L’intelligence de la pratique
Le concept de disposition chez Spinoza
The Intelligence of Practice: The Concept of Disposition in Spinoza
Si chacun a le pouvoir de vivre selon la raison, comment se fait-il que si peu la suivent, alors même qu’un grand nombre s’en réclament ? Certains voient le meilleur, mais font le pire. D’autres font le pire en croyant qu’il est le meilleur. Tous font tout ce qu’ils peuvent, et se réjouissent finalement de ce qu’ils sont. La philosophie de Spinoza rend compte de ces paradoxes : toute puissance est en acte. Qui peut le plus s’efforce nécessairement de faire le plus et ne peut faire moins. Q...
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage est publié avec le soutien de l’Institut d’histoire des représentations et des idées dans les modernités (IHRIM - UMR 5317)
Illustration de couverture : Bergachtig landschap met rustende herder, Johannes Janson, 1761-1784. Rijksmuseum : [http://hdl.handle.net/10934/RM0001.COLLECT.303023].
- Éditeur : ENS Éditions
- Collection : La croisée des chemins
- Lieu d’édition : Lyon
- Année d’édition : 2019
- Publication sur OpenEdition Books : 15 octobre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9791036201585
- EAN électronique : 9791036201608
- DOI : 10.4000/books.enseditions.12984
- Nombre de pages : 420 p.
Partie 1. Dispositions du corps et aptitudes
Chapitre 2
Des dispositions aux aptitudesChapitre 3
Aptitudes et capacitésChapitre 4
Durabilité et actualité des dispositionsPartie 2. La disposition comme amor fati
Chapitre 5
Être disposé, et aussitôt déterminéChapitre 7
Être disposé, c’est être bien disposéChapitre 8
« Chacun vit content de sa nature »Partie 3. Disposer à la liberté
Chapitre 10
Les moyens de la vertuChapitre 11
Apprendre à bien agir, se disposer à penser vraiSi chacun a le pouvoir de vivre selon la raison, comment se fait-il que si peu la suivent, alors même qu’un grand nombre s’en réclament ? Certains voient le meilleur, mais font le pire. D’autres font le pire en croyant qu’il est le meilleur. Tous font tout ce qu’ils peuvent, et se réjouissent finalement de ce qu’ils sont. La philosophie de Spinoza rend compte de ces paradoxes : toute puissance est en acte. Qui peut le plus s’efforce nécessairement de faire le plus et ne peut faire moins. Qui peut le moins fait le moins volontiers, sans pouvoir faire plus. Chacun est aussi parfait qu’il peut l’être, et agit de la façon dont il y est disposé, malgré lui mais de gré, si ce n’est de bon gré. Le concept de disposition, tel qu’il s’élabore dans l’Éthique, permet de saisir la pratique commune des hommes dans un cadre nécessitariste et actualiste, de l’inconstance affective à la régularité des coutumes, des obsessions passionnelles à l’éducation et à l’affranchissement de la servitude. L’existence humaine n’est pas une comédie, encore moins une tragédie. Avec Spinoza, il s’agit d’en produire l’intelligence.
© ENS Éditions, 2019
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