Lire avec soin
Amitié, justice et médias
Reading with Care. Friendship, justice, media
Comment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des fichiers audio ou des tableaux abstraits, des personnes ou des situations ? Quel genre de communication et de conception du social implique-t-elle ?
Étymologiquement, lire c’est cueillir des plantes pour composer des remèdes. La lecture relève d’une thérapeutique sociale que les récentes ou anciennes théories du soin (du care) peuvent nous aider à comprendre. La lecture n’est pas le simple décodage de signes ; ell...
How should you consider this experience, which consists of reading texts, but also reading people and situations, looking at abstract paintings and listening to audio files? What kind of communication and what concept of social matters are involved in such a reading?
From the point of view of etymology, reading is the picking of plants for the composition of remedies. Reading is part of social therapeutics that both ancient and recent approaches to care can help us understand. Reading is not...
Éditeur : ENS Éditions
Lieu d’édition : Lyon
Publication sur OpenEdition Books : 11 juillet 2017
ISBN numérique : 978-2-84788-914-7
DOI : 10.4000/books.enseditions.7802
Collection : Perspectives du care
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84788-912-3
Nombre de pages : 162
Introduction
Qu’entendez-vous par lire ?Chapitre II
Critique de la critique et vertu de la lectureChapitre III
Critique de la faculté de juger (du passé)Chapitre V
Le tiers inclus : socialité de la justiceChapitre VI
Le médium de l’ami lecteurChapitre IX
Lecture des sentiments, justice intermédialeConclusion
Esprit critique et transmissionComment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des fichiers audio ou des tableaux abstraits, des personnes ou des situations ? Quel genre de communication et de conception du social implique-t-elle ?
Étymologiquement, lire c’est cueillir des plantes pour composer des remèdes. La lecture relève d’une thérapeutique sociale que les récentes ou anciennes théories du soin (du care) peuvent nous aider à comprendre. La lecture n’est pas le simple décodage de signes ; elle doit être intégrée à une histoire des médias et à une théorie de la justice. Si celle-ci n’est pas seulement un établissement des rapports de droits entre individus, mais surtout des manières attentives de relier les êtres, des façons d’en prendre soin, alors l’expérience de lecture, avec les rapports amicaux qui peuvent y être inscrits, devient un modèle pour la vie la plus ordinaire. Modèle, en particulier, pour repenser ce qu’est l’esprit critique et la faculté de juger à partir du moment où on les saisit dans une politique des transmissions.
Illustration de couverture : © Christian Müller | fotolia
Pour Delphine et Ferdinand, les belles surprises de la vie
« Toute vie s’adresse à quelqu’un et c’est dans cette mesure – et uniquement dans cette mesure – qu’elle a un sens, même si le sens de la vie reste par ailleurs totalement obscur. »
Imre Kertész, Journal de galère
How should you consider this experience, which consists of reading texts, but also reading people and situations, looking at abstract paintings and listening to audio files? What kind of communication and what concept of social matters are involved in such a reading?
From the point of view of etymology, reading is the picking of plants for the composition of remedies. Reading is part of social therapeutics that both ancient and recent approaches to care can help us understand. Reading is not simply a deciphering of signs; it must be part of a story of media and a theory of justice. Justice is not simply the establishment of a legal relationship between people, but instead, in particular, is attentive ways of linking people, taking care of people, and so the experience of reading, with the friendly relations that may be included, becomes a model for the most ordinary life. This model especially enables the rethinking of the critical approach and the ability to judge, from the moment when they are understood as part of a policy of transmission.
Professeur à l’université de Montréal, directeur du Centre de recherche interdisciplinaire sur les cultures et documents numériques et ancien directeur de programme au Collège international de philosophie.
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