Table des matières
Madeleine Jost
PréfacePremière partie. Les divinités olympiennes et la mer
Chapitre I. À la conquête de la mer
- ATHÉNA
- Les sources
- Mythologie et épopée
- a) L’épopée homérique
- b) L’épopée argonautique
- c) Autres héros
- Témoignages cultuels
- a) Attique
- – Athènes
- – Pirée
- – Sounion
- b) Mégaride
- c) Péloponnèse
- – Achaïe
- – Laconie
- – Messénie
- d) Îles de la mer Égée
- – Skyros
- – Délos
- – Rhodes
- e) Crète
- f) Ionie
- g) Grande Grèce et Sicile
- – Cap Iapygie
- – Sorrente
- – Pouzzoles
- – Syracuse
- h) Aux confins du monde grec
- – Ibérie
- – Éthiopie
- Iconographie isolée : Athéna et l’univers maritime
- a) Le bouclier d’Athéna
- b) Athéna à l’aphlaston
- c) Athéna sur un bateau
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine d’Athéna
- a) Athéna et l’art nautique
- b) Athéna-oiseau et le sauvetage d’homme en péril
- c) Athéna et la victoire sur mer : la déesse athénienne
- HÉRA
- Les sources
- Mythologie et épopée
- a) L’épopée homérique
- b) Épopée argonautique
- Témoignages cultuels
- a) Pérachora
- b) Îles de la mer Égée
- – Thasos
- – Délos
- – Samos
- c) Grande Grèce
- – Crotone
- – Poseidonia
- – Pythécusses et Cumes
- – Gravisca
- d) Confins occidentaux
- – Malte
- – Ibérie
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine d’Héra
Chapitre II. La maîtrise des éléments
- ZEUS
- Sources
- Mythologie et épopée
- a) Nature du dieu
- b) L’épopée homérique
- c) L’Énéide
- Témoignages cultuels
- a) Attique
- b) Eubée
- c) Laconie
- d) Dodone
- e) Kassiopè
- f) Messapie
- g) Délos
- h) Bosphore
- i) Ancyre
- Ex-voto et invocations maritimes
- a) Ex-voto
- b) Invocations
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine de Zeus
- a) Zeus Ourios
- b) Zeus Kasios
- c) Zeus Sôter
- d) Zeus Meilichios
- APHRODITE
- Les sources
- Mythologie et épopée
- a) La naissance d’Aphrodite
- b) Descendance marine d’Aphrodite
- c) Récits héroïques
- Témoignages cultuels
- a) Les îles. Aux origines du culte marin d’Aphrodite
- – Chypre
- – Cythère
- – Sicile
- – Délos
- b) Attique
- c) Corinthe
- d) Péloponnèse
- – Argolide
- – Laconie
- – Achaïe
- e) Mer Ionienne
- f) Grande Grèce
- g) Gaule et Ibérie
- h) Asie mineure
- – Ionie
- – Carie – Cilicie
- i) Autour du Pont-Euxin
- j) Égypte et Arabie
- – Égypte
- – Mers orientales
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine d’Aphrodite
- a) Euploia
- b) Sôzousa
- c) Aphrodite et les autres dieux
- DÉMÉTER ET KORÉ
Chapitre III. La domination de la mer
- APOLLON
- Les sources
- Mythologie et épopée
- a) Naissance d’Apollon
- b) Apollon δελφίϛ
- c) L’épopée homérique
- d) L’épopée argonautique
- e) La tragédie
- Témoignages cultuels
- a) Délos
- b) Delphes
- c) Attique
- d) Nord du Péloponnèse
- e) Laconie et Messénie
- – Laconie
- – Messénie
- f) Golfe de l’Eubée
- g) Golfe de Corinthe
- h) Leucade et Actium
- – Leucade
- – Actium
- i) Sicile et Grande Grèce
- j) Asie Mineure
- – Propontide et Bithynie
- – De la Troade à la Cilicie
- k) Îles du sud de la mer Égée
- l) Confins
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine d’Apollon
- POSÉIDON
- Mythologie et épopée
- Théogonie
- Interventions marines
- Complexité du dieu
- Quelques sanctuaires marins
- Attique
- Ténare
- Corinthe
- Îles de la mer Égée
- Sacrifices et offrandes marines
- Sacrifices de taureaux
- Offrandes marines
- Analyse
- La violence de la mer
- Évolution du culte
Chapitre IV. Les frontières de la mer, ou la mer domestiquée
- ARTÉMIS
- Les sources
- Mythologie et épopée
- a) L’espace d’Artémis
- b) Artémis à Aulis
- c) L’épopée argonautique
- d) Artémis-Britomartis – Diktynna
- Témoignages cultuels
- a) Attique
- b) Argolide
- c) Corinthie et Laconie
- d) Arcadie
- e) Aulis et Eubée
- – Aulis
- – Eubée
- f) Grèce centrale
- g) Délos
- h) Crète
- i) Gaule et Ibérie
- j) Chersonèse et Pont
- k) Asie Mineure
- l) Confins orientaux
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine d’Artémis
- a) Artémis et la navigation
- b) Artémis et la colonisation
- c) Artémis et la pêche
- DIONYSOS
- Les sources
- Mythologie
- a) L’enfance de Dionysos
- b) Dionysos et les pirates
- c) Exégèses antiques
- Témoignages cultuels
- a) Attique
- b) Péloponnèse
- – Argolide
- – Achaïe
- – Laconie
- c) Béotie
- d) Thessalie
- e) Asie Mineure
- – Ténédos
- – Lesbos
- – Smyrne
- Analyse
- Géographie du culte
- Personnalité marine de Dionysos
- HERMÈS
- Sources
- Lieux consacrés
- a) Eubée
- b) Thrace
- c) Ionie
- d) Carmanie
- e) Afrique
- Consécrations marines
- Analyse
Deuxième partie. Pratiques cultuelles marines
Chapitre V. Présence des dieux sur le bateau
- INTRODUCTION
- LE DÉCOR NAVAL ET RELIGIEUX
- La proue
- La « figure de proue »
- Le parasèmon
- Le stolos
- Éperon
- La poupe
- Lieu du sacré
- La stylis
- Alia
- Conclusion
- LES NOMS THÉOPHORES DE BATEAUX
- Introduction
- Problématique
- Limites des sources ; les inscriptions d’euploia
- Inventaire
- Athéna
- Aphrodite
- Apollon
- Déméter et Koré
- Artémis
- Dionysos
- Zeus
- Arès
- Héphaistos
- Poséidon
- Hermès
- Hestia
- Héra
- Épithètes féminines
- a) Phôsphoros
- b) Euploia
- c) Idée de Salut
- Conclusion
- LES ANCRES À BORD
- Introduction
- Le matériel
- Les ancres
- L’ancre sacrée et l’ancre de miséricorde
- Technique sur jas de plomb
- Les inscriptions sur jas de plomb
- Les objets
- a) Ancre de Zeus Hypatos
- b) Autour de l’ancre du cap Palos (Zeus et Aphrodite)
- c) Autres ancres de Zeus Kasios
- d) Ancres de Sôteira et assimilées
- e) Ancre d’Artémis
- f) Ancre d’Héra
- g) Ancre d’Apollon
- h) Ancres de Déméter-Cérès et Isis
- i) Ancre de Vesta
- j) Ancre d’Héraclès
- Nom de bateau ou divinité tutélaire ?
- a) État de la question
- b) Analyse
- L’association nom de dieu + décor
- a) L’étoile
- b) L’avant-train de lion
- Interprétation des décors
- Astragales
- a) Fréquence et identification du motif
- b) Le « coup de Vénus »
- c) Discussion
- Autres motifs
- a) Dauphin
- b) Tête de Méduse et « tête coupée »
- c) Lion
- d) Seiche
- e) Coquillage
- f) Colonne
- g) Clé
- h) Lampe
- i) « Marteau »
- j) Trident
- k) Caducée
- l) Cercle
- m) Alia
- Analyse
- CONCLUSION : LES DIVINITÉS ET LE BATEAU
Chapitre VI. Les ex-voto à terre
- DONS DE BATEAUX
- Bateaux réels
- Époque archaïque
- a) Tradition littéraire : Corinthe et la nef Argô
- b) Témoignage archéologique : Samos
- Époque classique
- a) Seconde Guerre médique
- b) Guerre du Péloponnèse
- Époque hellénistique
- a) Délos
- b) Actium
- c) Témoignage littéraire tardif
- Bateaux modèles réduits
- Époque archaïque
- a) Samos
- b) Ischia
- c) Égine
- d) Corinthe
- e) Amathonte
- f) Athènes
- g) Gravisca
- h) Crotone
- Époque classique
- a) Delphes
- b) Athènes
- c) Syracuse
- Époque hellénistique
- a) Objets de bronze ou céramiques
- – Délos
- – Bouthrotos
- – Failaka
- – Cas-limite : Sparte
- – Parallèle d’époque impériale
- b) Bases naviformes en pierre
- – Épidaure
- – Lindos
- Conclusion
- Images de bateaux
- Sculpture
- a) « Bateaux de pierre »
- b) Époque archaïque
- – Sparte
- – Argô à Delphes
- c) Époque classique
- – Relief Lenormant
- – Éleusis
- Peinture (supports divers)
- a) Époque archaïque
- – Les plaques corinthiennes
- – Athènes
- – Sounion
- – Égine
- b) Époque classique
- – Samos
- – Alia
- – Athènes
- c) Époque hellénistique : Nymphaion
- Le cas des graffiti
- a) Samos
- b) Vouliagmeni
- c) Délos
- Parties de bateaux
- Exemples mythiques
- a) Samos
- b) Lindos
- c) Cyzique
- Époque archaïque
- a) Égine
- b) Mégare
- c) Samos
- Époque classique
- a) Delphes
- b) Phlyées
- c) Délos
- « Antiquités » de l’époque hellénistique
- a) Massalia
- b) Odysseia
- c) Sicyone
- d) Thèbes
- Époque hellénistique
- a) Délos
- b) Actium
- c) Dodone
- Conclusion
- Conclusion générale
- Bateaux sacrés
- Bateaux mythiques
- a) Bateau de Thésée à Athènes
- b) Théories athéniennes
- Chars-bateaux
- a) Procession des Panathénées
- – Les sources littéraires
- – Sources épigraphiques
- – Source iconographique
- – Analyse
- b) Smyrne
- c) Procession des Anthestéries athéniennes
- – Sources iconographiques
- – Analyse
- d) Poseidonia
- Conclusion
- L’OFFRANDE À TERRE : LE CAS DES ANCRES
- Introduction
- Pratique ancienne
- Attestations littéraires et épigraphiques
- Sources littéraires
- Sources épigraphiques
- Les documents archéologiques
- Ancre de Zeus Meilichios
- Ancre d’Aphrodite à Égine
- Autre ancre d’Égine
- Ancre de Gravisca
- a) L’objet
- b) Le contexte archéologique
- Ancres de Métaponte
- a) Historique des trouvailles
- b) Attribution des pierres
- Ancre de Corfou
- Ancre de Leuca
- Ancres de Sélinonte
- Cas moins assurés
- a) Ancre de Mozia
- b) Ancres de Salamine (Chypre)
- c) Ancres d’Alexandrie
- Don d’ancres et culte de pierres
- Problème de vocabulaire
- Analyse
- AUTRES OFFRANDES MARINES
- Attirail du pêcheur
- Témoignages écrits
- Matériel archéologique
- Rames
- Coquillages
- Poissons et fruits de mer
- Offrandes
- Consécrations
- Interdictions
- Conclusion
Annexes
Catalogues des ancres de plomb avec inscriptions théophores et/ou décors
- Organisation du catalogue
- Ancres de plomb avec inscriptions théophores (I1-I25)
- Ancres de plomb avec décor (D1-D97)
- Ancres de plomb avec inscriptions théophores
- Zeus
- Zeus Kasios
- Zeus-Aphrodite
- Aphrodite
- Sôteira / Tychè
- Autres dieux
- ANCRES DE PLOMB AVEC DÉCOR
- Décor simple
- 1) Astragales/osselets (supra p. 326 ss.)
- – Groupe (s) de 4 astragales (classement interne par zones géographiques)
- – nombreuses astragales avec combinaison(s) de 4
- – nombre non rattachable à une ou des combinaison(s) de 4
- – nombre indéterminé
- 2) Dauphins (voir supra p. 335 s.)
- 3) « Tête coupée » (voir supra p. 336 ss.)
- 4) Alia (motifs uniques)
- – Caducée (voir supra p. 343 s.)
- – Cercle/couronne (voir supra p. 344)
- – Clé (voir supra p. 342)
- – Colonne (voir supra p. 341)
- – Lampe (voir supra p. 342)
- – Indéterminé
- Décor complexe : Combinaisons de plusieurs motifs sur une même ancre
- 1) avec dauphins et astragales (supra p. 326 s.)
- 2) autre(s) motif(s) avec astragales (voir supra p. 326 ss.)
- 3) combinaisons de motifs sans astragales
- Décor avec inscription onomastique ou numéraire
- 1) avec astragales + autre décor
- 2) avec astragale(s) seule(s)
- 3) sans astragales
- Corpus des ancres de pierre votives
- Jas avec inscriptions
- Anépigraphes