Table des matières
L'Aventin comme espace urbain
2. Les limites « concrètes »
- 2.1 Les limites juridiques de l’Aventin
- 2.1.1 L’Vrbs et les continentia : la définition de Rome à l’époque d’Auguste
- 2.1.2 Les éléments qui définissent les confins de l’Vrbs
- 2.1.3 L’Aventin et L’Vrbs
- 2.1.4 L’Aventin et l’ager Romanus
- 2.1.5 L’Aventin et la zone des mille pas
- 2.1.5.1 Les sources
- 2.1.5.2 Une limite qui définit territorialement compétences et pouvoirs
- 2.1.5.3 Le problème de l’emprise territoriale de la zone des mille pas
- 2.2 Les statuts socioreligieux et administratifs de l’Aventin
- 2.2.1 Le statut de l’Aventin à l’égard des circonscriptions territoriales des montes et des pagi
- 2.2.1.1 Les montes
- 2.2.1.2 Les pagi
- 2.2.1.3 L’Aventin : pagus ou mons ?
- 2.2.2 L’Aventin, regio de la Rome augustéenne
- 2.3 Les limites défensives : murs et portes de l’enceinte urbaine sur l’Aventin
- 2.3.1 L’enceinte primitive de Rome et la position de l’Aventin par rapport à celle-ci
- 2.3.2 L’enceinte royale
- 2.3.3 L’enceinte républicaine
- 2.3.3.1 Caractéristiques générales de la muraille républicaine
- 2.3.3.2 La muraille républicaine sur l’Aventin entre le IIe s. av. J.-C. et le Ier s. apr. J.-C
- 2.3.3.2.1 Les vestiges de la muraille identifiés sur l’Aventin
- 2.3.3.2.2 Les portes de l’enceinte urbaine entre le IIe s. av. J.-C. et le Ier s. apr. J.-C.
- La porta Capena (pl. III : A)
- La porta Naevia (pl. III, B)
- La porta Raudusculana (pl. III, C)
- La porta Lavernalis (pl. III, D)
- La porta Trigemina (pl. III, E et E bis)
- La porta Navalis (pl. III, F)
3. La question de l’inclusion de l’Aventin au pomerium
- 3.1 La situation de l’Aventin avant Claude
- 3.1.1 Les sources littéraires évoquant le statut extra-pomérial de la colline
- 3.1.2 Les motifs généralement invoqués par les chercheurs modernes pour justifier ce statut
- 3.1.2.1 Le sanctuaire fédéral de Diane sur l’Aventin
- 3.1.2.2 L’Aventin, colline de plébéiens
- 3.1.2.3 L’Aventin, colline des marchands étrangers
- 3.1.3 D’autres motifs d’exclusion du pomerium négligés
- 3.1.3.1 Le rôle stratégique et militaire de la colline
- 3.1.3.2 L’Aventin comme site d’inhumation
- 3.1.4 L’explication admise par A. Merlin
- 3.1.5 Retour sur les motifs justifiant le statut de l’Aventin dans les sources antiques
- 3.1.5.1 Rémus et l’Aventin
- 3.1.5.1.1 Le problème de la forme originelle du mythe
- 3.1.5.1.2 Rémus, figure plébéienne
- 3.1.5.1.3 L’ancrage topographique de Rémus sur l’Aventin jusqu’au Ier s. apr. J.‑C.
- 3.1.5.1.4 Un espace d’auspiciation concurrent : la Remoria
- 3.1.5.1.5 L’Aventin et Rémus de Messala à Auguste
- 3.1.5.2 L’Aventin, lieu des sécessions de la plèbe
- 3.1.5.3 Des motifs idéologiques toujours subversifs sous le Principat
- 3.2 L’intégration de l’Aventin au pomerium par Claude (49 apr. J.-C.)
- 3.2.1 Les sources relatives à l’extension claudienne
- 3.2.2 Essai de restitution du tracé du pomerium de Claude
- 3.2.2.1 Les vestiges des cippes claudiens et leur localisation
- 3.2.2.2 Les modalités de bornage du pomerium
- 3.2.2.3 Le tracé possible du pomerium de Claude
- 3.2.2.3.1 Le point de référence dans le système de bornage du pomerium de Claude
- 3.2.2.3.2 L’extension du pomerium de Claude dans la partie sud de la Ville
- 3.2.2.3.3 L’extension du pomerium de Claude dans la partie est de la Ville
- 3.2.2.3.4 L’extension du pomerium de Claude dans la partie septentrionale de la Ville
- 3.2.2.3.5 Le tracé du pomerium dans la partie ouest
- 3.2.3 L’Aventin et les critiques contre l’extension pomériale de Claude
- 3.2.3.1 La non-conformité aux motifs du précédent syllanien
- 3.2.3.2 L’inclusion inadaptée de l’Aventin
L’Aventin, colline de la plèbe ?
1. La plèbe romaine et l’Aventin : genèse d’une construction historiographique
- 1.1. Définir la plèbe. État des lieux sur une notion sociopolitique complexe
- 1.1.1. La plèbe des sécessions (Ve s. av. J.-C.)
- 1.1.2 La plèbe tardo-républicaine
- 1.2 La mémoire des sécessions du Ve s. av. J.-C., à la fin de la République
- 1.2.1 L’émergence de traditions contradictoires sur l’ancrage topographique des premières sécessions de la plèbe au IIe s. av. J.-C.
- 1.2.1.1 L’autre site des premières sécessions : le mont Sacré
- 1.2.1.2 Choix topographiques et tendances politiques au IIe s. av. J.-C
- 1.2.2 Actualisation et appropriation du référent mémoriel des sécessions au Ier s. av. J.‑C.
- 1.2.2.1 Les discours populares chez Salluste : mos plébéien et filiation des deux plèbes
- 1.2.2.2 Les références à la retraite sur l’Aventin dans les discours de Cicéron
- 1.2.2.3 Cicéron, Salluste et le récit des sécessions
- 1.2.3 Rationalisation du récit à l’époque augustéenne
- 1.3 La notion moderne de « lieu de mémoire » et le problème de son application à l’Aventin
- Conclusion
2. Les realia socio-urbaines de l’Aventin
- 2.1 Le rôle de la lex Icilia de Aventino publicando dans la définition de l’Aventin plébéien
- 2.1.1 Les sources et le contexte d’élaboration de la loi
- 2.1.2 La question de l’authenticité de la loi
- 2.1.3 Une source utile pour comprendre le profil sociologique de l’Aventin républicain
- 2.1.3.1 Le problème du régime des terres publiques de l’Aventin et de leur modalité d’attribution à la plèbe
- 2.1.3.2 Les lotissements établis sur l’Aventin dans le cadre de la lex Icilia : une typologie pertinente pour la période tardo-républicaine ?
- 2.1.3.3 L’habitat indépendant, une spécificité plébéienne ?
- 2.2 D’autres témoignages sur l’origine sociale des habitants de l’Aventin entre la fin de République et le début de l’Empire
- 2.2.1 Les vestiges archéologiques des demeures aventines
- 2.2.2 Les occupants de l’Aventin connus par les sources littéraires et épigraphiques
- 2.2.2.1 La demeure du poète Q. Ennius
- 2.2.2.2 Les protagonistes de l’affaire des Bacchanales
- 2.2.2.2.1 Les chefs de la conjuration
- 2.2.2.2.2 Les parents de P. Aebutius :
- 2.2.2.2.3 Les « victimes » de la conjuration
- 2.2.2.2.4 Les femmes « vertueuses »
- 2.2.2.2.5 La localisation des protagonistes de l’affaire sur l’Aventin
- 2.2.2.3 La demeure du scribe Faberius
- 2.2.2.4 La courtisane, Phyllis
- 2.2.2.5 La maison d’un affranchi de Claude
- Conclusion
- 2.2.3 Les familles aristocratiques implantées sur l’Aventin
- 2.2.4 L’emprise des Sulpicii Galbae
- 2.2.4.1 L’attribution à cette famille de jardins situés sur les pentes méridionales de l’Aventin
- 2.2.4.2 Autres hypothèses de localisation pour les propriétés urbaines des Sulpicii Galbae
- 2.2.4.3 Stratégie économique et politique des Sulpicii Galbae dans la plaine de l’Emporium
- 2.2.4.3.1 Les caractéristiques topographiques et fonctionnelles de cette zone à la fin de la République
- 2.2.4.3.2 Les « réseaux » économiques des Sulpicii Galbae au début du IIe s. av. J.-C.
- 2.2.4.3.3 Les rivalités entre la gens Aemilia et les Sulpicii Galbae au début du IIe s. av. J.-C
- 2.2.4.3.4 Quelques hypothèses sur le contexte de construction des horrea Galbana
- Une construction entreprise par Servius Sulpicius Galba (RE Sulpicius 58, IV A, 1, 759-767) ?
- L’œuvre de Caius Sulpicius Galba (RE Sulpicius 51, IV A, 1, 754-755) ?
- L’initiative de Servius Sulpicius Galba (RE Sulpicius 59, IV A, 1, 767-768) ?
- Les horrea Galbana et la politique frumentaire à Rome après les Gracques
- Conclusion
- Synthèse de la deuxième partie
Étude sur les sanctuaires de l’Aventin
1. Les sanctuaires de l’Aventin entre la fin de la République et le début du Principat
- 1.1 Les sanctuaires du secteur nord-ouest du Grand Aventin
- 1.1.1 Cérès, Liber, Libera (pl. VII : A)
- 1.1.2 Le lucus Stimulae (pl. VII : B, B bis)
- 1.1.3 Flora (pl. VII : C)
- 1.1.4 Luna (pl. VII : D)
- 1.1.5 Fortuna Virgo
- 1.1.6 Le sanctuaire de Diane (pl. VII : E, E bis)
- 1.1.6.1 L’architecture de l’édifice
- 1.1.6.2 La statue de culte
- 1.1.6.3 La localisation du sanctuaire
- 1.1.7 Minerve (pl. VII : F, F bis)
- 1.1.8 Vortumnus (pl. VII : G, G bis)
- 1.1.9 Junon Reine (pl. VII : H)
- 1.1.10 Jupiter Libertatis / Libertas (pl. VII : I)
- 1.1.11 Lucus Lavernae (pl. VII : J)
- 1.2 Les sanctuaires du secteur nord-est du Grand Aventin
- 1.2.1 Aedes Consi (pl. VII : K, K bis)
- 1.2.2 Mercure (pl. VII : L)
- 1.2.3 Murcia / Venus Verticordia / Fortuna Virilis (pl. VII : M / N ?)
- 1.2.4 Dis Pater (pl. VII : O)
- 1.2.5 Summanus (pl. VII : P)
- 1.2.6 Aedes Iuventatis (pl. VII : Q)
- 1.2.7 Venus Obsequens (pl. VII : R / R bis)
- 1.3 Les sanctuaires de la partie nord du Petit Aventin ou mons Murcus
- 1.3.1 Bona Dea (pl. VII : S / S bis)
- 1.3.2 Jupiter Elicius (pl. VII : T)
- 1.3.3 Tutilina (pl. VII : U)
- 1.3.4 Fortuna Mammosa (pl. VII : V)
- Conclusions
2. Les sanctuaires de l’Aventin et l’intégration des populations en « marge » du corps civique de la cité
- 2.1 Les sanctuaires de l’Aventin et le rôle religieux des femmes pendant la deuxième guerre punique
- 2.1.1 De Véies à Carthage : Junon Reine, les femmes et la préservation de l’État romain
- 2.1.2 La lex Oppia et le nouveau rôle des femmes dans la cité
- 2.1.3 Les femmes romaines et la Cérès de l’Aventin, de l’affaire des Bacchanales aux guerres serviles en Sicile
- 2.2 Les sanctuaires de l’Aventin et la place des esclaves et des étrangers à Rome
- 2.2.1 Le temple de Libertas et les esclaves publics de l’armée romaine pendant la deuxième guerre punique
- 2.2.2 La protection des étrangers et des esclaves : l’asylum de Diane
- 2.2.2.1 Une forme de protection destinée aux populations étrangères de passage à Rome
- 2.2.2.2 De l’hostis au servus : la protection des esclaves en fuite
- Conclusion
