterior (ca. 1320) del dominico Menentillo di Spoleto a otro dominico (A. GARCÍA ESPADA, Marco Polo…, p. 27). Pero no hay garantía sobre la exactitud del texto citado, puesto que no se trata de una reproducción literal sino "compendiata […] in lingua vulgari" por Menentillo (Thomas KAEPPELI, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi, 3 (I – S), Romae: Ad S. Sabinae 1980, p. 101, § 2922). En realidad tampoco es indudable que la carta sea de Montecorvino, ya que Menentillo no se tomó la molestia de dar su nombre; sin embargo, como dice que el franciscano viajó en compañía del dominico Nicola da Pistoia, que murió en Madrás (actual Chennai), es seguro que se refiere a Montecorvino.
9 G. de' MARIGNOLLI, Chronicon Bohemiae…, p. 110 ("Yndia […] est […] divisa in tria regna. Quorum primum vocatur Mauzi […], olim Cyn […]. Secundum Yndie regnum vocatum Nymbar […]. Tercia provincia Yndie vocatur Maabar"); en p. 95 "maxima India" y en p. 96 "de inferiori India". Mauzi y Nymbar serían simplemente errores de lectura de Dobner, según H. YULE, op. cit., 3, p. 207.
10 Ibid., 3, p. 224, 247, 266, 269; G. de' MARIGNOLLI, Chronicon Bohemiae…, p. 91, 109, 243, 253.
11 Ibid., p. 108-109 ("Sem […] obtinuit medietatem orbis, scilicet totam Asiam maiorem, que est a mari albo ultra Ungariam, ubi nunc sunt Olachi per rectam lineam, totum illud Imperium Usbec, Katay, Yndias, Ethiopiam, usque ad finem mundi"). Según H. YULE (op. cit., 3, p. 246, n. 2), los olaquios serían los habitantes de la actual Valaquia, sur de Rumania, y el Mar Blanco sería el que recibe ese nombre en el mapamundi de Fra Mauro, forma exagerada de denotar el Bielo Osero ("lago blanco") de Rusia; según A.-D. BRINCKEN (art. cit., p. 329), la mención de dicho mar sería una referencia global al Océano Glacial Ártico. Como nuestro autor usa la expresión "hasta el fin del mundo" también cuando detalla el territorio adjudicado a Cam, hay que entender que el fin del mundo coincide en Asia con el de la India más oriental y algo de África (Etiopía), mientras que en el resto de su África coincide con el extremo sur de este continente, el cual, hasta una cierta época, figuraba en los mapas europeos como unido al extremo sur de Asia o muy cercano al mismo; pero también podríamos suponer que esa ubicación de Etiopía en Asia es fruto de la frecuente ubicación confusa de ese territorio, como la vista ya en varios autores y en particular en la cita de Homero que afirmaba la existencia de dos Etiopías, una de ellas "donde nace el sol", es decir, en el Extremo Oriente.
12 G. de' MARIGNOLLI, Chronicon Bohemiae…, p. 113 y 114 respectivamente; H. YULE, op. cit., 3, p. 257 ("in the remotest region of the Indies") y p. 258 ("islands of the Indies"). También Dobner, el escolapio editor del Chronicon Bohemiae, cayó dos veces en la trampa de emplear el plural en sus páginas introductorias (G. de' MARIGNOLLI, Chronicon Bohemiae…, p. 77 y 78), seguramente como consecuencia de la gran difusión poscolombina del mismo en las lenguas europeas.
13 Hay cuatro ms., conocidos como S, N, R y Z. Cito solo dos de ellos: el primero (Biblioteca Nacional de España, Libro del conosçimiento de todos los reynos e tierras e señoríos que son por el mundo…, ms. no 1997 del siglo XV; Marcos JIMÉNEZ DE LA ESPADA, mismo título, Madrid: Imprenta de T. Fortanet, 1877, y Nancy MARINO, El Libro del conoscimiento de todos los reinos (The Book of Knowledge of All Kingdoms), Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 1999) y el cuarto (María LACARRA et al., Libro del conosçimiento de todos los rregnos e tierras e señoríos…, facsimilar del ms. Z (Múnich, Bayerische Staatsbibliothek, Cod. hisp. 150), Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1999). El más completo es S; el de texto más defectuoso es Z. Las semejanzas entre N, R y Z los delatan como copias de un mismo ejemplar desconocido; S es más amplio porque parece haber sufrido añadiduras. La primera publicación fue la de Jiménez de la Espada, quien introdujo una división en capítulos; no llegó a tener conocimiento de Z; creía tanto en la historicidad de la obra como en la autoría de un franciscano anónimo de Castilla, datos que actualmente nadie acepta. La fecha que pongo es la que se supone actualmente. Sobre todos estos asuntos véanse los estudios introductorios de estas tres ediciones.
14 N. MARINO, op. cit., p. 72 (Biblioteca Nacional de España, fol. 35v). Marino moderniza la puntuación, el uso de las mayúsculas y algunos detalles más de la ortografía.
15 Ibid., p. 74 (Biblioteca Nacional de España, fol. 37r).
16 Ibid., p. 76 (Biblioteca Nacional de España, fol. 37v).
17 Ibid., p. 78 (Biblioteca Nacional de España, fol. 38v).
18 Ibid., p. 82 (Biblioteca Nacional de España, fol. 39v).
19 M. JIMÉNEZ DE LA ESPADA, op. cit., p. 212.
20 P. BRACCIOLINI, Poggii Bracciolini Florentini Historiae…, p. 139 ("Indiam omnem in tres divisam partes [esse]; unam a Persis ad Indum flumen; ab eo ad Gangem alteram; tertiam ulteriorem").
21 Ibid., p. 135, 141 y 141-142.
22 Ibid., p. 141.
23 Ibid., loc. cit..
24 Ibid., p. 143 ("citra Gangem").
25 Ibid., p. 135 ("Sunt insulæ duæ in interiori India & pene extremis orbis finibus, ambæ Java nomine").
26 Ibid., loc. cit.
27 Ibid., p. 136.
28 Ibid., p. 148.
29 Ibid., p. 145 ("Thermæ aut balneæ in usu non sunt, nisi apud superiores ultra Gangem Indos", lit. "entre los indios superiores de más allá del Ganges").
30 Aunque el término aparece tres o cuatro veces, Interior podría ser un error de transcripción por Inferior, epíteto más adecuado en su oposición a Superior. Pero no olvidemos que también Cosmas Indicopleustes menciona una India Interior.
31 K. MILLER, Mappaemundi…, 3, p. 113; E. EDSON, op. cit., p. 20. Hay también mapamundis de otras obras que forman parte del mismo grupo por tener idénticas características (ibid., p. 21).
32 K. MILLER, Mappaemundi…, 3, p. 142. El ms. (Bibliothèque de Genève, Ms. lat. 54, ca. 1420, De coniuratione Catilinae y Bellum Iugurthinum, de Salustio, fol. 34v) tiene el este arriba, pero la lectura de sus topónimos obliga a poner arriba el sur.
33 Ibid., 3, p. 144.
34 E. STEVENSON, Genoese World Map…, p. 8.
35 Ibid., p. 48.
36 Ibid., p. 63 ("In hac regione depinxerunt quidem paradisum deliciarum. Alii vero ultra Indias ad orientem eum esse dixerunt").
37 Con perdón del anacronismo, porque el topónimo Indochina es de principios del siglo XVIII.
38 Johannes de HESE, Itinerarius Joannes de Hese presbyter a Hierusalem describens dispositiones terrarum insularum montium et aquarum […]. Tractatus pulcherrimus de situ et dispositione regionum et insularum totius Indie […], Daventrie: per Richardum Pafraet, 1505 (Itinerarius, fol. 2r-6r; Tractatus pulcherrimus, fol. 15r-17v).
39 Giacomo FORESTI, Supplementum supplementi chronicarum ab ipso mundi exordio vsque ad redemptionis nostrae annum 1510 editum, et nouissime recognitum, et castigatum a venerando patre Iacobo Phillippo Bergomate, Venetiis: opere & impensa Georgii de Rusconibus, 1513, fol. 334r-335r (al final de la obra).
40 F. ZARNCKE, "Der Priester Johannes, zweite Abhandlung…", p. 174-179, introd. en p. 171-173.
41 G. FORESTI, op. cit., fol. 334v ("India autem maximum continet imperium, quae quidem in tres dividitur partes, videlicet, in anteriorem, interiorem et ulteriorem. Prima autem a persis incipiens usque ad indum fluvium protenditur. Secunda ab ipso indo usque ad gangem. Tercia denique, quae ulterior appelatur, nullum habet terminum, et illa est in opibus et omni urbanitate longe aliis praestantior"); J. de HESE, op. cit., p. 16r; F. ZARNCKE, "Der Priester Johannes, zweite Abhandlung…", p. 176.
42 G. FORESTI, op. cit., fol. 334r ("Citeriores indi"); J. de HESE, op. cit., fol. 16v; F. ZARNCKE, "Der Priester Johannes, zweite Abhandlung…", p. 177.
43 G. FORESTI, op. cit., fol. 334r ("in superiori india"); J. de HESE, op. cit., p. 15v; F. ZARNCKE, "Der Priester Johannes, zweite Abhandlung…", p. 175.
44 Wilhelm KÜHLMANN, "Ringmann, Matthias", in: HISTORISCHE KOMMISSION BEI DER BAYERISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN (ed.), Neue deutsche Biographie, Berlín: Duncker & Humblot, 2003.
45 Martin WALDSEEMÜLLER, The Cosmographiæ Introductio of Martin Waldseemüller in facsimile, Charles George HERBERMANN (ed.), Nueva York: The United States Catholic Historical Society, 1907; esta edición facsimilar reproduce ambos mapamundis; el primero, "Universalis Cosmographiæ descriptio in plano", está al final de la introducción.
46 Duarte BARBOSA, Livro em que dá relação do que viu e ouviu no Oriente, Augusto Reis MACHADO (ed.), Lisboa: Agȇncia Geral das Colónias, 1946, p. 53.
47 Ibid., p. 188.
48 Ibid., p. 221.
49 Ibid., p. 188.
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