Les réformes de l’Observance en Europe (XIVe-XVIe siècle)
Régler, éduquer et contrôler la société chrétienne
À partir de la fin du XIVe siècle, des mouvements de réforme ont traversé presque tous les ordres religieux au nom d’une plus grande observance de leurs règles. Des hommes et des femmes se revendiquant de cette volonté réformatrice se sont investis dans une pastorale conquérante ou un enseignement adapté à des publics ciblés, usant de la parole et de l’image de façon souvent novatrice, écrivant des traités et des lettres, conseillant les puissants. Face aux crises de l’Église romaine, aux profon...
Éditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 24 mars 2025
ISBN numérique : 978-2-7283-1828-5
DOI : 10.4000/13k35
Collection : Collection de l'École française de Rome | 623
Année d’édition : 2025
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7283-1827-8
Nombre de pages : 616
Sylvie Duval
Introduction généralePremière Partie. Des réformes régulières
Cristina Andenna
Introduction à la première partieFrancesco Carta
Observantia RegularisLa questione del ritorno all’osservanza della Regola nel XV secolo: Minori, Predicatori e Carmelitani a confronto
Cristina Andenna
The formation of new canonical congregations in the late Middle AgesChristoph Dartmann
Breaking rules to be observantThe formation of Benedictine congregations in the late Middle Ages
Jean-François Morvan
Observances franciscaines et dynamiques institutionnellesRemarques sur la visite chez les franciscains observants hongrois de la province du Saint-Sauveur à la fin du Moyen Âge (années 1490-années 1510)
Haude Morvan
The built environment as a mirror of communitySome reflections on architectural norms in Observant settings
Małgorzata Krasnodębska-D’Aughton et Anne-Julie Lafaye
The Observant Friars in IrelandBetween piety, obedience and ambition
Stefanie Monika Neidhardt
The Observant Dominican friars as the main support for the women’s reform?Kathryne Beebe
The advantages of a grassroots-political and quantitative approach for understanding the growth of the Observant movementDeuxième Partie. Les appuis politiques des réformes
Haude Morvan
Introduction à la deuxième partieHans-Joachim Schmidt
Ceux qui initièrent des réformes monastiques au XVe sièclePapes, légats pontificaux, conciles, princes
Diana Lucía Gómez-Chacón
"Tendran la Regla a la letra"Religious observance and royal patronage in late medieval Spain
Tjark Wegner
The support of the Observant movement by the city councils of Nuremberg, Strasbourg and UlmDaniel Bornstein
Cultivating patronage in late medieval TuscanyEpistolary networks of spiritual and material support
Marco Pellegrini
Proclamare l’osservanzaGirolamo Savonarola apologeta della Congregazione di San Marco
Troisième Partie. Normaliser la société
Ludovic Viallet
Introduction à la troisième partieJames D. Mixson
Observant economies of body and soulDynamics of conversion, distinction and innovation
Giuseppe Capriotti
L’immagine del musulmano nella committenza francescana conventuale e osservante del Quattrocento in ItaliaPietro Delcorno
Strategie “identitarie” divergenti?I quaresimali di Johannes Meder e Osvát Laskai/Osvaldus de Lasko
Marina Montesano
«Il maladetto ed abominando e detestando peccato della sodomia»L’Osservanza e il controllo della morale sessuale
Ludovic Viallet
Pastorale mendiante, pouvoirs princiers, cristallisation culturelleLe rôle des réformateurs de l’Observance dans la répression de la sorcellerie
Quatrième Partie. Observance et hérésie
Marina Benedetti
Introduction à la quatrième partieFilippo Sedda
Giovanni da Capestrano exsecutor e inquisitor haeretice pravitatisI libri dell’Inquisitore
Sara Fasoli
Normalizzare e reprimere a MilanoLa diversa azione di Osservanti e Conventuali nel secondo Quattrocento
Luca Patria
Apostolica auctoritateTommaso Illirico, minore quasi osservante, inquisitore generale tra Savoia, Piemonte e Delfinato (sec. XVI)
À partir de la fin du XIVe siècle, des mouvements de réforme ont traversé presque tous les ordres religieux au nom d’une plus grande observance de leurs règles. Des hommes et des femmes se revendiquant de cette volonté réformatrice se sont investis dans une pastorale conquérante ou un enseignement adapté à des publics ciblés, usant de la parole et de l’image de façon souvent novatrice, écrivant des traités et des lettres, conseillant les puissants. Face aux crises de l’Église romaine, aux profondes mutations sociales et aux attentes des fidèles, ils prônaient l’obéissance et des normes de comportement plus strictes à l’intérieur comme à l’extérieur des cloîtres, témoignant d’une culture partagée dont les influences se sont exercées jusque dans la création artistique. Qu’il se soit agi de piété quotidienne, de morale ou d’économie, peu d’aspects de la bonne vie chrétienne ont été ignorés, en une recherche conjuguée de consensus et de contrôle social. La rançon en fut toutefois lourde, entre lutte contre la déviance et l’hérésie, critiques violentes émanant de clercs ou de laïcs lettrés et germes de violentes ruptures. C’est à une exploration de ce phénomène constituant l’une des clefs de compréhension des sociétés de la Renaissance qu’invite cet ouvrage, fruit des échanges pluridisciplinaires d’une trentaine d’auteurs à l’échelle européenne.
Cristina Andenna (dir.)
IdRef : 113608993
Cristina Andenna est professeure d’Histoire du Moyen Âge à l’Université de la Sarre (Sarrebruck).
Marina Benedetti (dir.)
IdRef : 110522737
Marina Benedetti est professeure d’Histoire du Christianisme à l’Université d’État de Milan.
Sylvie Duval (dir.)
IdRef : 171617207
Sylvie Duval est professeure associée d’Histoire du Moyen Âge à l’Université de Bologne.
Haude Morvan (dir.)
Haude Morvan est maître de conférences en Histoire de l’Art médiéval à l’Université Bordeaux Montaigne.
IdRef : 174781636
Ludovic Viallet (dir.)
IdRef : 059639393
Ludovic Viallet est professeur d’Histoire du Moyen Âge à l’Université Clermont Auvergne (Clermont-Ferrand).
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