Introduction
p. 9-17
Texte intégral
1Avec le présent livre paraît maintenant le volume 2 de la collection « Studia Habsburgica1 ». La publication a été retardée, car tous les auteurs n’ont pas eu et n’ont toujours pas ou peu accès aux sources et à la littérature depuis février-mars de l’année 2020. Au moment où nous rédigeons cette introduction en janvier 2021, les salles de lecture sont encore ou à nouveau fermées et les conditions de travail restent difficiles. Je suis d’autant plus reconnaissant aux auteurs, mais aussi aux directeurs de la collection et à l’équipe des Éditions et presses universitaires de Reims pour leur dévouement et leur fiabilité.
I
2Le présent volume se concentre sur les réseaux établis tant entre les villes qu’au sein de celles-ci2. Comme le montrent les trois dernières publications de la « Commission internationale pour l’Histoire des villes »3, les travaux du « Südwestdeutscher Arbeitskreis für Stadtgeschichtsforschung »4, de la « Société française d’histoire urbaine »5 ainsi que ceux de la « Red Cibeles »6, les réseaux urbains sont considérés comme centraux pour la compréhension de l’histoire urbaine, et sont désormais replacés dans des espaces plus vastes. En outre, depuis le tournant culturel qui a été enregistré dans la recherche sur les réseaux, un consensus plus ou moins large s’est créé autour de l’idée d’une forte interdépendance entre réseaux et culture7. En tant que catégorie centrale d’analyse, la performance dans l’espace urbain ou supra-urbain, avec ses dimensions d’action et d’effet, peut aider à définir plus précisément la relation complexe entre les réseaux et la place de la ville dans ce contexte8. C’est dans ce sens que le terme « culture » est employé ici. En effet, la première section du volume se concentre sur la culture de la communication, la deuxième sur la culture des arts, et la troisième sur la culture de l’exercice du pouvoir, bien qu’il puisse toujours y avoir des interactions.
3L’accent est mis ici sur la monarchie des Habsbourg dans son organisation internationale et mondiale9. Dans une perspective qui s’affranchit des limites spatio-temporelles, ce sont précisément les particularités de cette vaste zone géographique qu’il faut mettre en évidence. Au-delà des langues, avec des articles en allemand, anglais, espagnol et français – sans pour autant oublier les collègues hongrois et slovènes qui ont pris la peine d’écrire en allemand –, il y a la géographie, les traditions, l’histoire et bien sûr la densité des réseaux à prendre en compte. Dans ce contexte, les zones fortement urbanisées, telles que la péninsule Ibérique, sont étudiées à partir du Moyen Âge, tandis que les études consacrées à l’Europe de l’Est, dont l’urbanisation a démarré plus tardivement, au xixe siècle et au début du xxe siècle, portent sur une période plus récente. De même, il a fallu tenir compte du fait que le règne des Habsbourg espagnols prend fin lorsque celui d’autres membres de la dynastie commence dans certaines parties de la Hongrie et de l’Europe de l’Est, de sorte que ce décalage temporel était inévitable si l’on considère l’espace dans son ensemble.
4Cela nous amène aux considérations centrales du sujet de ce volume : la tension entre l’espace limité de la ville et le vaste Empire, des espaces différents mais en interaction10. En effet, pour les réseaux de l’empire des Habsbourg, certaines spécificités doivent être prises en compte : la première d’entre elles concerne la question de la « capitale », beaucoup plus difficile à établir que pour d’autres États11. La taille et la diversité de leurs territoires obligeaient les Habsbourg à créer plusieurs niveaux de pouvoir. Tout d’abord, il n’y avait pas uniquement le centre – qu’il soit à Vienne ou à Madrid – mais plusieurs « centres ». C’est avec des vice-rois à Naples, Milan, Mexico, mais aussi des « gouvernements » à Bruxelles, Malines ou dans une petite ville comme Ensisheim, en Alsace, que le pouvoir était partagé12. Les réseaux dans l’espace, les interactions entre la Bucovine à l’Est et la Galice à l’Ouest ont conditionné les échanges entre des espaces radicalement différents. Mais, comme les recherches nous l’ont montré ces dernières années, on ne peut pas parler d’« absolutisme » ni donc d’un principe « bottom-down » avec un gouvernement en haut et les sujets dans les villes en bas. C’est ainsi que dans l’historiographie on assigne à nouveau un rôle accru aux villes pour expliquer le fonctionnement de l’État13. Les mises en réseau et interactions se sont très souvent déroulées en parallèle et se sont caractérisées par un échange continu, permettant ainsi des processus de transfert14. Cette absence de centre a fasciné la recherche, en particulier ces dernières années. Cela a montré clairement que ni le Saint-Empire romain germanique ni la monarchie des Habsbourg ne doivent être mesurés en termes modernes15.
5Ce volume ne peut éclairer qu’en partie le sujet général, d’autant que la zone étudiée s’étend du Chili à la Bucovine, du xiiie siècle au début du xxe siècle. Les contributions sélectionnées sont donc des points focaux, ce qui devrait permettre de couvrir une large zone géographique de manière diachronique et comparative16. C’est là l’approche qui a été adoptée pour la préparation de ce volume. Nous avons sélectionné des contributions présentées lors de deux colloques, à Amiens en 2016 puis à Valence en 2017, et les avons étoffées grâce aux textes d’autres auteurs qui ont pu être sollicités, même si les circonstances de la pandémie ont également créé dans la conception globale du volume des lacunes qui n’ont pas pu être comblées17. Le nombre de contributions a été délibérément maintenu à un niveau modeste afin d’offrir au lecteur la chance d’opérer les différentes contextualisations nécessaires.
II
6La première partie, intitulée « Économie et communication », vise à montrer dans une perspective globale, et avec une orientation chronologique, l’interaction entre les dirigeants et les élites urbaines ou les groupes qui ont utilisé les villes pour exercer leur pouvoir18.
7La contribution de David Alonso García met en lumière, du point de vue espagnol, l’importance du réseau de communication que les Taxis avaient établi et que les échanges entre l’Espagne, l’Italie et le Saint-Empire romain germanique ont rendu possible. Alonso García illustre l’interdépendance entre les réseaux économiques et les circuits de communication. Car ce ne sont pas seulement les Taxis qui peuvent être considérés comme les porteurs de cette organisation, mais aussi des personnalités incontournables de l’économie et du secteur bancaire, comme les Grimaldi, les Burgos et les Ehringer, placées au cœur de l’interaction des réseaux, et ainsi, comme le souligne Alonso García, au centre des considérations géostratégiques des Habsbourg. L’article est suivi, en miroir, d’un regard sur une ville située au cœur d’un réseau aux Pays-Bas, à savoir Anvers, qui peut être considérée comme le plus important centre d’échange jusqu’à son saccage en 1576. Comme le démontre Michael Limberger, la grande flexibilité des principaux banquiers a, dans une certaine mesure, joué un rôle décisif grâce à des succès bénéficiant à l’ensemble des partenaires de ce réseau qui a relié Anvers à l’Espagne, à l’Italie et à l’Angleterre, assurant ainsi ultérieurement la création des empires coloniaux néerlandais et anglais. Pour compléter cette large perspective géographique, la contribution de Clarisse Roche introduit ensuite un autre type de réseau, celui des traductions qui, dans un sens, nous ramène vers les échanges entre l’Autriche et l’Italie dans un mouvement géographiquement circulaire. Son essai, concernant des traductions réalisées à partir de langues orientales, nous permet à la fois de voir l’interaction intellectuelle de l’empire des Habsbourg avec l’Orient et d’avoir une vue plus précise de ses relations avec les centres d’impression en Italie, comme Venise. Ce faisant, cet essai est aussi étroitement lié au thème du volume suivant, qui traitera des langues dans l’empire des Habsbourg. Mais sa place est tout à fait justifiée ici par ce qu’il apporte à l’analyse de la circulation des connaissances au xvie siècle. Clarisse Roche montre comment le souci de la doctrine chrétienne a fait de Vienne un centre d’étude des langues orientales rayonnant vers l’Italie et l’Allemagne. Dans ce processus, le converti Weidner joue un rôle central, car il fut capable de réorienter ses réseaux juifs dans l’intérêt de la nouvelle foi.
8En remontant dans le temps jusqu’aux xviie et xviiie siècles, la contribution de Maria Cristina Torales touche à l’utilisation des réseaux dans le contexte d’une des deux métropoles d’Amérique latine : la ville de Mexico. Elle analyse les relations de réseau à propos du déploiement d’une armada de navires armés, « l’armada de Barlovento », en montrant comment les intérêts financiers et stratégiques ont interagi au sein d’un réseau plus large que la ville. Enfin, la contribution d’Uršula Krevs Birk et de Matjaž Birk, portant sur la communication dans le système des journaux en Carniole, avec un regard sur la période de la Révolution française, clôt le cadre chronologique de la première partie. Le lecteur est ainsi transporté de l’Amérique latine à l’Europe centrale, grâce à l’exemple du Laibacher Zeitung, pour comprendre comment un titre de presse régionale s’est inscrit dans la politique sociale de Joseph II et comment des éléments culturels ont été intégrés dans le discours développé par cet organe d’une ville slovène.
9La deuxième partie du livre examine l’art dans l’espace urbain et sa circulation dans les réseaux. Il s’agit plus particulièrement ici de savoir ce qui peut être considéré comme « typiquement habsbourgeois » dans un empire multiculturel qui se caractérisait par de nombreuses frontières linguistiques et culturelles, dont beaucoup ne manquaient pas de se manifester dans l’espace urbain lui-même.
10C’est Meinrad v. Engelberg qui introduit cette section en apportant un regard comparatif sur les différentes parties de la monarchie et plus particulièrement sur les terres austro-bohémiennes. Il s’interroge sur les constellations d’acteurs, sur les raisons pour lesquelles, dans la mémoire d’après 1918, certaines villes ont été considérées comme « typiquement habsbourgeoises » et sur ce qui, d’un point de vue extérieur, constituait cette « Habsburgness ». Susanne Lang se penche ensuite sur le symbole de l’art et du pouvoir dans les pays de l’empire des Habsbourg, tel qu’il s’exprime dans la construction des colonnes mariales. Le sort de ces monuments peut être considéré comme exemplaire dans la mesure où la chute de la colonne mariale à Prague a été célébrée comme la fin symbolique du règne des Habsbourg en 1918 et où ces édifices se sont vus attribuer un caractère identitaire. Dans son article, Susanne Lang ne s’arrête cependant pas à la détermination de la « typicité » de ces colonnes, mais se demande comment, sur les places des villes, la communication s’est faite par l’emplacement des colonnes mariales et leur inscription dans les échanges urbains. La dernière contribution de cette partie est celle de Catherine Horel, qui évoque les xixe et xxe siècles, ce qui peut paraître surprenant à première vue. Cependant, le développement d’une structure urbaine, et surtout l’ancrage dans un réseau urbain pour les villes situées à l’Est de la monarchie, se réalisent plutôt au xixe siècle. C’est pourquoi cet allongement de la période étudiée semblait ici justifié. Tout au long du xixe siècle, les affectations et les identités nationales, qui restent néanmoins hybrides dans de nombreux cas, se font jour alors que les différents groupes cherchent à équilibrer leur influence dans l’espace urbain19.
11La troisième et dernière partie est consacrée aux aspects de l’exercice du pouvoir. Ici aussi, l’objectif était de rassembler les contributions dans une approche comparative afin de développer une vision plus large puisque la communication, dans la première partie, et la représentation politique, dans cette partie, sont directement liées20.
12Tout comme l’essai de conclusion de la deuxième partie « se projette » en quelque sorte chronologiquement dans le xxe siècle, la contribution de María Asenjo González offre une rétrospective remontant au xiiie siècle, c’est-à-dire à un temps antérieur à la domination des Habsbourg dans les royaumes espagnols, afin d’explorer les fondements des réseaux urbains. L’article s’articule autour de la lutte des élites urbaines pour façonner les villes castillanes et revendiquer une participation à la politique de la Couronne jusqu’aux premiers temps du règne des Habsbourg.
13Les quatre essais suivants, disposés par ordre chronologique, abordent la question du cadre politique de l’action dans la périphérie en proposant une approche par des études de cas. La première s’intéresse à la région frontalière située aux confins de la Hongrie, de la Slovaquie et de la Pologne. Barnabás Guitman parvient à montrer l’inscription complète d’une ville à la frontière du royaume de Hongrie dans les réseaux allemand et polonais, de sorte qu’ici le concept de réseau ne s’arrête pas à la ville elle-même, mais devient interurbain. L’essai de José Miguel Delgado Barrado porte sur la question des difficultés liées à la fondation des villes nouvelles, en particulier la fondation de Carlentini, entreprise après la destruction partielle de la ville de Lentini en Sicile par un tremblement de terre. Cette question de la persistance des nouvelles fondations, qui se pose à partir du xvie siècle également en Amérique latine, retient également l’attention de Christian Hausser et de Gonzalo Olmedo Espinoza dans leur essai sur Talca au Chili. Ici, en comparant une région qui se développe dans une zone urbaine dense comme le sud de l’Italie et une région sans tradition urbaine comme le Chili, on voit bien les grandes difficultés qu’il a fallu surmonter lors de la création de villes nouvelles, en sus des difficultés pratiques. La dernière contribution, proposée par Zsófia Szirtes, nous conduit ensuite à nouveau au royaume de Hongrie, ou plus précisément en Transylvanie, une région qui n’est devenue habsbourgeoise qu’à la fin du xviie siècle ou au début du xviiie siècle. Alors que dans le travail de Guitman l’attention était portée sur l’influence d’une seule ville dans un réseau, c’est ici la question de l’interaction dans la médiation culturelle des membres d’un réseau de plusieurs villes, en l’occurrence des villes de Transylvanie, qui est au cœur de l’analyse.
III
14Les échanges artistiques, la communication intra-urbaine ou les relations économiques – pour ne citer que trois exemples – ont marqué l’empire des Habsbourg bien au-delà des frontières linguistiques et culturelles. Les auteurs ont pu montrer la diversité des stratégies des élites urbaines pour se faire entendre parfois loin du centre. Piliers d’une organisation d’échanges économiques très large, les différents groupes actifs au cœur des villes dans la monarchie des Habsbourg agissent aussi comme des vecteurs culturels dans un contexte spécifique et participent à un réseau de communication. Plus encore que dans les territoires « nationaux » au début de la période moderne, la réalisation de transferts était un défi particulier dans le cadre des réseaux urbains des Habsbourg, mais les articles peuvent expliquer comment l’échange des idées et des informations a bien fonctionné, malgré les distances et les frontières linguistiques21.
15Le prochain volume, « Échanges linguistiques et circulation des savoirs dans l’empire des Habsbourg à l’époque moderne », permettra de compléter le tableau dressé ici et de renforcer la cohérence des études abordées dans la collection « Studia Habsburgica ».
Notes de bas de page
1 Vol. 1 : Alexandra Merle et Éric Leroy du Cardonnoy (dir.), Les Habsbourg en Europe : circulations, échanges et regards croisés, Reims, Épure, 2018.
2 Le seul livre qui porte sur les villes dans l’empire des Habsbourg est la traduction de Thomas Medicus, Villes des Habsbourg, Paris, Gallimard, 1995 (éd. orig. en allemand : Meisenheim an der Glan, 1991). Il s’agit plutôt d’un récit des impressions de l’auteur sur Vienne, Prague, Venise, Budapest et Trieste.
3 Roman Czaja, Zdzisław Noga, Ferdinand Opll et Martin Scheutz (dir.), Political Functions of Urban Spaces and Town Types through the Ages : Making Use of the Historic Towns Atlases in Europe, Wien, Böhlau, 2019 ; Ferdinand Opll et Martin Scheutz (dir.), Kulturelle Funktionen von städtischem Raum im Wandel der Zeit / Cultural Functions of Urban Spaces through the Ages, Innsbruck, Studien Verlag, 2019 ; Gerhard Fouquet, Ferdinand Opll, Sven Rabeler et Martin Scheutz (dir.), Social Functions of Urban Spaces through the Ages, Ostfildern, Jan Thorbecke, 2018 ; Jean-Luc Fray, Michel Pauly, Magda Pinheiro et Martin Scheutz (dir.), Urban Spaces and the complexity of Cities, Wien, Böhlau, 2017.
4 Stadt in der Geschichte : Veröffentlichungen des Südwestdeutschen Arbeitskreises für Stadtgeschichtsforschung, fondée par Erich Maschke et Jürgen Sydow, Sigmaringen/Stuttgart, J. Thorbecke, 45 vol., depuis 1977 (http://www.stadtgeschichtsforschung.de/publikationen.htm)
5 Ben Derudder, Frank Witlox, Peter J. Taylor, « Les villes dans les réseaux mondiaux : une nouvelle méthodologie pour cartographier la position relationnelle des villes », Revue d’économie régionale & urbaine, no 2, 2007, p. 179-200. Pour la « Société française d’histoire urbaine » et sa revue Histoire urbaine, voir https://sfhu.hypotheses.org/category/actualites-news.
6 La RedCibeles (Red internacional de estudios interdisciplinares de ciudades) sur : http://www.ujaen.es/investiga/redcibeles/index.htm.
7 Daniel Bauerfeld et Lukas Clemens (dir.), Gesellschaftliche Umbrüche und religiöse Netzwerke : Analysen von der Antike bis zur Gegenwart, Bielefeld, Transcript 2014 ; Christina Antenhofer (dir.), Werkstatt Politische Kommunikation : Netzwerke, Orte und Sprachen des Politischen, Göttingen, V & R unipress, 2010 ; Klaas Van Gelder, « Networks, Agency and Policy : a New Approach to Maria Theresa’s advisors during the War of the Austrian Succession », in Maria Theresia ? Networks, Agency and Policy : a New Approach to Maria Theresa’s Advisors during the War of the Austrian Succession, Bochum, Winkler Verlag, 2017, p. 151-170 ; Sabina Brevaglieri et Matthias Schnettger (dir.), Transferprozesse zwischen dem Alten Reich und Italien im 17. Jahrhundert : Wissenskonfigurationen - Akteure - Netzwerke, Bielefeld, Transcript, 2018.
8 Daniel Reupke et Claudia Volk, « Von der Akte zum Netzwerk : Erfahrungsberichte aus der Werkstatt des Historikers », in Michael Schönhuth, Markus Gamper et Michael Kronenwett (dir.), Visuelle Netzwerkforschung, Bielefeld, Transcript, 2013, p. 297-316 ; Daniel Reupke, « Städtebau im Grenzraum : die städtebauliche Entwicklung von Luxemburg, Metz, Saarbrücken und Trier im 19. Jahrhundert ; ein Vergleich », in Gabriele B. Clemens (dir.), Städtischer Raum im Wandel : Modernität - Mobilität - Repräsentationen = Espaces urbains en mutation, Berlin, Akademie-Verl., 2011, p. 259-280.
9 À la différence du volume de Katrin Keller et Martin Scheutz, sur les « Habsbourgs » pendant la guerre de Trente Ans, qui prend uniquement en compte la branche autrichienne. Katrin Keller et Martin Scheutz (dir.), Die Habsburgermonarchie und der Dreißigjährige Krieg, Wien, Böhlau, 2020. Par contre, l’ouvrage dirigé par Jeannette Rauschert, Simon Teuscher et Thomas Zotz, Habsburger Herrschaft vor Ort, weltweit (1300-1600) : Beiträge einer Tagung auf Schloss Lenzburg bei Zürich, 9. bis 11. Oktober 2008 (Ostfildern, Jan Thorbecke Verlag, 2013), a également un angle très large mais se focalise sur la fin de l’époque médiévale et le début de l’époque moderne : voir dans ce volume notamment les articles de Wim Blockmans, Jelle Haemers, Teofilo F. Ruiz, Alejandro Cañeque, Heraclio Bonilla et Felix Hinz. Voir également, sur les échanges entre Vienne et Madrid pendant la guerre de Trente Ans, Ulrich Nagel, Zwischen Dynastie und Staatsräson : die habsburgischen Botschafter in Wien und Madrid am Beginn des Dreißigjährigen Krieges, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2018 ; Rubén González Cuerva, Baltasar de Zúñiga : una encrucijada de la monarquía hispana (1561-1622), Madrid, Polifemo, 2012 ; Laura Manzano Baena, Conflicting words : the Peace Treaty of Münster (1648) and the Political Culture of the Dutch Republic and the Spanish Monarchy, Leuven, Leuven U.P., 2011.
10 Juan José Iglesias Rodríguez, José Manuel Díaz Blanco et José Jaime García Bernal (dir.), Andalucía en el mundo atlántico moderno : ciudades y redes, Madrid, Sílex, 2018 ; Renate Pieper, Die Vermittlung einer neuen Welt ; Amerika im Nachrichtennetz des Habsburgischen Imperiums, 1493-1598, Mainz, Zabern, 2000 ; Friedrich Edelmayer, Söldner und Pensionäre : das Netzwerk Philipps II. im Heiligen Römischen Reich, Wien, Verlag für Geschichte und Politik, 2002.
11 Pour la France moderne, c’est Paris. La brève période du « royaume de Bourges » au xve siècle n’y a rien changé (Lucien Bély, Histoire de France, Paris, Jean-Paul Gisserot, 2019).
12 Robert Stein (dir.), Networks, Regions and Nations : shaping Identities in the Low Countries, 1300 - 1650, Leiden, Brill (Studies in medieval and Reformation traditions, 1), 2010 ; Bernardo J. García García (dir.), Felix Austria : lazos familiares, cultura política y mecenazgo entre las cortes de los Habsburgo / Family Ties, Political Culture and Artistic Patronage between the Habsburg Courts Networks, Madrid, Fundación Carlos de Amberes (10), 2016 ; Céline Perrol et Jean-Luc Fray (dir.), Routes et petites villes de l’Antiquité à nos jours, Clermont-Ferrand, PUBP, 2020.
13 Ronald G. Asch et Heinz Duchhardt (dir.), Der Absolutismus – ein Mythos ? Strukturwandel monarchischer Herrschaft in West- und Mitteleuropa (ca. 1550-1700), Köln/Wien, Böhlau, 1996. Version espagnole : El absolutismo (1550-1700), ¿un mito? revisión de un concepto historiográfico clave, trad. Ana Rey et Karsten Neumann, Barcelona, Idea, 2000.
14 Michel Espagne (dir.), Les Transferts culturels franco-allemands, Paris, PUF, 1999 ; Arno Strohmeyer et Maria-Elisabeth Brunert (dir.), Kirche und Kulturtransfer : Ungarn und Zentraleuropa in der Frühen Neuzeit, Münster, Aschendorff, 2019 ; Joan-Lluis Palos et Magdalena S. Sanchez (dir.), Early Modern Dynastic Marriages and Cultural Transfer, London, Routledge, 2016.
15 Voir la discussion des historiens prussiens, donc antiautrichiens, en faveur d’un État allemand fort et « moderne ». Et, après 1918, des chercheurs comme Stölzel, Brunner ou, plus tard, Gerhard Oesterreich ont également défendu l’idée que la naissance des États advenait à la suite de 1918. Aline Moura da Silva Boanova, Organização do Poder e o contexto de surgimento do Estado Moderno : A concepção liberal dos direitos de liberdade e igualdade, Saarbrücken, Novas Edições Acadêmicas, 2019 ; Alberto Marcos Martin, España en los siglos xvi, xvii y xviii, Barcelona, Crítica, 2000.
16 Hugo Fazio Vengoa, « La historia global y su conveniencia para el estudio del pasado y del presente », Historia Crítica, 2, 2009, p. 300-319 ; John H. Elliott, España, Europa y el mundo de Ultramar (1500-1800), México, Taurus, 2010.
17 Pour le colloque à Amiens, voir : https://www.u-picardie.fr/medias/fichier/programme-villes_1582063983451-pdf ; pour la section d’AHILA à Valence : http://ahila2017.uv.es/wp-content/uploads/2017/07/Programa-AHILA-2017.pdf
18 Fernando Bouza, Comunicación, conocimiento y memoria en la España de los siglos xvi y xvii, Salamanca, Seminario de estudios medievales y renacentistas, 1999.
19 Malheureusement, la contribution prévue par Gabriel Poot Mejia sur l’interaction entre le Mexique et Lima, qui devait illustrer pour l’Amérique latine l’empreinte des Habsbourg sur l’espace urbain, n’a pu être jointe à ce volume en raison des problèmes qu’a rencontrés l’auteur à cause de la crise.
20 Riccardo Forte (dir.), Tradición y modernidad en la historia de la cultura politíca : España e Hispanoamérica siglos xvi-xx, México, Univ. Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, 2009.
21 Ainsi, nous espérons qu’avec les résumés bilingues en fin de volume, la perspective comparative du lecteur sera facilitée.
Auteur
-
Ludolf Pelizaeus
Université de Picardie Jules Verne
ORCID : 0000-0001-6222-0955
Université de Picardie Jules-Verne, Amiens

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