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Vers l’égalité, ou au-delà ?

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Ludovic Frobert

Bibliographie

Texte intégral

Introduction

Références contemporaines

Noberto Bobbio, « Égalité et inégalité, le clivage décisif », Esprit, avril 1996.

Léon Blum, Pour être socialiste, Librairie du Parti socialiste et de l’Humanité, 1919.

Jacques Delors, L’unité d’un homme, Paris, Odile Jacob, 1994.

Élie Halévy, « Les principes de la distribution des richesses », Revue de métaphysique et de morale, 1906.

Patrick Savidan, Repenser l’égalité des chances, Paris, Grasset, 2007.

Hans Joas, La créativité de l’agir, Paris, Cerf, 1999.

Références d’époque

Charles Fourier, Le nouveau monde industriel et sociétaire, Paris, 1829.

Jean-Anthelme Brillat-Savarin, Physiologie du goût, ou Méditations de gastronomie transcendante, Paris, Sautelet, 1825.

Une société justement fraternelle

Œuvres de Louis Blanc, Constantin Pecqueur et François Vidal

Louis Blanc, Organisation du travail, Paris, Administration de librairie, 1841 (également utilisée, 5e édition, Bureau de la société de l’industrie fraternelle, 1847).

Louis Blanc, Histoire de dix ans 1830-1840, Paris, Pagnerre, 1842-1844.

Louis Blanc, Histoire de la Révolution française, Bruxelles, Société typographique belge, 1847.

Louis Blanc, Catéchisme des socialistes, Paris, Au bureau du nouveau monde, 1849.

Louis Blanc, Droit au travail. Réponse à M. Thiers, Bruxelles, Lelong, 1849.

Louis Blanc, La révolution de Février au Luxembourg, Paris, Michel Lévy, 1849.

Louis Blanc, Histoire de la révolution de 1848, 2 volumes, Paris, Marpon/Flammarion, 1880.

Constantin Pecqueur, Économie sociale. Des intérêts du commerce, de l’industrie, de l’agriculture sous l’influence des applications de la vapeur, Paris, Capelle, 1839.

Constantin Pecqueur, De la législation et du mode d’exécution des chemins de fer, par C. Pecqueur ; lettres adressées à M. le Ministre des Travaux publics, Paris, Desessart, 1840.

Constantin Pecqueur, Réforme électorale, Paris, Desessart, 1840.

Constantin Pecqueur, Théorie nouvelle d’économie sociale et politique ou Études sur l’organisation des sociétés, Paris, Capelle, 1842.

Constantin Pecqueur, Le Salut du peuple, six numéros entre décembre 1849 et mai 1850.

François Vidal, De la répartition des richesses, ou De la justice distributive en économie sociale, Paris, Capelle, 1846.

François Vidal, Vivre en travaillant ! Projets, voies et moyens de réforme sociale, Paris, Capelle, 1848.

Travaux sur Pecqueur, Blanc, Vidal

Benoît Charruaud, Louis Blanc, La république au service du socialisme, Thèse de doctorat en droit, université Robert Schuman, Strasbourg, 2008.

Clément Coste, Ludovic Frobert, Marie Lauricella dir., De la République de Constantin Pecqueur (1801-1888), Presses universitaires de Franche-Comté, 2016.

Françis Démier dir., Louis Blanc : un socialiste en République, Paris, Creaphis, 2005.

Principales références d’époque

Pierre-Simon Ballanche, Essais de palingénésie sociale, Paris, Didot, 1827.

Philippe Buchez, Introduction à la science de l’histoire, ou Science du développement de l’humanité, Paris, Paulin, 1833.

Eugène Buret, De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France, Paris, Paulin, 1840.

Michel Chevalier, Politique industrielle et Système de la Méditerranée, Paris, imprimerie d’Éverat, 1832.

Victor Considerant, Destinée sociale, Paris, Bureau de la Phalange, 1837-1844.

Charles Dunoyer, De la liberté du travail, Paris, Guillaumin, 1845.

Charles Dunoyer, Des objections qu’on a soulevé ces derniers temps contre le régime de la concurrence, Batignolles-Monceaux, Desrez, 1841.

Charles Fourier, Théorie des quatre mouvements, Lyon, 1808.

Honoré Frégier, Des classes dangereuses de la population dans les grandes villes et des moyens de les rendre meilleures, Paris, Ballière, 1840.

Alphonse de Lamartine, Histoire de la révolution de 1848, Paris, Perrotin, 1852.

Félicité Lamennais, Paroles d’un croyant, Paris, Eugène Renduel, 1834.

Pierre Leroux, Lettre au docteur Deville, reproduit dans Miguel Abensour, Le procès des maîtres rêveurs, Arles, Sulliver, 2000.

Friedrich Engels, Socialisme utopique et socialisme scientifique, Paris, Bossange, 1880.

Henri Saint-Simon, Nouveau christianisme, Paris, Bossange, 1825.

Jean-Baptiste Say, Traité d’économie politique, 1re édition, Paris, Crapelet, 1803.

Daniel Stern, Histoire de la révolution de 1848, Paris, Librairie internationale, 1869.

Alexis de Tocqueville, Œuvres complètes, Paris, Lévy, 1864-1866.

Louis René Villermé, Tableau de l’état physique et moral des ouvriers employés dans les manufactures de laine, de coton et de soie, Paris, Renouard, 1840.

Références contemporaines

Concernant les liens entre christianisme et socialisme, voir les ouvrages classiques de Franck Paul Bowman, Le Christ des barricades 1789-1848, Paris, Cerf, 1987 et Edward Berenson, Populist Religion and Left-Wings Politics in France 1830-1852, Princeton, Princeton University Press, 1984.

Sur l’orléanisme, Pierre Rosanvallon, Le moment Guizot, Paris, Gallimard, 1985.

Sur l’utopie, je me contenterai de citer les travaux de Miguel Abensour, la série des Utopiques (paru chez Sens et Tonka entre 2013 et 2016) ainsi que La communauté utopique des « tous uns ». Entretien avec Michel Enaudeau (Les Belles Lettres, 2014).

Charles Gide et Charles Rist, Histoire des doctrines économiques, Paris, Sirey, 1909.

Joseph Schumpeter, Histoire de l’analyse économique, 3 volumes, Paris, Gallimard, 1983.

Edward Mason, « Saint-Simonism and the Rationalisation of Industry », Quaterly Journal of Economics, août 1931.

Sur cette période et le premier socialisme, très récemment, voir Michèle Riot-Sarcey, Le procès de la liberté. Une histoire souterraine du xixe siècle en France, Paris, La Découverte, 2016 ; ainsi que Thomas Bouchet, Vincent Bourdeau, Edward Castleton, Ludovic Frobert et François Jarrige dir., Quand les socialistes inventaient l’avenir (1825-1852), Paris, La Découverte, 2015 et Loïc Rignol, Les hiéroglyphes de la nature. Le socialisme scientifique en France dans le premier xixe siècle, Dijon, Les Presses du réel, 2014. La dimension fraternitaire est largement traitée dans Marcel David, Le printemps de la fraternité (1830-1851), Paris, Aubier, 1992 ; et plus récemment Andrea Lanza, All’abolizione del proletario ! Il discorso socialista fraternitario, Parigi 1839-1847, Milano, Franco Angeli, 2010.

L’ouvrage pionnier de John Rawls est A Theory of Justice, Harvard University Press, 1971. Pour un tableau éclairant sur les théories post-rawlsiennes, Philippe Van Parijs, « Qu’est-ce qu’une société juste ? La pensée philosophique contemporaine », Conférence aux semaines sociales de France, 2006 ; également, Christian Arnsperger et Philippe Van Parijs, Éthique économique et sociale, Paris, La Découverte, 2000. Amartya Sen détaille capabilités et fonctionnements dans On Ethics and Economics, Oxford, Blackwell, 1987. L’ouvrage sans doute le plus éclairant et attachant de Gerald Cohen est If You’re an Egalitarian, How Come You’re So Rich?, Harvard University Press, 2001. Enfin, concernant la réception française de Rawls et l’expression hexagonale fin de siècle du débat égalité/équité, voir les travaux de Mathieu Hauchecorne, notamment « Le “professeur Rawls” et le “Nobel des pauvres” », Actes de la recherche en sciences sociales, 2009/1-2 (no 176-177), p. 94-113.

Ce qu’émanciper veut faire

Ouvrages de Raspail

Cours élémentaire d’agriculture et d’économie rurale à l’usage des écoles primaires, Paris, Hachette, 1832.

Nouveau système de chimie organique, Paris, Baillière, 1833 (autre édition 1838).

Nouveau système de physiologie végétale et de botanique, Paris, Baillière, 1837.

Histoire naturelle de la santé et de la maladie chez les végétaux et chez les animaux en général et en particulier chez l’homme, Paris, A. Levavasseur, 1843 (autres éditions, 1846 et 1860).

Manuel annuaire de la santé, ou Médecines et pharmacie domestiques, Paris, publié à partir de 1845.

La lunette du donjon de Vincennes. Almanach démocratique et social de l’Ami du peuple pour 1849, Paris, Chez l’éditeur des ouvrages de M. Raspail, 1849.

La lunette de Doullens. Almanach démocratique et progressif de l’Ami du peuple pour 1850, Paris, Chez l’éditeur des ouvrages de M. Raspail, 1850.

Le fermier vétérinaire, Bruxelles, À l’office de publicité, 1854.

Revue complémentaire des sciences appliquées à la médecine et à la pharmacie, à l’agriculture, aux arts et à l’industrie, 6 volumes, Bruxelles, À l’office de publicité, 1854-1860.

Appel urgent au concours des hommes éclairés de toutes les professions contre les empoisonnements industriels ou autres, Paris, Chez l’éditeur des ouvrages de M. Raspail, 1863.

Réformes sociales, Paris, Chez l’éditeur de M. Raspail, 1872. Cet ouvrage réédite des articles parus dans le Réformateur des années 1834-1835, dont les lettres sur les prisons citées dans le cours de ce chapitre.

Principales références d’époques

Charles Béranger, Pétition d’un prolétaire à la Chambre des députés, Paris, Au bureau du Globe, 1831.

Louis Blanc, Histoire de la révolution de 1848, tome 1, Paris, Flammarion, 1880.

Michel Chevalier, Politique industrielle et Système de la Méditerranée, Paris, imprimerie d’Éverat, 1832.

Charles Dunoyer, Nouveau traité d’économie sociale, Paris, Sautelet, 1830.

Barthélémy-Prosper Enfantin, Économie politique et politique, Paris, Au bureau du Globe, 1832.

François Guizot, Histoire du gouvernement représentatif en Europe, tome 1, Paris, Didier et Cie, 1880.

Alphonse de Lamartine, Œuvres complètes, tome 39, Mémoires politiques, vol. 3, Paris, Chez l’auteur, 1858.

Karl Marx et Friedrich Engels, « La classe ouvrière et l’élection présidentielle », La Nouvelle Gazette Rhénane, déc. 1848, site Marxist.org.

Karl Marx, Les luttes de classes en France (1848-1850) [1850], Paris, Éditions sociales, 1968.

Émile Péreire, Enseignements des ouvriers, Paris, Au bureau du Globe, 1832.

Le discours de Louis Blanc lors de l’enterrement de François-Vincent Raspail est reproduit dans Daniel Ligou éd., François-Vincent Raspail, ou Le bon usage de la prison, Paris, Jérôme Martineau, 1968.

Sur l’œuvre de Raspail

L’article d’Henry Poulaille sur Raspail se trouve dans le recueil Maintenant, no 9-10 consacré à 1848 – Le climat, les faits, les hommes, Paris, Grasset, 1948.

Jean-Pierre Bédéï et Patricia Bédéï, François-Vincent Raspail : savant et républicain rebelle, Alvik eds, 2005.

Jonathan Barbier, Les républiques de François-Vincent Raspail (1794-1878), Thèse de doctorat en histoire, Université d’Avignon, 2016.

Jonathan Barbier et Ludovic Frobert dir., Une imagination républicaine : François-Vincent Raspail (1794-1878), Besançon, Presses universitaires de Besançon, 2017.

Ludovic Frobert, « Théorie cellulaire, science économique et république dans l’œuvre de François-Vincent Raspail autour de 1830 », Revue d’histoire des sciences, janvier-juin 2011.

Références contemporaines

Concernant Jacques Rancière, j’ai principalement consulté les articles « Savoirs hérétiques et émancipation du pauvre », Les sauvages dans la cité : auto-émancipation du peuple et instruction des prolétaires au xixe siècle, Seyssel, Champ Vallon, 1985 ; également « La scène révolutionnaire et l’ouvrier émancipé 1830-1848 », Tumultes, 20 (1), 2003. Sur Rancière, éclaircissements salutaires dans Charlotte Nordman, Bourdieu/Rancière. La politique entre sociologie et philosophie, Paris, Éditions Amsterdam, 2006 ainsi que dans le livre d’entretiens La méthode de l’égalité, Laurent Jean-Pierre et Dork Zabunga éd., Paris, Bayard, 2012.

De Bernadette Bensaude-Vincent, « Un public pour la science : l’essor de la vulgarisation au xixe siècle », Réseaux, 11 (58), 1993 ; « Splendeur et décadence de la vulgarisation scientifique », Questions de communication, 17, 2010.

Sur la question de la vulnérabilité sociale, souffrance et milieux sociaux, et depuis l’ouvrage de Joan Tronto, Moral Boundaries (1993), une littérature désormais immense s’est développée, et je me suis notamment inspiré ici de : Sandra Laugier, « L’éthique comme politique de l’ordinaire », Multitudes, no 37-38, 2009, p. 80-88 ; « La vulnérabilité des formes de vie », Raisons politiques, no 57, 2015, p. 65-80 ; Marie Garrau et Alice Le Goff, « Vulnérabilité, non-domination et autonomie : l’apport du néorépublicanisme », Astérion, no 6, 2009. Sur cette question de la compassion/pitié et de l’inséparabilité de la politique et de la morale chez Rousseau, voir par exemple les remarques éclairantes de Martin Rueff dans sa préface à Judith Butler, Qu’est-ce qu’une vie bonne ?, Paris, Rivage, 2014.

L’ouvrage de Richard Sennett, Ce que sait la main. La culture de l’artisanat (Paris, Albin Michel, 2010) offre des orientations précieuses pour, dans une perspective pragmatiste, comprendre le lien entre artisan et compétences.

Sur les almanachs, voir ici le très complet, Ronald Gosselin, Les almanachs républicains. Traditions révolutionnaires et cultures des classes populaires de Paris (1840-1851), Paris, L’Harmattan, 1992.

L’amour au temps de la communauté

Ouvrages de George Sand

Pierre Leroux et George Sand. Histoire d’une amitié (d’après une correspondance inédite 1836-1866), édition établie par Jean-Pierre Lacassagne, Paris, Klincksieck, 1973.

Politique et polémiques (1843-1850), Paris, Imprimerie nationale, 1997 (ce recueil contient ses principaux articles politiques publiés en revues et cités dans ce chapitre 3).

Correspondance, Paris, Garnier, 1964-1990.

Questions d’art et de littérature, Paris, Calmann-Lévy (Œuvres complètes), 1878.

Le Compagnon du Tour de France, Paris, Perrotin, 1841.

Le Pêché de Monsieur Antoine, Bruxelles, Lebègues et fils, 1846.

La Mare au diable, Paris, Desessart, 1846.

Livres et articles contemporains de Sand

Barthélémy-Prosper Enfantin, Économie politique et politique, Paris, Au bureau du Globe, 1832.

Jules Leroux, Aux ouvriers typographes, Paris, Herhan, 1833.

Jules Leroux, Qu’est-ce que la République ?, Paris, Gustave Sandré, 1848.

Isaac Péreire, Leçons sur l’industrie et les finances, Paris, Au bureau du Globe, 1832.

Hippolyte Taine, Derniers essais de critique et d’histoire, 3e édition, Paris, Hachette, 1903.

Sur George Sand

Concernant l’œuvre de Sand, je me suis instruit de l’impressionnante et passionnante littérature disponible sur son œuvre. Tout ne peut être cité ici, mais je mentionnerai, Isabelle Hoog-Naginski, George Sand mythographe, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2007 ; Michèle Hecquet, Poétique de la parabole. Les romans socialistes de George Sand, Paris, Klincksieck, 1992 ; Naomi Schor, George Sand and Idealism, New York, Columbia University Press, 1993 ; Christine Planté, George Sand – Fils de Jean-Jacques, Presses universitaires de Lyon, 2012 ; Béatrice Didier, Sand écrivain, Paris, Puf, 1998 ; Martine Reid, Signer Sand, Paris, Belin, 2003 ; Manon Mathias, Vision in the Novels of George Sand, Oxford, Oxford University Press, 2015.

Références contemporaines

Annabelle Allouch, La société de concours, Paris, Seuil, 2017.

Giuseppe Tognon, La démocratie du mérite, Paris, Éditions de la revue Conférences, 2016.

Jacques Grandjonc, Communisme, Kommunismus, Communism. Origine et développement international de la terminologie communautaire prémarxiste des utopistes au néo-babouvistes 1785-1842, Thèse d’État, Université de Metz, 1979.

Élie Halévy, « La doctrine économique des saint-simoniens », Revue du mois, juillet-décembre 1908. Repris dans L’ère des tyrannies, Paris, Gallimard, 1938.

Axel Honneth, L’idée du socialisme, Paris, Gallimard, 2017.

Michael Löwy et Robert Sayre, « Figures du romantisme anti-capitaliste », L’Homme et la société, 69-70, 1983.

Sur la littérature et l’essor du roman : Judith Lyon-Caen, « Saisir, décrire, déchiffrer. Les mises en texte du social sous la Monarchie de Juillet », Revue historique, 2004. La question de la littérature et les rapports à la philosophie morale voire politique est traitée dans Martha Nussbaum, La connaissance de l’amour, Paris, Cerf, 2010.

Pour les communs, voir le titre pionnier d’Elinor Ostrom, Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action, Cambridge University Press, 1990. Et en français le récent Dictionnaire des biens communs, Paris, Puf, 2017, coordonné par Marie Cornu, Fabienne Orsi et Judith Rochfeld.

Conclusion. C’est toujours autrement et mieux

Références d’époque

Frédéric Bastiat, Harmonies économiques, Paris, Guillaumin, 1851.

Louis Blanc, Plus de Girondins, Paris, Joubert, 1851.

Karl Marx et Friedrich Engels, Manifeste du parti communiste [Manifest der Kommunistischen Partei, 1848].

Charles Poncy, Poésies, Paris, Au bureau de la société de l’industrie fraternelle, 1846.

Henri Saint-Simon, Nouveau christianisme, Paris, Bossange/Sautelet, 1825.

Clarisse Vigoureux, Parole de providence, Paris, Bossange, 1834.

Références contemporaines

Jean Starobinski, « Jalons pour une histoire du concept d’imagination », La Relation critique, Paris, Gallimard, 1970.

Gerald A. Cohen, Pourquoi pas le socialisme ?, Paris, L’Herne, 2010.

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

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