Michel Foucault et le christianisme
Des premiers rites baptismaux à la confession moderne, les références au christianisme sont constantes dans l’œuvre de Michel Foucault. Cette constance s’inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre le rapport que nous avons aujourd’hui à nous-mêmes demande de s’interroger sur les actes de vérité que l’Occident a instaurés depuis les premiers siècles chrétiens. Que faut-il dire et manifester de soi pour être transformé dans son être, pardonné, sauvé,...
Note de l’éditeur
Illustration de couverture : Judit Reigl, Dyonisos crucifié, 1998. © Adagp, Paris 2011.
Une nouvelle édition de l’ouvrage que vous consultez est disponible, elle bénéficie d’une mise à jour intégrale, qui tient compte des découvertes les plus récentes que permet l’archive : https://books.openedition.org/enseditions/47769
Éditeur : ENS Éditions
Lieu d’édition : Lyon
Publication sur OpenEdition Books : 4 juillet 2019
ISBN numérique : 979-10-362-0047-2
DOI : 10.4000/books.enseditions.9714
Collection : La croisée des chemins
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84788-325-1
Nombre de pages : 384
Partie 1. Le christianisme comme objet historique, une question de méthode
Chapitre 1
Définition du modèle stratégiquePartie 2. Une lecture singulière des Pères
Chapitre 4
Le christianisme dans le texteChapitre 6
Vers une « anarchéologie » du christianismePartie 3. Une interprétation du christianisme comme voie moyenne
Chapitre 7
Le christianisme comme Orient perduChapitre 8
La relève d’un temps précaireDes premiers rites baptismaux à la confession moderne, les références au christianisme sont constantes dans l’œuvre de Michel Foucault. Cette constance s’inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre le rapport que nous avons aujourd’hui à nous-mêmes demande de s’interroger sur les actes de vérité que l’Occident a instaurés depuis les premiers siècles chrétiens. Que faut-il dire et manifester de soi pour être transformé dans son être, pardonné, sauvé, jugé ou guéri ? Ce livre propose une étude critique de l’ensemble des lectures chrétiennes de Foucault, avec une attention particulière portée au cours Du gouvernement des vivants (1979-1980). Ni chronologique ni thématique, le parcours suivi espère retrouver la logique d’un travail à la fois philosophique et historique : quand et comment le christianisme a-t-il été constitué par Foucault en objet de recherche, avec quelles pratiques de lecture et quelles conséquences sur l’interprétation ? Attentif aux mots plus qu’aux choses, le philosophe repère les glissements sémantiques successifs qui annoncent, entre le IIe et le IVe siècle de notre ère, le passage du monde antique à un univers inédit : celui de la perfection impossible et des fidélités difficiles. Loin de l’image facile d’un christianisme ascétique et intransigeant, Foucault définit l’originalité chrétienne comme la reconnaissance et l’institution paradoxale d’un rapport précaire à la vérité.
Docteur en philosophie de l’université Paris-Est, il a récemment publié Être soi, Actualité de Søren Kierkegaard (François Bourin, 2011). Il travaille actuellement à la Bibliothèque nationale de France.
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