Paroles médiévales…
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Texte intégral
1Que ceux qui sont disposés à écouter se taisent et prêtent attention à une chanson de grande qualité dont l’authenticité est garantie par les livres d’histoire. (...) Tout homme de ce monde ne peut, en ce domaine, connaître que trois matières : celles de France, d’Angleterre et de Rome, la grande cité ; et de ces trois matières, chacune est différente. Les récits d’Angleterre, eux, sont inconsistants, mais agréables, ceux de Rome, nourris de sagesse, sont riches d’enseignement, et ceux de France sont continuellement vrais. De ces trois matières, la plus véridique est, à mon avis, celle qui affirme : la couronne de France, doit occuper une place si éminente que tous les autres rois qui reconnaissent la religion chrétienne et croient en Dieu soient tenus de dépendre d’elle.
Jean Bodel, La chansons des Saxons, (fin XIIe), trad. A. Brasseur, Champion, 1992
2Nous appelons chanson de geste un chant dans lequel sont rapportées les actions des héros et les œuvres de nos ancêtres, de même que la vie et les souffrances endurées par les grandes figures de l’Histoire pour la défense de la foi et de la vérité (...) Il faut faire entendre ce genre de chanson aux personnes âgées, aux travailleurs et aux gens de condition modeste, pendant qu’ils se reposent de leur labeur, afin qu’en apprenant les misères et les calamités des autres, ils supportent plus facilement les leurs, et que chacun reprenne avec plus d’ardeur son propre ouvrage. Et par là ce chant sert à la conservation de la cité tout entière.
Jean de Grouchy, De musica, (fin XIIIe), trad. D. Poirion, in Précis de littérature française du Moyen Âge, PUF, 1983.
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