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Une prison pour mémoire

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Marc André

Deuxième partie - Mémoires sur les murs, mémoires entre les murs. Résonances franco-algériennes (1958-1962)

Chapitre 4

Dispositif algérien, analogies et réminiscences

Texte intégral

1Salah Khalef n’a pas vu Un condamné à mort s’est échappé, sorti en salles en 1956. Il n’a d’ailleurs guère fréquenté les cinémas « arabes » de la ville de Lyon : ces cinémas font, comme tous les lieux de rassemblement d’Algériens, l’objet d’une surveillance et d’un contrôle de plus en plus étroit. Salah est entré dans la clandestinité. Car, à partir de 1957-1958, une nouvelle phase de la guerre d’indépendance s’enclenche en France suscitant une importante vague répressive, tout à la fois policière, judiciaire et militaire, dirigée explicitement contre les mouvements indépendantistes algériens. Ratissages, contrôles au faciès, rafles, arrestations à l’aube, transferts en Algérie, internements dans des camps, interrogatoires, jugements devant le tribunal militaire : une panoplie répressive se déploie et Montluc se déplie jusqu’à devenir le cœur d’un dispositif de contrôle complet. Le fort, d’abord, qui abrite une caserne de CRS, devient un centre d’identification où les Algériens, coupables d’être Algériens, sont rassemblés pour être fichés après avoir été ciblés et raflés dans des lieux ségrégés. La prison, ensuite, devient un lieu de détention où les Algériens, suspects d’être nationalistes, sont retenus après une arrestation à domicile et avant un transfert en Algérie où ils sont promis à un internement administratif. Le commissariat central, encore, sert d’antichambre de Montluc où les Algériens, coupables d’être suspects, sont interrogés selon des pratiques d’un autre âge. Le tribunal militaire, enfin, est institué et renouvelé pour que les Algériens, colonisés, soient jugés par des coloniaux. Plongé au cœur de la violence d’État, le site se retrouve projeté au cœur de scandales juridiques et médiatiques. Et, pour déclencher un scandale, la mémoire reste un puissant détonateur.

  • 1 Pour un aperçu de ces populations fragilisées et ciblées lors des rafles : E. Blanchard, « Ce que (...)

2On l’a vu, de la Libération au début de l’année 1958, les mémoires se sont entrecroisées à Montluc. Le régime de Vichy, la résistance au nazisme, la Shoah (non désignée comme telle) ont fait l’objet d’une commémoration in situ si bien que la mémoire des victimes était à disposition, en quelque sorte, pour dénoncer les nouveaux usages de la prison, notamment dans la détention des militants anticoloniaux. Avec l’approfondissement de la guerre d’indépendance algérienne, son déplacement sur son versant métropolitain et l’affermissement de l’action punitive, les mémoires se cristallisent plus concrètement autour de Montluc. Une constellation – à la fois sémantique et juridique – se reforme favorisant une grille de lecture immédiatement compréhensible. Les mots employés comme les techniques policières déployées facilitent des analogies avec la seconde guerre mondiale et suscitent des réminiscences. Rafles, transferts, camps, tortures : ces mots ont déjà été entendus pour d’autres populations fragilisées socialement et politiquement1, ces techniques se sont déjà concentrées à Montluc. Le dispositif répressif, reprogrammé pour cibler les Algériens et leurs soutiens, déclenche une remontée de la mémoire de l’Occupation, de la Résistance, du génocide juif et, en retour, cette mémoire favorise la dénonciation de la répression anticoloniale. Non qu’elle gomme les particularités de chaque histoire et universalise la répression. Au contraire, elle permet de préciser la double spécificité du génocide juif et de la violence coloniale tout en entraînant une vigilance accrue.

Figure 40. Vue aérienne du dispositif Montluc (le fort, le tribunal et la prison)

Figure 40. Vue aérienne du dispositif Montluc (le fort, le tribunal et la prison)

Source : Archives départementales du Rhône, 4571W6. Photographie aérienne effectuée en juillet 1975 concernant la situation des prisons de Lyon

Le fort, les rafles et la mémoire

  • 2 Avant 1957, le centre d’identification se situe au fort de Sainte-Foy-lès-Lyon.

3Le fort, donc. Alors que cet élément du dispositif n’a pas été utilisé pendant la guerre précédente, c’est lui qui, en premier lieu, est réquisitionné dans la lutte anti-algérienne. Souci pratique, sans doute, puisque la caserne localisée dans le fort possède le triple avantage d’être en centre-ville tout en étant à l’écart des grands axes de circulation, de disposer d’un espace suffisant pour concentrer une masse d’individus importante et d’avoir sur place le personnel policier chargé de remplir les objectifs du centre d’identification. Souci politique, peut-être, dans la mesure où le fort est un espace vierge de tout passé répressif, hormis son utilisation comme stand de tir au moment de l’épuration, ce qui faciliterait l’absence d’identification mémorielle avec les victimes2. Peine perdue, c’est bien lui qui a donné naissance à l’appellation générique de « fort Montluc » désignant la caserne, la prison ou le tribunal. Que les Algériens soient rassemblés dans ses hauts murs suite à des arrestations massives, et l’association de la technique policière à l’ancienne prison vichyste ou allemande est vite faite. En effet, le centre d’identification installé dans le fort en 1957 réactive tant un répertoire d’actions policières séculaires qu’un mot chargé historiquement : la rafle.

  • 3 DHL, 22 décembre 1956.
  • 4 DHL, 16 décembre 1956.
  • 5 R. Branche, « La lutte contre le terrorisme urbain », Militaires et guérilla dans la guerre d’Algé (...)
  • 6 E. Blanchard, La police parisienne et les Algériens (1944-1962), Paris, Nouveau Monde Éditions, 20 (...)

4Elle est cet outil plébiscité par les policiers et les journalistes pour contrôler l’immigration algérienne et intimider les partisans de l’indépendance. Face à la montée des troubles politiques, les policiers lyonnais font part de « leur écœurement », estimant que « rien n’est fait sur le territoire métropolitain pour leur permettre de mettre un terme » aux actions menées par les partis nationalistes algériens (collectes d’argent, distributions de tracts, manifestations, grèves ou encore premiers attentats)3. Ils réclament des subsides, des interprètes, des policiers spécialisés afin de pouvoir mener des enquêtes approfondies. La rafle semble, pour eux, une technique sûre de contrôle urbain. Quant aux journalistes, ils constatent « qu’il existe en France des organisations clandestines solides, organisées, armées, capables de tous les crimes, de toutes les coercitions, au nez et à la barbe des responsables qui, à l’échelon le plus élevé, ne se décident pas à appliquer à ces affaires exceptionnelles une autre législation que la législation du droit commun »4. La rafle est le gage, pour eux, d’une paix publique retrouvée. La politique menée en Algérie, avec un transfert des compétences de la police à l’armée, a valeur d’exemple5 et amène, dès l’été 1957, militaires et policiers à collaborer selon un répertoire d’actions bien rodé et soutenu par tout un arsenal législatif6 : après la dissolution des partis nationalistes en juin 1957, le parlement vote l’extension des pouvoirs spéciaux à la France le 21 juillet, facilitant les perquisitions, les arrestations et les détentions préventives. De nombreuses rafles sont lancées dans les « milieux nord-africains ». Montluc, dans ce système, est constitué en nœud opérationnel, à la fois point de départ et aboutissement de la rafle.

Figure 41. Contrôle de « Nord-Africains » à la sortie du cinéma (avril 1956)

Figure 41. Contrôle de « Nord-Africains » à la sortie du cinéma (avril 1956)

Source : © Archives photographiques Le Progrès

Figure 42. Contrôle et rafles dans les médinas lyonnaises (juillet 1957)

Figure 42. Contrôle et rafles dans les médinas lyonnaises (juillet 1957)

Source : © Archives photographiques Le Progrès

Figure 43. Rafle à la Maison de l’Afrique du Nord route d’Heyrieux (août 1957)

Figure 43. Rafle à la Maison de l’Afrique du Nord route d’Heyrieux (août 1957)

Source : © Archives photographiques Le Progrès

  • 7 Ces rafles correspondent au partenariat noué entre la police et l’armée dans les années 1920 avec (...)
  • 8 Cette « médina » est comprise entre le 3e et le 7e arrondissement, DHL, 24 juillet 1957. Les citat (...)
  • 9 Sur les rafles à Paris : E. Blanchard, La police parisienne, ouvr. cité, p. 115. Selon cet histori (...)
  • 10 La « bataille d’Alger » désigne la reprise en main durant l’année 1957 de la ville par les parachu (...)

5La « rafle » est ce terme générique recouvrant diverses pratiques policières illustrées par les photographies (figures 41 à 43) : contrôles inopinés dans certains lieux de rassemblement temporaire des Algériens, comme les cinémas ; descentes de police dans des logements collectifs pour « Nord-Africains » durant lesquelles les Algériens sont réveillés brutalement, fouillés, conduits à l’extérieur, alignés contre le muret, quelques-uns étant menottés et embarqués ; ratissages de tout un quartier. Par exemple, le 24 juillet 1957, 1 200 agents des forces de l’ordre, mêlant policiers et militaires (gendarmes, gardiens de la paix, inspecteurs, brigade des recherches, soldats du 4e régiment de génie de Grenoble, compagnies républicaines de sécurité)7, effectuent le bouclage de ce que les médias nomment « la médina lyonnaise »8. Jeeps, gendarmes casqués et mitraillettes au poing, chiens renifleurs, détecteurs de mines ou « poêles à frire », l’opération impressionne les journalistes qui estiment assister à « une opération de contrôle comme il n’en avait jamais été vue à Lyon ». C’est oublier que de telles opérations ont existé par le passé, pour d’autres populations, ce que certains ne vont pas tarder à rappeler9. Cafés, garnis et immeubles perquisitionnés de la cave au grenier, Algériens arrêtés, menottés, embarqués : la « bataille de Lyon » succède à la « bataille d’Alger »10 et la rafle du présent rappelle les rafles du passé.

  • 11 DHL, 24 juillet 1957.
  • 12 DHL, 11 août 1957.
  • 13 DHL, 25 août 1957.
  • 14 Cela est noté à l’époque, comme dans le journal La République qui titre, le 26 août 1957 : « 80 % (...)

6Montluc devient un repère familier dans le paysage des Algériens car, une fois raflés, ces derniers sont, sans exception, emmenés au centre de triage qu’est devenu le fort et où les attend une équipe spécialisée du fichier régional pour commencer « le criblage de leurs papiers d’identité »11. Ils sont près d’un millier à y être envoyés le 24 juillet 1957, 718 le 10 août 195712, et on apprend quelques jours plus tard que, durant ces rafles successives, 11 180 « Nord-Africains » ont été interpellés et leur situation vérifiée13. Un recensement de 1956 dénombre environ 15 000 Algériens à Lyon : il apparaît alors que la quasi-totalité des Algériens vivant dans l’agglomération lyonnaise au milieu des années 1950 eut à connaître Montluc pour y avoir séjourné au cours de ces arrestations arbitraires14. De nombreuses photographies témoignent des centaines d’hommes parqués la nuit dans l’enceinte du fort Montluc et de l’opération de fichage (figures 44 et 45).

Figure 44. Raflés algériens dans la cour du fort Montluc

Figure 44. Raflés algériens dans la cour du fort Montluc

Source : © Archives photographiques Le Progrès

Figure 45. Les opérations de vérification d'identité au fort Montluc

Figure 45. Les opérations de vérification d'identité au fort Montluc

Source : Archives départementales du Rhône, 4434W295. Rafles de 1955 et 1957

  • 15 DHL, 11 août 1957.
  • 16 DHL, 26 juillet 1957.

7L’importance numérique de ces témoignages visuels retrouvés dans les archives prouve non seulement le suivi de ces vastes opérations de contrôle mais aussi, et surtout, leur publicité. Pour les journalistes des grands quotidiens régionaux, « le caractère spectaculaire de telles rafles est susceptible d’influer heureusement sur le moral de cette population turbulente en vertu du vieux principe qui jadis fit ses preuves : “Montrer sa force pour n’avoir pas à s’en servir” »15, comme il sert à provoquer « un choc psychologique parmi la population à juste titre alarmée par la recrudescence des attentats »16. Entre coercition et intimidation, la rafle est assumée avec le sentiment d’une réussite. C’est sans compter sur la permanence d’une mémoire traumatique, toujours prompte à se réveiller.

  • 17 Plus exactement, sur 11 180 Algériens arrêtés et contrôlés, seuls huit ont été identifiés comme ap (...)
  • 18 « Travailler » signifie ici faire de la politique.
  • 19 Il ne cite pas les populations juives traquées durant la seconde guerre mondiale même si on trouve (...)

8Ces opérations connaissent en fait un double échec. Un échec pratique d’abord, car la mémoire des rafles précédentes, durant la seconde guerre mondiale notamment, a facilité un apprentissage de la vie urbaine en guerre. Fichés, les raflés sont systématiquement relâchés et aucun militant politique n’est jamais tombé au cours d’une de ces opérations17. D’ailleurs, les Algériens que j’ai interrogés lors de notre enquête, tous permanents au sein du FLN et donc militants chevronnés, m’ont appris les manières de déjouer ces contrôles inopinés. Mohamed Achouri avance une première explication logistique : « Le FLN a décidé que chacun doit travailler [là] où il habite, parce que quand ils [vous] trouvent dans une rafle, dans un autre endroit, la police dit : “Qu’est-ce que vous venez faire ici ?”, alors ils t’embarquent ! »18. Salah Khalef livre une deuxième explication, celle d’un apprentissage de la vie clandestine à Lyon, dans les pas des résistants français. Il est recruté par des membres du FLN « qui savaient pourquoi on luttait, qui expliquaient l’Algérie coloniale, qui expliquaient aussi le mouvement de libération français ». La mise en parallèle de la Révolution algérienne (terme utilisé par les Algériens) et de la Résistance française est, déjà, un lieu commun. Lui-même, tout en résidant dans la « médina » de Lyon, organise sa vie clandestine en tirant profit de l’expérience des résistants19 : il dispose de plusieurs points de chute chez des familles algériennes de l’agglomération, comme tous les responsables FLN ; il connaît différentes caches, comme les abris anti-aériens de Bron. Il cloisonne tant ses activités que son camarade de chambre, Mohamed Chada, ne partage pas ses secrets politiques : « Chada, il connaît rien sur moi, et je connais rien sur lui, pourtant on a habité deux ans ensemble ». Salah avance enfin une troisième explication : « Nous avions pénétré aussi la police. Par exemple, [ils nous disaient] : “Ce soir, il va y avoir des rafles à tel endroit ou tel ou tel endroit”. Donc, on va transporter les armes, les responsables, on va les dégager, on va les informer. On nous dit que “la place du Pont va être encerclée ce soir pour vérification de papiers”, quand tout le monde n’avait pas de papiers en règle. Donc on se donnait le mot. On avait ces petites informations d’eux ». Le FLN a monté un organigramme, diffusé des consignes de manière à éviter les contrôles. Cela semble fonctionner, aucun militant n’étant démasqué une fois pris dans les rets de la rafle.

  • 20 La République, 24 juillet 1957. Les citations suivantes proviennent des numéros s’étalant entre le (...)
  • 21 La Défense, octobre 1957, p. 2.
  • 22 Pour P. Laborie, l’idée d’une amnésie pour le régime de Vichy est à remettre « en bonne place, au (...)

9L’échec est tout aussi symbolique car, au sein de la population, cette technique policière rappelle quelques souvenirs. Dès la rafle monstre du 24 juillet, le journal La République dénonce une « procédure des plus illégale » – la loi sur l’extension des pouvoirs spéciaux en métropole n’étant pas encore ratifiée par le Sénat – et estime que « l’émotion suscitée dans le quartier par cette opération était d’autant plus vive que les Français eux-mêmes ne pouvaient sortir du quartier cerné sans montrer leurs papiers d’identité comme aux meilleurs jours de l’occupation »20. Ainsi, cette « rafle anti-algérienne » manifeste « une tendance fâcheuse à des méthodes odieuses dont nos mémoires ont gardé le souvenir ». La comparaison avec les méthodes en usage en Algérie cède le pas devant la comparaison, plus palpable, avec les méthodes employées durant la seconde guerre mondiale. De manière générale, il est affirmé que les « pouvoirs spéciaux rappellent les pleins pouvoirs à Pétain », que ces « textes abominables » sont « la renaissance des lois de Vichy, puisqu’il serait possible de perquisitionner de jour et de nuit » et que « jamais, si ce n’est aux heures les plus odieuses de l’occupation allemande et du régime de Vichy, un tel bâillon n’avait été posé sur nos libertés ». L’analyse opte donc pour le recours à l’histoire afin de favoriser l’identification de la répression actuelle avec la répression passée et, ce faisant, mieux la dénoncer : « Le régime de Vichy refleurit ! »21. On est loin de l’amnésie des Français pour leur histoire récente, telle qu’elle est dénoncée au début des années 1970 dans le film Le Chagrin et la Pitié et reprise par bien des journalistes, écrivains, historiens jusqu’à former une « vulgate » admise sans réserve22.

  • 23 Expression abondamment employée comme dans La Défense, juillet 1957, p. 4.
  • 24 La République, 25 juillet 1957.
  • 25 Ibid., 12 août 1957.
  • 26 Ibid., 7 décembre 1957.
  • 27 La Défense, juillet 1957, p. 4. Plus loin, il est répété : « Il y a aussi les suspects, ceux qui, (...)
  • 28 J. House, « Memory and the Creation of Solidarity During the Decolonization of Algeria », Yale Fre (...)
  • 29 Ibid., p. 18 (je traduis).

10Le cheval de bataille de cette longue et intense campagne médiatique, menée principalement par des journaux communistes, est celui de la « discrimination raciale »23. Dès le lendemain de la rafle du 24 juillet, La République dénonce la création d’une « atmosphère de pogrome racial »24, puis parle d’une « chasse au faciès »25 ou encore, plus tard, d’un « climat de terreur »26 à Lyon. Face à ces centaines d’arrestations de travailleurs algériens opérées chaque jour, le Secours populaire en appelle quant à lui aux Français afin qu’ils comprennent qu’« un Algérien, par ses origines, la couleur de sa peau, est toujours présumé coupable, il est suspect d’office et à ce titre il ne manque pas de place pour lui dans les innombrables camps dits “d’hébergement” ou de “triage” dont notre pays est depuis un certain nombre de mois amplement pourvu »27. Les rafles évoquent les persécutions antisémites de la seconde guerre mondiale et, bien que les rafles d’Algériens ne soient pas les rafles des Juifs, une « similitude dans la différence »28 est progressivement énoncée et assumée, pour reprendre la formule de l’historien Jim House. Selon lui, alors qu’avant 1939 le nombre de liens établis entre le racisme colonial et l’antisémitisme était limité, « réduisant les possibilités d’un antiracisme transversal »29, l’expérience de la Shoah, de la résistance antinazie, de l’immigration algérienne et du nationalisme algérien, commence à transformer quelques secteurs de l’antiracisme républicain. La stratégie visuelle de juxtaposition joue à plein lors de ces rafles de l’été 1957, comme l’illustre un long reportage de près d’un mois paru dans La République et dont le visuel est explicite (figure 46).

Figure 46. Campagne médiatique contre les arrestations policières et les rafles en 1957

Figure 46. Campagne médiatique contre les arrestations policières et les rafles en 1957

Source : © La République, décembre 1957

  • 30 La République, 11 décembre 1957.
  • 31 La Défense, octobre 1957, p. 2. Sur les brigades nord-africaines : E. Blanchard, « La dissolution (...)
  • 32 La République, 12 décembre 1957.
  • 33 Ibid., 7 décembre 1957.
  • 34 Contrairement à l’idée, suggérée par les historiens depuis Robert Paxton, selon laquelle la compli (...)
  • 35 La République, 7 décembre 1957.
  • 36 A. Wieviorka, L’ère du témoin, Paris, Fayard, 2013.
  • 37 La République, 14 décembre 1957.
  • 38 Ibid., 7 décembre 1957.
  • 39 J. House, « Memory and the Creation of Solidarity During the Decolonization of Algeria », art. cit (...)
  • 40 La République, 11 décembre 1957.

11Une même photographie d’Algériens bras levés contre un mur, cernés par la police, est reproduite inlassablement, avec une phrase choc qui rappelle les discriminations passées et présentes. Durant ce reportage en sept volets, mais également dans tous les articles qui entourent les différentes rafles conduisant à Montluc, une série de thèmes transversaux aux persécutions des Juifs et des Algériens est développée. C’est d’abord le thème des pratiques policières racistes qui est pointé du doigt, que ce soit en reprenant les insultes employées par les policiers (« bicot », « bougnoule »30), le tutoiement lors des arrestations, le ciblage d’une population dont on devine la terreur intégrée au simple fait qu’elle lève les bras quand un policier s’approche. On soupçonne même la « création d’un service spécialement chargé de cette répression et qui rappelle les “brigades nord-africaines” de sinistre mémoire »31. C’est ensuite le thème de la complicité avec la police et le régime de Vichy qui est mis en avant, que celle-ci soit active, comme lorsqu’« un infâme coup de téléphone a été donné à la police » afin de dénoncer anonymement un Algérien soigné à l’hôpital32, ou passive, dans le silence qui entoure les rafles et les arrestations. Il est ici question de « quelques passants [qui] s’arrêtent et contemplent la scène, silencieux »33, rappelant la complicité avec le régime de Vichy ou avec les Allemands, point fixe de la cristallisation morale dès le milieu des années 195034. Mais il est aussi question, là, du « remords de leur silence », et ici, de la honte qui en conduit certains à rendre compte de ce qu’ils ont vu35. Le troisième thème est alors celui du témoignage, de l’importance du témoignage. Une « ère du témoin » précoce36, qui porte en elle les souvenirs de la seconde guerre mondiale, devient une invitation au témoignage pour le passé comme pour le présent : « Qu’attendez-vous, nous a-t-il dit, pour publier les faits que je vous ai rapportés et dont j’ai été témoin ? Il faut que notre journal dénonce systématiquement le racisme et la répression. L’un et l’autre sont indignes de notre pays »37. Cette injonction au témoignage, qui connecte passé et présent, est une invitation à libérer la parole, à ne pas reproduire les silences complices de la précédente guerre. Le journal ouvre ses colonnes et reproduit, par exemple, les propos de cet homme rapportant « cette scène qui l’a humilié : “On a, nous a-t-il dit, honte d’être Français dans ces moments-là”. Et le mot Gestapo, cette Gestapo qu’il avait connue revenait dans son récit et il le prononçait comme on donne une gifle. En souffrant »38. Le quatrième thème est celui des solidarités antiracistes nécessaires dans le sillage du Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP) qui appelle, depuis la fin des années 1940, à une solidarité entre groupes persécutés39. Et de publier tout au long du reportage des scènes mettant aux prises un Tunisien, ou un réfugié espagnol au teint bistre, avec des policiers les prenant pour des Algériens, faisant resurgir la même antienne : « La colère rougit son front, il se cabre : “C’est une honte. J’ai connu la Gestapo. Elle employait les mêmes méthodes” »40. L’idée développée que personne, désormais, n’est à l’abri des persécutions débouche sur une réflexion humaniste :

  • 41 Ibid., 19 décembre 1957.

C’est dans le derrière d’un homme, M. Marquette, que vous avez frappé. C’est dans la figure d’un homme que vous avez jeté le canif. C’est un homme que vous avez frappé, injurié, humilié. Son teint et ses querelles ne changent rien à l’affaire. C’est un homme, pas un chien. Et à notre époque où le colonialisme craque de toutes parts, s’effondre, un homme ne lèche pas, ne lèchera jamais plus les bottes de celui qui le frappe ou le fait frapper.41

  • 42 Par exemple, le 3 août 1957, La République publie une photo de militants de la Phalange française (...)
  • 43 La République, 30 juillet 1957.

12Enfin, un dernier thème développé par ces articles entourant les rafles est l’essor de « milices fascistes » et le danger qu’elles font porter non seulement sur les Algériens, mais sur la République et la démocratie, à un moment, où, dans les rues, certains font encore le salut nazi42. C’est ainsi que sont dénoncées, pour ne prendre qu’un exemple, les intimidations entreprises par des « groupes fascistes »43 auprès des commerçants algériens pour leur faire fermer boutique de bonne heure. La boucle est bouclée : « Il est évident que depuis la promulgation des pleins pouvoirs en France, la hardiesse des groupes fascistes ne fait que croître » (ibid.).

  • 44 On rappellera l’exemple célèbre de Marguerite Duras et de son article « Les deux ghettos », paru d (...)
  • 45 Ces solidarités culminent lors de la grande répression du 17 octobre 1961 à Paris – le massacre, l (...)
  • 46 La communauté juive marocaine, installée à Saint-Fons (Rhône) a été victime, de mai à août 1944, « (...)

13Les rafles et le centre d’identification de Montluc sont inextricablement reliés à l’occupation nazie et au régime de Vichy, indistinctement. Cette stratégie de juxtaposition, précoce mais appelée à un grand succès lors du massacre du 17 octobre 196144, ne conduit pas à assimiler les événements historiques, mais plutôt à constater que les techniques policières utilisées dans les années 1940 et les années 1950 activent des solidarités antiracistes et antifascistes45. C’est d’ailleurs dans ces années que le sort des Juifs marocains de Saint-Fons, raflés en mai-juin 1944, emprisonnés à Montluc avant d’être déportés, est connu et étudié, facilitant le rapprochement entre rafles, Montluc, déportations46. Autour de la prison lyonnaise se nouent les mémoires et les luttes contre la violence d’État. Et ce d’autant plus que, après septembre 1957, devant l’échec répressif et la campagne médiatique, les rafles massives au sein d’un périmètre délimité par les forces de l’ordre sont abandonnées pour une autre technique plus proche encore de celle employée contre les Juifs durant la seconde guerre mondiale.

La prison, les camps et la bataille pour le droit

  • 47 S. Thénault, Violence ordinaire dans l’Algérie coloniale. Camps, internements, assignations à rési (...)
  • 48 E. Blanchard, La police parisienne, ouvr. cité, p. 298 et S. Thénault, Une drôle de justice. Les m (...)

14La constitution d’un fichier de suspects, l’arrestation à l’aube d’Algériens à leur domicile, l’internement dans l’enceinte de la prison Montluc puis le transfert en Algérie, provoquent également quelques réminiscences et déclenchent une bataille pour le droit. De fait, l’examen des registres d’écrou laisse percevoir une anomalie de taille : plusieurs centaines d’Algériens, non jugés en France, sont détenus à Montluc durant plusieurs semaines en 1957 (45) et en 1958 (305). Cette anomalie s’explique par une autre technique répressive – entre le policier et le militaire, le droit commun et l’exception, l’Algérie et la France – utilisée dans le cadre de la guerre d’indépendance algérienne en métropole : l’incarcération et le transfert en Algérie dans le cas d’un mandat d’arrêt émis par un TPFA algérien qui enjoint « le surveillant-chef de la maison d’arrêt de Lyon Montluc de recevoir et retenir jusqu’à nouvel ordre le nommé […] inculpé d’ASEE [atteinte à la sécurité extérieure de l’État] ». Cette formulation, inscrite sur les registres d’écrou, pointe une décision plus administrative et politique que judiciaire. Entre la rafle (être retenu pour quelques heures en vue d’un contrôle systématique) et l’application d’une peine (être détenu après une sentence), se trouve cette forme particulière d’incarcération qui voit des Algériens entrer à Montluc par dizaines, pour une courte période, avant un transfert vers l’Algérie où ils sont enfermés dans des camps. L’internement administratif, une « routine » dans l’Algérie coloniale47 comme durant la seconde guerre mondiale, est réactivé en France suite à la loi sur l’état d’urgence du 3 avril 1955 et à celle sur les pouvoirs spéciaux du 16 mars 195648.

  • 49 ADR, 3554W1. Dossier n62 791.
  • 50 DHL, 13 juin 1957. Il est assassiné le 12 juin 1957 dans la cour de son immeuble.

15Dès 1955, la pratique des transferts en Algérie est déployée en métropole. Par exemple, le 12 octobre, des Algériens sont arrêtés dans la région à la requête du juge d’instruction d’Alger qui avait lancé contre eux un mandat d’amener. Parmi les Lyonnais figurent des responsables du MNA, parti encore majoritaire au sein de l’immigration, dont Abdel-Hamid Meddas, arrivé en métropole en 1948, militant actif au Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) d’abord, au MNA ensuite, dont le café sert de « banque » au parti49, et Mohand Karim, arrivé avec son épouse en 1948 également, et connu pour être un des chefs du MNA50.

Figure 47. Dix « Nord-Africains » expulsés vers l’Algérie

Figure 47. Dix « Nord-Africains » expulsés vers l’Algérie

Source : © Le Progrès, 13 octobre 1955

  • 51 Le Progrès, 13 octobre 1955.

16« Le secret de l’opération avait été sérieusement gardé et, loin des regards indiscrets, ce fut, en quelques minutes, l’embarquement de dix Nord-Africains arrêtés à Lyon et Saint-Étienne à la suite des manifestations de dimanche dernier »51 : les journalistes ne font pas mystère sur la situation juridique problématique des « transférés » (certains l’étant avec leurs enfants) et son potentiel explosif pour l’opinion publique. Afin d’éviter toute mobilisation, la parade est double : premièrement, le dispositif est déployé secrètement et rapidement, deuxièmement, la concentration et l’attente des Algériens dans une même prison sont soigneusement évitées. Un avion fait le tour de France et récupère dans chaque ville les suspects. En tout, une quarantaine d’Algériens sont transférés en Algérie lors de cette opération, qui mobilise un seul avion, décollant de Toulouse avec les premiers détenus, puis rejoignant Lyon, Metz, Lille, avant d’atterrir à Alger.

17À partir de l’automne 1957, avec l’approfondissement de la guerre et de la répression, et suite à l’échec des rafles aveugles, les arrestations ciblées se font plus massives. Comme en 1955, sont arrêtés les militants actifs d’un parti (FLN) ou de l’autre (MNA), souvent petits notables qui, par leurs activités (commerçants, responsables de garnis, etc.), pourraient exercer une influence fâcheuse sur le moral de la population. C’est le cas de Mostefa Badri, détenu à Montluc le 23 décembre 1957 en compagnie d’une trentaine d’Algériens : il s’agit là d’une volonté de décapiter le MNA puisque, propriétaire du 69 rue Mazenod, il abrite une des « citadelles » messalistes, point de départ de l’action de nombreux groupes de choc et, déjà, cible d’attentats récurrents. Il est expulsé vers l’Algérie le 26 décembre 1957. C’est également le cas de Mostefa Belhadj-Merzoug , étudiant à la faculté des sciences et surveillant d’externat au collège moderne de la rue Chaponnay, et de son camarade Alloua Bali, maître d’internat à la Martinière et huissier stagiaire, arrêtés le 6 décembre 1957 en compagnie d’une vingtaine d’autres Algériens, puis détenus à Montluc. Responsables de l’Union générale des étudiants musulmans algériens (UGEMA) à Lyon, ils sont suspectés d’être des leaders d’opinion. À la différence de 1955, ces arrestations suscitent un élan de solidarité inattendu, enclenché notamment par l’épouse de Mostefa Belhadj-Merzoug, Jeannine, qui vit l’épisode comme une réminiscence :

Un jour de décembre 1957, à 6 heures du matin, on est venu nous réveiller et la police […] a mis notre studio en dépit du bon sens, tous les livres [ouverts] un par un pour regarder s’il n’y avait rien dedans. Et puis mon mari est parti sans que je sache où il allait. […] Je suis allée au commissariat central et j’ai été très dure. Chaboud me dit : « Je ne sais pas où il est ». Alors j’ai répondu : « Écoutez, je ne peux pas vous croire. On est venu chercher mon père au temps de Pétain, pourquoi je vous croirais ? Je ne peux pas croire la police quelle qu’elle soit ». On m’a dit de voir avec l’armée. Je suis allée à Montluc mais je n’ai pas pu voir mon mari. À cette époque, il y en a un autre [Algérien] qui a été arrêté avec mon mari. Sa fiancée était française, professeur d’anglais. On est allées à Montluc mais on n’a pas pu les voir. […] Mon mari est allé à Barberousse, où il est resté deux mois, puis on l’a mis dans un camp à Béni Messous. C’est là que j’ai pu le voir pour la première fois. […] Il a été libéré en 1959, comme ça. Il n’a pas été jugé, il n’est pas passé devant un conseil. On l’a mis dans un avion et il est arrivé comme une fleur chez moi.

18L’arrestation interrompt brutalement leur parcours familial et politique. Née en 1931 à Lyon, Jeannine, qui a un grand-père algérien (sans doute un des premiers émigrés en France), a rencontré Mostefa à Grenoble en 1952 : elle poursuit dans cette ville des études de puériculture et lui est étudiant en mathématiques. De retour à Lyon en 1954, ils s’installent ensemble et se marient. Elle commence à travailler à l’hôpital du Vinatier et lui poursuit ses études à la faculté de Lyon. En parallèle, Jeannine mène une activité sociale auprès des femmes algériennes, et Mostefa devient secrétaire de l’UGEMA. C’est cette vie qui, un matin à l’aube, est bouleversée. Arrestation brutale, détention sans jugement, impossible visite en prison, transfert en Algérie, internement en camp, libération également sans jugement, Jeannine Belhadj-Merzoug n’hésite pas à émettre l’idée que la police de Vichy et celle qui interpelle son mari sont les mêmes, procédant avec le même arbitraire. Elle est d’ailleurs renforcée dans son idée lorsqu’elle apprend, par le truchement de son avocate, que son mari est détenu aux côtés de condamnés à mort nazis. Impliquée dans la défense de criminels de guerre dont celle d’Alfred Lutjens (chef du SD de Lons-le-Saunier et membre du SD de Lyon, détenu à Montluc entre 1948 et 1954), Emma Gounot intrique les histoires et tisse un lien entre le rôle des Allemands durant la seconde guerre mondiale et la répression des Algériens en France dans les années 1950.

  • 52 Elle donne les noms de quelques confrères qui s’étaient retrouvés avec elle, quelques jours aupara (...)
  • 53 En Algérie, elle évoque la bonne réception par l’archevêque d’Alger, monseigneur Duval, mais aussi (...)

19C’est en ce sens qu’elle déclenche, en premier lieu, une bataille juridique. Pour l’avocate, l’illégalité est au cœur du problème, non l’adhésion au FLN. Elle affirme avoir immédiatement compris qu’il s’agissait « d’une violation des droits de l’homme », d’un « manque de respect des libertés individuelles » : « normalement, on ne peut pas arrêter quelqu’un à qui on ne reproche rien, on ne peut pas le priver de sa liberté, on cherchait à contourner la loi et à interner des gens contre lesquels le droit ne pouvait rien faire ». Dès lors, une large gamme d’outils juridiques est mise en place par l’avocate. Premièrement, elle se rend à Montluc pour informer Mostefa Belhadj-Merzoug qu’il va être transféré en Algérie et qu’il faut absolument que ses compatriotes choisissent des avocats à Lyon avant de partir afin qu’une campagne puisse être menée en France. Deuxièmement, elle estime qu’il ne faut pas prendre les avocats habituels du FLN – notamment Khier Bendimerad – car la ligne de défense consiste à dire que l’affaire est indépendante de l’appartenance au FLN52. Une dizaine d’avocats, parmi lesquels Claude Bernardin, Yves Berger, Georges Cochet, Jean Delay, se retrouvent autour d’une même conception de la défense et organisent leurs voyages en Algérie. L’ébauche d’un collectif d’avocats du FLN est de la sorte créée lors de cette affaire. En Algérie, elle est confortée dans l’idée du vide juridique des dossiers et argumente point par point : « Le juge d’instruction militaire a été tout surpris, parce qu’on avait des réponses un peu à toutes les questions. Il nous a dit à un moment : “Mais alors il n’y a rien ?” Et je lui ai répondu : “On se tue à vous dire que c’est pour pouvoir les interner… S’il y avait eu quelque chose, on les aurait jugés à Lyon. C’est parce qu’il n’y a rien dans les dossiers qu’on les a envoyés en Algérie” ». Troisièmement, alors qu’une deuxième vague de transférés monte à quatre-vingts le nombre d’Algériens à défendre, elle s’organise avec le juge d’instruction en lui disant de convoquer les inculpés de manière groupée, la même semaine, afin de permettre à un seul avocat de venir et de réduire les frais53.

  • 54 G. Boyer, « La Chronique sociale de France et les questions de colonisation, de décolonisation et (...)
  • 55 Joseph Folliet est le directeur de la Chronique de 1937 à 1967. Il a un long parcours anticolonial (...)
  • 56 L’Écho-Liberté, 22 décembre 1952, « Un Comité d’action contre le racisme se crée à Lyon » et ADR, (...)
  • 57 Le « manifeste des 121 » ou « Déclaration pour le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie  (...)
  • 58 La Ligue des droits de l’homme, l’Association générale des étudiants lyonnais (AGEL), le Comité de (...)
  • 59 La République, 29 janvier 1958.

20Autour de Montluc, autour des transferts en Algérie et des internements dans des camps, s’enclenche une mobilisation qui va rapidement dépasser le strict cadre juridique. En effet, les internés de Montluc bénéficient, en plus du soutien d’Emma Gounot et de ses confrères, d’un puissant organisme lyonnais d’inspiration chrétienne et au contact de plusieurs réseaux (enseignants, avocats, hommes d’Église, etc.), la Chronique sociale,54, qui a déjà à son actif quelques faits d’armes reconnus. C’est la Chronique sociale, par le truchement de son directeur Joseph Folliet55, qui a créé à Lyon le Comité d’action contre le racisme en 1952 pour défendre et protéger les migrants algériens de l’exclusion raciale et d’autres formes d’exclusions fondées sur des apparences idéologiques, religieuses, politiques ou sociales56. C’est la Chronique sociale, aussi, qui a rédigé le « manifeste des 121 Lyonnais », en mai 1957, bien avant un autre manifeste resté célèbre57, afin de contester les illégalités constatées en France. C’est encore la Chronique sociale qui, en ce début d’année 1958, a créé un secrétariat de coordination d’organisations et de personnalités « de gauche » afin de récolter des fonds, de payer les voyages en Algérie des avocats58, et de « veiller à la légalité des enquêtes, au respect des lois, afin qu’aucun texte ne soit utilisé de façon à permettre des arrestations injustifiées, des internements abusifs ou des disparitions clandestines »59. C’est enfin la Chronique sociale qui organise, le 12 février 1958 au théâtre Guignol Mourguet, et pour reprendre les mots d’Emma Gounot, « une grande réunion publique pour faire connaître ce – j’allais dire ce déni de droit que constituait le fait d’envoyer en Algérie, pour qu’ils puissent ensuite être internés, des gens qui n’auraient pas pu l’être en France parce qu’il n’y avait pas de preuves qu’ils soient coupables – ce scandale ».

  • 60 La République, 11 décembre 1957. Citations suivantes : ibid., 17 janvier 1958.
  • 61 ADR, 4434W320. Activité de l’association des combattants de l’Union française. RG, Réactions des m (...)
  • 62 La République, 13 février 1958. Citation suivante : 15 février 1958.

21Or, en étant attaquée par des groupes d’extrême droite et en virant à l’émeute, cette réunion permet de déplacer le discours de la rhétorique juridique à la rhétorique antifasciste et de plonger à nouveau dans les mémoires traumatiques de la guerre. Une fracture autant sociale que politique et mémorielle se dessine nettement. D’un côté des organisations et personnalités affiliées pour la circonstance à la Chronique sociale se mobilisent contre un retour aux techniques d’intimidation qui rappellent un passé plus ou moins récent. Les étudiants, premiers concernés par l’arrestation et le transfert de leurs camarades algériens, favorisent dès l’internement de ceux-ci à Montluc la création d’une solidarité transversale en créant un comité de vigilance qui comprend, côte à côte, le Comité des étudiants antifascistes juifs et les Étudiants libéraux d’Afrique du Nord. Ce comité de vigilance en appelle à l’opinion publique pour empêcher le transfert de deux étudiants en Algérie où « les règles élémentaires de justice sont totalement bafouées »60 et où « leur vie même est en jeu ». Il s’appuie sur la « disparition » du professeur Audin et la condamnation à mort de Djamila Bouhired pour « faire mesurer les dangers qui menacent nos camarades algériens si le transfert s’effectue ». Une fois le transfert effectué, la question est posée : « Que sont devenus Bali et Belhadj ? », une question qui fait écho à ce que l’on sait des déportations durant la seconde guerre mondiale et à ce que l’on sait des disparitions en Algérie. Les communistes, à travers leur organe de presse La République, multiplient également les articles dénonçant les méthodes « fascistes » des « Jeunes Combattants » qui ont porté atteinte à la liberté de réunion grâce « à la complicité de la police »61 et des plus hautes sphères de l’État (préfet). Quelques personnalités, dont le président de la Ligue contre l’antisémitisme et René Jullian, professeur à la faculté de lettres, interviennent dans le débat pour signaler l’analogie avec le passé et osent le parallèle historique : « L’hitlérisme a laissé des séquelles – et il a parfois des résurgences. La guerre d’Algérie, avec ses lois d’exception, a provoqué l’accélération de la chute sur la pente fatale qui conduit à l’arbitraire et à la tyrannie »62. Et La République de surenchérir, en évoquant « l’indignation contre les exploits qui rappellent ceux des SA [sections d’assaut] hitlériennes avant la venue du nazisme au pouvoir en Allemagne ». Une nouvelle fois, donc, autour de Montluc se cristallise une mémoire traumatique, qui revient hanter le présent et orienter la lutte. Mais, cette fois, les rapports de force se sont recomposés et d’autres groupes idéologiques entendent intervenir dans le débat politique et mémoriel.

  • 63 Sur son parcours : M. André, « L’affaire Louis Thomas. De la guerre d’Indochine à la guerre d’Algé (...)

22De l’autre côté, donc, les organisations d’extrême droite s’activent autour de Louis Thomas, président de l’Association des anciens combattants de l’Union française63. Au moment où la répression s’abat sur les Algériens, cet ancien militant du Rassemblement pour la France (RPF) défend la contre-manifestation au théâtre Mourguet et à la Faculté catholique, et dénonce une collusion des catholiques et des communistes dans cette défense des emprisonnés algériens. Parlant au nom des anciens combattants de Verdun, de la Marne, de Monte Cassino, du Maroc et de l’Algérie, il estime, comme il le fait lors des commémorations on l’a vu, que la mémoire de toutes ces guerres oblige le maintien de l’Algérie française. L’affaire du théâtre Guignol Mourguet s’étend sur plusieurs jours et prend finalement une tournure nationale avec des articles publiés dans des journaux parisiens d’extrême droite dont Rivarol et Aux Écoutes, autour du « scandale à la Faculté catholique de Lyon ».

  • 64 Abdelkader Djeffal entre à Montluc le 25 septembre 1958 pour atteinte à la sécurité extérieure de (...)

23D’une réunion locale aux objectifs ciblés (récolter des fonds pour défendre les Algériens emprisonnés à Montluc et subventionner les voyages des avocats en Algérie), on est passé à une bataille sociale, médiatique et mémorielle de portée nationale. Fait notable, les Algériens reprennent à leur compte le vocabulaire utilisé dans cette bataille. Comme le rappelle Djamila Djeffal, « [mon père], entre les prisons et les camps de concentration, il n’avait pas le temps de me marier. Il a commencé par faire Montluc, ensuite il a fait la prison des Baumettes à Marseille, puis le camp de Hamma-Plaisance en Algérie près de Constantine »64. Djamila Djeffal commet-elle une erreur quand elle emploie le terme « camp de concentration » ? Sans doute pas : telle est bien l’expression partagée par tous les Algériens ayant connu ce genre de circuit répressif. D’ailleurs, l’entretien avec Abdelkader Kourdoughli bute justement sur cette expression :

A. K. : [Même libérés] nous serons directement acheminés dans les centres de concentration. Même en France, il y avait des centres de concentration, vous connaissez ?
M. A : Des camps d’internement ?
A. K. : Des camps d’internement… La justice vous libère : automatiquement à la sortie de prison ils nous emmenaient.

24La mémoire de la seconde guerre mondiale imprègne les souvenirs des Algériens et de ceux qui les défendent, comme les souvenirs de ceux qui les attaquent. Montluc a été à l’origine d’une tension vive au sein de l’opinion. Les emprisonnés sont l’occasion d’un débat sur le droit, porté par la mémoire des injustices de la seconde guerre mondiale. Les violences commises dans le commissariat central de Lyon réactivent encore davantage ces mémoires incandescentes.

Dans les antichambres de Montluc : racisme et torture

  • 65 Dans son film Le Petit Soldat, sorti en 1961.

25Pour les Algériens qui ne sont pas tombés dans les rafles, qui n’ont pas été transférés en Algérie, le combat se poursuit dans la clandestinité. Mais, tôt ou tard, ils sont arrêtés. Pour Salah Khalef, la clandestinité s’arrête en juin 1959 après une descente de police dans le meublé qu’il occupait à la Guillotière avec Mohamed Chada. La procédure est ensuite « monotone et triste », pour parler comme Jean-Luc Godard65 : les interrogatoires se suivent et se ressemblent, avec leur lot d’intimidations, de violences, de tortures. Pourtant, après les tortures subies au siège de la Gestapo ou en prison, c’était « plus jamais ça ». Dès la Libération, les rescapés de Montluc clamaient haut et fort qu’ils allaient « se souvenir et agir », comme le stipule leur devise, et rester « vigilants », comme l’affirme en 1944 Émile F. Terroine :

  • 66 É. F. Terroine, Dans les geôles de la Gestapo. Souvenirs de la prison de Montluc, Lyon, Éditions d (...)

À aucun prix je ne voudrais voir de telles pratiques s’infiltrer chez nous et s’exercer même sur les plus cruels de nos bourreaux. À aucun prix, il ne faut laisser contaminer notre Pays, si profondément humain, par la peste nazie. Ce qui nous a fait horreur chez les Allemands ne doit pas se produire en France, même d’une manière exceptionnelle. La torture ne doit être appliquée à personne, car elle est dégradante pour celui qui l’emploie.66

  • 67 C’est ce que démontre R. Branche dans La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie. 1954-1962(...)

26Or, plongeant ses racines dans le racisme colonial, la torture devient une « arme de guerre » dès le déclenchement de l’insurrection en Algérie, tout en débordant rapidement et largement le cadre de la colonie67. La mémoire se complexifie ici au sens où les expériences, partagées dans le passé, sont disputées dans le présent : ceux qui sont torturés par la police française peuvent être d’anciens résistants, ceux qui torturent les Algériens ont pu être torturés par la Gestapo. Toutefois, si la mémoire, favorisée par les analogies et les réminiscences, rejaillit pour devenir un moteur de lutte politique, ce sont moins les souffrances des Algériens que les entorses au droit ou l’implication de Français qui favorisent le scandale et les nœuds de mémoire. La lutte contre la torture n’est épousée qu’à demi.

  • 68 La République, 26 juin 1957.
  • 69 C’est ce processus que pointe Raphaëlle Branche : « Les grands ratissages destinés à étouffer la “ (...)
  • 70 La République, 13 décembre 1957.
  • 71 La République, 29 janvier 1958.
  • 72 Ce livre, publié en 1958 par les Éditions de Minuit et immédiatement censuré, est un témoignage re (...)
  • 73 Témoignages et documents, octobre 1958. Plainte adressée par M. Benchoufi au procureur de Lyon.

27Les sévices déclenchent début 1957 une puissante vague de mobilisations en France pour des faits d’abord commis en Algérie. Dans ce contexte global de protestations, qui voit les Églises et les universitaires se positionner contre la torture, 660 enseignants du Rhône publient une tribune dénonçant cette pratique policière qui « a trouvé un large champ d’application en Algérie »68. Il n’en reste pas moins que l’échec des rafles massives conduit les autorités et les policiers métropolitains à promouvoir un usage plus précis et plus discret de la force, dans un processus proche de ce qui s’est passé en Algérie69. Résultat, fin 1957, ceux qui protestaient contre les exactions là-bas constatent qu’elles ont désormais lieu ici. Ils se repositionnent. La Ligue des droits de l’homme organise par exemple mi-décembre 1957, à la Brasserie de l’Étoile à Lyon, une réunion d’information sur l’affaire Audin et « les affaires similaires portant atteinte aux droits de l’homme et du citoyen »70, dont certaines ont pour cadre les locaux de la police judiciaire de la rue Vauban à Lyon. Les victimes sont des voisins, elles ont un visage et un nom, Chérif Méziane et ses compagnons par exemple. Les responsables sont désignés avec deux questions précises à la clef : qui a fait les brûlures sur le corps des détenus algériens, que le préfet du Rhône Ricard a reconnues tout en estimant que les Algériens s’étaient volontairement brûlés avec leurs cigarettes ? Quelles sanctions ont été prises contre les policiers tortionnaires qui dépendent, hiérarchiquement, du commissaire Chaboud ? Sans réponse, sans modification des pratiques, la protestation s’amplifie. En janvier 1958, 130 personnalités lyonnaises constituent un comité de défense des libertés et droits individuels pour « que soit évitée toute forme de torture »71, lequel rédige une brochure sur les atteintes aux libertés, diffuse une protestation contre la saisie du livre d’Henri Alleg, La question72, et se lie avec les groupes parisiens dont le Comité Maurice Audin et le Comité de vigilance universitaire entre autres. En septembre de la même année, une plainte est déposée par M. Benchoufi, arrêté à Grenoble par les inspecteurs du service régional de la police judiciaire (SRPJ) de Lyon. D’après son récit, il a fait l’objet de sévices de la part des inspecteurs lyonnais, une première fois dans la caserne des CRS à Grenoble, puis une deuxième fois au commissariat central de Vauban : « Au cours de ces “interrogatoires”, qui duraient chaque fois plusieurs heures, j’ai été frappé sur tout le corps à coups de pieds et de poings. Le principal supplice a consisté à me faire renverser la tête en bas et à me frapper la plante des pieds à coups de matraque, jusqu’à ce qu’elle saigne »73. Les dossiers s’accumulent.

  • 74 La République, 26 juin 1957. Les autres arguments proviennent de cet article.
  • 75 Témoignages et documents, janvier 1959.

28Parmi les arguments déployés durant ces mobilisations, on relève le refus de pratiques contraires à « l’intérêt véritable de la France »74, le danger pour la démocratie et la République, l’élargissement du fossé et l’amplification de la haine entre les Algériens et les Français, les risques de troubles psychologiques chez les rappelés, la perte du prestige que s’était acquis la France au cours des siècles par ses conquêtes morales, intellectuelles et politiques, bref le risque de gangrène de la nation entière. « Pas en mon nom », tel pourrait être le credo de ces protestataires. Une fois de plus, la mémoire de la seconde guerre mondiale est réactivée. L’Action ouvrière de Grenoble déclare, suite à la plainte de Benchoufi et après avoir évoqué d’autres cas d’Algériens matraqués sur tout le corps, notamment sur la plante des pieds, que « les nationalités seules ont changé, les méthodes sont restées les mêmes »75. Après cette allusion à peine voilée à la Gestapo, elle conclut :

Quand on sait qu’à Lyon, la police et la DST [direction de la sûreté du territoire] emploient la baignoire, la magnéto, plaies provoquées par coups de rasoir et avivées avec du sel et du vinaigre, etc. Quelle que soit notre opinion sur le problème algérien, pas plus en 1958 qu’en 1943, nous ne pouvons approuver de tels procédés. Quels que soient sa race ou le délit qui lui est reproché, tout mépris de la personne humaine doit être dénoncé, car l’homme doit être respecté dans son esprit et dans son corps. Ne rien faire et ne rien dire devant un acte condamnable, c’est être complice !

  • 76 C. Bourdet, « Votre Gestapo d’Algérie », France Observateur, 13 janvier 1955.
  • 77 R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 12.

29Les croisements mémoriels sont précoces : dès 1955, Claude Bourdet intitulait un article paru dans France Observateur « Votre Gestapo d’Algérie »76. La mémoire a été fortement mise à contribution, de manière intime ou publique. Ainsi, l’historienne Raphaëlle Branche ouvre son livre sur la torture durant la guerre d’Algérie par le constat que « la référence à la période de l’occupation allemande était alors omniprésente. Tous les acteurs du débat l’avaient en tête et nombreux furent ceux qui l’utilisèrent pour comparer, condamner ou justifier les violences accomplies en Algérie »77.

  • 78 Témoignages et documents, janvier 1959. C’est la même thèse qui est reproduite dans El Moudjahid, (...)

30Dans cette effervescence mémorielle et médiatique, une affaire locale mais d’envergure nationale, autour de prisonniers algériens, éclate à Lyon le 15 octobre 1958 suite à l’arrestation de douze militants du FLN et de deux prêtres : l’affaire du Prado. Celle-ci met au jour tout à la fois les mécanismes de déclenchement d’un scandale, le choix d’une affaire au détriment d’une autre, la différence de traitement entre Algériens et Français, ainsi qu’entre membres des groupes de choc et Algériens des réseaux. Si, officiellement, l’affaire porte sur la caisse de secours aux détenus FLN – au moment même où Montluc ouvre un quartier pour les condamnés à mort algériens – cachée au séminaire du Prado à Saint-Fons, en réalité la torture est au cœur de l’intrigue de bout en bout. Il semble, d’après Témoignages et documents, que ce qui motive l’opération de démantèlement du réseau de soutien aux détenus, ce soit « la peur que le cardinal ne remette à la “commission de sauvegarde” l’important dossier constitué par l’abbé Carteron sur les sévices pratiqués régulièrement depuis deux mois dans les chambres 305 et 306 de la police judiciaire, [la] peur que ne soient mis en cause deux inspecteurs qui sont à l’origine de ces violences, [la] peur que ne soient déposés les témoignages des habitants des immeubles voisins de l’hôtel de police, dont le sommeil a été souvent éprouvé par les cris des victimes, [la] peur que des magistrats écœurés par certaines méthodes d’interrogatoire n’apportent eux aussi leur témoignage à la commission »78. L’abbé Carteron, en charge des questions nord-africaines dans le diocèse de Lyon depuis 1948, déclare d’ailleurs avoir attendu la fin de l’enquête pour se rendre auprès des policiers par peur des sévices. Il n’en aurait pourtant rien été, alors que la torture constitue bien le cœur de l’affaire.

  • 79 Il a d’abord milité à Marnia avant d’entrer en France en 1956 avec un neveu de Ben Bella. Il activ (...)

31En effet, une ligne sépare nettement les Français des Algériens tant dans l’usage de la violence que dans le traitement médiatique. Djillali Semmoud, ancien militant nationaliste79, chef de zone FLN et responsable de la caisse de secours pour les familles de détenus, fait face à un interrogatoire où la force l’emporte sur le droit :

Du 15 octobre [1958] jusqu’au 18 octobre, après trois jours de tortures, j’ai été présenté devant le juge. À Vauban, c’était le commissaire Chaboud. Il y avait d’autres éléments avec lui. Ils vous mettent à nu, déshabillés et là ils commencent les tortures, ils commencent à actionner le courant électrique. Ce que j’ai eu sur la tête c’était avec un casse-tête chinois, ils tapaient sur le crâne. Et les tortures par l’électricité. Ils étaient sous le contrôle de Chaboud. Je me rappelle quand j’ai été présenté chez le juge Mazeloff. J’ai vu le juge pleurer. Il y avait le commissaire Chaboud dehors, il l’a savonné et moi j’étais dans les vapes, un peu dans le coma, j’étais esquinté, une luxation d’épaule, j’avais la tête enflée, la plaie suppurait. C’est à la prison de Saint-Paul qu’ils m’ont enlevé un morceau de cuir chevelu. Je me rappelle même l’infirmier qui me l’a arraché, c’était un grand infirmier de l’établissement pénitentiaire, il m’a dit : « Voilà c’est tout ce que tu as gagné ». J’ai dit : « Et bien merci ».

  • 80 Définition de R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 95.
  • 81 ADR, 3571W33. Dossier 600874, affaire du Prado.

32La torture, au sens de souffrances « intentionnellement infligées à quelqu’un pour le priver de sa dignité d’être humain, pour lui ôter sa capacité de penser »80 est parfaitement attestée dans ce cas précis, à la fois par le témoignage de Louis Magnin, qui reprend les mêmes termes que Djillali Semmoud (« Il avait une plaie sur la tête, sanglante, il était presque comateux »), les certificats médicaux, les photos prises par les médecins et les lettres envoyées de la prison81. Ce récit tranche avec l’arrestation et l’interrogatoire de Louis Magnin.

Figure 48. Djillali Semmoud faisant le récit de ses tortures dans une lettre écrite en prison (28 novembre 1958)

Figure 48. Djillali Semmoud faisant le récit de ses tortures dans une lettre écrite en prison (28 novembre 1958)

Source : Archives départementales du Rhône, 3571W33. Dossier no 600874, affaire du Prado

33En effet, le prêtre n’est pas arrêté le 15 octobre avec Djillali Semmoud, mais il est convoqué à la police judiciaire de Vauban le lendemain. Après quatre ou cinq heures d’attente, il est interrogé suite à l’audition du père Chaize :

Quand il est sorti de l’interrogatoire, c’est moi qui suis passé sur le grill alors ça commence, « Allez monsieur l’abbé, ça va être vite fait, on veut savoir ce qui s’est passé, le père Chaize nous a tout dit, c’est une formalité ». Après il y en a un autre qui vient : « Vous avez pas honte de porter cet habit ? Vous êtes prêtre et vous faites des choses pareilles, criminelles ? ». L’autre, un paroissien de Sainte-Foy : « Vous voyez dans quelle position vous me mettez, d’interpeller un prêtre comme ça ? ». On a eu tous les registres. En fin de journée il y a eu la confrontation entre la déposition des douze Algériens et la nôtre. Alors là j’ai passé un mauvais moment. Qu’est-ce qu’ils ont dit ? Qu’est-ce qu’il faut dire ? Qu’est-ce qu’il faut pas dire ? Qu’est-ce qui va les foutre dedans ?

34L’audition est donc classique, un peu good cop, bad cop, mais de courte durée car le préfet enjoint le commissaire principal Maurice Chaboud de libérer les deux prêtres. Après une nuit à Vauban, Louis Magnin découvre ainsi que « tout était beau, le boulot du commissaire était terminé. Il a téléphoné au bar en bas, il m’a fait monter un café au lait avec des croissants ». Conduit devant le juge d’instruction, il rappelle aussi que les douze Algériens sont partis dans le fourgon cellulaire quand lui est monté dans la voiture d’un commissaire prêt à la confession : « Quel métier on me fait faire, je suis jamais à la maison, je m’occupe pas de mon fils ». Alors que Louis Magnin avait apprécié le fait d’ « être menotté deux par deux » avec les Algériens au palais de justice, sentant « le même fluide coul[er] dans nos veines », il vit durement ce trajet en voiture et sa remise en liberté : « Ça je lui ai pas pardonné parce qu’il casse la solidarité là ».

  • 82 De nombreux travaux citent cette affaire, reprenant les articles de presse de l’époque, sans prête (...)

35Seuls les Algériens subissent la torture. Mais seuls les prêtres bénéficient des projecteurs – ils sont les seuls à être photographiés par les journalistes – qu’ils peuvent rediriger sur le nœud de l’affaire : la torture. Leur implication conduit les autorités religieuses d’abord, les avocats ensuite, à demander des comptes publiquement, et permet d’en conserver la mémoire82. Le cardinal Gerlier, alors à Rome, envoie une dépêche soutenant l’activité des prêtres du Prado et dénonçant la pratique de la torture. Les avocats des Algériens intentent une action contre X. Mais les Algériens restent aussi anonymes que X.

Figure 49. Albert Carteron, Louis Magnin à la police judiciaire de Vauban

Figure 49. Albert Carteron, Louis Magnin à la police judiciaire de Vauban

Source : © Archives photographiques Le Progrès

  • 83 P. Vidal-Naquet, La raison d’État. Textes publiés par le Comité Audin, Paris, Minuit, 1962, p. 156 (...)
  • 84 R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 537.
  • 85 C. Bourdet, France Observateur, 11 avril 1957, cité par P. Paissa, « Le silence sur la torture pen (...)

36Devant la pression de l’opinion, l’action des avocats et des hommes d’Église, l’affaire ne sera jamais jugée et ne recevra pas même un non-lieu. Si « la guerre d’Algérie a entraîné avec elle des milliers et des milliers d’affaires Audin »83, bien peu ont eu, justement, l’envergure de l’affaire Audin. Au contraire, la majorité des dossiers sont classés sans suite, « comme si les juges ne pouvaient admettre qu’un individu puisse être à la fois coupable et victime »84. La torture, mise en pleine lumière par l’affaire du Prado, a été étouffée. Si « le silence est de sang », comme l’affirmait Claude Bourdet dans France Observateur en 195785, alors il y a beaucoup de sang à Lyon, quand il s’agit des violences policières subies par les Algériens.

  • 86 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 2945. Expertise médicale de Lamri Boukhalfa.

37La pratique des violences au commissariat Vauban revient dans tous les témoignages des Algériens. Salah Khalef l’évoque très rapidement, sans jamais s’appesantir : « Quand on a été arrêté, la police a compté 25 millions, mais lorsqu’on nous a fait faire la déposition, ils ont marqué 24, ils ont mis un million dans la poche. Et ils nous ont obligés à signer sinon ça commençait la torture ». À la question de savoir s’il a été torturé, Ahmed Iazid s’interroge simplement : « Comment un homme arrive à faire ça à un autre homme ? ». Lamri Boukhalfa est tout aussi bref aujourd’hui : « À Vauban, cinq jours de torture, avec le commissaire Chaboud, le commissaire Sommer. J’ai eu le nez cassé, il y avait les appareils pour torturer ». Dans une de ses dépositions, en 1958, il a déroulé l’intégralité des tortures subies. On l’aurait couché par terre après lui avoir lié les mains derrière le dos, attaché les pieds et placé un bâillon sur la bouche. On l’aurait alors maintenu et en même temps on lui aurait appliqué du courant électrique au niveau du sexe. Ces sévices auraient duré pendant toute une matinée. On lui aurait alors fait manger une poignée de sel, il aurait reçu des coups de matraque au niveau des épaules et de la tête, des coups de pied au niveau du thorax et sur la plante des pieds86. Ayant connu quinze jours de tortures en Algérie en novembre 1954, Moussa Lachtar connaît quelques années plus tard le même sort à Vauban :

Il y a quelques détenus à la prison de Vauban, quand ils ont vu dans quel état j’étais, ils pleuraient. C’était impossible, impossible. Ils ont pris un tabouret en bois dur qu’ils m’ont posé sur la tête, ils étaient inconscients je crois, la police était inconsciente parce qu’ils ont laissé beaucoup de traces sur la tête, les épaules… écrasées. (Silence) aïe aïe. Vous voyez la cicatrice là ? D’ailleurs quand ils m’ont emmené chez le juge d’instruction, ma veste, j’avais une veste en daim complètement mouillée par le sang, complètement mouillée ! Sur tout le devant, je saignais. Pour se moquer de moi M. Chaboud, Chaboud qui était le commissaire, ils étaient deux, j’étais allongé dans une petite salle, il me montre un P 43, je me rappelle jusqu’à présent.

  • 87 ADR, 3554W4. Dossier Tassadit Rahmouni.

38Les femmes ne sont pas épargnées par les violences policières dans les différents commissariats de la région couverte par le TPFA de Lyon. Soixante ans après l’indépendance, Zohra Belghacem, agente de liaison du FLN, raconte comment les violences ont commencé, après son arrestation en août 1959, au « 92 », surnom donné au commissariat de Clermont-Ferrand. Interrogée dans une « petite cabine », giflée par un inspecteur, elle est projetée contre un banc en béton : « cela m’ayant fait mal aux reins, je ne pouvais plus me lever. Je suis restée assise. Ils ont appelé un médecin qui est venu et ils m’ont emmenée à l’hôpital où j’ai reçu une piqûre et suis restée 48 heures. J’avais un hématome ». Pour d’autres femmes, les violences se déroulent au commissariat Vauban, ce que les archives de l’époque documentent. À demi-mot, Tassadit Rahmouni les rappelle dans une lettre écrite depuis Montluc : « Il y a des sœurs et des frères qui subissent les tortures et les souffrances beaucoup plus que nous. Mais n’oublie pas qu’à la DST j’ai eu ma part du gâteau et c’est normal »87. De manière plus explicite, les visiteurs et visiteuses de la Croix-Rouge relèvent les traces des violences subies et rapportent les témoignages confiés :

  • 88 ACICR, Genève. BAG225 078-005. Rapports de visites aux détenus algériens. 13 mars 1959 à 26 novemb (...)

Toutes se plaignent d’avoir été battues et insultées après leur arrestation par certains inspecteurs de police du commissariat de la rue Vauban. L’une d’elles, arrêtée cinq jours plus tôt, affirme qu’après avoir été normalement interrogée par M. le commissaire Gaillard, elle aurait été conduite, à l’insu de ce dernier, dans une pièce d’un étage supérieur et là battue par deux inspecteurs. Entre autres brutalités, ces derniers l’auraient notamment frappée sous la plante des pieds avec une matraque flexible. Un troisième inspecteur serait intervenu au moment où les deux premiers se seraient apprêtés à dévêtir la détenue et aurait mis fin à leurs pratiques. Les deux inspecteurs mis en cause seraient des subordonnés de M. Chabot [sic]. De fait, le délégué a constaté que la détenue portait, sous la plante des pieds, deux petites plaies partiellement cicatrisées et plusieurs larges hématomes, en voie de résorption.88

  • 89 R. Branche, « Des viols pendant la guerre d’Algérie », Vingtième siècle. Revue d’histoire, no 75, (...)
  • 90 Médiatisée par la parution de l’ouvrage de G. Arnaud et J. Vergès, Pour Djamila Bouhired, Paris, M (...)
  • 91 V. Codaccionni, « (Dé)politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en (...)
  • 92 Elle écrit ainsi : « Il n’existe qu’une alternative : ou bien vous qui pleurez si volontiers et si (...)
  • 93 D’après J. Surkis, « Ethics and Violence: Simone de Beauvoir, Djamila Boupacha, and the Algerian W (...)

39La violence policière traverse aussi la ligne du genre et ce témoignage suggère une tentative de viol, du moins une violence sexuelle étant donné que la femme interpellée commence à être dévêtue. Comme Raphaëlle Branche l’a démontré, « le viol est une méthode ordinaire de torture à laquelle on recourt pour faire parler une prisonnière ou un prisonnier, pour terroriser », et donc, une violence politique89. La gradation dans la terreur est palpable dans la scène racontée par les visiteurs de la Croix-Rouge, même si la métropole empêche manifestement une dérive devenue courante en Algérie. Là-bas, en effet, les violences exercées sur les femmes algériennes sont dénoncées par une fraction des intellectuels français depuis l’affaire Djamila Bouhired90, et jusqu’au scandale autour de Djamila Boupacha, seul cas de viol médiatisé durant la guerre d’Algérie91. Ces affaires condensent les mémoires traumatiques de la seconde guerre mondiale : Simone de Beauvoir n’hésite pas à dénoncer le paradoxe entre, d’une part, les pleurs face aux disparitions passées, dont celle d’Anne Frank, et, de l’autre, l’indifférence coupable du présent92. Jean-Paul Sartre ne procède pas autrement, estimant que les victimes du passé sont devenues les bourreaux d’aujourd’hui93.

40La violence, qui franchit la ligne du genre durant la guerre d’indépendance, y compris en métropole, est amplifiée, dans le cas des Algériennes, par une différence de traitement entre les colonisées et les métropolitaines, comme l’affirme Claudie Duhamel, enfermée trois années à Montluc et passée par Vauban :

J’en ai vu une qui nous a raconté qu’elle avait été brûlée à Vauban, les autres avaient été très malmenées aussi. Peut-être un peu plus que nous. Nous, on était privées de sommeil mais c’est tout. Rudement redressées quand on tombait de notre chaise de sommeil. C’est le sommeil qui pour moi a été le plus dur parce qu’on pouvait nous garder trois jours. Je ne sais plus quel était le temps maximum de détention mais c’était de l’ordre de soixante-douze heures.

  • 94 Cela est indiqué dans une directive retrouvée dans les archives : « Ce qu’il faut dire en cas d’ar (...)

41La torture est donc érigée en système à Vauban comme dans de nombreuses casernes, prisons, fermes en Algérie. Bien sûr, évoquer la torture est une des stratégies mises sur pied par le FLN94. Toutefois, les témoignages dans les archives comme lors de l’enquête orale sont trop nombreux pour que l’on puisse émettre des doutes. Chaque dossier d’instruction comporte une mention des tortures subies. Tafer Boukhmis affirme ainsi aux enquêteurs :

  • 95 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 246/2446 du 15 juin 1959. PV Tafer Boukhmis, 23 décembre 1958.

Non seulement ce n’est pas moi qui ai tué Ezziane, mais je n’étais pas présent lorsqu’il a été tué et je ne sais pas par qui il a été tué. Lorsque les policiers m’ont questionné j’ai commencé par affirmer que je n’étais pour rien dans cette affaire. Ils m’ont alors donné connaissance des déclarations de Fellah Amar et, en me frappant, à coups de poing et à coups de cravache, ils m’ont obligé à dire comme lui. C’est dans ces conditions que j’ai avoué avoir tué Ezziane, mais j’affirme aujourd’hui que ce n’est pas moi qui l’ai tué.95

  • 96 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 111/2707 du 18 mai 1960. PV Tahar Hamdi, 4 février 1960.
  • 97 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 104/2304 du 2 mars 1959. PV Mohamed Labidi, 25 mars 1958.
  • 98 Sur la photo b il est possible que le sang de l’Algérien provienne des coups reçus lors de son int (...)

42Difficile de préciser la nature des tortures. Sans forcément donner de détails, certains inculpés refusent tout simplement de s’expliquer pour « protester contre les brutalités policières »96, et le MNA revendique son lot de violences. Mohamed Labidi, militant messaliste, affirme au juge d’instruction : « J’ai bien fait ces déclarations ; à la police j’ai été frappé et devant vous j’ai encore peur »97. Il est question de coups reçus, de brutalités policières, plus rarement d’usage systématique d’instruments de torture. Seul Ahmed Daouha, à Villefranche, évoque son arrestation par un policier tunisien lui ayant fait subir le supplice du bâton (être attaché par les pieds et les mains à un bâton à partir duquel on est suspendu). Toujours est-il que les témoignages sont là, en nombre. Les certificats médicaux comme les photographies attestent des coups reçus (figure 5098).

Figure 50. Algériens interrogés à Vauban

Figure 50. Algériens interrogés à Vauban

a) Arrestation d’Algériens, février 1957 ; b) Mai 1957 ; c) le groupe de choc de Miloud Bougandoura(Abdelkader Makhlouf à gauche, Salah Abidi au centre, Miloud Bougandoura à droite), mai 1958

Source : © Archives photographiques Le Progrès

  • 99 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 41/2638 du 24 février 1960. Expertise médicale de Miloud Bougandoura.
  • 100 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 69, 7 juin 1962. Expertise médicale d’Akli Ahmi, 10 janvier 1960.
  • 101 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 38/2238, 26 janvier 1959. Rapport de police, 24 mars 1958.
  • 102 Expressions de R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 44 et (...)

43Si les visages semblent autant terrifiés que tuméfiés dans le cas de l’arrestation de février 1957, la preuve des coups reçus est fournie lors de l’arrestation du groupe de choc de Miloud Bougandoura. Salah Khalef se souvient qu’à Vauban, les policiers « l’ont scalpé comme les Indiens ». L’expertise médicale attestera plus tard que Miloud Bougandoura dut être soigné au cuir chevelu à la prison, et qu’un coup de matraque avait bien été reçu99. Dans le cas du compagnon d’armes d’Ammar Bireche, l’expertise médicale confirme, comme origine possible de lésions, des sévices administrés au commissariat de police (coups de poing, baguette sur la plante des pieds, électrisation)100. Les insultes ont souvent accompagné les coups et elles révèlent un racisme latent. Il n’est d’ailleurs pas absent des procès-verbaux. On peut lire, par exemple, sous la plume d’un policier, à propos d’Omar Haraigue : « Issu d’un père arabe et d’une mère allemande, il réunit les caractères, et surtout les défauts, des deux races »101. La torture répond, à Lyon comme en Algérie, tant à la « religion du renseignement » qu’à la « terreur »102. Elle cible les Algériens en raison d’un racisme identifiable au fait que, même lorsque les membres des groupes de choc reconnaissent les attentats, la violence policière n’est pas réprimée.

  • 103 DHL, 12 décembre 1958. Il a aussi reçu la Légion d’honneur, la médaille de la Résistance, la croix (...)

44Vauban donc. Tous les Algériens évoquent ce lieu et le commissaire principal Maurice Chaboud, affublé d’un surnom : « Chapeau ». Après un début de carrière à Roanne où il s’est fait repérer, on l’a vu, pour son traitement énergique des manifestants communistes, il devient commissaire divisionnaire de la police judiciaire à Lyon. Ancien membre du réseau Andromède durant la résistance, il obtient la médaille de la Reconnaissance française au moment même de l’affaire du Prado103. Comme si son action à Lyon était légitimée. Les tortures aussi.

Figure 51. Le commissaire Chaboud honoré de la médaille de la Reconnaissance française, 11 décembre 1958

Figure 51. Le commissaire Chaboud honoré de la médaille de la Reconnaissance française, 11 décembre 1958

Source : © Archives photographiques Le Progrès

  • 104 ADR, 4434W296. Arrestations et condamnation de militants du FLN, plaintes pour tortures au cours d (...)

45Vauban, alors. Le commissariat devient la cible d’attentats de groupes armés du FLN : il a été par exemple mitraillé le 8 novembre 1957 par le groupe de choc d’Amar Akbache. Il est aussi la cible de critiques d’intellectuels lyonnais qui décident de lutter contre la torture après l’affaire du Prado. Les groupes de pression se réorganisent. En janvier 1959, quarante universitaires se réunissent de nouveau à la Brasserie de l’Étoile afin de reconstituer le Comité de défense des libertés et des droits individuels104. Suzanne Gerbe, plus tard emprisonnée à Montluc, déroule l’historique du comité. Puis l’avocat Pierre Geugniaud, également secrétaire général de la Ligue des droits de l’homme, fait un exposé sur les atteintes aux droits de la personne, et, « violant les secrets de l’instruction, insiste sur les tortures qui seraient infligées à Lyon aux Algériens et sur l’obstruction officielle exercée à l’encontre de la Défense ». Selon lui, les faits s’accumulent :

Ces atteintes se poursuivent à Lyon comme ailleurs. Vous avez connu l’affaire du Prado… Après elle, parce qu’elle avait fait un certain bruit, il y a eu une certaine diminution… mais depuis, les procédés ont repris de la même façon… Les voisins de l’immeuble de la rue Vauban vous diront que, entre le 15 novembre et le 15 décembre, pendant dix-sept nuits, ils ont entendu hurler… Ils vous expliqueront aussi que ce ne sont pas des cris venant de « passages à tabac », mais des cris de personnes qui souffraient techniquement. Mais ces gens ne sont pas très enclins à témoigner… Maintenant l’assignation à résidence est autorisée en métropole sans condamnation ; alors quand on a frappé et marqué les gens, si on ne peut pas les présenter au tribunal on les assigne à résidence, d’abord dans les locaux de la rue Vauban, pendant quinze jours ou trois semaines, ensuite dans un camp, et le tour est joué, ils n’ont plus de traces…

Cette affaire du Prado, poursuit l’avocat dans un silence complet, est assez singulière. On en a parlé en raison de la personnalité des gens qu’elle a mis en jeu, mais au fond, les procédés employés étaient les mêmes que ceux qui sont généralement employés pour les Algériens. […]

On s’est rendu compte qu’il y avait quelques affaires graves. Au moment de l’affaire du Prado, […] le procureur général, le 1er président étaient très inquiets. On a convoqué le juge d’instruction pour lui dire qu’il fallait évidemment agir selon sa conscience, mais qu’enfin il y avait trois ministres qui téléphonaient toutes les demi-heures, M. Pinay de St Chamond, M. Soustelle de Lyon, et le ministre de la Justice. Ils demandaient si c’était bien vrai, qu’il ne fallait rien avancer à la légère, etc. et le juge a indiqué qu’il en était bien sûr et a maintenu que c’était vrai (les sévices) […].

Un autre exemple (à voix plus basse). C’est une indiscrétion, mais enfin, on est entre nous. Il ne faudrait pas que ce soit public, car en vertu de l’article 226, je suis répréhensible… passons… Actuellement, par exemple, les juges avaient bloqué ces affaires dans leurs tiroirs… mais ces événements ont fait que le ministre a dit : pas d’histoire, il faut sortir ces dossiers… Elles sont sorties ces affaires, mais le préfet, convaincu ou non, je n’en sais rien, de la justesse des affirmations des policiers, aurait dit que jamais il n’accepterait que ses policiers soient confrontés avec les Algériens. Ainsi, cela met fin à l’affaire et les dossiers seraient actuellement à Paris et seul un conseil de cabinet peut trancher la question. Car si le préfet refuse que les policiers soient confrontés, malgré les ordres de la magistrature, vous voyez où nous en sommes.

Le parquet attend des instructions du ministre de la Justice pour savoir ce qu’il doit faire. Tout ceci c’est entre nous, car vraiment ce sont des indiscrétions… Vous comprenez, il est difficile d’envoyer un mandat d’arrêt contre un policier… C’est lui qui sera chargé d’exécuter ce mandat… Alors la police se soumettra ou la justice s’inclinera… Tout cela dénote un certain état d’esprit.

  • 105 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 2945. Expertise médicale de Lamri Boukhalfa.

46Tout est là : les raisons de la médiatisation de l’affaire du Prado, la torture pratiquée à Vauban, l’impossibilité de témoigner comme de mettre en accusation la police. Néanmoins, cette réunion est d’ordre privé, comme cela est rappelé à plusieurs reprises, et aucune affaire de torture algérienne ne sera médiatisée – à ma connaissance – ensuite à Lyon. Un autre élément explicatif du silence, palpable dans les archives, est le délai entre les violences subies au commissariat et la visite d’un expert médical, délai favorisant la disparition de toute preuve de violences. Dans le cas de Lamri Boukhalfa, par exemple, le médecin requis estime que l’examen est entièrement négatif et ne permet pas de mettre en évidence une trace quelconque de coup, ni aucune lésion séquellaire, mais, surtout, qu’il « faut insister sur le fait que cette expertise se déroule deux mois après les faits allégués »105. Vauban est devenu une sorte de centre de détention permettant de garder pendant plusieurs jours les Algériens.

47Tous les condamnés à mort algériens, comme tous les détenus politiques de Montluc d’ailleurs, sont passés par ce commissariat. Ils ont été confrontés à la torture. Mais la violence de leurs actions et le fait que les groupes de choc soient composés exclusivement d’Algériens ont empêché l’émergence de scandales médiatiques.

La constitution d’un tribunal colonial

  • 106 AJM, TPFA de Lyon. PV Mabrouk Choudar, 28 décembre 1958.

48Un compagnon d’armes de Salah Khalef est mis en garde lors de son audition au commissariat de police et appelé à répondre avec franchise : « Vous comparaîtrez vraisemblablement devant le tribunal militaire, vous aurez à vous justifier. Songez à votre sort personnel »106. Le TPFA est devenu l’horizon d’attente des Algériens arrêtés. Le ton a changé. La menace également. Et la mesure du tournant est prise. Aujourd’hui encore, les Algériens évoquent l’imposant tribunal et son cérémonial. Ammar Bireche, par exemple, souligne qu’au tribunal « il n’y a que des militaires » et Mohamed Achouri rappelle que, « quand on entre au tribunal, l’après-midi, il y a une section de l’armée française. Alors il vient, le commissaire du gouvernement, il se présente, garde à vous, avec les gendarmes de la section de l’armée française. Et il commence ».

  • 107 Une kasma regroupe plusieurs cellules du FLN, et plusieurs kasmas forment un secteur. Voir l’organ (...)
  • 108 DHL, 6 septembre 1958.

49Jusqu’à la mise en route du TPFA en octobre 1958, ce sont essentiellement les chambres correctionnelles qui jugent les indépendantistes. Au premier procès d’une collecte forcée, le 7 mars 1956, succèdent bien d’autres durant lesquels comparaissent les distributeurs de tracts, les meneurs de grèves, les collecteurs, les porteurs d’armes prohibées. L’activité de ce tribunal ne cessera d’ailleurs pas durant toute la durée du conflit : 30 affaires sont jugées en 1956, 368 en 1958 et 234 en 1960. Pour les affaires plus graves, les procès se tiennent aux assises, six en avril 1956 pour assassinats, meurtres et transports d’armes (tous ces crimes étant associés à l’AITN). Quand le nombre d’inculpés est trop important, la chambre correctionnelle est amenée à siéger de façon extraordinaire dans les fauteuils de la cour d’assises. « Où allons-nous ? », s’écrie alors l’avocat Jean Delay, quand il constate qu’une quarantaine de membres de la kasma de Vaise107, inculpés pour collectes forcées et AITN, sont entassés sur des bancs et des chaises placés en renfort jusqu’au pied du tribunal108.

  • 109 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 198/1387 du 3 mai 1957. Acte d’accusation.
  • 110 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 176/1917 du 7 mai 1958. Acte d’accusation. Téhami Louahala a été profe (...)
  • 111 Après la guerre, ce sont essentiellement des « actes de nature à nuire à la défense nationale » qu (...)

50L’entrée en scène du TPFA est progressive, liée à l’intensification de la guerre en métropole. Dès 1956, des Algériens sont inculpés de « participation en connaissance de cause à une entreprise de démoralisation de l’armée ayant pour objet de nuire à la défense nationale ». C’est le cas d’un débitant de boisson à Grenoble et de son garçon de café qui sont arrêtés en octobre 1956 suite à une dénonciation et à la découverte au restaurant de vingt-neuf numéros d’El Moudjahid109. Ces numéros, rédigés en français « en termes particulièrement violents contre la France », évoquent les succès importants remportés par les « rebelles » et l’isolement international de la France. Le dénonciateur étant assassiné peu après, le ministre de la Défense nationale et des Forces armées délivre un ordre d’informer contre les deux Algériens et, le 8 décembre 1956, le juge d’instruction de Grenoble déclare se dessaisir des poursuites en faveur du tribunal permanent des forces armées de Lyon. Un autre procès juge par contumace, sous le même chef d’inculpation, un étudiant algérien qui abandonne en novembre 1956 sa voiture lors d’un contrôle au poste de douane de Vallard (Haute-Savoie) pour se réfugier en Suisse. Dans la voiture, les douaniers découvrent des « brochures anti-nationales du FLN »110, soit 208 kg d’El Moudjahid, portant en couverture les couleurs du FLN, 10 kg de journaux intitulés La Résistance algérienne et 4,6 kg de papillons du FLN. L’information judiciaire, ouverte par un juge d’instruction de Saint-Julien-en-Genevois, est continuée par un juge d’instruction militaire après délivrance d’un ordre d’informer. Ce qui étonne dans ces affaires, c’est la précocité du dessaisissement de la justice civile au profit de la justice militaire, mais aussi l’intitulé de l’acte d’accusation qui relève des « propos de nature à nuire à la défense nationale » lesquels n’ont été l’objet de poursuite, à quelques très rares exceptions près, que sous Vichy. Ainsi, 39 cas peuvent être répertoriés en 1940, 40 en 1941 et 18 en 1942111. Et par un étrange retour de l’histoire, l’acte d’accusation d’Amar Bouazza et d’Abdel Betina est rédigé sur une feuille à en-tête de l’« État Français », autrement dit de l’époque de Vichy.

  • 112 AJM, TPFA de Lyon. Dossier 226/1967, notes d’audience du 5 juin 1958.
  • 113 DHL, 2 septembre 1958.

51Puis, en mai-juin 1958, l’état de siège permet au TPFA de juger des nationalistes algériens (trois procès à Lyon et quatorze individus jugés) comme Mohamed Serghini, militant du FLN qui a lancé une attaque contre la citadelle messaliste du 69 rue Mazenod l’année précédente112. La tentation du tribunal militaire en métropole, facilitée par l’état de siège, précède donc sa légalisation. D’ailleurs, les journalistes ont poussé à ce changement, se plaignant régulièrement que « depuis trop longtemps les chambres correctionnelles sont appelées à se prononcer sur un chef d’accusation qui relève de la justice militaire, ordinaire ou extraordinaire, et cela au regard du simple bon sens »113.

  • 114 L’état d’urgence prononcé en 1955 en Algérie a en effet autorisé la justice militaire à se saisir (...)
  • 115 DHL, 21 octobre 1958.

52Le tournant répressif a finalement lieu en France avec l’ordonnance du 8 octobre 1958 qui facilite un glissement de la justice civile vers la justice militaire, comme ce fut le cas auparavant dans la colonie114. Elle vient à point pour les journalistes qui notent peu de temps après que, « pour la première fois depuis l’ordonnance du 6 octobre [sic] dernier établie en vertu de l’article 92 de la nouvelle constitution en ce qui concerne les crimes et délits portant atteinte à l’AITN, le tribunal militaire a eu à juger aujourd’hui une affaire de terrorisme entre milieux extrémistes algériens »115. Le TPFA peut dorénavant juger l’atteinte à la sûreté intérieure de l’État, le port d’arme prohibée, l’association de malfaiteurs, les assassinats, les destructions d’édifices. Le premier procès vise des messalistes ayant tué, à Lorette, le frère de Tassadit Rahmouni, la future épouse de Salah Khalef.

Figure 52. Tribunal permanent des forces armées de Lyon (août 1963)

Figure 52. Tribunal permanent des forces armées de Lyon (août 1963)

Source : © Archives photographiques Le Progrès

  • 116 AJM. Dossier François Théret. Relevé de notes, 1939. Pour une approche plus détaillée de ces parco (...)
  • 117 AJM. Dossier de personnel n3358. Relevé de notes, 1949.

53Afin de juger les militants indépendantistes et leurs soutiens, le tribunal fait peau neuve. Sur près de vingt commissaires du gouvernement ayant eu à se prononcer dans des affaires algériennes devant le TPFA de Lyon, quatre assurent près de la moitié des cas jugés : Roger Maurel (277 cas), Lucien Vernet (144 cas), Francis Clair (141 cas) et Théodore Viboud (125 cas). Les états de service de ces quatre magistrats, comme des seize autres mais dans une moindre mesure, soulignent cette hyperspécialisation. Officiers d’élite, formés dans des écoles militaires prestigieuses (Saint-Cyr, Saint-Maixent), ils ont, à l’exception de ceux qui ont été démobilisés, changé de voie temporairement ou été prisonniers durant toute la durée du conflit, presque tous participé aux combats de la campagne de France (1940) ou de la Libération (1944-1945). Un relevé de notes de François Théret indique qu’« arrivé en période de mobilisation [en 1939, il] a sollicité comme un honneur qu’il n’a pu obtenir de prendre le commandement d’un peloton vacant au front » et qu’il a « le feu sacré ». Il peut accomplir son vœu en rejoignant la Résistance le 15 août 1944, jour du débarquement allié sur les côtes méditerranéennes. Nombreux sont ceux qui ont appartenu aux FFI : l’un est passé à la Résistance dès 1942 (réseau radio-patrie, section Aix-en-Provence) avant d’être arrêté par la Gestapo de Nîmes et déporté en Allemagne en 1943 ; un autre est chargé en 1945 de l’instruction des cadres FFI. Tous arborent lors des procès de la guerre d’Algérie les médailles reçues pour ces faits d’armes durant la seconde guerre mondiale. Ils affichent leur appartenance à la Résistance française116. Certains ont également participé aux procès de l’épuration : Georges Lesieur, qui requiert à soixante-dix-neuf reprises au TPFA de Lyon en 1961 dans des affaires algériennes, a eu, alors qu’il était commissaire à Bordeaux dès 1945, à instruire l’affaire concernant la division « Das Reich » (du 12 janvier au 12 février 1953), soit 1 300 inculpés environ et plus d’un millier de crimes de guerre caractérisés, dont le massacre d’Oradour-sur-Glane (9 juin 1944, 642 personnes massacrées). À peine les cas de crimes de guerre s’amenuisant, Georges Lesieur a pris en charge de nombreuses affaires de FFI ayant nagé en eaux troubles. Il a donc tôt été considéré comme « apte à instruire n’importe quelle grosse affaire »117. Paul Flicoteaux, intervenant à vingt-deux reprises en 1959, a d’abord été chargé de l’instruction des cadres FFI avant d’être le commissaire du procès du général SS Carl Oberg en septembre 1954, un des principaux responsables de crimes de guerre commis en France pendant l’Occupation. Lors de ce procès, il a révélé que Jean Moulin avait été détenu, juste avant son transfert, dans une villa à Neuilly, où il avait encore été interrogé. Il est aussi question de la répression du maquis des Glières (Haute-Savoie), de la torture et du décès de Jean Moulin et Georges Mandel, des rafles et de la déportation des Juifs. Un dernier exemple est celui de René Bourely qui a requis lors du procès de la Gestapo de Lyon, le premier procès Barbie.

  • 118 AJM. Dossier Théodore Viboud. Lettre du 20 septembre 1947. Il a déjà été affecté en Indochine en 1 (...)
  • 119 AJM. Dossier Lucien Vernet. Relevé de notes. TPFA Lyon, 1957.
  • 120 Ibid., Commandement des forces terrestres du Nord Vietnam. Rapport sur Vernet.

54Portés par les souvenirs de la seconde guerre mondiale, ils ont aussi, durant de longues années, noué un lien particulier avec le monde colonial de manière générale, avec les Algériens de manière plus spécifique. Premièrement, tous les commissaires siégeant à Lyon pendant la guerre d’Algérie ont passé une partie de leur carrière dans les colonies tout en étant impliqués dans la guerre d’Indochine. Théodore Viboud a été nommé à trois reprises dans les tribunaux militaires de cette « colonie malsaine qu’est l’Indochine »118. D’autres sont affectés en Indochine sur le terrain militaire, comme Lucien Vernet. Reconnu par sa hiérarchie comme un « officier de grande valeur qui a fait des preuves brillantes au feu à la tête d’une compagnie de tirailleurs »119, il a défendu un poste dans la province du Nord Vietnam fin 1951, « a su maintenir à un degré élevé l’esprit de résistance des légionnaires et tirailleurs de la garnison qui repoussèrent sans désemparer de nombreux et durs assauts appuyés par du canon et des mortiers lourds », assuré le soutien logistique des troupes au Vietnam et au Laos, le ravitaillement par parachutages de tous les postes du Delta, la mise sur pied du pont aérien Hanoï-Nasan. Par ailleurs, Lucien Vernet montre l’exemple, prenant personnellement part à l’exécution des missions de parachutages et totalisant de ce fait plus de cent heures de vol opérationnel. Outre sa participation aux campagnes de France et d’Indochine, il a, entre les deux, participé à celles de Tunisie et d’Allemagne120. Théodore Viboud, Lucien Vernet, mais également tous les autres commissaires du gouvernement ont reçu la médaille du maintien de l’ordre dans les colonies : c’est le signe de toute une époque.

  • 121 AJM. Dossier Théodore Viboud, dossier pour devenir chevalier de la Légion d’honneur.

55Deuxièmement, ces militaires ont vécu en Afrique du Nord : après un cursus en école militaire les disposant à devenir des instructeurs recherchés, ils commandent des troupes d’indigènes, principalement en Algérie : tous parlent arabe. Roger Maurel, alors âgé de 23 ans, est affecté comme sous-lieutenant au 5e régiment de tirailleurs algériens en 1937, se met à apprendre l’arabe l’année suivante et dirige un peloton préparatoire au cours d’élèves aspirants en 1940. Quand il reprend ses activités en 1944, non seulement il obtient sa licence en droit à la faculté d’Alger, mais il commande aussi une compagnie de recrues indigènes. Cette spécialité le conduit, en tant que substitut du commissaire du gouvernement du TPFA de Metz en 1951, à instruire l’affaire d’Épinal – une rébellion armée d’un bataillon de tirailleurs. Lucien Vernet devient lieutenant du 3e régiment de tirailleurs algériens en 1939 – il a alors 25 ans – en Tunisie puis en Algérie. Il est à la tête de ce régiment jusqu’en 1954 à Batna, Guelma et Bône et, avec lui, combat en Indochine de 1951 à 1954. En 1955, il devient officier de sécurité dans un centre de rassemblement de la région de Bône, en Algérie, et s’occupe des militaires algériens rapatriés d’Extrême-Orient. Cette longue expérience au contact des tirailleurs algériens a des conséquences sur sa formation et sa carrière : il apprend l’arabe, qu’il parle et lit couramment en 1942, et suit une formation en droit musulman. Poursuivant ses études, il obtient sa licence de droit à la faculté de Lyon en 1956 ainsi qu’un diplôme de sciences sociales. Théodore Viboud, né à Sétif en 1902, est affecté en 1923 au 3e régiment de zouaves à Philippeville et dispense, dès 1924, à Constantine, des cours aux sous-officiers de sa garnison qui se préparent aux écoles militaires121. Se destinant tôt à la justice militaire, il effectue d’abord un stage au parquet du tribunal civil de Batna avant d’être détaché au tribunal militaire de Constantine en 1933 et d’être promu officier adjoint dans ce même tribunal l’année suivante en qualité de substitut du juge d’instruction militaire. Maîtrisant l’arabe parlé, il demande son congé d’armistice avec l’intention de quitter l’armée pour s’installer dans la région de Constantine. Il est également licencié en droit. Enfin, Francis Clair a un parcours quelque peu différent : incorporé aux chantiers de la jeunesse au Maroc en 1941, il commande l’année suivante le 13e régiment de tirailleurs sénégalais à Alger puis dans l’Oranie. Ce parcours lui permet également de parler l’arabe et notamment le dialecte marocain. Professeur à l’école d’administration de Montpellier au sortir de la guerre, il est licencié et docteur en droit.

  • 122 Hormis Théodore Viboud, qui entre au tribunal militaire de Constantine dans les années 1930, et qu (...)
  • 123 AJM. Dossier Francis Clair. Concours d’admission. Composition épreuve pratique.
  • 124 AJM. Dossier Lucien Vernet. Concours d’admission pour la fonction de « magistrat militaire de 3e c (...)

56Formés sur le terrain colonial, en Indochine ou en Afrique du Nord, ils doivent parfaire leur connaissance de l’histoire algérienne, du nationalisme et de la décolonisation lorsqu’ils se décident à franchir le pas de la justice militaire et passer son concours122. La première épreuve du concours (étude d’un cas pratique) est extrêmement instructive puisqu’elle s’appuie systématiquement sur l’actualité. Alors que les sujets du début des années 1950 portent sur les collaborateurs, les résistants dévoyés, les criminels de guerre et les réfractaires à l’armée, à partir de 1954 ils sont davantage tournés vers les questions algériennes. Francis Clair doit par exemple bâtir un réquisitoire contre neuf individus soupçonnés d’avoir manifesté en gare de Valence contre le départ d’un train militaire, d’avoir invité les soldats du convoi à désobéir et à se joindre aux manifestants, d’avoir lancé des tracts « d’inspiration étrangère », proféré des injures à l’égard de l’armée ainsi que des cris séditieux123. Dans la mesure où il s’agit de matériel destiné à la défense nationale, le candidat démontre que l’infraction commise est « l’entrave violente à la circulation destinée à la défense nationale », avant de définir ensuite le flagrant délit, l’atteinte à la sûreté extérieure de l’État et d’estimer en conséquence que la justice militaire est la juridiction compétente en vertu de l’article 555 du Code d’instruction criminelle. Ce sont bien, en métropole, les premiers cas d’anticoloniaux jugés par le TPFA de Lyon. Un an plus tard, Lucien Vernet compose sur un cas de destruction de chemin de fer en Algérie commis par sept Algériens. Comme pour l’affaire précédente, il justifie la saisie de l’affaire par la justice militaire algérienne par le cadre législatif, ici le décret du 17 mars 1956 sur les pouvoirs spéciaux, et explique le fonctionnement du décret dans tous ses détails. Il définit les membres du personnel de justice amenés à juger l’affaire et précise les articles du Code pénal et du Code de la justice militaire appliqués en telle circonstance, le cas du recours en grâce et le mode d’exécution des condamnés : les inculpés « seront donc guillotinés en application des articles 250 CJM et 12 CP. Ils auraient été fusillés s’ils avaient été condamnés pour crimes contre la sûreté de l’État »124. Ces compositions démontrent à la fois le bagage juridique des magistrats et leur mode de pensée, mais aussi la permanente adaptation de la justice au conflit en cours.

  • 125 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Concours d’entrée pour le recrutement des magistrats militaires, 1 (...)

57Les magistrats ont inévitablement dû réfléchir sur la guerre telle qu’elle se déroule en métropole. La composition de 1960 donne à lire toute l’évolution du conflit en France et l’adaptation de la justice militaire à ce contexte. En effet, Bernard Pichereau est saisi d’une affaire impliquant trois Algériens, dont une femme, à Paris entre 1956 et 1960125. Ces trois inculpés tombent sous le coup de l’AITN pour avoir, courant 1956, « manifesté leur intention criminelle » en militant activement au FLN : ils ont effectué des collectes et distribué des tracts. Les deux hommes sont coupables d’association de malfaiteurs puisqu’ils ont adhéré à un groupe de choc, fin 1958 début 1959, qui avait pour but de « commettre des crimes destinés à faire respecter et à faire assurer les règles de collecte de fonds édictées par le FLN ». Ils sont également coupables de coups et blessures puisque le groupe de choc est passé à l’action et a blessé un compatriote algérien. Il a également assassiné un Algérien à Paris en mai 1960, avec une arme livrée par une compatriote algérienne, et blessé le brigadier qui tentait de les arrêter. Ainsi, toute la gamme d’activités clandestines est répertoriée afin de s’assurer que le prochain commissaire saura requérir en toutes circonstances. Tous les articles du Code pénal et du Code de la justice militaire sont invoqués, notamment ceux qui condamnent à mort. La compétence de la juridiction militaire est justifiée par l’ordonnance du 8 octobre 1958.

  • 126 AJM. Dossier Roger Maurel. Relevé de notes. TPFA Alger, 1958.
  • 127 AJM. Dossier Pierre Sigaud. Citation à l’ordre de la division 379, 10 novembre 1958.
  • 128 C’est la thèse de Sylvie Thénault (Une drôle de justice. Les magistrats dans la guerre d’Algérie, (...)

58Du fait de leurs antécédents, de leur formation et de leur habilitation à juger des délits et des crimes commis aussi bien outre-mer qu’en métropole, il n’est pas surprenant de voir ces magistrats siéger aussi en Algérie. Roger Maurel est commissaire du gouvernement au TPFA d’Alger entre avril 1956 et septembre 1959, où ses supérieurs estiment que « ses qualités se sont affirmées au cours d’audiences criminelles très importantes »126. Son activité énergique lui vaut une citation comportant l’attribution de la croix de la Valeur militaire avec étoile de bronze en novembre 1958 : « A fait preuve d’un dévouement et d’un courage remarquables, sacrifiant pour défendre le droit, son temps et sa santé, ignorant le risque que pouvaient entraîner ses réquisitions justes, mais implacables. Animé d’une foi ardente, a continué ainsi, tant à Alger que dans l’Orléansvillois à l’œuvre de pacification ». Roger Maurel a donc participé au versant judiciaire de la bataille d’Alger, comme Pierre Sigaud qui reçoit une citation en novembre 1958 pour avoir pris la direction du TPFA d’Alger, « le plus important d’Afrique du Nord », « dans des conditions particulièrement difficiles au moment [mai 1957] le plus critique de la bataille d’Alger »127. Les magistrats de la justice militaire sont présentés en permanence comme des combattants, ne ménageant ni leur temps, ni leur peine, ni leur santé, pour lutter contre le terrorisme. La justice, il n’est plus forcément utile de le dire, est le bras armé de la politique et l’on ne saurait présenter les magistrats, jusque dans leurs fiches d’évaluation, comme de simples magistrats128. Ce que l’on savait moins jusqu’ici, c’est le rôle qu’ils ont exercé en Algérie avant de servir en France.

  • 129 S. Thénault, « Armée et justice en guerre d’Algérie », art. cité, p. 110.
  • 130 AJM. Dossier Théodore Viboud. Visite du président Gigny, 23 juin 1960. Renseignements concernant l (...)
  • 131 AJM. Dossier François Théret. Synthèse des notes, 1959-1963.
  • 132 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Relevé de notes. TPFA Tlemcen, du 16 octobre 1961 au 15 juillet 19 (...)
  • 133 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Relevé de notes. TPFA Lyon, du 2 novembre 1960 au 18 juillet 1961.

59Non seulement les magistrats exercent leur activité en Algérie, mais ils participent à l’extension de la justice militaire, tant par les audiences foraines (c’est-à-dire externalisées, tenues en dehors de leur tribunal de juridiction) en Algérie par exemple, que par l’ouverture de nouveaux tribunaux en Algérie comme en France129. Théodore Viboud, après avoir été commissaire du TPFA de Lyon de 1955 à 1959, se rend en Algérie avec pour mission de mettre sur pied le TPFA de la zone est-algéroise, situé à Médéa130 ; François Théret assure le rétablissement d’un TPFA à Lille en avril 1959 alors que jusqu’à cette date les affaires étaient traitées par le « TPFA de Paris siégeant à Lille »131. De même, si les premiers Algériens arrêtés dans la région de Dijon sont jugés par le « TPFA de Lyon siégeant à Dijon », le TPFA de Dijon n’est réactivé que dans le courant de l’année 1959. Cette ouverture progressive de tribunaux militaires sur les deux rives de la Méditerranée impose à tous les commissaires de fréquents allers-retours entre l’Algérie et la France. Lucien Vernet est stagiaire au TPFA de Lyon en 1955, substitut au TPFA d’Alger en 1958, substitut à Lyon en 1960 puis de nouveau à Alger en 1963. Bernard Pichereau est commissaire du gouvernement des TPFA de Lyon, de la zone ouest-oranaise (Tlemcen), d’Oran et encore de Lyon entre 1959 et 1963. Ici, à Tlemcen, il instruit « des affaires importantes et délicates dans une période difficile au TPFA »132, là, à Lyon, il occupe les fonctions de ministère public dans des « affaires criminelles graves »133. Dans le sillage de ces migrations judiciaires, circulent, inévitablement, des pratiques spécifiques : c’est ainsi que la justice coloniale peut se diffuser sur le territoire métropolitain.

  • 134 AJM. Dossier Roger Maurel. Proposition pour l’avancement, 1946.
  • 135 AJM. Dossier Francis Clair. Relevé de notes. TPFA Lyon, à partir du 3 février 1959.

60Ces magistrats sont des militaires de carrière et leurs capacités sont examinées de près. Évalués chaque année, ils doivent faire preuve de discipline et d’esprit militaire. Roger Maurel est doté d’un bon « esprit militaire », d’une « très bonne instruction militaire théorique et pratique » et de « connaissances militaires solides »134. Francis Clair a une « autorité ferme », et, pour ce qui est du goût des responsabilités, « il ne craint pas la responsabilité de ses actes »135. Tous sont considérés comme des « officiers d’élite » et tous ont obtenu la médaille commémorative des opérations de sécurité et de maintien de l’ordre en Afrique du Nord avec agrafe « Algérie ».

Figure 53. Exemple de fiche de notation d’un commissaire du gouvernement

Figure 53. Exemple de fiche de notation d’un commissaire du gouvernement

Source : Archives de la justice militaire. Dossier de magistrat militaire

Figure 54. Diplôme de la médaille commémorative (Algérie)

Figure 54. Diplôme de la médaille commémorative (Algérie)

Source : Archives de la justice militaire. Dossier de magistrat militaire

  • 136 AJM. Dossier Roger Maurel. TPFA Lyon, 1961.
  • 137 AJM. Dossier Lucien Vernet. Relevé de notes, 1961.
  • 138 AJM. Dossier Pierre Sigaud. Lettre de Pierre Sigaud, 2 septembre 1960. Cette rénovation du TPFA de (...)

61Ils font partie d’un petit monde, se connaissent et se reconnaissent : lorsqu’il doit évaluer Lucien Vernet, Pierre Sigaud note qu’il a déjà eu ce magistrat sous ses ordres à quatre reprises, tant à Alger qu’à Lyon, que son évaluation est donc faite en connaissance de cause. Pierre Sigaud évalue également Roger Maurel à Lyon en 1961 et semble l’avoir coopté : « J’ai déjà eu sous mes ordres le magistrat militaire Maurel. Je l’avais considéré comme un élément que je désirais voir arriver. J’ai la satisfaction de constater que les notes qu’il a entretemps obtenues confirment celles que je lui donnais »136. Cet entre-soi s’explique par une sociabilité nouée durant de longs mois au sein d’un même TPFA, laquelle sociabilité fait aussi l’objet de remarques. L’évaluation de Georges Lesieur relève les rapports très courtois qu’il entretient avec les autres magistrats du parquet. Lucien Vernet « recherche dans toutes les occasions à se rendre utile »137, c’est donc un « excellent camarade, très apprécié de tous, très attachant ». Francis Clair est noté à Lyon comme un excellent magistrat, connaissant parfaitement son métier, ardent au travail et donc ne méritant que des éloges, et Pierre Sigaud est tellement impliqué qu’il demande à son général en 1960 des crédits pour améliorer l’ameublement particulièrement pauvre et les « locaux vraiment sinistres »138 du TPFA de Lyon.

62Commissaires du gouvernement : tous ces magistrats méritent cette appellation tant ils appliquent consciencieusement la politique menée par le chef de l’État et son gouvernement, tant ils sont, du fait notamment de leurs engagements résistants, fermement gaullistes. À une exception près, aucun magistrat ne discute de politique en général ou de la politique algérienne de la France en particulier. Tous ont requis sans faille, portés par l’intime conviction qu’ils servaient les intérêts de la France dans le droit fil de leur action depuis leur entrée dans l’armée, laquelle remontait aux années 1930 ou 1940. La justice militaire s’est refermée, en métropole, sur les Algériens et leurs soutiens.

Notes

1 Pour un aperçu de ces populations fragilisées et ciblées lors des rafles : E. Blanchard, « Ce que rafler veut dire », Plein droit, n81, 2009. En ligne : [http://www.gisti.org/spip.php?article1650].

2 Avant 1957, le centre d’identification se situe au fort de Sainte-Foy-lès-Lyon.

3 DHL, 22 décembre 1956.

4 DHL, 16 décembre 1956.

5 R. Branche, « La lutte contre le terrorisme urbain », Militaires et guérilla dans la guerre d’Algérie, J.-C. Jauffret, M. Vaïsse dir., Bruxelles, Éditions Complexe, 2001, p. 470.

6 E. Blanchard, La police parisienne et les Algériens (1944-1962), Paris, Nouveau Monde Éditions, 2011, p. 301-302.

7 Ces rafles correspondent au partenariat noué entre la police et l’armée dans les années 1920 avec la création de la gendarmerie mobile (1921), devenue ensuite garde républicaine mobile (1927) et spécialisée dans le maintien de l’ordre urbain. Sur la fin de l’intervention de l’armée dans le maintien de l’ordre en France, on se reportera à l’article de J.-M. Berlière, « L’armée ne fait plus de maintien de l’ordre en France depuis 1914 », Le Monde, 13 septembre 2013, ou plus généralement à son ouvrage, écrit en collaboration avec R. Lévy, Histoire des polices en France. De l’Ancien Régime à nos jours, Paris, Nouveau Monde Éditions, 2011.

8 Cette « médina » est comprise entre le 3e et le 7e arrondissement, DHL, 24 juillet 1957. Les citations qui suivent proviennent du même article. Bien que la presse quotidienne régionale n’hésite pas à parler de médina pour qualifier des quartiers de villes françaises, ceux-ci ont toujours été mixtes, mêlant les migrants aux métropolitains.

9 Sur les rafles à Paris : E. Blanchard, La police parisienne, ouvr. cité, p. 115. Selon cet historien, la première grande rafle en métropole fait suite à l’émeute de la Goutte d’Or à Paris le 30 juillet 1955, avec le blocus du quartier durant une semaine (p. 150).

10 La « bataille d’Alger » désigne la reprise en main durant l’année 1957 de la ville par les parachutistes de Massu. Les historiens tendent à ne plus utiliser cette expression pour la requalifier en « grande répression d’Alger » ou en « opération policière » afin de ne pas reproduire les catégories forgées par les militaires. Sur cette requalification : E. Blanchard, La police parisienne, ouvr. cité, p. 334.

11 DHL, 24 juillet 1957.

12 DHL, 11 août 1957.

13 DHL, 25 août 1957.

14 Cela est noté à l’époque, comme dans le journal La République qui titre, le 26 août 1957 : « 80 % des Algériens séjournant dans le Rhône contrôlés par la police ».

15 DHL, 11 août 1957.

16 DHL, 26 juillet 1957.

17 Plus exactement, sur 11 180 Algériens arrêtés et contrôlés, seuls huit ont été identifiés comme appartenant au FLN ou au MNA.

18 « Travailler » signifie ici faire de la politique.

19 Il ne cite pas les populations juives traquées durant la seconde guerre mondiale même si on trouve ce genre de rapprochements dans d’autres témoignages publiés a posteriori. M. Zeggagh affirme par exemple que des Algériens se réfugiaient en priorité chez des familles juives ou chez des républicains espagnols : M. Zeggagh, Prisonniers politiques FLN en France pendant la guerre d’Algérie. 1954-1962. La prison, un champ de bataille, Paris, Éditions Publisud, 2012, p. 56.

20 La République, 24 juillet 1957. Les citations suivantes proviennent des numéros s’étalant entre le 16 et le 25 juillet 1957.

21 La Défense, octobre 1957, p. 2.

22 Pour P. Laborie, l’idée d’une amnésie pour le régime de Vichy est à remettre « en bonne place, au répertoire des idées reçues ». P. Laborie, Le chagrin et le venin. Occupation. Résistance. Idées reçues (2011), Paris, Gallimard, 2014, p. 21.

23 Expression abondamment employée comme dans La Défense, juillet 1957, p. 4.

24 La République, 25 juillet 1957.

25 Ibid., 12 août 1957.

26 Ibid., 7 décembre 1957.

27 La Défense, juillet 1957, p. 4. Plus loin, il est répété : « Il y a aussi les suspects, ceux qui, “emballés” au cours de rafles opérées sous des prétextes divers, sont par centaines conduits dans les camps de triage, contre eux il n’y a rien à retenir, si, ils sont Algériens ! ».

28 J. House, « Memory and the Creation of Solidarity During the Decolonization of Algeria », Yale French Studies, n118-119, 2010, p. 15 (je traduis).

29 Ibid., p. 18 (je traduis).

30 La République, 11 décembre 1957.

31 La Défense, octobre 1957, p. 2. Sur les brigades nord-africaines : E. Blanchard, « La dissolution des brigades nord-africaines de la préfecture de police : la fin d’une police d’exception pour les Algériens de Paris (1944-1958) ? », Bulletin de l’IHTP, 2004, p. 70-82. L’historien parle de « dérive collaborationniste » quasi-générale de la brigade nord-africaine.

32 La République, 12 décembre 1957.

33 Ibid., 7 décembre 1957.

34 Contrairement à l’idée, suggérée par les historiens depuis Robert Paxton, selon laquelle la complicité du régime de Vichy avait été occultée jusqu’au début des années 1970, il semble que, dans des lieux et groupes choisis, la conscience de la complicité avec les atrocités ait cheminé souterrainement. C’est le cas ici.

35 La République, 7 décembre 1957.

36 A. Wieviorka, L’ère du témoin, Paris, Fayard, 2013.

37 La République, 14 décembre 1957.

38 Ibid., 7 décembre 1957.

39 J. House, « Memory and the Creation of Solidarity During the Decolonization of Algeria », art. cité, p. 20.

40 La République, 11 décembre 1957.

41 Ibid., 19 décembre 1957.

42 Par exemple, le 3 août 1957, La République publie une photo de militants de la Phalange française accomplissant (le 2 avril 1956) un salut nazi devant l’immeuble de Marcel Déat à Paris, avec comme légende « cette photo n’a pas été prise en 1942 ».

43 La République, 30 juillet 1957.

44 On rappellera l’exemple célèbre de Marguerite Duras et de son article « Les deux ghettos », paru dans France Observateur, lequel confronte les photographies de deux personnes arrêtées pour leur assignation raciale, un Algérien et une Juive du ghetto : France Observateur, 9 novembre 1961, cité dans M. Rothberg, Mémoire multidirectionnelle. Repenser l’Holocauste à l’aune de la décolonisation (2009), Paris, Éditions Pétra, 2018, p. 299.

45 Ces solidarités culminent lors de la grande répression du 17 octobre 1961 à Paris – le massacre, la réutilisation du Vel d’Hiv, les rumeurs de génocide – et permettent d’articuler la répression antisémite durant la seconde guerre mondiale, le racisme colonial et la violence de la décolonisation. N. MacMaster, « Rumours of Genocide: Police Repression of Algerian Nationalists and the Paris Gas Chambers of October 17, 1961 », 2008. Je remercie Neil MacMaster de m’avoir donné à lire cet article non publié.

46 La communauté juive marocaine, installée à Saint-Fons (Rhône) a été victime, de mai à août 1944, « de deux délateurs qui firent régner la terreur dans la communauté », Charles Goetzmann et Jeanne Hermann. Jugés par la cour de justice du Rhône le 21 juin 1948, « l’acte d’accusation leur impute au moins 26 opérations montées contre des Juifs, tous déportés, avec un tragique bilan : plus de cinquante personnes parmi eux sont mortes en camps d’extermination » : E. Atouf, « Une communauté prolétaire : les Juifs marocains de Saint-Fons, 1919-1946 », Archives juives, vol. 36, 2003/2, p. 121-130 ; et Le Progrès, 21 juin 1948. Un mémoire de maîtrise de géographie s’intéresse précocement à cette communauté juive marocaine et à sa disparition : G. Gaulmin, « L’immigration nord-africaine dans l’agglomération lyonnaise », Mémoire de maîtrise, Université catholique, Lyon, janvier 1956.

47 S. Thénault, Violence ordinaire dans l’Algérie coloniale. Camps, internements, assignations à résidence, Paris, Odile Jacob, 2012.

48 E. Blanchard, La police parisienne, ouvr. cité, p. 298 et S. Thénault, Une drôle de justice. Les magistrats dans la guerre d’Algérie, Paris, La Découverte, 2004, p. 48.

49 ADR, 3554W1. Dossier n62 791.

50 DHL, 13 juin 1957. Il est assassiné le 12 juin 1957 dans la cour de son immeuble.

51 Le Progrès, 13 octobre 1955.

52 Elle donne les noms de quelques confrères qui s’étaient retrouvés avec elle, quelques jours auparavant, à une réunion d’avocats catholiques en compagnie du père Varillon (membre de la Chronique sociale) et dont elle sait, non seulement qu’ils accepteront de plaider, mais qu’ils n’auront pas non plus une étiquette politique trop marquée.

53 En Algérie, elle évoque la bonne réception par l’archevêque d’Alger, monseigneur Duval, mais aussi le climat difficile avec les autorités ou les avocats pro-Algérie française. Elle raconte une anecdote : « La première fois que nous y sommes allés, avec Jean Delay, nous avions pris l’hôtel chic à Alger, Aletti. Nous avons reçu dans cet hôtel un certain nombre de familles de nos clients, des Algériens, ce qui fait qu’on a été très mal vus à l’hôtel. La seconde fois que je suis allée à Alger, j’ai écrit à l’hôtel pour retenir ma place, j’ai reçu un télégramme disant qu’il n’y avait pas de place. Mais Georges Cochet avait trouvé un hôtel très modeste. On a pu aller ailleurs (rires) ».

54 G. Boyer, « La Chronique sociale de France et les questions de colonisation, de décolonisation et de développement de 1930 à 1967 : l’aire africaine », Mémoire de DEA d’histoire (É. Fouilloux dir.), Université Lyon 2, 1998.

55 Joseph Folliet est le directeur de la Chronique de 1937 à 1967. Il a un long parcours anticolonial derrière lui comme l’indique sa thèse Le droit de la colonisation, Paris, Bloud & Gay, 1930. Sur son itinéraire global, lire A. Deléry, Joseph Folliet (1903-1972). Parcours d’un militant catholique, Paris, Cerf, 2003, p. 54-55. Sur son attachement à l’Afrique du Nord, on peut se reporter à M. André, « Les avatars de l’Afrique à Lyon », L’Afrique indéfinie, P.-Y. Dufeu, A. Hatzenberger dir., Louvain, L’Harmattan/Academia, 2012, p. 173-214.

56 L’Écho-Liberté, 22 décembre 1952, « Un Comité d’action contre le racisme se crée à Lyon » et ADR, 248W220. De G. Martin au ministre de l’Intérieur, 6 mai 1952.

57 Le « manifeste des 121 » ou « Déclaration pour le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie », a été publié le 6 septembre 1960 par des intellectuels de tous horizons (artistes, écrivains, historiens, etc.).

58 La Ligue des droits de l’homme, l’Association générale des étudiants lyonnais (AGEL), le Comité de sauvegarde des droits de la personne, le Comité de défense des libertés et droits individuels, la Fédération de libre-pensée, le Comité de vigilance antifasciste des étudiants, des syndicats dont le Syndicat national des enseignants du second degré (SNES) et des avocats. Affirmant que leurs clients ne sont pas du FLN, les avocats refusent d’être payés par le FLN, mais, d’après Emma Gounot, si « on ne demande pas d’honoraires, il faut quand même que nos voyages soient remboursés ».

59 La République, 29 janvier 1958.

60 La République, 11 décembre 1957. Citations suivantes : ibid., 17 janvier 1958.

61 ADR, 4434W320. Activité de l’association des combattants de l’Union française. RG, Réactions des milieux catholiques lyonnais à la suite des incidents du 12 février 1958.

62 La République, 13 février 1958. Citation suivante : 15 février 1958.

63 Sur son parcours : M. André, « L’affaire Louis Thomas. De la guerre d’Indochine à la guerre d’Algérie, une radicalisation d’extrême droite à l’ombre de l’Association des combattants de l’Union française (ACUF) », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 69-3, 2022, p. 81-110.

64 Abdelkader Djeffal entre à Montluc le 25 septembre 1958 pour atteinte à la sécurité extérieure de l’État sur un mandat d’arrêt émis par le TPFA de Constantine, et il en sort le 7 octobre 1958 pour la prison des Baumettes avant de rejoindre un camp à Constantine. Le 7 octobre 1958, une ordonnance autorise l’internement administratif en métropole.

65 Dans son film Le Petit Soldat, sorti en 1961.

66 É. F. Terroine, Dans les geôles de la Gestapo. Souvenirs de la prison de Montluc, Lyon, Éditions de la Guillotière, 1944, p. 78.

67 C’est ce que démontre R. Branche dans La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie. 1954-1962 (2001), Paris, Gallimard, 2016. La formule « arme de guerre » est la sienne (p. 27).

68 La République, 26 juin 1957.

69 C’est ce processus que pointe Raphaëlle Branche : « Les grands ratissages destinés à étouffer la “rébellion” se sont révélés inefficaces. Les partisans d’un usage plus modéré, et surtout plus précis, de la force poussent leur avantage, préconisant une attention soutenue à la recherche de renseignements » (La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 77).

70 La République, 13 décembre 1957.

71 La République, 29 janvier 1958.

72 Ce livre, publié en 1958 par les Éditions de Minuit et immédiatement censuré, est un témoignage retentissant des tortures commises en Algérie. Henri Alleg, La question, Paris, Minuit, 1958.

73 Témoignages et documents, octobre 1958. Plainte adressée par M. Benchoufi au procureur de Lyon.

74 La République, 26 juin 1957. Les autres arguments proviennent de cet article.

75 Témoignages et documents, janvier 1959.

76 C. Bourdet, « Votre Gestapo d’Algérie », France Observateur, 13 janvier 1955.

77 R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 12.

78 Témoignages et documents, janvier 1959. C’est la même thèse qui est reproduite dans El Moudjahid, les journalistes parlant d’opération « contre-feux » : El Moudjahid, n32, 20 novembre 1958, p. 69 (les pages indiquées sont celle de l’édition reliée).

79 Il a d’abord milité à Marnia avant d’entrer en France en 1956 avec un neveu de Ben Bella. Il active alors dans le bidonville de Nanterre (« le meilleur endroit où on pouvait se cacher »), puis à Lyon où il organise, au sein du « groupe restreint, le comité de Wilaya » (avec « Si Amar », soit Benamar Belkhatir, Chabane Gherbi et Mahmoud Mansouri), la caisse de secours aux détenus.

80 Définition de R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 95.

81 ADR, 3571W33. Dossier 600874, affaire du Prado.

82 De nombreux travaux citent cette affaire, reprenant les articles de presse de l’époque, sans prêter attention véritablement aux Algériens : H. Hamon, P. Rotman, Les porteurs de valises. La résistance française à la guerre d’Algérie, Paris, Albin Michel, 1979, p. 121-122 ; S. Chapeu, Des chrétiens dans la guerre d’Algérie. L’action de la Mission de France, Paris, Les Éditions de l’Atelier/Éditions Ouvrières, 2004, p. 149-150. D’ailleurs, le père Louis Magnin a été interrogé à maintes reprises – lors de notre entrevue il faisait souvent référence aux travaux antérieurs – alors que le responsable algérien de la caisse de secours, Djillali Semmoud, n’avait jamais été interrogé – ce dernier s’en étonne plusieurs fois lors l’entretien que j’ai réalisé avec lui en 2015.

83 P. Vidal-Naquet, La raison d’État. Textes publiés par le Comité Audin, Paris, Minuit, 1962, p. 156. Cité par J. Hammerman, « Des juifs français contre la torture en Algérie », Archives juives, vol. 48, 2015/1, p. 113. L’auteur analyse : pour Pierre Vidal-Naquet, « le traitement infligé à Audin symbolise la déchéance de la République française qui torture des milliers de suspects en Algérie, en majorité des “indigènes”. Audin, bien qu’Européen, devient le visage de ces victimes. Si son meurtre a eu cet écho en France, c’est précisément parce qu’il n’est pas musulman, mais un Français ordinaire – un intellectuel européen ».

84 R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 537.

85 C. Bourdet, France Observateur, 11 avril 1957, cité par P. Paissa, « Le silence sur la torture pendant la guerre d’Algérie. Analyse d’un corpus de presse française (1957 et 2000) », Mots. Les langages du politique, no 103, 2013, p. 40.

86 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 2945. Expertise médicale de Lamri Boukhalfa.

87 ADR, 3554W4. Dossier Tassadit Rahmouni.

88 ACICR, Genève. BAG225 078-005. Rapports de visites aux détenus algériens. 13 mars 1959 à 26 novembre 1959. Rapport sur la visite de la maison d’arrêt de Montluc, 23 juillet 1959. La détenue en question semble être Josette Vignat, emprisonnée à Montluc le 20 juillet 1959.

89 R. Branche, « Des viols pendant la guerre d’Algérie », Vingtième siècle. Revue d’histoire, no 75, 2002, p. 127 et 130.

90 Médiatisée par la parution de l’ouvrage de G. Arnaud et J. Vergès, Pour Djamila Bouhired, Paris, Minuit, 1957.

91 V. Codaccionni, « (Dé)politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en contexte colonial : le viol, le procès et l’affaire Djamila Boupacha (1960-1962) », Nouvelles Questions Féministes, no 29, 2010, p. 32-45.

92 Elle écrit ainsi : « Il n’existe qu’une alternative : ou bien vous qui pleurez si volontiers et si abondamment sur des malheurs anciens – Anne Frank ou le ghetto de Varsovie – vous vous rangez parmi les bourreaux de ceux qui souffrent aujourd’hui. […] Ou bien vous refusez non seulement certains procédés, mais la fin qui les autorise et les réclame » : S. de Beauvoir, G. Halimi, Djamila Boupacha, Paris, Gallimard, 1962, p. 12.

93 D’après J. Surkis, « Ethics and Violence: Simone de Beauvoir, Djamila Boupacha, and the Algerian War », French Politics, Culture & Society, 28/2, 2010, p. 50.

94 Cela est indiqué dans une directive retrouvée dans les archives : « Ce qu’il faut dire en cas d’arrestations » : AJM, TPFA de Lyon. Jugement 69, 7 juin 1962.

95 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 246/2446 du 15 juin 1959. PV Tafer Boukhmis, 23 décembre 1958.

96 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 111/2707 du 18 mai 1960. PV Tahar Hamdi, 4 février 1960.

97 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 104/2304 du 2 mars 1959. PV Mohamed Labidi, 25 mars 1958.

98 Sur la photo b il est possible que le sang de l’Algérien provienne des coups reçus lors de son interpellation par les membres du garni situé 69 rue Mazenod.

99 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 41/2638 du 24 février 1960. Expertise médicale de Miloud Bougandoura.

100 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 69, 7 juin 1962. Expertise médicale d’Akli Ahmi, 10 janvier 1960.

101 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 38/2238, 26 janvier 1959. Rapport de police, 24 mars 1958.

102 Expressions de R. Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, ouvr. cité, p. 44 et p. 590.

103 DHL, 12 décembre 1958. Il a aussi reçu la Légion d’honneur, la médaille de la Résistance, la croix du Combattant, la médaille commémorative de la guerre 1939-1945.

104 ADR, 4434W296. Arrestations et condamnation de militants du FLN, plaintes pour tortures au cours d’interrogatoire par les policiers, instruction et contrôle de l’opinion, campagne pour la grâce d’un condamné à mort (1957-1960). Citations suivantes également.

105 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 2945. Expertise médicale de Lamri Boukhalfa.

106 AJM, TPFA de Lyon. PV Mabrouk Choudar, 28 décembre 1958.

107 Une kasma regroupe plusieurs cellules du FLN, et plusieurs kasmas forment un secteur. Voir l’organigramme pour visualiser cette structure hiérarchique (figure 39, p. 173).

108 DHL, 6 septembre 1958.

109 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 198/1387 du 3 mai 1957. Acte d’accusation.

110 AJM, TPFA de Lyon. Jugement 176/1917 du 7 mai 1958. Acte d’accusation. Téhami Louahala a été professeur au collège technique à Montélimar où il a rencontré sa femme, une métropolitaine qu’il épouse en 1953. Après sa fuite en Suisse, il se réfugie à Tripoli.

111 Après la guerre, ce sont essentiellement des « actes de nature à nuire à la défense nationale » qui sont poursuivis.

112 AJM, TPFA de Lyon. Dossier 226/1967, notes d’audience du 5 juin 1958.

113 DHL, 2 septembre 1958.

114 L’état d’urgence prononcé en 1955 en Algérie a en effet autorisé la justice militaire à se saisir de crimes ainsi que de délits qui leur sont connexes relevant de la cour d’assises, dans la zone où est déclaré l’état d’urgence ; les pouvoirs spéciaux accordés au gouvernement en 1956 ont accru ses compétences en l’autorisant à revendiquer les affaires dès la phase de l’instruction, en élargissant la liste des crimes et en permettant « la traduction directe sans instruction préalable devant un tribunal permanent des forces armées des individus pris en flagrant délit de participation » à l’un des crimes de la liste fixée : S. Thénault, « Armée et justice en guerre d’Algérie », Vingtième siècle. Revue d’histoire, n57, 1998, p. 106.

115 DHL, 21 octobre 1958.

116 AJM. Dossier François Théret. Relevé de notes, 1939. Pour une approche plus détaillée de ces parcours, et leur formation aux affaires qu’ils ont à traiter durant la décolonisation, se reporter à Marc André, « Requérir la peine de mort. Les magistrats militaires entre la France et l’Algérie durant la guerre d’indépendance algérienne », 20 & 21. Revue d’histoire, n142, 2019/2, p. 19-32.

117 AJM. Dossier de personnel n3358. Relevé de notes, 1949.

118 AJM. Dossier Théodore Viboud. Lettre du 20 septembre 1947. Il a déjà été affecté en Indochine en 1934, 1937 et 1947. En 1947, il se plaint de cette affectation en estimant que « la raison d’État avait raison sur la vie » : « La séparation des familles juives pratiquées par les Allemands en pleine guerre est apparue comme odieuse aux yeux du monde civilisé. Faudrait-il qu’en pleine paix, dans le pays qui se dit le plus humain de tous, des règles administratives violent les principes les plus sacrés du droit à la vie ». La Shoah est convoquée pour protester contre l’affectation en Indochine qui séparerait temporairement un père de ses enfants.

119 AJM. Dossier Lucien Vernet. Relevé de notes. TPFA Lyon, 1957.

120 Ibid., Commandement des forces terrestres du Nord Vietnam. Rapport sur Vernet.

121 AJM. Dossier Théodore Viboud, dossier pour devenir chevalier de la Légion d’honneur.

122 Hormis Théodore Viboud, qui entre au tribunal militaire de Constantine dans les années 1930, et qui a donc une formation in situ, les autres deviennent magistrats après la Libération : en 1945 pour Roger Maurel, en 1954 pour Francis Clair et en 1955 pour Lucien Vernet.

123 AJM. Dossier Francis Clair. Concours d’admission. Composition épreuve pratique.

124 AJM. Dossier Lucien Vernet. Concours d’admission pour la fonction de « magistrat militaire de 3e classe ». Composition de cas concret.

125 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Concours d’entrée pour le recrutement des magistrats militaires, 1960.

126 AJM. Dossier Roger Maurel. Relevé de notes. TPFA Alger, 1958.

127 AJM. Dossier Pierre Sigaud. Citation à l’ordre de la division 379, 10 novembre 1958.

128 C’est la thèse de Sylvie Thénault (Une drôle de justice. Les magistrats dans la guerre d’Algérie, ouvr. cité), déjà affirmée par Pierre Vidal-Naquet dans son livre Face à la raison d’État. Un historien dans la guerre d’Algérie, Paris, La Découverte, 1989.

129 S. Thénault, « Armée et justice en guerre d’Algérie », art. cité, p. 110.

130 AJM. Dossier Théodore Viboud. Visite du président Gigny, 23 juin 1960. Renseignements concernant le colonel Viboud.

131 AJM. Dossier François Théret. Synthèse des notes, 1959-1963.

132 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Relevé de notes. TPFA Tlemcen, du 16 octobre 1961 au 15 juillet 1962.

133 AJM. Dossier Bernard Pichereau. Relevé de notes. TPFA Lyon, du 2 novembre 1960 au 18 juillet 1961.

134 AJM. Dossier Roger Maurel. Proposition pour l’avancement, 1946.

135 AJM. Dossier Francis Clair. Relevé de notes. TPFA Lyon, à partir du 3 février 1959.

136 AJM. Dossier Roger Maurel. TPFA Lyon, 1961.

137 AJM. Dossier Lucien Vernet. Relevé de notes, 1961.

138 AJM. Dossier Pierre Sigaud. Lettre de Pierre Sigaud, 2 septembre 1960. Cette rénovation du TPFA de Lyon sera effective dès l’indépendance. En effet, en 1963, le tribunal militaire de Lyon fait peau neuve : « On vient de l’améliorer encore pour en faire “la salle d’audience la plus moderne de France”. […] Une des transformations était absolument nécessaire : la salle a été insonorisée. Le président ne sera donc plus obligé d’interrompre l’audience à chaque passage de train ! » : Le Progrès, 23 août 1963, p. 4.

Table des illustrations

Titre Figure 40. Vue aérienne du dispositif Montluc (le fort, le tribunal et la prison)
Crédits Source : Archives départementales du Rhône, 4571W6. Photographie aérienne effectuée en juillet 1975 concernant la situation des prisons de Lyon
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Titre Figure 41. Contrôle de « Nord-Africains » à la sortie du cinéma (avril 1956)
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Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 42. Contrôle et rafles dans les médinas lyonnaises (juillet 1957)
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Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 43. Rafle à la Maison de l’Afrique du Nord route d’Heyrieux (août 1957)
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Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 44. Raflés algériens dans la cour du fort Montluc
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Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 45. Les opérations de vérification d'identité au fort Montluc
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Crédits Source : Archives départementales du Rhône, 4434W295. Rafles de 1955 et 1957
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Titre Figure 46. Campagne médiatique contre les arrestations policières et les rafles en 1957
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Crédits Source : © La République, décembre 1957
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Titre Figure 47. Dix « Nord-Africains » expulsés vers l’Algérie
Crédits Source : © Le Progrès, 13 octobre 1955
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Titre Figure 48. Djillali Semmoud faisant le récit de ses tortures dans une lettre écrite en prison (28 novembre 1958)
Crédits Source : Archives départementales du Rhône, 3571W33. Dossier no 600874, affaire du Prado
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Titre Figure 49. Albert Carteron, Louis Magnin à la police judiciaire de Vauban
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Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 50. Algériens interrogés à Vauban
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Légende a) Arrestation d’Algériens, février 1957 ; b) Mai 1957 ; c) le groupe de choc de Miloud Bougandoura(Abdelkader Makhlouf à gauche, Salah Abidi au centre, Miloud Bougandoura à droite), mai 1958
Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 51. Le commissaire Chaboud honoré de la médaille de la Reconnaissance française, 11 décembre 1958
Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 52. Tribunal permanent des forces armées de Lyon (août 1963)
Crédits Source : © Archives photographiques Le Progrès
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Titre Figure 53. Exemple de fiche de notation d’un commissaire du gouvernement
Crédits Source : Archives de la justice militaire. Dossier de magistrat militaire
URL http://books.openedition.org/enseditions/docannexe/image/42941/img-30.jpg
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Titre Figure 54. Diplôme de la médaille commémorative (Algérie)
Crédits Source : Archives de la justice militaire. Dossier de magistrat militaire
URL http://books.openedition.org/enseditions/docannexe/image/42941/img-31.jpg
Fichier image/jpeg, 747k

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