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Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières

Avant-propos

Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard

Texte intégral

1Ce livre est le résultat d’une réflexion collective conduite au cours de trois années d’un séminaire qui s’est tenu à l’ENS de Fontenay/Saint-Cloud, sous la direction de Nicole Jacques-Chaquin et Sophie Houdard. Il regroupe les travaux de chercheurs confirmés aussi bien que de jeunes chercheurs, ancien (ne) s élèves ou élèves de l’ENS, ou pensionnaires étrangers. Le séminaire s’est donné pour but d’étudier la notion de curiosité dans son rapport à la connaissance, en Europe, entre les xvie et xviiie siècles. Notre réflexion a porté sur :

  • l’évolution de la notion de curiosité : les oppositions qui la structurent dans leur permanence et leur évolution (licite / illicite, positive / négative, utile / superflue, etc.) ;
  • la libido sciendi comme principe consitutif de l’homme dans divers systèmes de représentation : domaines théologique, moral, psycho-physiologique, etc. Le rôle de la curiosité dans l’histoire de l’homme ;
  • la place de la curiosité dans l’évolution des classifications du savoir (vraies et fausses sciences, sciences divines et diaboliques, sciences du besoin et du divertissement, etc.) ;
  • les mythes et les fables de la curiosité (Ève, Psyché, Pandore, Penthée, Ulysse, Actéon, etc.) ;
  • les représentations littéraires et picturales de la curiosité ;
  • les « objets » de la curiosité (encyclopédies, dictionnaires, académies, cabinets, etc.).

2La recherche s’est appuyée sur l’étude de textes ou d’auteurs précis. Les limites chronologiques n’excluaient évidemment pas un travail sur les sources antiques (philosophiques et théologiques) et médiévales, ni des études ponctuelles sur le devenir de cette notion dans les champs romanesques, philosophiques et scientifiques, postérieurs au xviiie siècle.

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