Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux xie et xiie siècles
Conquérant la Sicile à partir du milieu du xie siècle, les Hauteville sont les premiers à mettre en place un gouvernement qui se définit comme chrétien et, au moins en partie, de langue latine, tout en exerçant ses prérogatives sur une population majoritairement musulmane et arabophone. Pour ce faire, ils élaborent progressivement des instruments de gouvernement, mais se font aussi les mécènes d’une production culturelle qui a suscité admiration et commentaires jusqu’à aujourd’hui.
Cet ouvr...
Éditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 8 juillet 2019
ISBN numérique : 978-2-7283-1360-0
DOI : 10.4000/books.efr.5336
Collection : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7283-0889-7
Nombre de pages : 829
Les faits et la geste
Première partie. La conception œcuménique de la royauté normande de Sicile : mythes et réalités
Les langues du roi
Les images du roi
Deuxième partie. État, administration et service du roi dans la Sicile des xie-xiie siècles
Le service du roi et la cour
Troisième partie. Les fondements de la domination : organisation du territoire et structuration des élites en Sicile
Retour sur le féodalisme et la féodalité
Quatrième partie. La population arabo-musulmane dans la Sicile du xiie siècle. Statuts juridiques et conditions sociales
Statuts et fiscalité
Statuts et conditions sociales dans la Sicile du XIIe siècle
L’évolution intérieure et l’horizon du dār al-islām
Annexes
(Palerme, Galleria Regionale della Sicilia)
(Carte inspirée de F. d’Angelo)
(Pierre d’Eboli, Liber ad honorem Augusti, Burgerbibliothek Burgerbibliothek, Berne, Codex 120 II, Fo 127 R.)
Conquérant la Sicile à partir du milieu du xie siècle, les Hauteville sont les premiers à mettre en place un gouvernement qui se définit comme chrétien et, au moins en partie, de langue latine, tout en exerçant ses prérogatives sur une population majoritairement musulmane et arabophone. Pour ce faire, ils élaborent progressivement des instruments de gouvernement, mais se font aussi les mécènes d’une production culturelle qui a suscité admiration et commentaires jusqu’à aujourd’hui.
Cet ouvrage se présente comme une enquête sur les différentes dimensions du pouvoir des Hauteville de la conquête de la Sicile à la fin du xiie siècle (politique linguistique, construction d’un État, mécénat, mais aussi contrôle des populations et du territoire). Il vise à dé-mythifier les représentations que l’on a souvent de ce long siècle de « tolérance », mais aussi à déconstruire l’idée que l’échec de la dynastie était écrit d'avance. Il postule néanmoins que la construction « normande » en Sicile demeure originale et novatrice et qu’elle fournit des éléments de comparaison utiles à tous ceux qui analysent les situations de conquête et de gouvernement minoritaire en contexte multiculturel.
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