La communauté française auprès de Renée de France et les ambassadeurs français
Les manœuvres du roi de France entre le duc de Ferrare et le pape
p. 45-68
Résumés
Cette contribution entend montrer que l’intervention des ambassadeurs successifs de François Ier et d’Henri II dans les affaires de la communauté française réunie autour de Renée de France doit être comprise comme un moyen de pression des Français sur le duc de Ferrare pour qu’il reste dans l’alliance française. En défendant des régnicoles, souvent nobles, présents dans le duché, évangéliques, voire ouvertement calvinistes, les ambassadeurs entendent, quelles que soient leurs convictions personnelles, d’une part, appliquer une politique différente de celle qui a cours dans le Royaume et, d’autre part, entraver le fonctionnement de l’Inquisition. Ils mettent en avant le statut royal de la duchesse de Ferrare, qui instaurerait un principe d’extraterritorialité pour sa communauté. La fin du soutien à la communauté française de Ferrare à la fin des années 1550 traduit aussi bien une énième désillusion sur l’alliance française qu’un changement d’attitude sur les positions religieuses.
This contribution intends to show that the intervention of successive ambassadors of Francis I and Henry II in the affairs of the French community gathered around Renée de France must be understood as a means of pressure from the French on the Duke of Ferrara to keep him in the French alliance. By defending their countrymen present in the duchy, who were evangelists and even openly Calvinists, the ambassadors planned, whatever their personal convictions, on the one hand, to apply a different policy from the one which prevailed in the kingdom and, on the other hand, to hinder the functioning of the Inquisition. They put forward the royal status of the Duchess of Ferrara, which would establish a principle of extraterritoriality for her community. The end of support for the French community of Ferrara at the end of the 1550s reflected both an umpteenth disillusionment with the French alliance and a change of attitude towards religious positions.
Entrées d’index
Mots-clés : diplomatie, droit d’intervention, France, Ferrare, papauté, Inquisition
Keywords : diplomacy, right to intervene, France, Ferrara, papacy, Inquisition
Texte intégral
1À la fin de l’automne 1528, Renée de France quitte le royaume de France où elle vient de célébrer son mariage avec le prince Ercole d’Este ; elle prend le chemin du duché de Ferrare où elle est appelée à résider en compagnie de son époux1. Le mariage entre l’héritier d’Alfonso d’Este et la fille cadette de Louis XII et d’Anne de Bretagne a pour conséquence l’arrivée dans le duché italien d’une suite pléthorique de Français – une centaine, d’après l’état dressé par le secrétaire Jacques Nyvart, notaire et secrétaire du roi, trésorier et receveur général des finances de Renée de France, en 1528 –, qui constituent le cœur de la nouvelle cour de la duchesse2. Cette présence curiale française favorise l’apparition d’une communauté plus importante de notaires, de libraires ou d’artisans, et de leur famille, venus du royaume de France, à la suite de cette « cour » qui migre vers Ferrare3. Elle demeure très certainement inférieure à cinq cents personnes. Pour une cité comme Ferrare, dont les estimations de la population, en 1530, varient entre 25 000 et 30 000 âmes, la communauté française représente vraisemblablement entre 0,4 et 1 % des habitants de la cité4. En revanche, c’est une population particulièrement visible dans les cercles du pouvoir en raison de sa surreprésentation à la cour de Renée de France. Le nombre de membres de sa maison demeure aux alentours de la centaine, avec une progressive érosion de sa composante française, liée à une italianisation des charges domestiques, même si cette dernière reste toujours supérieure à 75 %. Par ailleurs, ce groupe pratique une forte endogamie et les mariages avec des Ferrarais sont rares. Ces quelques chiffres permettent d’expliquer le jugement de l’historien de la maison d’Este, Luciano Chiappini qui, dans son maître ouvrage sur la dynastie au blason de l’aigle blanc, qualifie la cour de Renée de France de cour française transportée sur les rives du Pô5.
2La présence de ce groupe français aboutit à la cristallisation autour de Renée de France d’une faction curiale pro-française6. Cette dernière cherche à peser sur les décisions du duc de Ferrare alors que celui-ci tente de se rapprocher de l’empereur afin de régler ses différends avec le pape et de stabiliser sa situation politique sur le modèle mantouan7. L’entourage de la duchesse est ainsi immédiatement vu par le duc de Ferrare comme une potentielle cinquième colonne. À cette première source de conflits entre les conjoints s’en ajoute une deuxième, dès le milieu des années 1530, concernant les orientations religieuses de Renée de France, la protégée de Marguerite de Navarre et de son entourage8. Les inclinaisons évangéliques de ce groupe français et son ouverture à toutes les réflexions spirituelles traversant l’Italie du début du XVIe siècle constituent une fragilité cette fois vis-à-vis du souverain pontife. À la communauté française s’en superpose une autre, celle des évangéliques, puis, rapidement, une autre encore, celle des penseurs hétérodoxes, qu’ils viennent du royaume de France, du Saint-Empire ou de la péninsule italienne – les deux communautés tendant d’ailleurs à être assimilées9. Le chef de l’Inquisition Gian Pietro Carafa s’horrifie ainsi en 1550 de cette cour fréquentée de « mauvaises épines infectées par cette fausse opinion luthérienne10 ». Devant la multiplication des attaques à son encontre, de la part de son mari – soucieux de garder son indépendance par rapport à la politique française en Italie et de ne pas prêter le flanc aux reproches de laxisme en matière de répression de l’hérésie – comme de l’Inquisition romaine, les deux cherchant à s’instrumentaliser réciproquement, Renée de France se tourne vers le gouvernement français et en appelle au soutien de ses représentants sur le sol italien.
3Dans les conflits impliquant la communauté française réunie autour de Renée de France, qui vont du premier désaccord en 1535-1536 à l’ultime affrontement en 1554, l’appel au royaume des Lys et la demande d’intervention des diplomates français constituent une constante du répertoire de la fille d’Anne de Bretagne. En retour, François Ier et, dans une moindre mesure, Henri II, y voient l’occasion de maintenir une forme de contrôle sur les décisions politiques du duc de Ferrare et un moyen de contraindre le duché à rester dans l’alliance française contre l’empereur. Le roi de France dispose d’un large éventail d’affidés pour intervenir en faveur de Renée de France et de la communauté française, entre les ambassadeurs résidant à Rome et à Venise, les cardinaux français du Sacré Collège ou ceux présents en Italie, le frère du duc, Ippolito d’Este, ou encore les ambassadeurs extraordinaires, sans même parler des nombreux agents royaux qui parcourent la péninsule. Dans la pratique, ce sont en effet plusieurs canaux diplomatiques parallèles qui sont mobilisés simultanément pour intervenir dans les affaires du duché de Ferrare, par le biais de la communauté réunie autour de Renée de France11.
4Or, l’intervention de ces ambassadeurs dans la politique ferraraise et dans les destinées de la communauté soulève plusieurs questions. La première tient à l’évolution de la politique du roi de France envers l’Italie. La question du soutien à la communauté de Renée de France se trouve ainsi toujours prise dans l’écheveau aussi complexe que changeant des relations internationales durant les guerres d’Italie. Les agents du roi de France ne se font pas les conseillers conjugaux des déboires du couple ducal, ils cherchent à sauvegarder les intérêts français dans la plaine padane. À cet égard, le statut de Renée de France, fille de roi, sœur de roi, tante et cousine de roi, implique un rapport diplomatique particulier12. La deuxième question porte sur la sensibilité religieuse de ces agents diplomatiques. Si un François de Tournon n’est pas réceptif aux sirènes de l’évangélisme, ce n’est pas le cas d’un Georges de Selve, d’un Georges d’Armagnac ou d’un Guillaume Pellicier, sans parler des conceptions religieuses d’un Jean du Bellay, compagnon de route critique de l’évangélisme13. Les ambassadeurs du roi de France entretiennent pour certains des relations étroites avec des membres de la communauté de Renée de France. L’historien Guillaume Alonge défend ainsi l’idée d’une « Italie du Très Chrétien », appuyée sur un réseau évangélique dont la cour de Renée de France constituerait l’un des bastions14.
5Pour observer comment s’articulent ces enjeux problématiques, la démarche adoptée se concentre sur les moments de crise entre Ercole et Renée de France et sur l’intervention ouverte de l’appareil diplomatique français. Trois moments de crispations constituent les points d’observation de ces pratiques diplomatiques, ainsi que de l’évolution de celles-ci entre les règnes de François Ier et d’Henri II. Ainsi, les premières attaques contre la communauté de Renée de France en 1535-1536 seront étudiées, avant d’analyser les recompositions advenues au mitan des années 1540, pour finir par le dernier affrontement entre le pape, le duc et la duchesse pendant lequel la communauté de cette dernière se trouve réduite à la portion congrue.
6Ces trois temps correspondent à une évolution concomitante de l’encadrement de la cour de Renée de France par les diplomates du roi. L’hospitalité de la duchesse est encouragée, au début, par des ambassadeurs partageant les convictions évangéliques de la duchesse, pour des raisons politiques permettant de réaffirmer l’autorité du roi de France auprès du duc de Ferrare, en exerçant un droit de regard sur sa politique. C’est également une manière de le maintenir dans l’alliance française. Cette pratique demeure au cours des années 1540, même si l’ouverture de la cour de Renée de France à toutes les hétérodoxies finit par attirer la suspicion sur cette hospitalité douteuse. Alors que la lutte contre l’hérésie devient encore plus vigoureuse à partir des années 1550 dans la péninsule italienne, donnant plus de poids aux arguments d’Ercole d’Este pour exiler les membres de la cour de sa femme qu’il juge inconvenants, la politique extérieure française fait désormais primer l’entente avec le duc plutôt que le soutien à Renée de France dont la position est jugée trop fragile. Ce changement se reflète dans l’action des diplomates qui n’agissent plus comme des défenseurs de Renée de France, voire parfois comme ses quasi-agents, mais davantage comme les médiateurs entre le mari et sa femme.
Les premiers affrontements du couple ducal (1535-1536)
7Dans une lettre adressée à l’ambassadeur Jean de Tournon, restée célèbre par son caractère tragique, Renée de France exprime en 1536 le sentiment d’abandon et de désespoir qui l’assaille :
Ce considérant, mon cousin, s’il ne plaist au Roy de y pourveoir et m’envoyer homme icy pour empescher telles choses, je pers tous mes gens, mon auctorité et ma vie, et si on la desiroit, l’on ne m’eust point chargé cest ennuy sur celuy du partement de madame de Soubis, qui estoit essez extreme. Mais l’on peult pourvoir pour l’advenir et faire congnoistre el faulx et mauvays bruyt que l’on a taché par tous les moyens de donner, non point par le bon zele car chacun sçait les erreurs qui publiquement se disent en ce pays sans qu’on en face compte15.
8En effet, l’arrivée au pouvoir d’Ercole d’Este en 1534 n’améliore pas la situation de la princesse française, le nouveau duc durcissant, au contraire, le traitement dont Renée de France fait l’objet. Il renforce ainsi le contrôle des finances allouées à la duchesse et, surtout, se montre d’emblée méfiant à l’égard de l’entourage français de sa femme16. Le nouveau duc souhaite former une alliance avec l’empereur dans laquelle entrerait aussi le pape, dépassant les antagonismes qui ont miné les projets de son père, en l’empêchant de se voir reconnaître l’investiture du duché de Ferrare par le pape17. Très rapidement le duc se lance dans une entreprise de déstabilisation de la cour de sa consort18. Renée de France est alors identifiée comme la représentante des intérêts français à Ferrare, voire comme une cinquième colonne susceptible de compromettre les projets du duc de Ferrare. François Ier ne s’y trompe pas et témoigne publiquement de son agacement19. Il décide d’envoyer Jean de Langeac en observation à la cour du duc et, de surcroît, Jean du Bellay est chargé de passer par Ferrare lorsqu’il se rend à Rome à l’été 153520. La présence de Jean de Langeac est censée être brève, mais il est provisionné de 3 600 livres tournois pour une mission devant s’étendre de février à août 1535. Son ambassade extraordinaire dure toutefois jusqu’à la fin de l’année 1535, en raison de l’accumulation des tensions au sein du couple franco-ferrarais21. De son côté, le cardinal du Bellay joue un rôle essentiel dans la gestion du conflit conjugal, étant convaincu que le comportement du duc est motivé par ses ambitions politiques22. Pourtant, le duc continue de porter le fer contre cette enclave française dont il cherche à rogner l’autonomie, s’attirant au passage une réponse cinglante de Du Bellay23. Le traitement de la fille de Louis XII crée ainsi une pomme de discorde perpétuelle entre les deux États24.
9L’année 1536 marque le début de l’affrontement ouvert entre Ercole d’Este et Renée de France au sujet de son entourage, cette dernière étant accusée d’hérésie par le duc25. La situation de la duchesse s’était, en effet, compliquée avec l’arrivée de Français fuyant la répression déclenchée à la suite de l’affaire des Placards, en octobre 1534. Clément Marot arrive ainsi à Ferrare en 1535 pour occuper la fonction de secrétaire de la duchesse, aux côtés de Lyon Jamet et Jean Cornillau26. Un chanteur de Renée, Jehannet Bouchefort, refuse d’adorer la croix un Vendredi saint et il quitte l’église27. À l’indignation de ce dernier succède celle de l’inquisiteur de Ferrare qui dénonce l’existence d’une communauté hérétique. Le duc en profite pour faire emprisonner une partie de l’entourage de sa femme. Renée de France répond à Ercole d’Este, comme à l’inquisiteur, qu’il s’agit d’un sujet français de sa cour et qu’il n’appartient qu’à elle de le juger, outrepassant la protection qu’une princesse de la maison d’Este peut porter aux membres de sa cour. Elle entend jouer de l’affrontement entre deux formes de légalités en se situant à leur intersection : celle du souverain d’appliquer sa loi sur ses terres ducales et celle que le roi de France réclame sur ses sujets. Elle pratique ainsi une extension des immunités commençant à être théorisée au sujet des ambassadeurs28. Ce faisant, elle ignore délibérément le fonctionnement traditionnel des cours des Este, soumises à l’autorité du duc en dernier ressort, et feint de considérer les membres de sa maison comme étant en premier lieu des sujets du roi de France à l’étranger, voire comme des agents du roi, entérinant par là même les craintes d’Ercole II d’Este. Or, les membres de la cour de Renée de France ne bénéficient d’aucun statut d’extraterritorialité ou d’immunité particulière. Leur seule garantie vient de la duchesse et de sa capacité à intervenir dans les décisions du duc pour garantir l’indépendance de sa cour.
10Le réseau diplomatique français est à nouveau mobilisé. Georges de Selve, ambassadeur à Venise puis à Rome, Charles Hémard de Denonville, ambassadeur à Rome puis cardinal, Georges d’Armagnac, ambassadeur à Venise, ainsi que Marguerite de Navarre et François de Tournon interviennent de deux façons29. D’un côté, ils demandent au pape d’extrader les inculpés vers Bologne pour qu’ils soient soumis à l’Inquisition romaine. De l’autre, ils font pression sur le duc de Ferrare pour qu’il ne réduise pas drastiquement la maison de sa femme. L’argumentation se développe le long d’une ligne de crête puisque, au même moment, l’ambassadeur du roi de France à Venise, Georges de Selve, négocie avec le duc de Ferrare pour bénéficier de son artillerie30. Le 19 juillet 1536, François Ier tance vertement l’ambassadeur du duc de Ferrare, Girolamo Ferruffini, de l’obstination de son maître à maintenir en prison les serviteurs de Renée de France31. L’affrontement se termine par un dénouement défavorable pour le duc puisque celui-ci se soumet finalement aux pressions du gouvernement français en acceptant de relâcher les prisonniers qui sont ensuite exfiltrés, sous la protection de Georges d’Armagnac, vers la République de Venise à la fin de 1536, avant de rentrer en France32. Cependant, ces tensions aboutissent à l’exil de Michelle de Saubonne, dame de Soubise, chassée par le duc en raison de son influence sur sa femme.
11Ce conflit présente les fondements et les modalités des pratiques d’intervention des ambassadeurs français au sujet des ressortissants de la communauté de Renée de France. D’une part, les objectifs de Renée et de François Ier concordent pour faire venir deux ambassadeurs à Ferrare, Jean de Langeac en 1535 puis Georges de Selve au printemps et à l’été 1536. C’est d’ailleurs une demande récurrente de Renée de France que Ferrare devienne le siège d’une ambassade résidente33. D’autre part, les diplomates français interviennent auprès du duc, maniant promesses et menaces, pour qu’ils libèrent les sujets français emprisonnés34. Cette intervention valide a posteriori l’interprétation du duc selon laquelle la cour de la duchesse constitue une enclave où ne s’exerce plus sa souveraineté. L’exfiltration des accusés vers Venise constitue bien une forme d’ingérence patente, tout comme l’empêchement imposé à Ercole de réduire la cour de Renée de France35. L’absence de traces de jugement, une fois les individus parvenus à Venise, laisse penser que leur départ s’apparente à un bannissement déguisé, loin du souhait du duc de voir sa justice s’exercer. L’appel au pape dénote une autre pratique de ces diplomates qui cherchent à contourner la souveraineté ducale. Enfin, il existe une proximité entre la communauté de Renée de France et certains membres du réseau diplomatique français. Ainsi, Georges de Selve entretient une correspondance suivie avec la duchesse, dans laquelle apparaissent plusieurs représentants de la cour de Renée, à commencer par madame de Soubise36. La rapidité des réactions de ce dernier indique d’ailleurs l’autonomie dont il fait preuve dans la gestion de cette crise37. Le cas de De Selve révèle, en outre, que les agents ferrarais considèrent l’ambassadeur du roi de France comme le représentant privé de Renée de France38. Durant les années 1530, le réseau diplomatique recoupe ainsi une partie du réseau évangélique. Les tensions subsistent entre le duc et sa femme et les diplomates français continuent d’intervenir dans les années 1540 tandis que la communauté de Renée de France connaît au même moment des recompositions.
La communauté de Renée de France au mitan des années 1540
12La communauté de Renée de France devient, à la fin des années 1530, un refuge pour les personnes inquiétées pour leurs croyances jugées hétérodoxes. L’autonomie revendiquée par la duchesse et la défaite du duc, délaissant momentanément les affaires de sa femme, renforce cette dimension de refuge. Si Clément Marot, en 1536, poursuit son chemin vers Venise, Lyon Jamet s’y établit en tant que secrétaire de la duchesse. Jean Calvin passe quelques semaines auprès de Renée de France au printemps 1536 avant d’entamer, des années plus tard, une correspondance suivie avec cette dernière39. À cet accueil de sujets français fuyant les répressions pour motifs religieux vient rapidement s’ajouter celui d’hommes venus d’autres horizons, principalement italiens. Adriano Prosperi et Eleonora Belligni ont montré que cette communauté française s’ouvrait à d’autres influences et devenait également un asile pour des penseurs hétérodoxes italiens, comme le médecin ducal Antonio Musa Brasavola ou l’humaniste italo-grec Francesco Porto40. En 1540, Renée obtient le palais de Consandolo, un des delizie des Este, distant d’une trentaine de kilomètres de Ferrare, pour y fixer sa cour41. Elle en fait ainsi un pôle d’attraction des défenseurs des intérêts français comme des idées hétérodoxes42.
13Or, la duchesse se sent toujours assiégée par les menées de son conjoint, notamment en raison de l’extranéité de sa communauté. Dans une lettre d’avril 1539, Christophe de Sizesmes, maître d’hôtel d’Anne de Montmorency, écrit à celui-ci :
Car, Monseigneur, ils ne désirent en ce monde sinon d’esloigner d’elle, premièrement, monsieur de Pons dont elle reçoit infinis services, pour plus facilement luy oster par après tous les Français qui sont auprès d’elle43.
14Le grand maître et, après sa disgrâce en 1541, le cardinal de Tournon continuent de mener une politique de soutien intéressé à Renée de France. C’est grâce aux démarches de l’ambassadeur français à Rome qu’en 1543, la duchesse obtient la confirmation, par un nouveau bref de Paul III, que sa communauté dépend directement de l’Inquisition romaine et non du Saint-Office de Ferrare, ce qui, en ce début des années 1540, semble encore être un gage de protection44. Par ailleurs, Renée de France continue d’entretenir d’excellents rapports avec les ambassadeurs du roi de France. Guillaume Pellicier, ambassadeur à Venise au début des années 1540, échange avec elle à propos de leur passion commune pour les livres45. Elle le décrit dans une lettre adressée à Antoine de Pons au mois de juillet 1539, interceptée par le duc de Ferrare, comme « une bonne personne et qui nous aime bien et croy assurément que ce qu’il a an sa bouche est au cueur46 ». Le réseau évangélique des diplomates français subsiste ainsi avec des hommes comme Pellicier ou Giovan Gioacchino da Passano, un autre agent de François Ier résidant auprès de la Sérénissime, pour le plus grand profit de Renée de France47. À la fin des années 1540, l’ambassadeur à Venise Jean de Morvillier noue des liens avec la fille de Louis XII48. De même, elle entretient d’excellents rapports avec Georges d’Armagnac et François de Gié, seigneur de Rohan. Toutefois, les diplomates français sont impuissants à empêcher l’expulsion des époux Pons à la fin de l’année 1544, augurant d’une difficulté à maintenir une protection constante sur l’ensemble de la communauté de la duchesse49. Il n’en demeure pas moins que François de Tournon prend soin de les recommander au beau-frère de Renée de France, Ippolito d’Este, alors ambassadeur extraordinaire de François Ier à Venise50. Les diplomates français continuent de veiller au devenir des régnicoles de la communauté de Renée51. Cette dernière entretient toujours de bons rapports avec Georges d’Armagnac, bien que ceux-ci se résument le plus souvent à des échanges de bons procédés52. La mort de François Ier en 1547 et la révolution palatiale qui s’ensuit ne changent pas immédiatement le sens des interventions des diplomates français dans la vie de la communauté de Renée de France. Nonobstant cette continuité, l’arrivée au pouvoir d’Henri II marque un durcissement de la politique royale en matière de répression de l’hérésie. Les crises successives de 1551 et de 1554 témoignent en ce sens des mutations de la diplomatie française.
La lutte finale (1551 et 1554-1556)
15Le climat religieux de l’Italie de la fin des années 1540 n’est plus celui du bouillonnement des années 1530. Les travaux de Massimo Firpo et d’Elena Bonora ont montré que la fin des années 1540 et le début des années 1550 correspondent à ce que le premier a appelé la « prise de pouvoir de l’Inquisition53 ». Ce changement a des répercussions immédiates sur la communauté de Renée de France54. Plusieurs de ses membres les plus éminents sont contraints à l’exil, parmi lesquels Olimpia Morata55. Dès 1547, les jésuites s’intéressent à cette dernière et souhaitent initier la conversion de la duchesse et de son entourage. Le père jésuite Jean Pelletier, successeur de Claude Jay, explique qu’il est nécessaire de chasser toute une partie de l’entourage de la fille d’Anne de Bretagne afin de ramener le reste de la communauté dans le droit chemin56. Devant les résistances de Renée de France, le duc prend peur de l’image que renvoie la duchesse vers l’extérieur et décide d’agir en deux temps57.
16Le 18 mars 1554, Ercole d’Este bannit les personnes suspectées d’hérésie. Il écrit ensuite une lettre à Henri II lui décrivant une situation devenue incontrôlable58. Ercole d’Este finit même par faire emprisonner sa femme. Le trésorier général des armées du roi, Dominique du Gabre, dresse un sombre tableau de la situation à François de Tournon, incriminant explicitement l’intransigeance de Renée de France :
Madame la duchesse a esté si obstinée que jamais ne se vouleust renger a ouyr la messe nous ayant donné a trèstous tant de peyne et denuy a la y persuader qu’il n’est possible. De plus. Monsieur le Duc se resoleust a la fin de et chasser les offciers et quelque damoiselle qui estoient de ceste sette ; pour tout cela elle ne s’emeust de rien a la fin il se resoleust de metre les princesses ses filles a ung monastere ou il y a une sienne seur abbesse et faict venir madame a son vieulx logiers au chasteau, faict fere inventaire de ses cofres59.
17Le début du mois de septembre 1554 voit ainsi la duchesse arrêtée, ses filles placées au couvent et sa maison dispersée60. Pendant ce temps, les agents du duc à la cour de France font campagne pour défendre les intérêts de leur prince et justifier ses mesures répressives61. Francesco Maria Novelli, secrétaire de l’ambassadeur Giulio Alvarotti, insiste sur la « douceur » avec laquelle est traitée Renée de France62. L’événement entretient des similitudes avec la crise de 1536, sinon que les ambassadeurs français et leurs missions respectives ne sont désormais plus les mêmes. Outre Dominique du Gabre, présent à Ferrare depuis 1552, Henri II avait dépêché dans la cité ducale Michel de Seure en tant qu’observateur, rapidement suivi, en juillet 1554, par un dominicain proche de François de Tournon, docteur en théologie et inquisiteur de France, Matthieu Ory63. Encore au début de l’année 1554, la question du maintien des serviteurs français constitue un sujet sur lequel Henri II n’entend pas transiger64. Toutefois, devant l’évolution de la conjoncture internationale, notamment la défense de Sienne, et les agissements toujours plus contestables de Renée de France, Henri II change de discours. Les instructions d’Ory précisent qu’il doit la « reduire et radmener au tropeau de Jesus Christe65 ». L’intérêt du roi n’est plus de défendre Renée de France mais de faire pression sur elle et sa communauté pour obtenir la conversion de ceux qui errent dans la foi66. La diplomatie française ne veut plus défendre l’existence d’un avant-poste français mais éviter que ne se propage le scandale d’une hérésie royale au moment même où la France affirme lutter pour la liberté de Sienne et de l’Italie et où elle a besoin du soutien financier et militaire du duché de Ferrare. Le discours de « protection » est essentiel dans les justifications avancées par le roi de France pour ses interventions en Italie. Le roi se pose en garant des libertés politiques italiennes, ce qui donne une légitimité à ses entreprises militaires dans la péninsule, dans une perspective anti-impériale67.
18Jean de Morvillier dans son Discours sur les affaires qui se sont passées avec le duc de Ferrare en 1555 rapporte que d’aucuns disaient que ce fut pour plaire à l’empereur que le traitement de la communauté de Renée de France « fut tel et si rude que tous l’un aprés l’autre furent contrainctz de se retirer et habandoner ledict service68 ». En effet, au mois d’octobre 1554, une dizaine de familiers de la duchesse rentrent en France69. Cette lecture exclusivement politique, émise par un observateur de la situation italienne, laisse de côté les motivations religieuses de l’affrontement, comme le souligne d’ailleurs Morvillier70. Dans le cas de la communauté de Renée de France, facteur politique et facteur religieux ne peuvent pas être dissociés. Les raisons de l’action des agents diplomatiques français sont d’ailleurs à comprendre sur les deux plans. Ces derniers continuent d’agir encore ouvertement dans les affaires de cette communauté, rappelant l’immunité dont jouissent encore les sujets français dans cet État de la plaine padane. C’est d’ailleurs au nom de ce droit d’intervention – il faudrait peut-être même ici parler de devoir d’intervention – que Dominique du Gabre et Matthieu Ory remettent de l’ordre selon les volontés du roi de France. La différence fondamentale avec les années 1535-1536 réside dans le rôle crucial acquis par Ercole d’Este dans la diplomatie française en Italie. L’action des ambassadeurs au sujet de la communauté réunie autour de Renée de France est le reflet de ces oscillations. La crise de 1554 n’aboutit pas à la disparition de la communauté de France, même si le contrôle du duc à son encontre en sort renforcé. L’arrivée à Ferrare de Jean Chesneau, dissident religieux et aventurier, et son enrôlement comme maître d’hôtel de Renée de France en 1555, sur recommandation de Michel de Seure, prouvent que la communauté de Renée de France conserve une force d’attraction, soutenue par des agents de la diplomatie royale71. En outre, l’engagement du duc de Ferrare aux côtés du royaume de France, à partir de 1555, offre un bref répit à la communauté de Renée de France, même si la surveillance du duc ne se relâche jamais.
19La communauté française de Renée de France constitue un pôle d’attraction pour les Français, comme pour des Italiens accusés d’hérésie. Elle fait l’objet d’un encadrement particulier par les diplomates du roi, au grand dam du duc qui y voit une épée de Damoclès suspendue au-dessus de sa politique de neutralité entre la France et l’Empire. Par ailleurs, dans le contexte de durcissement des politiques de répression religieuse des années 1550, la communauté de sa femme constitue un élément de déstabilisation72. Il en va de même pour la politique extérieure de la monarchie. Le changement d’attitude de cette dernière ne reflète que marginalement de nouvelles orientations religieuses chez ses agents73. Dominique du Gabre, Louis de Saint-Gelais, seigneur de Lansac, ou Odet de Selve sont avant tout fidèles à la politique royale, comme en leur temps l’avaient été Guillaume Pellicier, Jean de Monluc ou Jean de Morvillier74. En ce sens, la communauté de Renée de France apparaît pour les diplomates français avant tout comme un enjeu politique. De manière incidente, il est possible de remarquer que Calvin essaie de jouer le même rôle auprès de Renée de France et de son entourage en envoyant l’un de ses proches, François Morel, occuper la charge d’aumônier laissée vacante par Ambrogio Cavalli en 155375.
20L’encadrement de cette communauté, son immunité relative et constamment remise en question, son statut d’avant-poste en Italie, qu’il soit politique ou religieux, rendent son contrôle primordial. L’essentiel pour les diplomates français n’est pas la transformation de ce foyer, fruit des pratiques d’hospitalité de la duchesse, en refuge, encadré juridiquement, pour les personnes subissant les répressions religieuses, mais bien de s’assurer que ce phénomène d’attraction ne fragilise pas la politique française en Italie. L’action à front renversé des ducs de Ferrare montre le potentiel de déstabilisation que constituent la duchesse et la communauté française dans la politique ducale. Ceci rappelle que, dans les années 1550, les intérêts du royaume de France en Italie ne coïncident pas systématiquement avec une pensée religieuse orthodoxe, tout comme la faction philo-impériale n’est elle-même pas assimilable au mouvement hétérodoxe76.
Bibliographie
Archives
AN, J = Archives nationales, Trésor des chartes.
ASF = Archivio di Stato di Firenze.
ASMo = Archivio di Stato di Modena.
BnF = Bibliothèque nationale de France.
Sources
Catalogue des actes de François Ier 1889 = Catalogue des actes de François Ier, III, 1er janvier 1535-avril 1539, éd. P. Marichal, Paris, 1889.
CCJDB = Correspondance du cardinal Jean du Bellay, éd. R. Scheurer, L. Pétris, 7 vol., Paris, 1969-2017.
Clément Marot, Œuvres poétiques = Clément Marot, Œuvres poétiques, éd. G. Defaux, 2 vol., Paris, 1990-1993.
Correspondance du cardinal Georges d’Armagnac 2007 = Correspondance du cardinal Georges d’Armagnac, préparée par C. Samaran, publiée par N. Lemaître, Paris, 2007.
Correspondance politique de Dominique du Gabre 1903 = Correspondance politique de Dominique du Gabre (évêque de Lodève), trésorier des armées à Ferrare (1552-1554), ambassadeur de France à Venise (1554-1557), éd. A. Vitalis, Paris, 1903.
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Notes de bas de page
1 Fontana 1889, I, p. 1-53 ; Jenkins Blaisdell 1969, p. 15-56 ; Rodocanachi 1970, p. 49 ; Braun 1988 ; Gorris Camos 1997a, p. 139-140 ; Zum Kolk 2007 ; Belligni 2011, p. 3-68.
2 Une trentaine de stipendiés demeurent en France sur le total de 136 personnes recensées par Jacques Nyvart. BnF, fr. 3002, fol. 41r-47r. Franceschini 2000, p. 190-192. Elena Taddei explique, de manière assez peu convaincante, que le nombre d’environ 160 personnes, avancé par Bartolomeo Fontana, tiendrait à la prise en compte des domestiques. Taddei 2004, p. 173-186. Voir aussi Gorris Camos 1997a, p. 148-149.
3 Franceschini 2000, p. 192 ; Franceschini 2001.
4 Frizzi 1848, V, p. 46 (32 860 habitants en 1601). À titre indicatif, l’importante communauté juive de Ferrare comprend 1 530 membres en 1601. Julius Belloch 1994, p. 60.
5 Chiappini 2001, p. 281.
6 BnF, fr. 2989, fol. 91r, Renée de France à Anne de Montmorency, Ferrare, 24 février 1529. Si nous partageons l’analyse de Rosanna Gorris Camos sur l’existence d’un axe pro-français au sein de la famille ducale, regroupant Renée de France et Ippolito II d’Este, l’emploi du qualificatif de « parti » nous semble excessif en ce qu’il suggère une structuration institutionnelle. Gorris Camos 1999, p. 56. Voir aussi Pacifici 1920, p. 15-19.
7 Frigo 2000. Pour une présentation de la politique extérieure ferraraise durant les guerres d’Italie, nous nous permettons de renvoyer à Sénié 2020.
8 Sur Marguerite de Navarre et son réseau, voir Reid 2009, 2018 ; Geonget et al. 2022.
9 Firpo 1993, p. 35-36 ; Belligni 2007, 2011.
10 ASMo, Carteggio ambasciatori, Roma, b. 48, Giulio Grandi à Ercole d’Este, Rome, 18 juillet 1550 : « male spine infette de questa falsa opinione lutherana » ; ASMo, Carteggio ambasciatori, Venezia, b. 40, Ercole II à Girolamo Ferruffini, Ferrare, 22 juillet 1550 ; Belligni 2011, p. 247-248.
11 Thiessen 2010, 2017.
12 La question du sang royal dont est issue Renée de France constitue un motif littéraire. Voir Peebles 2018. Sur la transposition d’autres princesses et de leur cour, les cas d’Élisabeth de Valois et de Marguerite de France offrent d’utiles points de comparaison. Sur le premier cas, voir Édouard 2009 et Hanotin 2018 ; sur le second, Gorris Camos 2007, 2009, 2010, 2012 ; Magalhães 2012.
13 Tallon 2012.
14 Alonge 2017a, 2019a.
15 ASMo, Casa e Stato, b. 156, Renée de France à François de Tournon, s. l., 15 juin 1536. La duchesse de Ferrare écrit le même jour à Anne de Montmorency et à François Ier. Voir ibid.
16 BnF, fr. 2979, fol. 3r, Renée de France à Montmorency, Ferrare, 1534. Voir aussi Jenkins Blaisdell 1975, p. 73.
17 CCJDB, II, p. 110-112, Jean du Bellay à Anne de Montmorency, Pérouse, 23 septembre 1535 ; ibid., p. 126, Jean du Bellay à Charles Hémard de Denonville, Rome, 5 novembre 1535 ; ibid., p. 151, Jean du Bellay à François Ier, Rome, 12 novembre 1535 ; United Kingdom National Archives, SP 1/103, fol. 315r-v, Gregorio da Casale à Cromwell, Rome, 18 mai 1536. Elena Bonora a bien montré l’analyse que le duc de Ferrare fait alors de la situation politique de la péninsule italienne. Voir Bonora 2014, p. 50 et 74. Une solution est en discussion dès le mitan des années 1530. Voir ASMa, Archivio Gonzaga, b. 1204, Ercole II d’Este à Federico II Gonzaga, Ferrare, 7, 19 septembre 1535 et Rome, 17 octobre 1535. Voir aussi CCJDB, I, p. 489, Gregorio Casale à Jean du Bellay, Rome, 21 mai 1535 et CCJDB, III, p. 78, Charles Hémard à Jean du Bellay, Rome, 17 novembre 1537. Il faut attendre janvier 1539 pour qu’un pontife, Paul III, accorde l’investiture officielle de Ferrare à un Este, en échange du versement de 180 000 ducats. Voir BAV, Barb. lat. 2696, fol. 121r-132r et Nuntiaturberichten aus Deutschland I, III, Legation Aleanders (1538-1539), éd. W. Friedensburg, Gotha, 1893, p. 405-406, Fabio Mignanelli à Alessandro Farnese, Vienne, 2 février 1539.
18 Eleonora Belligni rend justice aux travaux de Charmarie Jenkins Blaisdell dans l’introduction de sa biographie de Renée de France. Elle y évoque les intuitions de l’historienne anglo-saxonne et sa capacité à dépasser le modèle historiographique proposé par Bartolomeo Fontana (Belligni 2011, p. xi-xv). Elle ne semble néanmoins pas tirer tout son parti des développements politiques de Charmarie Jenkins Blaisdell, notamment dans la chronologie fine que cette dernière établit au sujet de la dégradation des relations diplomatiques entre le royaume de France et le duché de Ferrare au cours de l’année 1535.
19 Rodolfo Pio da Carpi à Ambrogio Ricalcati, Lyon, 5 et 28 février 1536. Sur l’envoi de Jean de Langeac, évêque de Limoges, à la cour d’Ercole d’Este afin d’y défendre les intérêts français, voir ASMo, Archivio segreto estense, Cancelleria, Sezione Estero, Carteggio con principi esteri, b. 1559/1, François Ier à Ercole d’Este, Saint-Germain-en-Laye, 27 février 1535. Dans une lettre ultérieure au duc de Ferrare, le roi de France rappelle, sur un ton expressément paternaliste, le comportement qu’Ercole d’Este doit adopter envers Renée de France, ibid., François Ier à Ercole d’Este, Joinville, 9 novembre 1535. Voir aussi ibid., François Ier à Renée de France, s. l., novembre-décembre 1535 et décembre 1535.
20 Jean de Langeac, Letters and papers, p. 461-463, Jean de Langeac à Jean du Bellay, Ferrare, 4 août 1535. Le sens de la venue de Jean du Bellay à Ferrare fait l’objet des spéculations du nonce Carpi. La Nunziatura in Francia 1962, p. 42, Rodolfo Pio da Carpi à Ambrogio Ricalcati, Amiens, 21-22 juin 1535. CCJDB, II, p. 21-25, Jean du Bellay à François Ier, Ferrare, 26 juillet 1535 ; ibid., p. 31-32, Jean du Bellay à Renée de France, Rome, 5 août 1535.
21 Catalogue des actes de François Ier 1889, III, p. 26, no 7566. Le séjour de Jean de Langeac à Ferrare dure en fait jusqu’en décembre 1535. Voir ibid., p. 164-165, no 3255 ; BnF, Clairambault, 1215, fol. 74r.
22 CCJDB, II, p. 87-90, Jean du Bellay à Jean de Langeac, 12 septembre 1535 et ibid., p. 35-50, particulièrement p. 46-49, mémoire rédigé par Jean du Bellay, Rome, mi-août 1535. L’action de Du Bellay contribue à faire échouer les négociations entre Ercole d’Este et Paul III. La Nunziatura in Francia 1962, p. 270, Ambrogio Ricalcati à Rodolfo Pio da Carpi, Rome, 14 octobre 1535. Au refus français s’ajoutent les réticences pontificales à résoudre, aux dépens de l’agrandissement des territoires de la papauté, la question de Ferrare. Voir ibid., p. 277, id. à id., Rome, 13 novembre 1535. Jean du Bellay demeure un allié de la duchesse vingt ans plus tard. Voir CCJDB, VI, p. 141, Jean du Bellay à Anne de Montmorency, Ferrare, 3 juin 1553.
23 CCJDB, II, p. 229, Charles Hémard de Denonville et Jean du Bellay à François Ier, Rome, 31 décembre 1535 : « surquoy moy, du Bellay, luy ay faict toutes les remontrances que je pouvoye et debvoye faire. Mais, pour vous en dire la vérité, je y ay trouvé encores moins de gratieuseté que je ne feys passant à Ferrare ; jusques à me dire de froict sang qu’il luy fascheroit bin quant il luy fauldroict faire une follye domesticque dont on se mocquast de luy après, comme aultresfoys on s’est faict [sic] d’aultres princes italiens, mais que la nécessité le y contraignant, il seroit excusé ». Déjà, en novembre 1535, Jean de Langeac s’ouvrait à Jean du Bellay de ses craintes concernant le duc. Jean de Langeac, Letters and papers, p. 473-474, Jean de Langeac à Jean du Bellay, Ferrare, 19 novembre 1535. Voir aussi Cooper 1991, p. 116-119, François Rabelais à Georges d’Estissac, Rome, 30 décembre 1535. Sur l’allusion à l’homicide conjugal au sein de la famille princière des Este, Crouzet-Pavant – Maire-Vigueur 2018, p. 45-52.
24 La Nunziatura in Francia 1962, p. 257-258, Rodolfo Pio da Carpi à Ambrogio Ricalcati, Vignory, 19 septembre 1535.
25 Sur le déroulé des événements de l’année 1536 voir Jenkins Blaisdell 1975, p. 76-80. Elle développe, à la p. 77, l’argument selon lequel la question de l’hérésie, si elle n’est pas absente, se transforme rapidement, à ce moment-là, en une question politique. Voir aussi Belligini 2011, p. 137-144. L’auteur y défend, à la p. 142, une vision insistant sur le caractère religieux de l’affrontement qui, s’il doit, à juste titre, être évoqué, ne nous paraît néanmoins pas être l’enjeu de l’affrontement entre le duc et la duchesse, mais davantage son moyen d’expression. Voir aussi Franceschini 2000, p. 194.
26 Gorris Camos 2005, p. 186. Voir Clément Marot, Œuvres poétiques, I, p. 183-187, Complaincte à la royne de Navarre du maltraictement de madame de Ferrare, par le duc son mary. Voir aussi ibid., p. 181-183, Avant naissance du troiziesme enfant de Madame, Madame la Duchesse de Ferrare, et ibid, p. 385, De Anne de Beauregard qui mourut à Ferrare. Voir aussi Gorris Camos 1997b ; Berthon 2021.
27 Cazaux 2007, p. 179 et 345.
28 Frey – Frey 1999 ; Hugon 2004, p. 211-255 ; Poumarède 2007 ; Hugon 2010 ; Fedele 2016 ; Fedele 2017a, p. 383-461 ; Fedele 2017b. Sur le cas emblématique de l’assassinat d’Antonio Rincon et Cesare Fregoso, voir Poumarède 2010.
29 ASMo, Casa e Stato, b. 156, Renée de France à Marguerite de Navarre, s. l., mars-juin 1536 ; ibid., ead. à Charles Hémard de Denonville, Ferrare, 26 mai 1536 ; ibid., ead. à Georges de Selve, s. l., 6 juin 1536 ; Belligni 2011, p. 142.
30 BnF, fr. 3045, fol. 45r-47r, Georges de Selve à François Ier, Venise, 5 juillet 1536.
31 ASMo, Carteggio ambasciatori, Francia, b. 13, Girolamo Ferruffini à Ercole II d’Este, Lyon, 19 juillet 1536.
32 Correspondance du cardinal Georges d’Armagnac 2007, p. 8, Georges d’Armagnac à François Ier, Venise, 31 juillet 1536 ; ibid., p. 15-16, Georges d’Armagnac à Ercole d’Este, Venise, 22 août 1536 ; ibid., p. 16-17, Georges d’Armagnac à Ercole d’Este, Venise, 15 septembre 1536 ; ASMo, Casa e Stato, b. 156, Renée de France à Georges d’Armagnac, s. l., septembre-octobre 1536 ; Rodocanachi 1970, p. 125-126.
33 La Nunziatura in Francia 1962, p. 319, Rodolfo Pio da Carpi à Ambrogio Ricalcati, Seurre, 8 décembre 1535 ; Belligni 2007, p. 376-377. À titre indicatif, les ambassadeurs du roi de France à Ferrare sont : Jean de Langeac en 1535 ; Pierre de Mareuil, dit Montmoreau, en 1537 [ambassade incertaine] ; Dominique du Gabre en 1552-1554 et Michel de Seure en 1554. Les dates des ambassades coïncident avec les périodes de plus fortes tensions entre Renée de France et Ercole d’Este au sujet de la cour de la princesse française.
34 Ces pressions interviennent également en des temps plus paisibles, comme l’illustrent les requêtes de Jean de Langeac pour que soit pardonné un homme, probablement un Français, qui a levé la main contre un marchand ferrarais. ASMo, Casa e Stato, b. 155, Renée de France à Ercole d’Este, Ferrare, 20 octobre 1535.
35 La pratique est récurrente, comme l’atteste une lettre de la fin de l’année 1536 où les ambassadeurs expliquent quelles pressions il convient de faire peser sur Ercole d’Este. BnF, fr. 3019, fol. 98v, Georges d’Armagnac et Georges de Selve à Anne de Montmorency, Venise, 16 novembre 1536.
36 BnF, fr. 3043, fol. 2r, Georges de Selve à Renée de France, Venise, 17 février 1533 ; ibid., fol. 6r, id. à ead., Venise, 9 septembre 1534 ; ibid., fol. 9v, id. à ead., 27 septembre 1534. L’ambassadeur du roi et Renée de France ont l’occasion de renforcer les liens les unissant lors du séjour à Venise de la duchesse au mois de mai 1534. Voir Bonnet 1878. Sur les implications religieuses de ces liens, voir Belligni 2011, p. 227.
37 Turias 2004, p. 615-616.
38 ASMo, Casa e Stato, b. 156, Renée de France à François de Tournon, s. l., 15 juin 1536.
39 La visite de Jean Calvin, en admettant qu’elle ait bien eu lieu, a récemment été minimisée par l’historiographie. Wursten 2021.
40 Prosperi 1996, p. 35-36 ; Prosperi 2000, p. 204-207 ; Prosperi 2010, p. 217-246 ; Belligni 2011, p. 154-158 et p. 218-238.
41 Gorris Camos, 1997, p. 156-157.
42 Belligni 2011, p. 160-163.
43 Ribier 1666, I, p. 452-453, Christophe de Sizesmes à Antoine de Montmorency, Lyon, 29 avril 1539 (lettre reproduite dans Bonnet 1877, p. 7).
44 Fontana 1889, II, p. 227 ; Franceschini 2000, p. 195.
45 Zeller 1881, p. 332.
46 ASMo, Casa e Stato, b. 156, Renée de France à Antoine de Pons, Ferrare, juillet 1539.
47 Sur le réseau évangélique voir Alonge – Camaioni 2017 ; Alonge 2019a, 2020. Sur l’évangélisme italien, voir Tallon 2002a.
48 BnF, fr. 2957, p. 46-47, Jean de Morvillier à Renée de France, Venise, novembre 1546 ; ibid., p. 57, id. à ead., Venise, 1er décembre 1546 ; BnF, fr. 2958, p. 9-12, id. à ead., Venise, 25 mai 1547 : « L’un des plus grands biens que je puisse désirer Dieu me l’a faict inspirant vostre charité et bonté de prendre protection de moy qui n’ay grand appuy ne moyen par autruy et si suis depourveu des qualités qui recommandent les hommes » ; ibid., p. 25-27, id. à ead., Venise, 5 juin 1547. Voir aussi ASMo, Casa e Stato, b. 155, Renée de France à Ercole d’Este, Consandolo, 30 mai 1549.
49 Antoine de Pons, époux d’Anne de Parthenay, la fille de madame de Soubise, effectue un voyage en France en mission auprès d’Anne de Montmorency en 1539. Voir Bonnet 1877. Ercole d’Este voit dans ces agissements les menées d’un espion français. Le duc de Ferrare finit par obtenir le renvoi d’Anne de Parthenay et d’Antoine de Pons en 1544. Bonnet 1880. En 1549, l’ambassadeur du duc porte toujours à sa connaissance les déplacements d’Antoine de Pons. ASMo, Carteggio ambasciatori, Francia, b. 26, Giulio Alvarotti à Ercole d’Este, Saint-Germain-en-Laye, 4 février 1549. Sur Anne de Parthenay et Antoine de Pons, voir aussi Fontana 1889, I, p. 200-210 ; Rodocanachi 1970, p. 140-152 et p. 167-173 ; Simonin 1992, p. 193-196.
50 ASMo, Casa e Stato, b. 147, Ippolito d’Este à Ercole d’Este, Lugo, 16 septembre 1544.
51 Belligni 2011, p. 170-173.
52 Correspondance du cardinal Georges d’Armagnac 2007, p. 225-226, Georges d’Armagnac à Renée de France, Rome, 5 mai 1544 ; ibid., p. 236-236, id. à ead., Rome, 31 janvier 1547 ; ibid., p. 239, id. à ead., Rome, 7 août 1547.
53 Firpo 2014 ; Firpo – Maifreda 2019, p. 397-426 ; Bonora 2019.
54 Un document les « hérétiques » se trouve à Ferrare en 1554. ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, « Eretici che erano in Ferrara al tempo di Madama Renea. » Voir ASMo, Casa e Stato, b. 155, Renée de France à Ercole d’Este, Consandolo, 18 novembre 1551 : « J’ay signé de la main de monsieur de Gié [François de Rohan, ambassadeur du roi] ce que le Pape luy a dit pour me advertir, qui est que Sa Saicteté a entandu et me mande que les inquisiteurs luy ont faict dire. Ils m’on ainsi voulleu louer. »
55 Gorris Camos 1997a, p. 159 ; Franceschini 2004 ; Belligni 2011.
56 Epistolae mixtae ex variis Europae locis 1900, IV, p. 119-121, Jean Pelletier à Ignace de Loyola, Ferrare, 22 mars 1554 ; Jenkins Blaisdell 1972 ; Franceschini 2000, p. 201.
57 Franceschini 2000, p. 202. Pour un récit des événements, voir Fontana 1893, II, p. 337-393 ; Belligni 2011, p. 240-267.
58 ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Ercole d’Este à Henri II, Ferrare, 26 mars 1554.
59 Correspondance politique de Dominique du Gabre 1903, p. 96, Dominique du Gabre à François de Tournon, Ferrare, 10 septembre 1554.
60 ASF, Mediceo del Principato, filza 2886, citée dans Fontana 1893, II, p. 376, Francesco Babbi à Cosimo de’ Medici, Ferrare, 7 septembre 1554 ; Correspondance politique de Dominique du Gabre 1903, p. 97, Dominique du Gabre à Ercole d’Este, Ferrare, s. d., [10 septembre 1554] ; Epistolae mixtae ex variis Europae locis 1900, IV, p. 119-121, Jean Pelletier à Ignace de Loyola, Ferrare, 13 septembre 1554, p. 337-339 ; Gorris Camos 2006, p. 163.
61 Le duc s’empresse également de présenter sa version des faits aux autres princes italiens, à commencer par le duc de Florence et le cardinal Gonzaga. Fontana 1893, II, p. 378.
62 ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Francesco Maria Novelli à Ercole d’Este, Paris, 16 octobre 1554 : « Ajoutant qu’ils suppliaient votre Excellence de continuer à traiter ladite dame avec douceur, car ils étaient certains qu’en utilisant ce procédé votre Excellence, sa femme ne retournerait plus jamais à son vomi. Je répondis que je ne manquerais pas de le faire, bien que je fusse bien sûr que votre Excellence ne manquerait de faire preuve de tout le respect qu’il convient. Après qu’ils m’eurent également demandé si j’avais dit quelque chose à l’excellentissime madame de Guise, la fille de votre Excellence, et que je leur eu répondu par la négative, je me vis ordonner d’aller immédiatement lui porter ladite nouvelle » (« Soggiongendomi che pregavano V. Ex di continuare in trattare dolcemente la prefata mada perché erano certi che usando questo V.Ex., la sua non saria mai più per ritornare al vomito. Il che dissi che non mancarei di fare quantunque fossi ben sicuro che V.Ex. non fosse per mancare per ogni convienente rispetto. Et domandatomi poi seco havea anchora detto nulla a Mma Eccma di Guisa figliuola di V.Ecc, et detto loro di non, mi commandorno di andare subito a portarle la detta nova »).
63 Sur Michel de Seure, voir BnF, fr. 20453, p. 215-216, Michel de Seure à Anne de Montmorency, Ferrare, 8 mars 1554 ; Potter 2014, p. 6-7. Sur Matthieu Ory, voir CCJDB, III, p. 280-281, Girolamo Seripando à Jean du Bellay et Matthieu Ory, Rome, novembre 1544 ; ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Anne de Montmorency à Ercole d’Este, Fère-en-Tardenois, 6 juin 1554 ; Caravale 2007, p. 61-63 et p. 81-85 ; Tallon 2010a, p. 1148-1149. Sur son arrivée à Ferrare, voir ASMo, Carteggio ambasciatori, Francia, b. 31, Giulio Alvarotti à Ercole d’Este, Compiègne, 6 août 1554. Dans une lettre écrite deux jours plus tard, Alvarotti explique qu’Ory aurait été envoyé également à la demande du duc. Ibid., id. à id., Soissons, 8 août 1554.
64 Voir ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Henri II à Ercole d’Este, Fontainebleau, 19 février 1554 : « Le premier point estoit de la laisser servir par serviteurs françois telz que je luy pourrois envoyer de par-deça, suivant ce qu’elle m’a requis. […] Touteffoiz a ce que j’ay peu entendre, par ce que m’a escript led. chevalier de Seure, vous persistez a vouloir bailler a mad. Tante d’autres gens que françois pour la servir. » Au même moment, un réalignement est perceptible dans les lettres conciliantes qu’Anne de Montmorency écrit au duc de Ferrare. ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Anne de Montmorency à Ercole d’Este, Fontainebleau, 19 février 1554. La duchesse de Ferrare ne le perçoit pas immédiatement et elle se recommande au connétable au milieu de la tourmente. BnF, fr. 20453, p. 205, Renée de France à Anne de Montmorency, Ferrare, 30 octobre 1554. Quelque temps plus tard, elle lui adresse une lettre bien plus désespérée. Ibid., p. 208, Renée de France à Anne de Montmorency, Ferrare, novembre 1554 : « vous remerciant de tout mon cœur, mon cousin, de ce que jusques icy vous avez faict pour moi a la conservation de ce peu de bien et serviteurs que j’ay. »
65 Ibid., Instructions à Matthieu Ory, Coussy, 7 juin 1554 (copie en BnF, Dupuy 322, fol. 76r-v). Voir Gorris Camos 2006, p. 165.
66 Le duc de Ferrare en est d’ailleurs bien conscient, lui qui ne manque pas une occasion de rappeler à son ambassadeur en France combien son soutien est indispensable au roi. ASMo, Carteggio ambasciatori, Francia, b. 41, minute, Ercole d’Este à Giulio Alvarotti, Ferrare, 27 mars 1554 (copie en ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42). Voir aussi, ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, minute, Ercole d’Este à Francesco Maria Novelli, Ferrare, 29 septembre 1554. Sur le changement d’état d’esprit à la cour de France, voir ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, Francesco Maria Novelli à Ercole d’Este, Villers-Cotterêts, 30 septembre 1554.
67 Sur le discours de « protection », voir Babel 2014, p. 246-248. Voir aussi Tallon 2007, p. 397 ; Micallef 2010.
68 BnF, fr. 5172, fol. 22v, Discours sur les affaires qui se sont passées avec le duc de Ferrare en 1555 : « Plusieurs qui subtillement ou par adventure malignement interpretoient les deportements et actions tant publiques que domestiques d’iceluy duc disoient que luy craignant que l’alliance de France et aucuns autres respectz unissent l’Empereur en defiance de son courage faisoit toutes choses avec artifices pour luy lever ceste opinion allegans pour exemple le traittement faict aux gentilz hommes francois la venue au service de Madame la duchesse sa femme qui fut tel et si rude que tous l’un après l’autre furent contrainctz de se retirer en et habandonner ledit service qu’a son filz aisné avoir baillé un gouverneur Espaignol comme s’il eust voulu par discipline destourner sa naturelle inclination. »
69 Gorris Camos 2006, p. 166.
70 Franceschini 2000, p. 202.
71 Sur Jean Chesneau, voir en dernier lieu Jean Chesneau, Voyage de Paris. Voir aussi Belligni 2011, p. 340-354. Il accompagne Renée de France à Montargis en 1560 où il obtient son anoblissement grâce à la recommandation de celle-ci. AN, JJ/264, no 325, fol. 182r, lettres de noblesse, mai 1566. Voir aussi Bnf, fr. 4139, fol. 145r-v, copie de lettres de noblesse, mai 1566. Sur la cour de Montargis comme refuge pour les protestants durant les premières guerres de Religion, voir la thèse en cours de Cyril Cvetkovic, La cour de Renée de France à Montargis, entre Val de Loire et Italie du Nord, université de Tours.
72 Eleonora Belligni a récemment proposé de relire les luttes au sein du couple ducal à travers le concept de « célibat simulé », qui expliquerait l’autonomie de la cour de Renée de France. Dans ce modèle, l’appui des agents de la monarchie française en Italie permettrait à la duchesse de Ferrare de maintenir ce « célibat simulé ». Voir Belligni 2021.
73 Cette lecture politique de l’intervention des ambassadeurs du royaume dans les affaires de la communauté française de Ferrare et dans celles de Renée de France n’empêche pas l’existence de sympathies évangéliques entre ceux-ci et la duchesse. Guillaume Alonge a bien montré les liens qui unissent ces hommes à la fille d’Anne de Bretagne en mettant au jour leur matrice évangélique. Il a notamment mis en évidence l’inclination religieuse de ces hommes à défendre une parente et protégée de Marguerite de Navarre. Voir Alonge 2017b, 2017c, 2019a, 2019b ; Alonge 2020, p. 89-122. À cet égard, il est possible de distinguer la génération opérant dans les années 1530 et 1540 (Georges de Selve, Guillaume Pellicier ou encore Jean de Morvillier) de celle à l’œuvre dans les années 1550 (Odet de Selve), cette dernière s’éloignant des positions religieuses de ses prédécesseurs. Le tournant politique marqué par le passage du règne de François Ier à celui d’Henri II paraît en être à l’origine. Toutefois, l’étude des crises rencontrées par la duchesse et sa cour indique que, dans leurs positions vis-à-vis de Renée de France, les ambassadeurs français, au-delà de leurs convictions personnelles, appliquent la politique royale. Plus justement encore, le service de Dieu et le service du roi demeurent indissociables en cette première moitié du XVIe siècle. Il convient d’ajouter que la politique de répression du protestantisme, si elle débute dès le commencement des années 1530, se durcit à partir du milieu des années 1550. Daubresse 2019, p. 15-70.
74 Tallon 2002b, 2010b. Voir aussi Fontvieille 2022.
75 Sur Ambrogio Cavalli, voir Paschini 1957, p. 290 ; Rozzo 1994 ; Prosperi 2000 p. 208. Les procès d’Ambrogio Cavalli permettent de reconstituer le milieu hérétique gravitant autour de Renée de France. ASMo, Archivio Fiaschi, b. 42, costituti, 11 et 12 octobre 1555. Sur François Morel, voir Thompson 1992, p. 52-53 ; Belligni 2011, p. 370-372.
76 Tallon 2007.
Auteur
Université de Tours | Centre d’études supérieures de la Renaissance
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