Table des matières

Carmen Val Julián

Avant-propos

Dominique de Courcelles

Pensée théologique et événement : droit de conquête et droit des gens de l’empire espagnol du xvi^e siècle

• De la Reconquête de la péninsule ibérique à la destruction des Indes : la fin de l’histoire glorieuse de l’Espagne ?
• La convocation du droit au tribunal de l’histoire : le rôle décisif des théologiens
• Bartolomé de Las Casas : l’urgence de la souffrance humaine et la première problématisation théologique des droits de l’homme
• Francisco de Vitoria : de la dignité humaine à l’existence politique des peuples conquis, penser le changement du monde et la circulation des hommes et des marchandises
• Conclusion

Monique Mustapha

Des ambiguïtés du droit des gens, de Francisco de Vitoria au Père Acosta

Alain Milhou

Variations sur les thèmes du bon et du mauvais sauvage de Colomb à l’Inca Garcilaso de la Vega (1492-1609)

• 1. Le bon et le mauvais sauvage dans l’Europe du temps
• 2. Controverses espagnoles sur les aptitudes rationnelles et chrétiennes des Indiens
• 3. L’Indien philosophe

Carmen Val Julián

Du bon usage de la conquête du Mexique au temps de la controverse

• Pourquoi la conquête du Mexique ?
• 1. Le passé aztèque
• 2. La conquête
• Ambassades
• Discours de Moctezuma
• Conclusion

Michèle Escamilla-Colin

La question des justes titres : repères juridiques. Des Bulles Alexandrines aux Lois de Burgos

André Saint-Lu

Quelques approches trop peu explorées de la Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias de Bartolomé de Las Casas

• 1. La Brevísima face à un représentant des conquistadores : Vargas Machuca
• 2. La Brevísima face à un historien : Menéndez Pidal
• 3. La Brevísima face à son auteur : Las Casas

Oscar Mazín

Julie Diaz et Carmen Val Julián (trad.)

La conquête et le débat sur la dime des Indiens de Nouvelle-Espagne