Philosophie et esthétique dans le Don Quichotte de Cervantès
L’acculturation philosophique par la traduction des textes d’origine grecque et latine ou arabe accompagne la découverte philologique, la découverte de la langue de l’autre et de la langue de soi, l’élaboration esthétique. Les mots, les motifs et les rythmes sont traduits et métamorphosés. Elaborée dans l’Espagne de la première modernité, l’œuvre majeure de Cervantès, entre plasticité et conceptualité, propose aux lecteurs une belle évidence - evidentia, selon la définition de Quintilien, cet ...
Note de l’éditeur
Actes des journées d’études organisées par l’École nationale des chartes, le Collège de France et le Collège international de philosophie.
Éditeur : Publications de l’École nationale des chartes
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 26 septembre 2018
ISBN numérique : 978-2-35723-104-7
DOI : 10.4000/books.enc.178
Collection : Études et rencontres | 26
Année d’édition : 2007
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-900791-94-3
Nombre de pages : 102
Dominique de Courcelles
PréfacePremière partie. La vie philosophique de Don Quichotte
Dominique de Courcelles
El Quijote. Une vie philosophiqueJean-Raymond Fanlo
Todo puede ser. Le jeu des possibles dans Don QuichotteDeuxième partie. L’imagination esthétique
Sylvia Roubaud
Cervantès, l’aubergiste et les livresDominique de Courcelles
Les vastes mondes de don QuichotteVictoria Cirlot
Le nuage de poussière, les armées et la tache sur le mur. Pour une critique de l’imaginationTroisième partie. Don Quichotte et Miguel de Unamuno
Dominique de Courcelles
Ennuyeuse immortalité. L’immortalité est un cadavre de papierL’acculturation philosophique par la traduction des textes d’origine grecque et latine ou arabe accompagne la découverte philologique, la découverte de la langue de l’autre et de la langue de soi, l’élaboration esthétique. Les mots, les motifs et les rythmes sont traduits et métamorphosés. Elaborée dans l’Espagne de la première modernité, l’œuvre majeure de Cervantès, entre plasticité et conceptualité, propose aux lecteurs une belle évidence - evidentia, selon la définition de Quintilien, cet effet poétique de présence associé à la perspicuitas, transparence du texte aisément intelligible, où le signifiant - le mot - s’efface devant le signifié - la chose. Ainsi se déploie une rhétorique de la vision verbale, de l’image verbale ou de la parole imagée, bien propre à susciter à son tour la réflexion, l’émotion, l’interprétation des lecteurs, où se joignent les croyances et les gestes, la foi et les extases, l’angoisse et le plaisir, le mouvement de la pensée. Le livre de Don Quijote, que son auteur affirme avoir traduit en castillan à partir d’un original arabe, permet de façon exemplaire de mesurer comment l’expérience philosophique croise l’expérience esthétique dans la pratique de la langue vernaculaire et les jeux du langage.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Les halles de Paris et leur quartier (1137-1969)
Les halles de Paris et leur quartier dans l'espace urbain (1137-1969)
Anne Lombard-Jourdan
2009
Se donner à la France ?
Les rattachements pacifiques de territoires à la France (XIVe-XIXe siècle)
Jacques Berlioz et Olivier Poncet (dir.)
2013
Les clercs et les princes
Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne
Patrick Arabeyre et Brigitte Basdevant-Gaudemet (dir.)
2013
Le répertoire de l’Opéra de Paris (1671-2009)
Analyse et interprétation
Michel Noiray et Solveig Serre (dir.)
2010
Passeurs de textes
Imprimeurs et libraires à l’âge de l’humanisme
Christine Bénévent, Anne Charon, Isabelle Diu et al. (dir.)
2012
La mise en page du livre religieux (XIIIe-XXe siècle)
Annie Charon, Isabelle Diu et Élisabeth Parinet (dir.)
2004
François de Dainville
Pionnier de l’histoire de la cartographie et de l’éducation
Catherine Bousquet-Bressolier (dir.)
2004
Mémoire et subjectivité (XIVe-XVIIe siècle)
L'Entrelacement de memoria, fama, et historia
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Les halles de Paris et leur quartier (1137-1969)
Les halles de Paris et leur quartier dans l'espace urbain (1137-1969)
Anne Lombard-Jourdan
2009
Se donner à la France ?
Les rattachements pacifiques de territoires à la France (XIVe-XIXe siècle)
Jacques Berlioz et Olivier Poncet (dir.)
2013
Les clercs et les princes
Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne
Patrick Arabeyre et Brigitte Basdevant-Gaudemet (dir.)
2013
Le répertoire de l’Opéra de Paris (1671-2009)
Analyse et interprétation
Michel Noiray et Solveig Serre (dir.)
2010
Passeurs de textes
Imprimeurs et libraires à l’âge de l’humanisme
Christine Bénévent, Anne Charon, Isabelle Diu et al. (dir.)
2012
La mise en page du livre religieux (XIIIe-XXe siècle)
Annie Charon, Isabelle Diu et Élisabeth Parinet (dir.)
2004
François de Dainville
Pionnier de l’histoire de la cartographie et de l’éducation
Catherine Bousquet-Bressolier (dir.)
2004
Mémoire et subjectivité (XIVe-XVIIe siècle)
L'Entrelacement de memoria, fama, et historia
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Mémoire et subjectivité (XIVe-XVIIe siècle)
L'Entrelacement de memoria, fama, et historia
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Nature et paysages
L’émergence d’une nouvelle subjectivité à la Renaissance
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Des femmes et des livres
France et Espagne, XIVe-XVIIe siècle
Dominique de Courcelles et Carmen Val Julián (dir.)
1999
Ouvrages miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance
Dominique de Courcelles (dir.)
2003
Mémoire et subjectivité (XIVe-XVIIe siècle)
L'Entrelacement de memoria, fama, et historia
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Nature et paysages
L’émergence d’une nouvelle subjectivité à la Renaissance
Dominique de Courcelles (dir.)
2006
Des femmes et des livres
France et Espagne, XIVe-XVIIe siècle
Dominique de Courcelles et Carmen Val Julián (dir.)
1999
Ouvrages miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance
Dominique de Courcelles (dir.)
2003
