De l’autorité à la référence
Extrait
L’histoire du livre, située au carrefour de plusieurs autres disciplines, est en position de s’intéresser à un champ de recherche qui préoccupe depuis longtemps l’histoire littéraire : celui de l’autorité et de l’auctorialité. Elle est par là conduite à s’interroger sur le statut et l’identité du scripteur, de l’auteur, des cercles qui l’entourent, et invitée à aborder les textes dans leur mouvance. Dans cet ouvrage, de nouvelles perspectives sont apportées, tant par la méthode suivie – l’...
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- Éditeur : Publications de l’École nationale des chartes
- Collection : Études et rencontres | 44
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2014
- Publication sur OpenEdition Books : 02 décembre 2021
- EAN (Édition imprimée) : 9782357230491
- EAN électronique : 9782357231146
- DOI : 10.4000/books.enc.3442
- Nombre de pages : 144 p.
Première partie. Éditer et étudier les Anciens
De l’autorité patristique à la construction de la référence
Deuxième partie. Usages de la référence entre Moyen Âge et époque moderne
Reading Naturalis Historia (Books XXXIV-XXXVI) in Florence in the Sixteenth Century (from the Anonimo Magliabechiano to Vasari’s Lives)
Extrait
L’histoire du livre, située au carrefour de plusieurs autres disciplines, est en position de s’intéresser à un champ de recherche qui préoccupe depuis longtemps l’histoire littéraire : celui de l’autorité et de l’auctorialité. Elle est par là conduite à s’interroger sur le statut et l’identité du scripteur, de l’auteur, des cercles qui l’entourent, et invitée à aborder les textes dans leur mouvance. Dans cet ouvrage, de nouvelles perspectives sont apportées, tant par la méthode suivie – l’analyse matérielle des textes, qu’ils soient manuscrits ou, en ces temps de révolution du livre, imprimés – que par le point de vue adopté à partir de la notion, centrale pour la Renaissance, de « référence ». Des chercheurs spécialistes de disciplines différentes s’interrogent sur l’émergence de cette notion de « référence ». Bien que de manière implicite, elle régit le statut des textes, de leur édition intellectuelle et matérielle, de leurs auteurs et de leurs transmetteurs, à un moment crucial : celui où le discours médiéval fondé sur l’auctoritas fait place au dialogue humaniste, qui s’appuie sur une intense circulation des idées et des textes à travers correspondances, échanges de manuscrits, participation à des éditions collectives ou successives des sources du savoir. Avec le passage du manuscrit à l’imprimé et le développement de réseaux savants dans l’Europe de la Renaissance, l’érudition s’appuie désormais sur la notion de « référence », qui tend à supplanter celle d’« autorité ». La révérence médiévale à l’égard des auctoritates légitimant le discours s’efface devant la « référence », notion emblématique de la culture humaniste.
© Publications de l’École nationale des chartes, 2014
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