Table des matières
Pierre-François Moreau et Matteo Vincenzo d’Alfonso
IntroductionPremière partie. Position de la question en France
Manlio Iofrida
Phénoménologie, existentialisme et marxisme dans la France de l’après-guerreEnjeux philosophiques et politiques
- 1. Considérations préliminaires
- 2. Le premier moment, ou la centralité de la révolution
- 2.1. Merleau-Ponty
- 2.2. Trần Đức Thảo
- 3. Le second moment
- 3.1. La double vérité, Desanti et Althusser
- 3.2. Derrida et Foucault
- 4. Conclusions : le problème marxisme-phénoménologie aujourd’hui, ou bien la confluence du rouge et du vert
Alexandre Feron
Genèse et structure de Phénoménologie et matérialisme dialectique de Trần Đức Thảo- 1. Introduction
- 2. Genèse d’une nouvelle problématique philosophique : du marxisme phénoménologique au « matérialisme dialectique »
- 3. La critique de la phénoménologie comme phénoménologie du matérialisme dialectique
- 4. Reconstruction matérialiste de la phénoménologie : la dialectique matérialiste comme mouvement du réel
- 4.1. La dialectique de la nature comme déduction matérialiste de la conscience humaine
- 4.2. De la dialectique de la nature à la dialectique des sociétés humaines
- 5. Conclusion
Matthieu Renault
Fanon et Trần Đức Thảo ou les relations entre phénoménologie et marxisme au prisme de l’anticolonialismePierre-François Moreau
Desanti et la traversée de la phénoménologieMaurizio Ferraris
Derrida. Phénoménologie et matérialisme dialectique- 1. École normale supérieure
- 1.1. L’insuffisance des pionniers
- 1.2. De la dissertation à la déconstruction
- 1.3. Le point de départ : la dialectique entre histoire et structure
- 1.4. La solution de Husserl
- 2. Dialectique en phénoménologie
- 2.1. L’irréductibilité de la genèse
- 2.1.1. Les trois phases de Husserl
- 2.1.2. À la recherche du vrai transcendantal
- 2.1.3. L’a priori matériel et les dogmes de l’empirisme
- 2.1.4. Genèse, dialectique, différance
- 2.1.5. Le transcendantal comme « quasi-transcendantal »
- 2.1.6. Existentialisme et grammatologie
- 2.1.7. Archéologie et téléologie
- 2.2. Le signe et les idées
- 2.2.1. L’origine de la géométrie et l’origine de la vérité
- 2.2.2. Signe et historicité
- 2.2.3. Signe et empiricité
- 2.2.4. Signe et idéalité
- 2.2.5. Le logocentrisme et l’effacement du signe
- 2.2.6. Idéalité et itérabilité
- 2.3. Le retournement de la phénoménologie
- 2.3.1. De l’épistémologie à l’ontologie
- 2.3.2. Le monde est plein de signes
- 2.3.3. On ne peut se passer des signes
- 2.3.4. Le Cogito est un signe
- 2.3.5. Toute présence est un signe
- 2.3.6. La forme est trace de l’informe
- 3. L’argument transcendantal
- 3.1. Réel, idéal, itération
- 3.1.1. La présence pour résultat
- 3.1.2. Le caduc et le permanent
- 3.1.3. De l’infini à l’indéfini
- 3.1.4. Le retournement de la phénoménologie
- 3.2. Le théorème de Münchhausen
- 3.2.1. Le Supplément
- 3.2.2. Deux Prussiens
- 3.2.3. Métaphysique et névrose
- 3.2.4. L’absolu comme inconscient
Alessandro Trevini Bellini
Gérard Granel lecteur du Capital de Marx- 1. Introduction
- 2. Incipit Marx
- 2.1. L’équivoque ontologique
- 2.2. Solution de l’équivoque
- 2.3. La matérialité logique
- 3. Passage au Capital
- 3.1. La structure logique de l’aliénation dans Das Kapital
- 3.2. La « forme phénoménale » et la « forme » tout court dans Das Kapital
- 3.3. La « situation herméneutique » dans Das Kapital
- 4. Lecture générale de Marx
- 4.1. Vor-sicht
- 4.2. Vor-habe
- 4.3. Vor-griff
Deuxième partie. Le rôle du débat en Europe
Timothée Haug
D’une critique de la phénoménologie à la refonte de la dialectiqueAdorno lecteur de Husserl et Heidegger
- 1. Considérations préliminaires
- 2. Thème majeur : une critique marxiste du primat phénoménologique du donné
- 3. Intermède : la complicité secrète de Lénine et Husserl
- 4. Contrepoint : l’antidote phénoménologique au marxisme expressif
- 5. Thème mineur : la traduction critique de la phénoménologie comme transformation matérialiste de la dialectique
- 6. Conclusion
Jan Bierhanzl
Le travail, l’œuvre et le temps. Levinas, Bloch et Kosík- 1. Considérations préliminaires
- 2. La temporalité du souci : entre un futur méprisé et un futur fétichisé
- 2.1. Bloch : La préoccupation comme rejet de la réalité de l’anticipation
- 2.2. Kosík : le futur du souci est un futur fétichisé
- 3. Travail et nature réelle du temps humain
- 3.1. Levinas : le souci du lendemain et le travail
- 3.2. Kosík : le temps humain fondé sur le travail
- 4. Travail et œuvre. Levinas et Kosík
- 4.1. L’œuvre et l’expression de soi
- 4.2. L’origine de la rupture du lien entre le travail et la création
- 5. Conclusion. De l’œuvre éthique à l’œuvre utopique
Matteo Vincenzo d’Alfonso
Enzo Paci, Aut Aut et l’école de Milan- 1. Introduction
- 2. Phénoménologie et marxisme
- 2.1. Terminologie
- 3. Trame et tissu du telos
- 3.1. Husserl – Marx et retour : marxisme phénoménologique ou marxfen
- 3.2. Marx - Husserl et retour : une phénoménologie marxiste ou le fenmarx
- 4. La dynamique économique du monde de la vie et la phénoménologie des besoins
- Biographie succinte d’Enzo Paci