Table des matières

Dominique de Courcelles

Avant-propos

Première partie. De la nature sauvage à la belle nature

Santiago López-Ríos

Sobre el bosque y el lobo en la literatura castellana del siglo XV

• I. — EL BOSQUE COMO LOCUS HORRIDUS EN LITERATURA CASTELLANA MEDIEVAL
• II. — EL LOBO COMO SÍMBOLO DEL LOCUS HORRIDUS EN LA LITERATURA CASTELLANA DEL SIGLO XV

Cathy Yandell

Les roses de Ronsard : humanisme et subjectivité

Philippe Desan

Montaigne paysagiste

Deuxième partie. Le voyage allégorique et la révélation poétique du sujet

Juan Carlos Conde

Paisaje y sentimentalidad subjetiva en el Siervo libre de amor (y otras ficciones sentimentales)

• LA FISONOMÍA GENÉRICA DE LA FICCIÓN SENTIMENTAL: ALGUNOS PRINCIPIOS PRIMORDIALES
• SIERVO LIBRE DE AMOR
• UNA INFLEXIÓN INTERNA: EL CASO DE LA «ESTORIA DE DOS AMADORES»
• EL PAISAJE EN EL CIERRE Y CONCLUSIÓN DE «SIERVO LIBRE DE AMOR»
• CONCLUSIONES (Y PROYECCIONES HACIA OTRAS FICCIONES SENTIMENTALES)

Carlo Vecce

Émergence du sujet dans le paysage bucolique (Sannazar et Théocrite)

Hélio J. S. Alves

Le visage de Bernardim Ribeiro et la Jeune Fille au rossignol

• I. — LA PREMIÈRE QUESTION : CELLE DE L’AUTEUR
• II. — L’OUVERTURE DE MENINA E MOÇA
• III. — ABSTRACTION ET IMAGE : LA JEUNE FILLE ET LE ROSSIGNOL
• IV. — LE VISAGE DE RIBEIRO

Mercedes Blanco

Les solitudes de Góngora : une poétique du paysage ?

• I. — LE RÉCIT D’UNE ERRANCE
• II. — UNE DISPOSITION RÉGLÉE PAR LA TOPOGRAPHIE
• III. — LE PAYSAGE COMME PEINTURE
• IV. — ART, PENSÉE ET ILLUSION
• V. — DU MYTHE AU PAYSAGE
• VI. — FOULES FÉMININES ET PAYSAGE
• VII. — LE DÉCHAÎNEMENT PASSIONNEL DE LA NATURE

Troisième partie. De la quête spirituelle à la magie naturelle

Danièle Duport

« De pensée joyeuse » ou le temple de Cupido de Clément Marot

• I. — REJET DE LA SOUMISSION À LA RHÉTORIQUE ALLÉGORIQUE
• II. — DE LA PARODIE À LA DÉVIATION DU SENS
• III. — POUR UNE AUTRE CONVERSION

Rosanna Gorris Camos

« Ses montz trez haultz haulsent notre desir » : Marguerite de Navarre, Peletier du Mans poètes de la montagne

• I. — « ASCENDIMUS ASCENSIONES IN CORDE »
• II. — « SES MONTS TRESHAULTZ HAULSENT NOSTRE DESIR » : LES ASCENSIONS SPIRITUELLES DE MARGUERITE
• III. — « LE CURIEUX DÉSIR » : SUISSE ET SAVOIE
• IV. — « SOIS UN ULISSE, EN CES ENDROITZ VIVANT » (La Savoye, F. 51)

Dominique de Courcelles

Mystique et magie naturelle : Les paysages mystiques de l’Espagne

• I. — « LA NATURE AIME À SE CACHER »
• II. — À LA SUITE D’ORPHÉE : FRAY LUIS DE LEÓN
• III. — JEAN DE LA CROIX ET LES SECRETS DE LA NATURE
• IV. — LE CÁNTICO ESPIRITUAL COMME ŒUVRE DE MAGIE NATURELLE

Quatrième partie. La conquête des mondes naturels, pour une nouvelle subjectivité

Tom Conley

Montaigne mnémographe

Lizzie Boubli

Le Greco et le point d’Archimède : Laocoon ou la perte du monde

• I. — LA QUESTION DE L’INTERPRÉTATION
• II. — LE GRECO ET LE POINT D’ARCHIMÈDE : LES RÊVES DE LA PEINTURE

Frank Lestringant

Paysages anthropomorphes à la renaissance

• I. — L’APOLOGUE DU DINOCRATE
• II. — LA MONTAGNE RENVERSÉE DE PIERRE BELON DU MANS
• III. — CORPS-PAYSAGES CHEZ RABELAIS, DE PANTAGRUELAU CINQUIÈME LIVRE
• IV. — ANCÊTRES INSULAIRES : L’ARCHIPEL DES CALOYERS
• V. — LE MOINE DU NORD : OLAUS MAGNUS
• VI. — UN ANTHROPOMORPHISME RÉSIDUEL : ATHANASE KIRCHER

Chantal Caillavet

Sacralités d’un paysage andin : de la cosmovision préhispanique à la relecture chrétienne (XV^e-XVII^e siècles)

• I. — LE PAYSAGE SACRÉ PRÉHISPANIQUE
• II. — LA COLONISATION DU PAYSAGE SACRÉ
• III. — IDENTITÉ ET PAYSAGE