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« Raconter d’autres partages ». Littérature, anthropologie et histoire culturelle

1. Histoire des limites et savoirs des frontières, du Moyen Âge aux Lumières

Le diable au corps

Sophie Houdard

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Extrait du texte

Relisant un certain nombre d’études que Nicole Jacques-Lefèvre a consacrées à la démonologie, je reste frappée par l’attention qu’elle a portée à la « littérature démonologique » et l’exigence d’évaluer finement les traits pertinents, les objets, les arguments et les procédés d’énonciation spécifiques à ce qu’elle désigne souvent comme une « formation discursive originale ». Les anecdotes y jouent, selon elle, un rôle crucial destiné non pas à emporter la conviction intellectuelle du lecteur, à quoi devrait pourvoir la doctrine démonologique, mais à agir sur son imaginaire et son affectivité.1 Dans la série des anecdotes démonologiques, celles qui ont pour objet la sorcellerie féminine sont particulièrement importantes, parce qu’elles sont à la fois nombreuses et répétitives, et parce qu’elles font de la sorcière jurée l’actrice par excellence de la sorcellerie depuis le xve siècle et le célèbre Marteau des sorcières de Jacques Sprenger et Henri Institoris.

Parmi les innombrables réc...

© ENS Éditions, 2017

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