Les clercs et les princes
Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne
Études et rencontresÉditeur : Publications de l’École nationale des chartes
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 26 septembre 2018
Collection : Études et rencontres
Année d’édition : 2013
Nombre de pages : 506
Présentation
Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonistes et des théologiens, français comme étrangers, ce volume aborde les multiples facettes des relations d'autorité entretenues tant au sein de l'institution ecclésiale qu'entre les princes et les clercs à l'époque moderne. Les approches sont nombreuses qui permettent de saisir ces dialogues riches et nuancés tenus par ceux qui servent tout à la fois monarchie et pouvoir spirituel. Formulation de normes juridiques subtiles, souvent susceptibles d'exceptions ; invention d'un pragmatisme sous l'empire des circonstances. Telle est la réalité quotidienne, politique, religieuse, sociale, et telles sont les relations entre les divers degrés de la hiérarchie ecclésiastique ou avec les monarques souverains. La modernité connaît le phénomène conjugué de la centralisation pontificale et de la centralisation monarchique, en pleine croissance, parallèlement à l'essor d'une sécularisation dans laquelle spirituel et temporel s'affirment, voire s'affrontent, en deux sphères bien distinctes. Roi, ministres, parlement, doctrines politiques séculières ; pape, évêques, curés, religieux, orientations canoniques ; inspirés par la raison d'État ou celle d'Église, tous président ensemble aux destinées des populations. Leur coexistence et l'harmonie de leurs actions, pour être désirées et même idéalisées, ont-elles toujours résisté à l'épreuve de l'histoire ?
Sommaire
Brigitte Basdevant-Gaudemet et Alain Tallon
IntroductionPremière partie. Les ecclésiastiques dans l'Europe catholique (XVe-XVIIIe siècle). Pluralisme juridique et conflits d'autorités
Première section. Les instances romaines
François Jankowiak
Le « buon governo » et les conflits des hiérarchies administrative et religieuse dans l’État pontificalGiovanni Pizzorusso
La congrégation de la Propagande : une instance centrale pour l’élaboration d’un statut juridique du clergé missionnaireCarlo Fantappiè
L’évolution du statut canonique du clergé paroissial tridentin d’après la congrégation du ConcileDeuxième section. Clercs et hiérarchies dans l'État
Olivier Poncet
Inscrire les clercs dans l’État. La monarchie française, les ecclésiastiques et le gouvernement par l’écrit (XVIe-XVIIIe siècle)Ignasi Fernández Terricabras
« Des créatures de Votre Majesté » Choix et contrôle des évêques par Philippe II dans les couronnes de Castille et d’Aragon (1556-1598)Brigitte Basdevant-Gaudemet
La nature canonique des charges exercées par l’évêque et ses auxiliaires, du droit classique au code de 1917Jean-Louis Gazzaniga
Les curés entre collateurs, évêques, patrons et vicaires. Le point de vue des juristes français (XVIIe-XVIIIe siècles)Troisième section. Droits et justices
Anne Rousselet-Pimont
Le juge d’Église et la loi royale, entre autonomie et soumissionOlivier Descamps
Le déclin des officialités à l’époque moderneBertrand Marceau
Entre droit cistercien, droit canonique et droit de l’État : La juridiction de l’abbé de Cîteaux au XVIIe siècleMarc Venard
ConclusionsSeconde partie. Les ecclésiologies entre théologie et droit canonique (XVe-XVIIIe siècle)
Première section. Omnes ut universi. Les ecclésiologies dans l'Église
Patrick Arabeyre
Le spectre du conciliarisme chez les canonistes français du XVe et du début du XVIe siècleBenoît Schmitz
Le pouvoir ecclésiastique : question canonique ou théologique ? Filippo Decio, Cajetan et le concile de Pise-MilanAlain Tallon
Le conciliarisme au risque du concile : les ecclésiologies conciliaires au temps du concile de TrenteBernard Barbiche et Ségolène de Dainville-Barbiche
La diplomatie pontificale à l’épreuve de la réception du concile de Trente en France (XVIe-XVIIe siècles)Olivier Descamps
L’ecclésiologie de Benoît XIVCharlotte de Castelnau-L’Estoile
Une Église aux dimensions du monde : expansion du catholicisme et ecclésiologie à l’époque moderneDeuxième section. Omnes ut singuli. Les ecclésiologies et les pouvoirs
Sylvio Hermann De Franceschi
Entre antiromanisme catholique et républicanisme absolutiste : Paolo Sarpi (1552-1623) et la défense du bien public au temps de la crise de l’Interdit vénitien (1606-1607)Jean-Louis Gazzaniga
L’ecclésiologie des juristes gallicans (XVIIe-XVIIIe siècles)Marie-France Renoux-Zagamé
Les deux puissances selon les écrits du chancelier d’AguesseauGuerric Meylan
Qui odit correptionem peribit. Genève et la discipline ecclésiastique de Calvin d’après les registres du ConsistoireMatthias Schmoeckel
L’influence des confessions religieuses dans la formation du droit international publicPatrick Arabeyre
ConclusionsJean-Louis Gazzaniga
Conclusion généraleLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
