Version classiqueVersion mobile

Le cheikh et le calife

 | 
Youssef Belal

Bibliographie

Texte intégral

Sources en arabe

Abou Zeid Nasr Hamid, Naqd al-khitâb al-dînî [Critique du discours religieux], Le Caire, Sina lil-nashr, 1992.

Mafhûm al-nass [Le concept de texte], Al-markaz a-thaqâfî al-‘arabî [Centre culturel arabe], Le Caire, Alwan Maghribiya, 1990.

Ansari Farid, Al-Bayân al-Da’awî wa al-Tadhakhum al-Siyâsî [Le manifeste de la prédication et l’inflation du politique], Casablanca, 2003.

Al-tawhîd wa al-wasâta fia-tarbiyya a-da’awiya [L’unicité et la médiation en matière d’éducation religieuse], Casablanca, 2000.

Benkirane Abdelilah, Al-Haraka al-Islâmiyya wa Ishkâliyat al-Manhaj [Le mouvement islamique et la question de la stratégie], Rabat, 1999.

Darif Mohammed, Al-Islâm al-Siyâsî, Muqâraba Wathâiqi’iyya [L’islam politique, une approche par les documents], Casablanca, 1992.

Al-Farabi, Arâ‘ ahl al-madîna al-fadhîla [Opinions des habitants de la cité vertueuse].

Al-Fassi Allal, Al-Naqd al-Dâti [L’autocritique], Rabat, Fondation Allal al-Fasi, 1999 (1re édition, Le Caire, 1951).

Nidâ‘ al-Qâhira [L’appel du Caire], Rabat, 1953.

Al-Harakat al-Istiqlâliyya fial-Maghrib al-‘Arabî [Les mouvements nationaux dans le Maghreb arabe], Rabat, 1959.

Difâ’ ‘an al-Sharî’a [Plaidoyer pour la sharî’a], Rabat, Fondation Allal al-Fasi, 1999 (1re édition, 1965).

Manhaj al-Istiqlâliyya [La voie de l’istiqlalisme], réédition, Rabat, Fondation Allal al-Fasi, 1999.

Al-Ghazali Mohammed, Ihiya’ ‘Ulûm al-Dîn [Revivification des sciences de la religion], Le Caire, non daté, 5 tomes.

Al-Munqidh mina ad-Dhalâl, wa ma’ahu Kimiyâ’ al-Sa’âda wa al-Qawâ’id al-‘Ashar wa al-Adâb fial-Dîn, Beyrouth, non daté.

Ghellab Abdelkrim, Târikh al-Haraka al-Wataniyya [Histoire du mouvement national], Rabat, 1988.

Hajji Abdelkrim, « Al-halaqa al-mafqûda min târikh al-haraka al-wataniyya [Le chaînon manquant de l’histoire du mouvement national] », Da’wat al-Haqq [L’appel de la vérité], revue du ministère des Habous, 1983.

Hassan II, Khotab Sâhib al-Jalâla, al-Malik al-Hassan al-Thânî [Discours de Sa Majesté le roi Hassan II], Rabat, Wizârat al-Ittisâl (ministère de l’Information), 1990, 10 volumes.

Al-Ittihâd al-watanî li Talabat al-Maghrib (Union nationale des étudiants marocains), Taqrîr al-Mu’tamar al-thâlit ‘ashar [Rapport du XIIIe congrès], 1969.

Jilani Abdelkader, Kitâb al-fath ar-rabbâni wa al-fayz ar-rahmâni, Le Caire, Boulaq, 1864.

Kadiri Boubker, Mudhakirâtî fî al-Haraka al-Wataniyya [Mes souvenirs du mouvement national], 1992.

Hikâyat al-Nahda [Histoire de la renaissance], Casablanca, 1990.

Ministère des Habous, Al-Bey’a wa al-Khilâfa, 3 tomes, Rabat, 1985.

Mohammed V, Khotab Sâhib al-Jalâla Mohammed al-Khâmis [Discours de Sa Majesté Mohammed V], Rabat, 1959.

Mohammed VI, Khotab Sâhib al-Jalâla Mohammed al-Sâdis [Discours de Sa Majesté le roi Mohammed VI], Rabat, ministère de la Communication, 2005.

Al-Nasiri Ahmed Benkhalid, Kitâb al-Istiqsâ li akhbâr duwal al-Maghrib al Aqsa [Livre des Chroniques des dynasties du Maroc], Dar Al-kitab, Casablanca, 1956.

Othmani Saadeddine, Al-mushâraka as-siyâsiyya fifiqh sheikh al-islâm Ibn Taymiyya [La participation politique dans la jurisprudence du cheikh de l’Islam Ibn Taymiyya], Casablanca, 1996.

Al-Ouazzani Mohammed Hassan, Mudhakirât Hayât wa Jihâd [Souvenirs d’une vie et d’un combat], Casablanca, 1985.

Qotb Sayyid, Fî Zilâl al-Qor’ân [À l’ombre du Coran], Beyrouth, 1982.

Raissouni Ahmed, Al-fikr al-maqâsidî [La pensée téléologique], Casablanca, Manshûrat al-Zaman, 1999.

Raissouni Ahmed et Ansari Farid, Al-Haraka al-Islâmiyya [Le mouvement islamique].

Rida Rachid, Al-khilâfa al-‘udhmâ [Le califat suprême], traduction H. Laoust, Beyrouth, Institut français de Damas, 1938.

Al-Rida Abdessamad dir., Al-Barnâmaj al-Ta’lîmi [Le programme d’enseignement], Oujda, 2001.

Al-Rifai Abdeljabar, Falsafat al-fiqh wa maqâsid al-sharî’a [Philosophie du droit et fins de la sharî’a], Beyrouth, 2001.

‘Ilm al-kalâm wa falsafat al-dîn [Science du discours et philosophie de la religion], Beyrouth, 2002.

Al-Sbai al-Idrissi Mohammed Lahcen, « Hawla al-Tarîqa al-Qâdiriyya al- Budshishiyya [Autour de la voie al-Qâdiriyya al-Budshishiyya] », Nawâfidh, Rabat, 2005.

Soroush Abdelkrim, Al-qabdh wa al-bast fimaqâsid al-sharî’a [Contraction et expansion dans les fins de la sharî’a], traduction arabe, Beyrouth, 2002.

Yassine Abdessalam, Al-Islâm Bayna al-Da’wa wa al-Dawla [L’islam entre la prédication et l’État], s. l., 1972.

Al-Islâm ghadan [L’islam demain], Marrakech, 1973.

Al-Islâm aw al-Tûfân [L’islam ou le déluge], Marrakech, 1974.

Al-Minhâj al-Nabawî [La voie prophétique], 2e édition, s. l., 1989.

Tanwîr al-Mu‘minât [L’illumination des croyantes], Le Caire, 1995, 2 tomes.

Al-Ihsân [L’élévation spirituelle], Casablanca,1998.

Yawm al-Mu‘min wa Laylatuh [Le jour du croyant et sa nuit], s. l., 1999.

Mémorandum à qui de droit, Salé, 1999.

Al-‘Adl [La justice], 3e édition, Casablanca, 2000.

Autres textes en arabe

Al-Sahîfa, nos 34, 5-11 octobre 2001.

Al-Tahrîr, n° 868, 11-12 novembre 1962.

Al-Tahrîr, n° 881, 25 novembre 1962.

Procès-verbal, tribunal d’appel de Casablanca, ministère de la Justice, royaume du Maroc, septembre 1980.

Procès-verbal de police, Sûreté régionale de Rabat, ministère de l’Intérieur, royaume du Maroc, janvier 1984.

Procès-verbal, cour d’appel de Taroudant, ministère de la Justice, royaume du Maroc, 5 décembre 1989, dossier 2563/89.

Procès-verbal, police judiciaire de Kenitra, ministère de la Justice, royaume du Maroc, janvier 1990.

Procès-verbal, cour d’appel, ministère de la Justice, royaume du Maroc, 31 juillet 1990, dossier 1761/90.

Documents audiovisuels en arabe

Bashiri Mohammed, Bayân al-haqîqa [Manifeste de la vérité], cassette vidéo, octobre 1996.

Liqa’ oujda [Rencontre de Oujda], cédérom, Oujda, 2000.

Références

Abû Nasr Jamil, « The Salafiyya Movement in Morocco », St Anthony’s Papers, Oxford, 1965.

Abeles Marc, Le lieu du politique, Paris, Société d'éthnographie,

Alami Mohammed, Allal al-Fassi, patriarche du nationalisme marocain, Casablanca, Dar el Kitab, 1975.

Anderson Benedict, L’imaginaire national, Paris, La Découverte, 1996.

Aron Raymond, Paix et guerre entre les nations, Paris, Calmann-Lévy, 1962.

Barbari Mouslim (pseudonyme collectif), Tempête sur le Maroc, Paris, Rieder, 1931.

Becker Alton, « Text-building, epistemology and aesthetics in Javanese shadow theatre », The Imagination of Reality, Becker Alton et Yengoan Aram éd., Norwood, Ablex, 1979.

Bel Alfred, La religion musulmane en Berbérie, Paris, Geuthner, 1938.

Belal Abdelaziz, L’investissement au Maroc, Paris - La Haye, Mouton (Économie du développement), 1968.

Ben Barka Mehdi, Option révolutionnaire, Paris, Maspero, 1966.

Bendourou Omar, Droit constitutionnel et institutions politiques, Casablanca, Éditions maghrébines, 1997.

Benradi Malika, Saïd Saadi Mohammed et al., Féminin, masculin. La marche vers l’égalité au Maroc, 1993-2003, Rabat, Friedrich Ebert Stiftung, 2004.

Bercé Yves-Marie dir., Les monarchies, Paris, PUF, 1986.

Berger Peter L. dir., Le réenchantement du monde, Paris, Bayard, 2001.

Berque Jacques, Structures sociales du Haut-Atlas, Paris, PUF, 1955.

L’intérieur du Maghreb, Paris, Gallimard, 1978.

Uléma-s, fondateurs, insurgés du Maghreb, Paris, Sindbad, 1982.

L’islam au temps du monde, Paris, Sindbad, 1984.

— « Çà et là dans les débuts du réformisme au Maroc », Opera minora, t. I, Paris, Bouchène, 2001.

Bonner Michael, Aristocratic Violence and Holy War: Studies in the Jihad and the Arab-Byzantine Frontier, New Haven, American Oriental Society, 1996.

Bouabid Abderrahim, L’Istiqlal, Rabat, Imprimerie royale, 1996.

Boudrari Hassan, « Quand les saints font les villes », Annales ESC, n° 3, 1985, p. 498-501.

Bourdieu Pierre, La distinction, critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979.

La domination masculine, Paris, Seuil, 1998.

Bouretz Pierre, Les promesses du monde : philosophie de Max Weber, Paris, Gallimard, 1996.

Bradbury Robert E., Geertz Clifford et al., Essai d’anthropologie religieuse, Paris, Gallimard, 1972.

Brown Peter, La société et le sacré dans l’Antiquité tardive, Paris, Seuil, 1985.

Burgat François, L’islamisme en face, Paris, La Découverte, 1995.

Carré Olivier, Mystique et politique. Lecture révolutionnaire du Coran par Sayyid Qotb, Paris, Cerf, 1984.

L’islam laïc ou le retour à la Grande Tradition, Paris, Armand Colin, 1993.

Castells Manuel, La société en réseaux, Paris, Fayard, 1998-2001, 3 tomes.

Castoriadis Cornelius, L’institution imaginaire de la société, Paris, Seuil, 1975.

Chafik Mohammed, Ce que dit le muezzin, Casablanca, Connaître l’Islam, 1974.

Chaliand Gérard, L’arme du terrorisme, Paris, Audibert, 2002.

Chakroun Abdellah, À la rencontre du théâtre au Maroc, Casablanca, Najah El Jadida, 1998.

Chraïbi Driss, Le passé simple, Paris, Denoël, 1954.

Chodkiewizc Michel, Le sceau des saints, Paris, Gallimard, 1986.

Cogitore Isabelle et Goyet Francis dir., Devenir roi. Essai sur la littérature adressée au prince, Grenoble, Ellug, 2001.

Colliot-Thélène Catherine, Le désenchantement de l’État, de Hegel à Max Weber, Paris, Minuit, 1992.

Cook Michael, Commanding Right and Forbidding Wrong in Islamic Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 2000.

Corbin Henry, Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabî, Paris, Aubier, 1993.

Face de Dieu, face de l’homme. Herméneutique et soufisme, Paris, Flammarion, 1983.

Dahl Robert, Polyarchy: Participation and Opposition, New Haven, Yale University Press, 1971.

Dakhlia Jocelyne, Le divan des rois, Paris, Aubier, 1998.

Daoud Zakiya et Monjib Maati, Ben Barka, Paris, Michalon,1996.

Demeerseman André, Nouveau regard sur la voie spirituelle d’Abdel-Qadir al- Jilâni et sa tradition, Paris, Vrin, 1988.

Détienne Marcel, Comparer l’incomparable, Paris, Seuil, 2000.

Dialmy Abdessamad, Logement, sexualité et islam au Maroc, Casablanca, Eddif, 1995.

Durkheim Émile, Les formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, Libraire Felix Alcan, 1925.

Easton David, A System analysis of Political Life, New York, Willy, 1965.

Eickelman Dale, Moroccan Islam, Tradition and Society in a Pilgrimage Center, Austin, University of Texas Press, 1976.

Filali-Ansari Abdou dir., Penseurs maghrébins contemporains, Tunis, Ceres, 1993.

Foucault Michel, « Omnes et singulatim. Vers une critique de la raison politique », Dits et écrits, Paris, Gallimard, 2001.

L’herméneutique du sujet, Paris, Gallimard-Seuil, 2001.

L’ordre du discours, Paris, Gallimard, 1971.

Gauchet Marcel, La démocratie contre elle-même, Paris, Gallimard, 2002.

Le désenchantement du monde, Paris, Gallimard, 1985.

Gaudio Attilo, Allal el-Fassi ou l’histoire de l’Istiqlal, Paris, Alain Moreau, 1972.

Geertz Clifford, Bali, interprétation d’une culture, Paris, Gallimard, 1983.

Observer l’islam, Paris, La Découverte, 1992.

The Interpretation of Cultures, New York, Basic, 1973.

Savoir local, savoir global, Paris, PUF, 1986.

Gellner Ernest, Muslim Society, Cambridge, Cambridge University Press, 1981.

Les saints de l’Atlas, Paris, Bouchène, 2003.

Ghalioun Burhan, Islam et politique. La modernité trahie, Paris, La découverte, 1997.

Giddens Anthony, The Consequences of Modernity, Stanford, Stanford University Press, 1990 (Les conséquences de la modernité, Paris, L’Harmattan, 1994).

Gilsenan Michael, Saint and Sufiin Modern Egypt, Oxford, Clarendon Press, 1973.

Recognizing Islam, Londres, Tauris, 1983.

Göle Nilufer, Musulmanes et modernes, Paris, La Découverte, 1993.

Goody Jack, La raison graphique, Paris, Minuit, 1979.

Hammoudi Abdellah, La victime et ses masques, Paris, Seuil, 1988.

Maître et disciple, Paris, Maisonneuve et Larose, 2001.

Hassan II, Le défi, Paris, Albin Michel, 1975.

La Marche verte, Paris, Plon, 1989.

La mémoire d’un roi, Paris, Plon, 1993.

Herrenschmidt Olivier, « Sacrifice efficace et sacrifice symbolique », La fonction symbolique, Michel Hizard et Pierre Smith éd., Paris, Gallimard, 1979.

Hervieu-Léger Danièle, Vers un nouveau christianisme ? Paris, Cerf, 1986.

La religion pour mémoire, Paris, Cerf, 1993.

Hervieu-Léger Danièle et Champion Françoise dir., De l’émotion en religion, Paris, Centurion, 1990.

Hirschman Albert O., Exit, Voice and loyalty, Cambridge, Havard University Press, 1970.

Hoffman Bruce, La mécanique terroriste, Paris, Calmann-Lévy, 1999.

Hourani Albert, Arabic Thought in the Liberal Age, Cambridge, Cambridge University Press, 1962.

Jambet Christian, L’ acte d’être. La philosophie de la révélation chez Mulla Sadra, Paris, Fayard, 2002.

Jamous Raymond, Honneur et baraka, Cambridge, Cambridge University Press, 1981.

— « Individu, cosmos et société », Gradhiva, n° 15, 1994, p. 43-57.

Julien Charles-André, Le Maroc face aux impérialismes, Paris, Éditions Jeune Afrique, 1978.

Keddie Nikki, Sayyid Jamâl ad-dîn al-Afghâni, a Political Biography, Berkeley, University of California Press, 1972.

Keddie Nikki éd., Scholars, Saints and Sufis, Berkeley, University of California Press, 1972.

Kenbib Mohammed, Les protégés, Rabat, Faculté des lettres et des sciences humaines, 1996.

Kerrou Mohammed dir., L’ autorité des saints, Tunis, IRMC, 1998.

Khosrokhavar Farhad, L’utopie sacrifiée, Paris, Fondation nationale des sciences politiques, 1994.

Khosrokhavar Farhad et Roy Olivier, Comment sortir d’une révolution religieuse ? Paris, Seuil, 1999.

Lacouture Jean et Simone, Le Maroc à l’épreuve, Paris, Seuil, 1958.

Lagardère Vincent, Almoravides, le Jihâd andalou, Paris, L’Harmattan, 1998.

Lahbabi Mohammed, Le gouvernement marocain à l’aube du xxe siècle, Casablanca, Éditions maghrébines, 1975.

Landau Rom, Moroccan Drama, Londres, Hale, 1956.

Laroui Abdellah, La crise des intellectuels arabes, Paris, Maspero, 1974.

L’histoire du Maghreb, Paris, Maspero, 1975.

Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain, Paris, Maspero, 1977.

Islamisme, modernisme, libéralisme, Casablanca, Centre culturel arabe, 1997.

Lefort Claude, Essais sur le politique, Paris, Seuil, 1986.

Le Tourneau Roger, Évolution politique de l’Afrique du Nord, Paris, Armand Colin, 1962.

Leveau Rémy, Le fellah marocain, défenseur du trône, Paris, Fondation nationale des sciences politiques, 1976.

Le sabre et le turban, Paris, Bourin, 1993.

Lewis Bernard, Le retour de l’islam, Paris, Gallimard, 1985.

Le langage politique de l’islam, Paris, Gallimard, 1988.

Lia Brynjar, Hassan al-Banna and the Society of Muslim Brothers, Reading, Ithaca Press, 1998.

Lory Pierre, Le rêve et ses interprétations en Islam, Paris, Albin Michel, 2003.

Lyautey Louis-Hubert Gonzalve, Lyautey l’Africain : textes et lettres du maréchal Lyautey, Paris, Plon, 1953-1957, 4 volumes.

Maruyama Masao, Essais sur l’histoire de la pensée politique au Japon, Paris, PUF, 1996.

Massignon Louis, Opera minora, Paris, PUF, 1969.

Masud Muhammad Khalid, Shatibi’s Philosophy of Islamic Law, Islamabad, Islamic Research Institute, 1995.

Masud Muhammad Khalid éd., Travellers in Faith: Studies of the Tablîghi Jamâ’at as a Transnational Islamic Movement for Faith Renewal, Leyde, Brill, 2000.

Mauss Marcel, Les fonctions sociales du sacré, Paris, Minuit, 1968.

Mehmed Ali Aïni, Un grand saint de l’Islam, Guilâni, Paris, Geuthner, 1938.

Messick Brinkley, The Calligraphic State, Berkeley, California University Press, 1993.

Mitchell Richard P., The Society of the Muslim Brothers, Londres, Oxford University Press, 1969.

Monijb Maati, La monarchie marocaine et la lutte pour le pouvoir, Paris, L’Harmattan, 1992.

Montagne Robert, Révolution au Maroc, Paris, Éditions France Empire, 1953.

Nora Pierre dir., Les lieux de mémoire, Paris, Gallimard, 1984-1992.

Norris H. T., « New evidence on the life of ‘Abdellah Ibn Yasin and the origins of the Almoravid movement », Journal of African History, XII, 1971.

Oved Georges, La gauche française et le nationalisme marocain, Paris, L’Harmattan, 1984.

Parkin David et Headley Stephen éd., Islamic Prayer, Londres, Curzon Press, 2000.

Popovic Alexandre et Veinstein Gilles dir., Les voies d’Allah, Paris, Fayard, 1996.

Rézette Robert, Les partis politiques marocains, Paris, Armand Colin, 1955.

Rias Julien éd., Les rites d’initiation, Louvain-la-Neuve, Centre d’histoire des religions, 1986.

Richard Yann dir., Intellectuels et militants de l’islam contemporain, Paris, Seuil, 1990.

Ricœur Paul, L’herméneutique biblique, Paris, Cerf, 2001.

Rivet Daniel, Lyautey et l’institution du protectorat au Maroc, Paris, L’Harmattan, 1988.

Roy Olivier, L’échec de l’islam politique, Paris, Seuil, 1992.

Esprit, no 287, septembre 2002.

Said Edward W., Orientalism, New York, Pantheon Books, 1978.

Salamé Ghassan dir., Démocraties sans démocrates, Paris, Fayard, 1994.

Santucci Jean-Claude, Les partis politiques marocains à l’épreuve du pouvoir, Rabat, REMALD, 2001.

Sharabi Hisham, Le néo-patriarcat, Paris, Mercure de France, 1996.

Schmitt Carl, Théologie politique, Paris, Gallimard, 1988.

Schmitt Jean-Claude et Le Goff Jacques dir., Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, Paris, Fayard, 1999.

Séguy Jean, Christianisme et société, Paris, Cerf, 1980.

Conflit et utopie, ou réformer l’Église, Paris, Cerf, 1999.

Tillion Germaine, Le harem et les cousins, Paris, Seuil, 1966.

Tocqueville Alexis de, De la démocratie en Amérique, Paris, GF Flammarion, 1981.

Touati Houari, Entre Dieu et les hommes. Lettrés, saints et sorciers, Paris, EHESS, 1994.

Tozy Mohammed, Monarchie et islam politique, Paris, Fondation nationale des sciences politiques, 1999.

Turchetti Mario, Tyrannie et tyrannicide, Paris, PUF, 2001.

Valensi Lucette, Fables de la mémoire, Paris, Seuil, 1992.

Van Gennep Arnold, Les rites de passage, Paris, Picard, 1981.

Vermeren Pierre, La formation des élites marocaines et tunisiennes, Paris, La Découverte, 2002.

Walzer Michael, Guerres justes et injustes, Paris, Gallimard, 2006.

Waterbury John, Le Commandeur des croyants, Paris, PUF, 1975.

Watt Montgomery, The Faith and Practice of Al-Ghazali, Londres, George Allen and Unwin, 1953.

Weber Max, Économie et société, Paris, Plon, 1971.

Les sectes protestantes et l’esprit du capitalisme, Paris, Plon, 1964.

Le savant et le politique, Paris, Plon, 1959.

White Jenny, Islamist Mobilization in Turkey. A Study in Vernacular Politics, Seattle, The University of Washington Press, 2002.

Yassine Nadia, Toutes voiles dehors, Casablanca, Le Fennec, 2003.

Zeghal Malika, Les islamistes marocains, Paris, La Découverte, 2005.

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search