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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral 1) Introduzione storica e analisi codicologica 2) Organizzazione dei disegni 3) Modificazioni o interventi nei disegni 4) Inchiostri 5) Supporto scrittorio: carta 6) Filigrane 7) Composizione del volume 8) Restauro 9) Diverse tipologie dei disegni per stile, tecniche e materiali 10) Ipotesi attributive 11) La raccolta dei disegni negli Antichi Cataloghi Analisi codicologica e descrittiva dei singoli disegni Notes de bas de page Auteur

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    La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma

    Analisi codicologica, stato degli studi, storia di un dono

    Margherita Breccia Fratadocchi

    p. 259-356

    Résumés

    Al centro dello studio è la raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines (EHI), conservata presso la Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma con collocazione 71.4.F.1. L’attuale studio, che sintetizza le ricerche svolte intorno a tale raccolta, si articola in due parti, la prima incentrata su un’analisi codicologica e storica della raccolta nel suo insieme e la seconda su un’accurata descrizione codicologica e descrittiva dei singoli disegni. La raccolta romana, individuata e identificata per la prima volta da Maj Britt Waddel nel 1980, considerò tale raccolta la prima delle tre serie di disegni preparatori precedente alla raccolta di Windsor e di Bruxelles. Attribuiti dalla Waddell a Livio Agresti, i disegni furono oggetto di studio da parte di ricercatori in particolare di Lydia Salviucci Insolera, studiosa da sempre interessata all’arte gesuitica e all’opera del Nadal, che individua un «folto gruppo di artisti», vicini all’ambiente gesuitico, quali esecutori di questi disegni, i quali «provano a rendere artisticamente le meditazioni e le contemplazioni frutto della pratica degli Esercizi Spirituali» (Lydia Salviucci). Interessante nella raccolta romana la nota di donazione del Preposito generale Charles de Noyelle (1682-1686) a fratel Andrea Pozzo, probabilmente all’inizio della sua impresa pittorica nel corridoio della Casa Professa del Gesù, nei primi anni 1680. La nota di donazione rende tale raccolta ancor più preziosa anche dal punto di vista storico.

    The study focuses ont the collection of drawings of the EHI, preserved at the National Central Library of Rome under collocation 71.4.F.1. The current study, which synthesizes the research carried out around this collection, is divided into two parts, the first focusing on a codicological and historical analysis of the collection as a whole and the second on an accurate codicological and descriptive description of the individual drawings. The Roman collection, first identified by Maj Britt Waddel in 1980, considered this collection the first of three series of preparatory drawings preceding the Windsor and Brussels collections. Attributed by Waddell to Livio Agresti, the drawings were the object of study by researchers, in particular by Lydia Salviucci Insolera, a scholar who has always been interested in Jesuit art and the work of Nadal, who identified “a large group of artists”, close to the Jesuit environment, as the executors of these drawings, who “try to artistically render the meditations and contemplations resulting from the practice of the Spiritual Exercises” (Lydia Salviucci). Interesting in the Roman collection is the note of donation of the Provost General Charles de Noyelle (1682-1686) to Brother Andrea Pozzo, probably at the beginning of his pictorial enterprise in the corridor of the Casa Professa del Gesù, in the early 1680s. The donation note makes this collection even more valuable from a historical point of view.

    Entrées d’index

    Keywords : codicological analysis, attribution, Agresti (Livio), Nadal (Jérónimo)

    Parole chiave : analisi codicologica, attribuzione, Agresti (Livio), Nadal (Jérónimo)

    Texte intégral 1) Introduzione storica e analisi codicologica 2) Organizzazione dei disegni 3) Modificazioni o interventi nei disegni 4) Inchiostri 5) Supporto scrittorio: carta 6) Filigrane 7) Composizione del volume 8) Restauro 9) Diverse tipologie dei disegni per stile, tecniche e materiali 10) Ipotesi attributive 11) La raccolta dei disegni negli Antichi Cataloghi Analisi codicologica e descrittiva dei singoli disegni Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1) Introduzione storica e analisi codicologica

    1Descrizione esterna: mm 287×202; cc. I-III, 148, IV-V, numerate recentemente a matita; le cc. I-II, IV-V sono carte di guardia moderne; la c. III carta di guardia del XVII sec. con nota manoscritta: Donato dal P. De Noijelle Gen.le al F. Andrea Pozzo. Legatura attuale del sec. XX, in pergamena semifloscia, realizzata durante un recente restauro a cui è stato sottoposto il volume (2008).

    2È stata conservata a parte la legatura in pergamena del sec. XVII, priva di note di possesso o ex libris. All’interno del piatto anteriore della legatura cartiglio con l’attuale collocazione della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma: 71.4.F.1.

    2) Organizzazione dei disegni

    3Il volume raccoglie 148 disegni e non 153 come risulta dalla loro numerazione poiché nella numerazione si salta dal disegno 112 al disegno 116, risultando mancanti tre disegni relativi ai numeri 113-115 corrispondenti agli episodi:

    • 113: Trahitur ad Caipham Iesus. Negat iterumPetrus. Iisdem capitibus.
    • 114: Adiuratio Caiphae. Confessio divina Christi.Tertio negat Petrus. Iisdem capitibus.
    • 115: De gestis in carcere Caiphae. Post dimissum Concilium. Iisdem capitibus.

    4I tre disegni risultano mancanti già da prima del restauro del 2008. Infatti in tale occasione i disegni furono digitalizzati, risultando già tale mancanza.

    5Inoltre il disegno n. 152 è segnato sul verso della c. 147 con la didascalia e il numero, ma non è mai stato realizzato. La didascalia così recita:

    152 imago [qua Virgo mater [cancellato] suscitationis Virginis Matris deest, habetur tamen in lapide rubra pictis

    6L’immagine relativa al disegno dell’Assunzione di Maria (n. 152), assente nella raccolta dei disegni romani, è invece presente nell’edizione a stampa del 1593 e successive.

    7La numerazione dei disegni fino a c. 112r è regolare, corrispondendo con la numerazione delle carte, apposta recentemente a matita nell’angolo superiore destro. Invece da c. 113r la numerazione dei disegni, saltando da 112 a 116, non corrisponde più alla numerazione delle carte e quindi delle relative incisioni dell’edizione del 1593 e successive.

    8A c. 72r al disotto del disegno è presente un riquadro pensato forse per altro disegno, di fatto non realizzato, così a c. 81r dove è riportata a fianco della cornice la scrittura “palma”.

    9Sotto ogni disegno un numero romano rinvia al messale romano e un numero arabo ai diversi episodi del vangelo; nella raccolta romana da c. 19 compare una doppia numerazione araba di cui la superiore cancellata con una barra e sostituita dal numero arabo riferito all’episodio. La correzione è coeva alla numerazione; in modo esemplificativo cf. c. 19r: CXXXII 23 [cancellato] 19. In altri casi, la numerazione è regolare o si alterna con casi in cui è corretta (cf. seconda parte del contributo con descrizione dettagliata dei singoli disegni).

    3) Modificazioni o interventi nei disegni

    10Nella scheda tecnica stilata dalla Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma in occasione del restauro, effettuato nel 2008 dallo studio Paolo Crisostomi, sono stati individuati diversi modi usati dall’artista o dagli artisti per modificare o integrare i disegni, oltre ad intervenire direttamente con un inchiostro diverso più o meno scuro (a titolo esemplificativo, cf. disegni n. 4, 5, 10, 11, 20, etc.).

    11Sono stati quindi individuati tre diversi interventi integrativi:

    • ritagliando la parte del disegno da modificare e incollando un tassello di carta sul quale fare nuovo disegno (cf. 3, 7, 8, 11, 14, 16, 20, 30, 32, 53, 54, 57, 84, 118, 126, 127, 147, 149)
    • incollando carta bianca sulla parte di disegno da modificare e disegnando su di essa (cf. 8, 94, 118, 127)
    • ritagliando l’intero disegno e incollando al suo posto una carta bianca e su questa fare un nuovo disegno (cf. 21 e 22).

    12Inoltre, sono da notare:

    • c. 22: la superficie toccata dalla colla appare brunita.
    • c. 148v: frase scritta a penna: «ama dio non falire».

    4) Inchiostri

    13Molti presentano un grave stato di ossidazione che ha lasciato tracce brune sulle superfici a contatto, in alcuni casi passate sul verso del foglio, perforando la carta nei disegni n. 7, 31, 37, 44, 79, 106 ed anche in altri casi. Prima del restauro del 2008 dalla scheda tecnica, elaborata dall’ufficio restauro della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma per questa occasione, sono stati riscontrati dei camminamenti in corrispondenza della colla usata per sostituire parti di disegni o l’intero disegno. Sono stati riscontrati inchiostri diversi in alcune parti dei disegni o in alcuni casi nell’intero disegno, in particolare cf. i disegni alle cc. 4, 5, 10, 11, 20.1

    5) Supporto scrittorio: carta

    14Per quanto riguarda la carta sono state riscontrate diverse qualità sia per colore che per grammatura, così come per misure, che in questo caso al momento della raccolta in volume furono uniformate, incollando i fogli con i disegni originali su carte più recenti o strisce bianche sui margini del dorso o del davanti o al piede (cf. n. 5, 10, 11, 20, 21, 22, 44, 85, 90, 100, 108, 112, 153).

    15Le carte risultavano per molta parte gravemente ossidate: in particolare le carte con i disegni 7, 31, 37, 44, 79, 106, oltre alla presenza di foxing nelle parti bianche.

    6) Filigrane

    16Presenza di diverse filigrane, 12 presumibilmente, che si ripetono anche non consecutivamente nella disposizione delle carte:

    1. Stella a 6 punte inserita in un rombo a quattro lati e a loro volta in un cerchio: cc. 3, 6, 8, 13, 15, 27, 35, 38-40, 44, 53-54, 66, 69, 70, 75, 80, 99 (cf. Briquet vol. 2 n. 6097: Roma 1567, Lucca, Fabriano 1572).
    2. Tulipano a tre rami entro uno scudo sormontato da una stella a sei punte: cc. 85-86, 89, 100, 101, 103, 107, 110, 112 (cf. Woodward, Catalogue of Wartermarks, segnala questa marca presente nelle carte Lafreri; cf. Briquet vol. 3, n. 6684 Fabriano 1570 inserito in uno scudo allungato sormontato da una stella 1570).
    3. Albero di alloro su tre monti inserito in uno scudo: cc. 19, 49, 82, 104; 117, 118, 121, 126, 128, 129, 131-133; 135-136; 138, 139, 140, 143 (cf. Briquet vol. 1, n. 969, Lucca 1573-82, Salerno 1576; Fabriano 1569-76; stemma della famiglia Della Rovere (papi Sisto IV e Giulio II).
    4. Agnus Dei: cc. 46; 59; 67; 111, 114; 116, 122; 146 (cf. Briquet vol. 1, n. 50 Roma 1535-1564 varianti simili).
    5. Giglio con lettera M entro scudo: cc. 61, 73, 88 (cf. Piccard n. 490-491; Mantova 1565).
    6. Figura di uomo con mantello e bastone: pellegrino in tre tipologie: a) uomo con bastone tenuto dritto di fronte a sé di profilo mm 480×480 circa (cf. Woodward n. 5, Lafreri Roma 1565): cc. 23, 37, 64, 71, 94. b) uomo con bisaccia sulle spalle nell’atto del cammino (cf. Woodward n. 5, 1565): cc. 25, 95. c) uomo con mantello in un cerchio mm 500×500 (cf. Woodward n. 9, Roma Antonio Lafreri): cc. 96-97.
    7. Corona con stelle a cinque punte sormontata da una stella a sei punte: c. 3, c. 11 (cf. Briquet, vol. 2, n. 4833, Lucca 1549).
    8. Scala entro uno scudo sormontato da una croce: c. 81 (cf. Briquet, vol. 2, n. 5929, Fabriano 1559, Lucca 1547-50, Lucca 1569).
    9. Aquila coronata in un cerchio: cc. 7, 16, 41, 45 (cf. Briquet vol. 1, n. 207, Roma 1573-1576).
    10. Ancora in un cerchio: c. 90 (su carta più recente rispetto al foglio del disegno che vi è stato incollato per uniformare la misura del foglio alla legatura; cf. Briquet vol. 1, 469).
    11. Giglio in un cerchio: III c. di guardia (cf. Briquet, vol. 2, n. 7105, Roma 1565 o Piccard, vol. 13, n. 904-909, Roma 1565-1573).
    12. Filigrana illeggibile non identificabile: c. 20, carta particolarmente pesante per grammatura che rende illeggibile la filigrana anche a causa del disegno, che sembra totalmente diverso dagli altri.

    17Il disegno n. 5 ha il monogramma IHS entro una raggiera.

    18Filigrane non visibili o mancanti: cc. 1, 4, 5, 9, 10, 12, 14, 17, 18, 21, 22, 24, 26, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 36, 42, 43, 47, 48, 50, 51, 52, 55, 56, 57, 58, 60, 62, 63, 65, 68, 74, 76, 77-79, 83, 84, 87, 91, 92, 93, 102, 105, 106, 108, 109, 113, 115, 119, 120, 123, 124, 125, 127, 130, 134, 137, 138, 141, 142, 144, 145, 147, 148.

    7) Composizione del volume

    19La composizione del volume è particolarmente difficile anche a causa di diversi interventi che probabilmente ne hanno alterato la struttura, anche in antico. Si può ipotizzare che in origine i disegni fossero carte sciolte o quanto meno ripiegate, poi rilegate, forse al momento del dono ad Andrea Pozzo? Certamente nel caso della rilegatura i fogli furono rifilati come si evince da alcuni numeri ritagliati in alto o al lato (cf. c. 126, in alto si legge il numero 102, c. 131 con il numero 108 rifilato, c. 56 dato ritagliato ma non leggibile, c. 146, c. 34 angolo superiore destro della carta numerazione 19 rifilata, c. 20 numero 22 sul margine destra barrato e in parte rifilato).

    20Segni evidenti di piegatura delle carte si vedono a c. 127 (visibile sul verso una riga ad inchiostro corrispondente ad una piegatura sia in verticale che orizzontale del foglio), e a c. 128.

    21I disegni della raccolta romana, ad inchiostro, per la maggior parte bruno, altri nero, altri acquarellati, erano raccolti in una legatura in pergamena del XVII secolo, priva di segni di provenienza, di ex libris o note di possesso, e furono assemblati, probabilmente successivamente la loro manifattura, nella stessa sequenza delle incisioni in rame delle Evangelicae Historiae Imagines, stampate ad Anversa nel 1593, salvo alcune eccezioni come ad esempio le cc. 82r-83r dove l’immagine relativa alla parabola del cieco di Gerico (c. 82r) è posta immediatamente e volutamente (non per errore o per erronea sistemazione dopo la nuova legatura) prima all’episodio dei figli di Zebedeo (c. 83r). Nell’edizione a stampa questo episodio è collocato al contrario volutamente e numericamente prima dell’episodio del cieco di Gerico.

    8) Restauro

    22Il volume dei disegni è stato restaurato nel 2008 dallo Studio Paolo Crisostomi, e la scheda tecnica con gli interventi eseguiti dallo Studio sono riportati all’interno del piatto posteriore dell’attuale legatura.2

    9) Diverse tipologie dei disegni per stile, tecniche e materiali

    23Pur non entrando nel merito specificatamente attributivo e storico artistico ma sulla base dell’analisi degli inchiostri, delle tecniche utilizzate e della stessa carta è sembrato di individuare sostanzialmente 4 gruppi di disegni:

    1. GRUPPO A: nn. 3, 5, 10, 11, 15, 21, 22, 26, 27, 32, 46, 72, 73, 81, disegni con inchiostro dal tratto sottile e acquerellati.
    2. Gruppo B: nn. 1, 2, 4, 6, 7, 8, 9, 12, 13, 14, 16, 18, 19, 23-25, 28, 29, 30, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 40-43, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 56, 57, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 69, 70, 71, 74, 75, 76, 77, 80, 82, 83, 85, 86, 89, 90, 91, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 111, 112, 113, 114, 117, 118, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 129, 130, 131, 132, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142-148, in inchiostro bruno dal tratto più pesante. All’interno di questo gruppo alcuni di disegni si diversificano a loro volta fra loro.
    3. Gruppo C: 17, 29, 38-39, 44, 68, 74, 98-100, 103-139; 140-141, presentano uno stile iconografico comune; in particolare caratterizzati da una figura maschile con un grande cappello e una piuma spesso presente in questi disegni.
    4. Gruppo D: c. 20r disegno su una carta particolarmente spessa, porosa e con una filigrana di difficile identificazione e particolarmente diverso per stile e iconograficamente.3

    10) Ipotesi attributive

    24La raccolta dei 148 disegni anonimi conservati presso la Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma furono individuati e identificati per la prima volta nel 1960 da Maj-Brit Wadell, come disegni preparatori delle Evangelicae Historiae Imagines di Jeronimo Nadal.4

    25M.-B. Wadell identificava i diversi autori delle tre serie dei disegni, e specificatamente Livio Agresti per la raccolta romana5, Giovanni Battista Fiammeri (entrato come fratello laico nella Compagnia di Gesù nel 1576), autore della raccolta di Windsor, Bernardino Passeri quale autore della raccolta di Bruxelles.

    26Secondo la studiosa la raccolta romana assume un’importanza particolare in quanto tali disegni costituirebbero gli originali su cui si basarono le successive serie delle collezioni di Windsor e Bruxelles. La Wadell definisce la collezione romana da un lato come «giovane e nobile costruita secondo un modello classico», dall’altro descrive i disegni come “abbozzati” ed “imprecisi”, ovvero senza quel livello di precisione richiesto per le matrici di quelle che saranno le successive incisioni. Per questo motivo poi sarebbero state realizzate le altre due serie di disegni di Windsor e Bruxelles.

    27M.-B. Wadell identificava quindi nella raccolta di Windsor la seconda serie in cui il formato delle immagini si trasformerà anche da orizzontale in verticale e nella raccolta di Bruxelles l’ultima serie di disegni precedenti l’opera incisa datata al 1593.

    28Sulla base di analisi stilistiche la studiosa datava i disegni romani, al 1555-15626 attribuendoli «esclusa una o due eccezioni» al pittore Livio Agresti, che avrebbe eseguito i disegni in questo periodo, quando Nadal riferisce per la prima volta di compilare la sua opera.7

    29Dalle prime ricerche della Wadell alla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma iniziate intorno al 1964 fino alla pubblicazione dei suoi saggi sulla rivista Quaerendo nel 1980 e nel 1985 con l’attribuzione ufficiale all’Agresti sono passati più di 20 anni.8

    30Ora da un’analisi dell’inventario redatto verso la fine del XIX sec. alla collocazione 71.4.F.1 non era segnata alcuna opera; solo molto più tardi e, probabilmente a seguito delle ricerche e dell’individuazione della Wadell fu aggiunta da mano più recente l’indicazione del volume dei disegni. Va detto anche che tale raccolta non risulta nel catalogo alfabetico a schede delle opere della Nazionale né negli inventari manoscritti del Fondo Gesuitico ed altri della Nazionale.

    31Altro studio significativo sulla raccolta dei disegni della Nazionale è quello di Paul Rheinbay che attribuisce i disegni a Giovan Battista Fiammeri ( metà XVI sec.-1617), evidenziando anche in modo dettagliato i ruoli importanti nella elaborazione dell’opera di Ignazio di Loyola, Francesco Borgia, e non ultimo del cardinale Otto von Truchsess di Augusta, vicino ai Gesuiti ma anche allo stesso Livio Agresti chiamato dal cardinale in Germania per affrescare il suo castello di Dillingen vicino ad Augusta.9

    32Stessa attribuzione a Livio Agresti viene sostenuta da Gauvin Alexander Bailey nella sua corposa opera Between Renaissance and Baroque. Jesuit Art in Rome 1565-1610 che considera l’ Evangelicae Historiae Imagines di Nadal momento focale dell’arte gesuitica a Roma.10

    33Ulteriore conferma dell’attribuzione a Livio Agresti è data nel 2005 da Stefania Macioce confrontando i disegni con l’affresco dell’ultima Cena all’Oratorio del Gonfalone di Roma.11

    34Recentemente l’ipotesi Agresti è stata ripresa da Walter S. Melion: "The Roman draftsman Livio Agresti drew the first set of modelli in the early 1560s under the supervision of Nadal” ribadendo lo stretto legame fra Nadal e S. Ignazio nell’impresa di realizzare questa opera che attraverso l’immagine doveva condurre alla meditazione e alla preghiera.12

    35Per quanto riguarda la presenza dei disegni della collezione romana alla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma si può ipotizzare che il volume dei disegni del Nadal facessero parte del prezioso tesoro nascosto dai Gesuiti in una stanza segreta al Collegio Romano al momento della soppressione degli ordini religiosi (1873) e quindi recuperati a seguito dei lavori condotti durante l’organizzazione dell’istituenda Biblioteca nazionale di Roma proprio nella sede del Collegio Romano. Purtroppo manca un elenco dettagliato delle opere recuperate, a parte un gruppo di carte nautiche, un manoscritto appartenuto a Marc – Antoine Muret e altre opere che i Gesuiti ritenevano di particolare valore e che speravano tornarne in possesso.13

    36La raccolta romana dei disegni ha nella prima carta di guardia una nota estremamente importante per la sua storia: «Donato al P. De Nojelle Gen.le al F. And. Pozzi», nota da cui si comprende quale valore avesse questa raccolta di disegni conservati all’interno della Compagnia e dallo stesso Preposito Generale al punto tale che Charles de Noyelle, Preposito Generale dal 1682 al 1686, li donerà quindi a Fratel Andrea Pozzo (1642-1703), l’artista delle pitture del corridoio della Casa Professa, e della volta della chiesa di S. Ignazio.

    37Secondo Lydia Salviucci, studiosa da tempo interessata a questa opera, all’arte gesuitica e al ruolo di Jeronimo Nadal, il dono risalirebbe al primo periodo di attività artistica di Andrea Pozzo, impegnato nel Corridoio della Casa Professa del Gesù e all’inizio delle pitture nella chiesa di S. Ignazio, quindi tra il 1682 e il 1686.14 Così infatti scrive Lydia Salviucci: «È probabile che il dono sia stato fatto in questo momento della prima attività di Pozzo […]: proprio nella consapevolezza del desiderio dell’artista di approfondire l’arte figurativa, soprattutto di matrice cristiana.» E, donare a Pozzo, all’inizio della sua attività: «tali disegni significa non solo fornire delle coordinate stilistiche e formali, ma anche riportare alla sua attenzione la tradizione spirituale gesuitica legata alla prassi meditativa in relazione alle immagini stampate in vari libri illustrati». Quindi «il regalo di una ricca quantità di antichi disegni gesuitici si dimostrerebbe molto calzante».15

    38Ma particolarmente suggestiva è soprattutto l’ipotesi attributiva avanzata da Lydia Salviucci che individua un «folto gruppo di artisti», vicini all’ambiente gesuitico, quali esecutori di questi disegni, i quali «coordinati dalle intuizioni del Preposito Generale Acquaviva, provano a rendere artisticamente le meditazioni e le contemplazioni frutto della pratica degli Esercizi Spirituali».16 Particolarmente interessante inoltre lo stretto legame evidenziato da Lydia Salviucci tra S. Ignazio e Jeronimo Nadal : «L’arte figurativa, quindi, intesa esclusivamente come immagine da meditare, interessa da subito lo stesso S. Ignazio, basti pensare al consiglio dato direttamente a Girolamo Nadal, di realizzare un libro di omelie illustrato con incisioni. Si tratta delle Adnotationes et Meditationes in Evangelia, pubblicate definitivamente solo nel 1594».17

    11) La raccolta dei disegni negli Antichi Cataloghi

    39Non conosciamo esattamente la provenienza del volume della raccolta romana, poiché a parte la nota relativa al dono non ha, come già detto, né timbri né ex libris sulla legatura del XVII secolo.

    40Non avendo nemmeno un numero di ingresso si deve escludere che sia stato acquistato successivamente dalla stessa Biblioteca Nazionale Centrale di Roma. Si può quindi ipotizzare che sia pervenuto insieme ad altro materiale librario e manoscritto a seguito della Legge per la Soppressione delle Corporazioni religiose (1873).

    41Essendo stato donato dal Padre Generale dei Gesuiti Charles de Noyelle ad Andrea Pozzo è presumibile pensare che il volume sia rimasto da sempre nelle collezioni gesuitiche, andando quindi a far parte del Fondo Gesuitico della Biblioteca Nazionale di Roma, che comprendeva il materiale manoscritto e librario proveniente dalle diverse istituzioni gesuitiche romane, in particolare, Collegio Romano, Biblioteca Major, S. Andrea al Quirinale, Casa Professa del Gesù.

    42Nel tentativo di individuare la provenienza in modo più preciso, è stata condotta in questa occasione una ricerca per verificare l’eventuale registrazione del volume con la raccolta dei disegni nel fondo Antichi Cataloghi della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma. L’opera non sembra però risultare testimoniata nel catalogo alfabetico per Autore della Biblioteca Major databile al XVII/XVIII sec. in. (Ant. Cat. 23), dove sono state verificate le voci: Nadal, Natalis, Evangelicae, Biblia, Adnotationes, Disegni, Raccolta di disegni, Hieronymus, Jeronimus…, mentre nel Catalogo per Materia della stessa Biblioteca, databile al XVII sec., nel volume riservato al tema Asceteci S.J. (Ant. Cat. 21/14) risulta a c. 47r: Natalis, Jeronimi, Adnotationes et meditationes totius anni… con segnatura O 864 e a c. 47v: Evangelicae Historiae imagines… con segnatura O 865, che potrebbe riferirsi all’edizione a stampa e non alla raccolta di disegni.18

    43Purtroppo la raccolta non risulta segnalata anche negli Antichi Cataloghi della Casa Professa del Gesù conservati alla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma19.

    Analisi codicologica e descrittiva dei singoli disegni

    44I disegni sono stati analizzati e confrontati con le relative incisioni dell’edizione a stampa Euangelicae historiae imagines ex ordine euangeliorum, quae toto anno in Missae sacrificio recitantur, in ordinem temporis vitae Christi digestae. Auctore Hieronymo Natali Societatis Iesu theologo, Antuerpiae, [s.t.], 1593. Fol., c. [6] 153, ill. calcogr.; fasc. †6, basandosi sull’esemplare conservato alla Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, con collocazione RC 637. Ai disegni è stato quindi dato il titolo dell’incisione corrispondente con i riferimenti biblici come citati con il riferimento della carta dell’esemplare a stampa preso in considerazione.

    45c. 1r [Annunciatio. Luc. 1] (fig. 11.1).

    Fig. 11.1. Annunciatio, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1 c.1r.

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    46mm 287x204; disegno mm 107×157; filoni verticali, filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CVII 1.

    47Descrizione: in primo piano, la scena dell’Annunciazione con Maria inginocchiata a sinistra di profilo, velata con le mani giunte e con aureola, indicata dalla lettera D. Di fronte a lei è l’angelo, indicato dalla lettera E, con il giglio nella mano destra e con la sinistra rivolta verso il cielo. Sullo sfondo, a sinistra, una finestra aperta e un angelo, indicato dalla lettera H, scende al Limbo, mentre in alto un cumulo di nubi con una schiera di angeli, indicati dalle lettere A; la lettera B indica l’arcangelo Gabriele e la lettera C indica una nube a raggi che colpisce Maria, mentre sulla destra, sullo sfondo, una città e un accenno alla crocifissione con alcuni personaggi, indicati dalla lettera G (cf. ed. 1593 esemplare BNCR RC 637, c. 7r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent.; Hieronymus Wierx sculp.).

    48c. 2r: [In die visitationis Luc. 1]

    49mm 287×204; disegno mm 105×164, filoni verticali; filigrana: pellegrino con bastone, cappello e bisaccia sulle spalle (cf. Woodward n. 6 Roma 1558); al di sotto della cornice CXLIX 2.

    50Descrizione: al centro, in primo piano, Maria con aureola indicata dalla lettera D, e Elisabetta indicata dalla lettera F; sulla loro sinistra, subito dietro, un pellegrino con un bastone sulla spalla, una bisaccia e un cappello a larghe falde, raffigurato di spalle, si rivolge ad un altro personaggio. Sullo sfondo a sinistra, indicato dalla lettera B, il viaggio verso Betlemme, mentre a destra, sullo sfondo, scena della nascita di Giovanni Battista, indicata dalla lettera H (cf. EH ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 8r num.rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieronymus W. fecit).

    51c. 3r: [In Nocte Natalis Domine. Nativitas Christi. Luc. II Anno I]

    52mm 287×204; disegno mm 103×147; filoni verticali; filigrana : corona a tre fiori sormontata da una stella a sei punte (cf. Briquet 4835 Lucca 1565-1566; Roma 1567-68; 4834 Brabante 1551.56); al di sotto della cornice V7.

    53Descrizione: in primo piano, sul lato destro, le figure di Maria e Giuseppe in contemplazione del Signore, indicato dalla lettera D, mentre la lettera C indica la grotta. Sullo sfondo, a sinistra, la lettera A indica la città di Betlemme, mentre la B indica il luogo del censimento. Sullo sfondo, a destra, il bue e l’asino (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 9r, Bern. Pass. Rom. invent., Hieronymus W. fecit).

    54c. 4r: [in Aurora Natalis Domini. De pastoribus. Luc. II Anno I]

    55mm 287×204; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice VI.4.

    56Descrizione: i pastori, da sinistra, si avvicinano alla grotta per contemplare il Bambino nel presepio, indicato dalla lettera B e su cui si piega Maria; sullo sfondo, indicati dalla lettera D, i pastori tornano indietro per narrare quanto visto (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 10r num. rec. a matita, Hieronymus W. sculp.).

    57c. 5r: [Circuncisio Christi. Luc. II Anno I] (fig. 11.2).

    Fig. 11.2. Circuncisio Christi, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.5r.

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    58mm 287×204; foglio originale 287×197 incollato su carta di restauro; disegno mm 103×147; filoni verticali; filigrana assente; disegno ad inchiostro leggero e acquarello, al di sotto della cornice VII.5

    59Descrizione: al centro, in posizione frontale, il sacerdote e il Bambino; di lato, a sinistra, indicati dalle lettere C, Maria e Giuseppe; sotto l’altare, due fanciulli servienti, indicati dalla lettera D. A sinistra, sullo sfondo in alto, l’angelo e la stella indicano la via ai Magi mentre a destra, sullo sfondo, Maria e Giuseppe tornano indietro con il Bambino dopo la cerimonia (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 11r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieronymus W. fecit).

    60c. 6r: [Epiphania Domini. Adventus Magorum. Matth. II Anno I]

    61mm 287×204; disegno mm 164×107; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte inserita in un quadrilatero e in un cerchio (cf. Briquet n. 6097; Lucca 1566-67; Roma 1567 e Roma 1571 var. un po’ più piccola; cf. anche Woodward n. 293 1555 Roma Antonio Salamanca); al di sotto della cornice VIII.6.

    62Descrizione: al centro indicato dalla lettera C, Erode, con, ai lati, sacerdoti e scribi. Sullo sfondo, a destra, edificio con la figura di Erode e i tre Magi; sullo sfondo, la città di Gerusalemme indicata dalla lettera A, mentre al centro la città dove i Magi chiedono di Gesù. Sullo sfondo, a sinistra in alto, indicata dalla lettera G, la stella cometa (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 12r num. rec. a matita, Bernardinus Pass. Rom. invenit; Hieronimus W. sculpsit).

    63c. 7r: [Adoratio Magorum. Matth. II Anno I]

    64mm 287×204; disegno mm 157×107; filoni verticali; filigrana: aquila in un cerchio sormontata da una stella a tre punte (cf. Briquet n. 209 Verona; Woodward n. 56 Roma Lafreri 1565); il disegno ha un ritaglio aggiunto e incollato in alto a sinistra corrispondente ad un’integrazione del paesaggio sullo sfondo a sinistra in alto e alla parte della figura di Maria relativa al mantello e alle spalle; al di sotto della cornice IX.7.

    65Descrizione: il disegno ha un’impostazione e una raffigurazione diversa dall’incisione del 1593 in cui manca il gruppo scultoreo delle figure al centro della scena, indicate nel disegno dalla lettera I che nell’incisione si caratterizzano in un corteo di personaggi di rilievo, e le figure degli altri due magi in piedi in dialogo sul lato destro, in attesa di prostrarsi come il terzo inchinato di fronte al Bambino aureolato in braccio a Maria, raffigurata da sola e indicata dalla lettera D; dietro di lei, il bue e l’asino indicati dalla lettera E. Anche il paesaggio sullo sfondo è completamente diverso, ben più strutturato e nordico. Al centro, indicato dalla lettera M, l’edificio in cui si svolgono le nozze di Cana, mentre sul lato sinistro, in alto, la stella cometa mostra il cammino ai Magi e ai loro cortei, indicati dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 13r num. rec. a matita, M. de Vos invent.; Hieronymus W. sculp.).

    66c. 8r: [Purificatio Luc. 2. Anno I]

    67mm 287×204; disegno mm 148×103; filoni verticali; filigrana: stella inserita in un quadrilatero cf. c. 6; al di sotto della cornice XX.8; incollato ritaglio in carta.

    68Descrizione: la scena è dominata dall’edificio ad arcate del tempio, al centro l’altare su cui è posto il bambino accolto da Simeone e presentato da Giuseppe e da Maria che, inginocchiata, offre due tortore sul lato sinistro; a destra, in posizione frontale, indicata dalla lettera E, la profetessa con la mano sul petto. Sul lato sinistro, dietro Maria, personaggi che procedono verso il tempio, indicati dalle lettere F, G e H. Sullo sfondo, a destra, indicata dalla lettera B, Simeone si avvia al tempio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 14r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent.; Hieronymus W. sculp.).

    69c. 9r: [Dominica I Post Epiphaniam. Cum doctoribus disputat Iesus. Luc. II Anno XII]

    70mm 287×204; disegno mm 155×105; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice X.9.

    71Descrizione: la scena è dominata dalla figura di Gesù fanciullo, indicato dalla lettera E, in una sorta di trono al centro di un’esedra, indicato dalla lettera E e circondato dai dottori della legge. Sullo sfondo, a sinistra, indicato dalla lettera G, Gesù incontra Maria dopo aver lasciato i dottori e dietro, indicato dalla lettera H, Nazareth verso cui fanno ritorno; a destra, indicato dalla lettera A, Gesù e sullo sfondo, indicato dalla lettera F, Maria e Giuseppe ritrovano Gesù fra i dottori; dietro, indicato dalla lettera C, un villaggio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 15r num. rec. a matita, Bern. Pass. invent.; Hieronymus Wierix sculp.).

    7210r: [Dominica IIII Adventus. Ioannes concionatur. Matth. III Marc. I Luc. III Ioan. I Anno XXIX]

    73mm 287×204; disegno mm 147×103; filoni verticali; filigrana assente; incollato piccolo intarsio in alto a destra della figura centrale e corrispondente al paesaggio sullo sfondo; grammatura della carta molto più sottile rispetto alle precedenti; al di sotto della cornice IIII.11; disegno dal tratto sottile a penna e inchiostro (cf. cc. 3; 5; 10;11; 15).

    74Descrizione: al centro, la figura di Giovanni appoggiato ad un albero e indicato dalla lettera H. Sullo sfondo, a destra, indicato dalle lettere A, Tiberio Cesare, e quindi Ponzio Pilato, indicato dalla lettera B. Sulla destra indicato dalla lettera C, Erode Antipra tetrarca di Galilea e accanto, indicati dalle lettere E e D, Filippo Erode e Lisania Abilina Tetrarca. Sullo sfondo, al centro, indicato dalla lettera G, Giovanni nel deserto e, dalla lettera F, due sommi sacerdoti nel tempio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 16r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent.; Hieronymus W. sculp.).

    7511r: [Dominica III Adventus. Mittunt Iudaei ad Ioannem. Ioan. I Anno XXIX] (fig. 11.3).

    Fig. 11.3. Mittunt Iudaei ad Ioannem, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F1, c.11r.

    Image

    76mm 287×204; dimensioni foglio mm 192×287; disegno mm 141×106; filoni verticali; filigrana: corona a 5 punte (cf. Briquet n. 4834 Brabante 1551-1556 Verona 1555-1566); incollato cartiglio angolo inferiore sinistro; disegno dal tratto sottile a penna e inchiostro; grammatura della carta molto più sottile rispetto alle precedenti (cf. cc. 3; 5; 10; 15); al di sotto della cornice III.11.

    77Descrizione: al centro della scena, due sacerdoti con leviti, indicati dalla lettera D, si rivolgono a Giovanni, sulla sinistra, vestito di pelli mentre sta battezzando nel Giordano. Sullo sfondo, indicati dalla lettera B, i Giudei inviano sacerdoti e leviti a Giovanni, e, indicata dalla lettera C, la città di Betania. Sempre sullo sfondo, a destra, indicato dalla lettera G, Giovanni, mentre, in alto in una nube, Elia sul carro, indicato dalla lettera F (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 17r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent.; Hieronymus W. sculp.) .

    7812r: [Dominica I Quadragesimae. Tentat Christus daemon. Matth. IIII Mar. I Luc. IIII Anno XXX].

    79mm 287×204; disegno mm 154×106; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXI 12.

    80Descrizione: sul lato destro, Gesù aureolato siede con alle spalle il monte, indicato dalla lettera C, mentre di fronte a lui, in piedi, il principe dei demoni, indicato dalla lettera F. Al centro, piccola, la figura di Gesù, indicata dalla lettera B, nel deserto, e, dietro, ancora Gesù battezzato da Giovanni, indicato dalla lettera A. Il paesaggio è caratterizzato dalla presenza di bestie selvatiche, come nel racconto del vangelo, indicate dalla lettera E, mentre nel cielo tra angeli e demoni, indicati dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 16r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. invent; Hieronymus W. fecit).

    81c. 13r: [Eadem Dominica I Quadrag. Secunda et tertia tentatio. Eisdem capp. Anno XXX].

    82mm 287×204; disegno mm 155×107; filoni verticali; filigrana: stella in un quadrato entro un cerchio (cf. c. 6; 8); al di sotto della cornice XXVI.13.

    83Descrizione: raffigurazione della seconda e terza tentazione. La scena è dominata da un edificio raffigurante il tempio, indicato dalla lettera B, sul cui pinnacolo sono raffigurati Gesù e il diavolo, indicati dalle lettere C e D. A sinistra in alto, il diavolo conduce Gesù nel tempio. Sullo sfondo, al centro, indicata dalle lettere F, G e H la terza tentazione. In primo piano raffigurazione di vari personaggi che sembrano assistere e commentare i due episodi (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 19r: Hieronimus Wierix invenit et fecit).

    84c. 14r: [Eadem Dominica I Quadrag. Angeli ministrant Christo. Eisdem capp. Anno XXX].

    85mm 287×204; disegno mm 161×106; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXVII.14.

    86Descrizione: al centro Gesù seduto è servito dagli angeli, indicato dalla lettera C. Dietro il monte Nebo, indicato dalla lettera B. Tutta la scena è dominata da animali e piante selvatiche. Sul lato sinistro, una scena, indicata dalla lettera A, con un interno sche sembra riferirsi al pranzo offerto dagli angeli, ma sembra quasi poi essere cancellata da una barra obliqua. Nell’incisione gli angeli offrono con solenne pompa il pranzo (C ) (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 20r num. rec. a matita: Bern. Pass. Rom. invent.; Hieronymus W. sculp.).

    87c. 15r: [Dominica II post Epiphan. Nuptiae ad Cana Galilae. Ioan. II Anno XXXI].

    88mm 287×204; disegno mm 153×108; filoni verticali; filigrana: stella entro quadrato e in un cerchio (cf. precedenti carte con stessa filigrana); al di sotto della cornice XI 15.

    89Descrizione: ricca e vivace rappresentazione delle nozze di Cana all’interno di un edificio importante e ornato. Sul lato destro, Maria in piedi si rivolge a Gesù seduto alla mensa riccamente imbandita, indicata dalla lettera B. In piedi, i servi offrono, mentre nell’angolo sinistro, in basso, i servi si accorgono che manca il vino. Presenza di un personaggio con un cappello con la piuma come nella scena del seminatore. Sul lato destro è la mensa con la sposa e altre donne, indicate dalla lettera C. Sullo sfondo, a sinistra, paesaggio e vari personaggi (H) riempiono le brocche di acqua presa dal pozzo (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 21r: Bernardino Passeri Rom. invenit; Hieronimus Wierix sculpsit).

    90c. 16r [Feria II Post Dominicam IIII Quad. Eijcit primo vendentes de templo. Ioan. II Anno XXXI].

    91mm 287×204; disegno mm 108×156; filoni verticali; filigrana: aquila ad ali spiegate inserita in un cerchio sormontata da una corona a tre punte (cf. c. 7); al di sotto della cornice del disegno: LVII 16.

    92Descrizione: Cristo, sul lato sinistro, mentre caccia i mercanti dal tempio; sul lato destro, sullo sfondo, il tempio edificato da Zorobabele le due scene sono separate da elemento architettonico (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 22r num. rec. a matita, Berna. Rom. invenit, Anton Wie. fecit).

    93c. 17r [Dominica IIII Post Pentecostem. De copiosa captura piscium Luc V Anno XXXI].

    94mm 287×205; disegno mm 162×108; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno: CXXXI 17.

    95Descrizione: al centro, in piedi su una barca e di spalle, Gesù è pregato da Simone (K) perché plachi le acque, accanto, i figli di Zebedeo, (L) ed altre barche sul mare di Tiberiade, indicate dalla lettera A. Sullo sfondo, la città di Cafarnao, indicata dalla lettera B e la folla sulle rive del mare di Tiberiade dove i discepoli, indicati dalla lettera D, lavano le reti (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 23r num. rec. a matita, Bern. Passe. Rom. Invenit Ioan Wierx. sculpsit).

    96c. 18r: [Feria V. Post Domin. III.Quadrag. Sanatur Socrus Petri. Matth. VIII Mar. I Luc. IV Anno XXXI].

    97mm 287×202; disegno mm 159×108; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno L 18.

    98Descrizione: sullo sfondo, a sinistra, indicata dalla lettera A, la città di Cafarnao e la sinagoga indicata dalla lettera B, dove avviene la guarigione dell’indemoniato. Sulla destra, indicato dalla lettera C, Gesù, in primo piano, risana la suocera di Pietro, che, risanata, prepara la cena, rappresentata sullo sfondo a destra, entrambi le scene indicate dalla lettera E ed F. Nel margine superiore prova di penna (cf. EH ed. 1593 esemplare BNCR RC 637, c. 24r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ioan Wierix fecit).

    99c. 19r: [Feria V Post Pentecosten.Compescitur iracundia. Matth. V Anno XXXI].

    100mm 287×202; disegno mm 163×107; filoni verticali; filigrana: albero di alloro in uno scudo (cf. Briquet n. 969 Lucca 1572; meglio Woodward n. 133Venezia); al di sotto della cornice del disegno CXXXII 23 [cancellato] 19.

    101Descrizione: sul lato sinistro, Gesù assiso sul monte Tabor, indicato dalla lettera A, insegna. In alto, in cinque tondi indicati dalle lettere B, C, D, E, F, episodi che illustrano l’idea della nuova giustizia superiore all’antica (Mt. V, 20-47) (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 25r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., V. fecit).

    102c. 20r: [Feria VI. Post Cineres. De dilectione inimici. Matt. V Luc. VI Anno XXXI].

    103mm 287×202; disegno mm 157×105; filoni verticali; filigrana non leggibile; grammatura della carta molto pesante e diversa per qualità dalle altre; al di sotto della cornice del disegno XXIII 24 [cancellato] 20; nel margine superiore sopra la cornice del disegno scritta: feria sesta post diem cinerum; incollato piccolo intarsio, corrispondente a figura indicata da lettera H; sul margine esterno destro il numero 22 barrato.

    104Descrizione: in fondo, nella parte superiore, Gesù, indicato dalla lettera A, insegna sul monte Tabor; a sinistra, il sole e la pioggia sotto i quali Dio fa crescere il bene e il male. Sempre sullo sfondo, un uomo inginocchiato prega. Al centro, in primo piano, indicato dalla lettera E un uomo ostenta un atto di elemosina. A sinistra, un gruppo di poveri inginocchiati ricevono l’elemosina e, a destra, alcuni assistono alla scena (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 26r num. rec. a matita, Bernar. Pass. Rom. invent., Carolus de Mallerij fecit).

    105c. 21r: [Feria IIII. Cinerum. De Ieiunio Matth. VI Anno XXXI].

    106mm 287×200; carta originale incollata su quella di restauro mm 270×190; disegno mm 106×152; i filoni sono disposti orizzontalmente, filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno: XXJ 21 (cancellato 25)

    107Descrizione: sullo sfondo, in alto, Gesù seduto fra i discepoli sul monte Tabor; in primo piano a destra, indicato dalla lettera B, l’ipocrita ostenta il digiuno e sul suo capo un diavoletto; a sinistra, altro personaggio dall’aspetto gioioso il cui capo è sovrastato da un angelo. Sullo sfondo, edifici della città dove si svolge l’episodio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 27r num. rec. a matita, Bern. Pass. rom. invent., Carolus de Mallerij fecit).

    108c. 22r: [Eadem Feria. De thesaurizatione Matth. VI Anno XXXI] (fig. 11.4).

    Fig. 11.4. De thesaurizatione, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.22r.

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    109mm 287xx190; carta originale incollata su quella di restauro mm 267x190; disegno mm 104x152; filoni orizzontali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XXIJ 26 [cancellato] 22.

    110Descrizione: sulla sinistra, in basso in primo piano, l’avaro pone in una fossa i suoi tesori, indicato dalla lettera B, mentre a destra, in primo piano, l’uomo generoso e misericordioso, indicato dalla lettera D, guarda verso il cielo, su di lui un angelo mentre l’avaro da un diavolo. La lettera F indica un semicerchio di nuvole con i tesori riposti dinanzi a Dio. Sullo sfondo, a destra, Gesù sul monte Tabor insegna ai discepoli (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 28r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Carl de Mallerij sculp.).

    111c. 23r: [Dominica XIIII Post Pentecosten. Docet Christus fiduciam habendam Deo. Matth. VI Anno XXXI].

    112mm 288×200; disegno mm 162×102; filoni verticali; filigrana: pellegrino con bastone; inserito in un cerchio (cf. Woddward n. 5 Lafreri Roma 1565); al di sotto della cornice del disegno CXXXIX 27 [cancellato 23].

    113Descrizione: sul lato destro, in primo piano, indicato dalla lettera C, un uomo con scrigno e tesori; dalla parte opposta indicato dalla lettera B un uomo pio rivolto verso il cielo. Dietro di lui un prato con erbe e fiori, indicato dalla lettera F. Sullo sfondo, a sinistra, indicato dalla lettera G, Salomone nel suo palazzo (cf. EHI ed. 1593 esemplare BNCR RC 637, c. 29r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Carol de Mallerij sculp.).

    114c. 24r: [Dominica I. Post Pentecosten. Docet Christus estote misericordes. Matt. VII Luc. VI Anno XXXI].

    115mm 287×204; disegno mm 104×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXXVIIJ 31 [cancellato 24].

    116Descrizione: a sinistra, in primo piano, un cieco conduce altro cieco e precipitano in una fossa; a destra, un uomo con una trave nel proprio occhio cerca di togliere un piccolo ramoscello nell’occhio dell’altro. Sullo sfondo, a destra in alto, Gesù insegna ai discepoli. Le due scene sono separate da un elemento architettonico. Tutta la scena si svolge su un ambiente paesaggistico con edifici e personaggi (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 30 num.rec. a matita, M. de Vos invent., Carol de Mallerij sculp.).

    117c. 25r: [Dominica VII. post Pentecosten. Cavendum a falsis Prophetis. Matt. VII Luc. VI Anno XXXI].

    118mm 286×205; disegno mm 107×160; filoni verticali; filigrana: pellegrino con bisaccia sulle spalle in cammino (cf. Woodward n. 5 1565); al di sotto della cornice del disegno: CXXXIII 25.

    119Descrizione: in primo piano, un uomo indicato dalla lettera B, il falso profeta mentre predica su un piedistallo; sullo sfondo, in alto, Gesù sul Monte Tabor; sullo sfondo, a sinistra, gli alberi buoni indicati dalla lettera E, e i cattivi, tagliati, indicati dalla lettera F. Sopra, in un tondo, la scena sembra ripetuta (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 31r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    120c. 26r: [Dominica III. Post Epiphaniam. Mundatur leprosus. Matth. VIII Marc. I Luc. V].

    121mm 286×202; disegno mm 105×150; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice a destra XII 29 [cancellato 26].

    122Descrizione: al centro, sulla sinistra in primo piano, Gesù guarisce il lebbroso, indicato dalla lettera E; sullo sfondo, a sinistra in alto indicato dalla lettera A, Gesù sul Tabor; sotto, un paesaggio campestre con arbusti; in primo piano, a destra, indicata dalla lettera D, la capanna del lebbroso e sullo sfondo, a sinistra, indicata dalla lettera C, la città di Cafarnao; sullo sfondo, indicato dalla lettera F, il lebbroso risanato si incammina verso Gerusalemme per narrare la sua guarigione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 32r num. rec. a matita, B.P.R invent., Adrien Collaert sculp.).

    123c. 27r: [Eadem Dominica III post Epiphan. Sanatur servus centurionis. Matth. VIII Luc. VIJ Anno XXXI].

    124mm 285×202; disegno mm 106×154; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte inserita in un quadrilatero a sua volta in un cerchio. (cf. Briquet n. 6097; Lucca 1566-67; Roma 1567 e Roma 1571 variante un po’ più piccola; cf. anche Woodward n. 293 1555 Roma Antonio Salamanca; cf. c. 6); al di sotto della cornice del disegno: 27 XIIJ.

    125Descrizione: sullo sfondo, a sinistra, edifici imponenti indicano la città di Cafarnao, indicata dalla lettera A; al centro, la figura del centurione che, inginocchiato, prega Gesù, il quale di fronte a lui ne ammira la fede. Alle spalle del centurione, i suoi soldati posti di spalle e, sullo sfondo a destra, la casa del centurione, dove avviene il miracolo del figlio risanato, indicata dalla lettera F, mentre al centro sullo sfondo il gruppo dei giudei inviati a Gesù dal centurione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 33r num. rec. a matita, Bern. Pass. rom. invent., Carol de Mallerij sculp.).

    126c. 28r: [Feria V. Post Domin. IIII. Quadrag. Ad Naim suscitatur filius viduae. Luc. VII Anno XXXI].

    127mm 286×204; disegno mm 108×160; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno: LX 32 [cancellato] 28.

    128Descrizione: al centro episodio della resurrezione del figlio della vedova di Naim; in primo e secondo piano, una folla di persone in lutto. Sullo sfondo, a destra, indicate dalla lettera B, le mura e la porta di Naim, mentre a sinistra, sullo sfondo, la città di Cafarnao. Intorno una solenne pompa funebre (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 34r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. invent., Carol de Mallerij sculp.).

    129c. 29r: [Dominica IIII post Epiphan. Sedat procellam maris Jesus. Matth. VIII Marc. IIII Luc. VIII Anno XXXI].

    130mm287×205; disegno mm 104×153; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XIIII 29.

    131Descrizione: in un mare tormentato dalle onde una barca, raffigurata come un veliero, sembra affondare riempita dai flutti, mentre Gesù, indicato dalla lettera F, dorme in poppa. Sullo sfondo, a sinistra, la città di Cafarnao, indicata dalla lettera A, mentre a destra la regione dei Geraseni. Sullo sfondo, raffigurazione dei venti che soffiano sul mare (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 35r num. rec. a matita, B. Pass. Rom.invent., Adriaen Collaert sculp.).

    132c. 30r: [Dominica XVIII. Post Pentecosten. Sanatur paralyticum Matth. IX Mar. II Luc. V Anno XXXI].

    133mm 287×205; disegno mm 104×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno: CXLJJ 24 [cancellato] 30.

    134Descrizione: al centro della scena, il paralitico, indicato dalla lettera E, mentre si alza dalla barella, miracolato da Gesù, posto a sedere a sinistra, indicato dalla lettera B, circondato da persone, mentre si volge verso il paralitico. Tutta la scena si svolge all’interno della casa di Cafarnao, indicata dalla lettera A, il cui tetto è scoperchiato per far entrare il paralitico con la sua barella e alcuni uomini si affacciano dal tetto per guardare. Intorno, folla di persone indicate dalla lettera C. Sullo sfondo, a destra, in lontananza il paralitico sanato si allontana con la barella sulle spalle, indicato dalla lettera F (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 36r num.rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    135c. 31r: [Dominica XXIII. Post Pentecosten. Sanatur Hemorroissa. Suscitatur filia Iairii. Matt. IX Mar. V Luc. VIII Anno XXXI].

    136mm 287×205; disegno mm 104×166; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXLVJJ 22 [cancellato] 31.

    137Descrizione: sullo sfondo, a sinistra in alto, episodio della figlia di Iario, indicato dalle lettere C e B; al centro, Gesù, raffigurato di spalle insieme a Pietro e ai figli di Zebedeo, si volge verso la fanciulla disposta su un letto indicata dalla lettera L e di cui Gesù prende la mano e, dicendole in aramaico «Talita Kun», la fa risorgere. A sinistra, sullo sfondo, Cafarnao indicata dalla lettera A, e Gesù che ne discende, indicato dalla lettera B. A destra della scena principale, episodio dell’emorroissa, indicata dalle lettere F, G e H (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 37r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    138c. 32r: [Dominica II Adventus. Mittit Ioannes duos discipulos ad Iesum. Matth. XI Luc. VII Anno XXXI] (fig. 11.5).

    Fig. 11.5. Mittit Ioannes duos discipulos ad Iesum, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.32r.

    Image

    139mm 287×205; disegno mm 103×159; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice IJ 31 [cancellato] 32. Nell’angolo a destra incollato piccolo frammento cartaceo di recupero mm 530×300.

    140Descrizione: sulla parte destra del disegno, in primo piano, Gesù indicato dalla lettera E insieme a due discepoli di Giovanni, indicati dalla lettera F, e ad altri suoi discepoli, mentre sul lato sinistro ciechi e storpi sanati da Gesù rivolti verso di lui. Sullo sfondo, indicati dalla lettera H, i discepoli tornano da Giovanni. Sullo sfondo, a sinistra, indicata dalla lettera D, la città di Naim, dove si è svolto il miracolo della resurrezione del figlio della vedova, il fiume Giordano indicato dalla lettera B, e il carcere di Macheronte della tribù di Ruben (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 38r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    141c. 33r: [Dominica XII. Post Pentec. Incidit in latrones viator. Luc. X Anno XXXII].

    142mm 287×202; mm 167×107; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice CXXXVII 53 [cancellato] 33.

    143Descrizione: sullo sfondo, a destra indicata dalla lettera A, la città di Cafarnao, mentre in primo piano il buon Samaritano si piega sul viandante ferito. Sullo sfondo, in alto a sinistra, la scena dell’assalto da parte dei ladroni del viandante, indicata dalla lettera E. Sull’angolo di sinistra, in primo piano, il cavallo del buon Samaritano. Sul lato destro, due piccole figure indicano il sacerdote e il levita, indicate dalle lettere F e G. A destra la locanda, indicata dalla lettera I, dove il Samaritano affida il viandante (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 39r num. rec. a matita, Bern. Pass. rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    144c. 34r: [Feria V. Post Dom. Passionis. Ungit pedes IESU Magdalena Luc. VII Anno XXXI].

    145mm 287×205; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXIX 19 [cancellato] 34. In alto angolo superiore destro numerazione della carta 19, rifilata.

    146Descrizione: episodio dell’incontro di Gesù con la Samaritana. La donna, in primo piano, indicata dalla lettera D, bagna i piedi di Gesù con le sue lacrime, li avvolge con i capelli e li unge con unguento, mentre Gesù le si rivolge in modo benigno, indicandola ai commensali e al padrone di casa (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c.40 num.rec. a matita, Bern.Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    147c. 35r: [Feria VI Post Domin. III. Quadrag. De Samaritana. Ioannes IIII Anno XXXI].

    148mm 287×205; disegno mm 106×158; filoni verticali, filigrana: stella a sei punte come precedenti; al di sotto della cornice LXIX 19 [cancellato] 35r.

    149Descrizione: sullo sfondo, indicate dalla lettera A e B, le città di Samaria e Sichar. In primo piano, a destra, Gesù, indicato dalla lettera C, siede affaticato accanto ad un pozzo mentre, a sinistra, è la figura della donna Samaritana che si intravede in lontananza, a sinistra, con l’anfora per andare al pozzo, indicata dalla lettera D. Dietro la figura di Gesù, un gruppo di figure maschili sono gli apostoli (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 41r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieron. Wierix sculp.).

    150c. 36r: [Eadem Feria. De eadem Samaritana. Eodem Cap. Anno XXXII].

    151mm 287×205, disegno mm 106×158, filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LII 35 [cancellato] 36.

    152Descrizione: continua il racconto della Samaritana; in primo piano, il Signore seduto sul bordo del pozzo con gli apostoli. Sullo sfondo al centro, la Samaritana, indicata dalla lettera A, dopo le parole di Gesù corre verso Sichar, indicata dalla lettera B, per raccontare l’incontro con Gesù (lettera F) . Sulla sinistra, un gruppo di donne indicate dalla lettera C. (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 42 num.rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp).

    153c. 37r: [Dominica XX. Post Pentecostem. Filium Reguli sanat IESUS. Ioannes IIII Anno XXXI].

    154mm 287×205; disegno mm 106×158; filoni verticali; filigrana: uomo con bastone dritto avanti a sé (pellegrino) come precedenti; al di sotto della cornice del disegno: CXLIIIJ 36 [cancellato] 37.

    155Descrizione: la scena si svolge a Cana; Gesù è raffigurato a sinistra in piedi, (lettera C), mentre sullo sfondo, indicata dalla lettera B, è la città di Cafarnao. Di fronte a Gesù, sul lato destro, la figura del funzionario, indicato dalla lettera D, insieme ad altri personaggi, supplica il Signore perché risani il figlio. Dietro la figura di Cristo, la città di Cana della tribù di Zabulon, indicata dalla lettera A. A destra, due cavalli e, sullo sfondo, i servi annunciano la resurrezione del figlio del funzionario (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 43 num. rec. a matita Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    156c. 38r: [Dominica Sexagesimae. Parabola Seminantis. Matth. XIII Marc. IIII Luc. VIII Anno XXXI].

    157mm 287×205; disegno mm 104×164¸filoni verticali; filigrana: stella a sei punte inserita in un quadrilatero e in un cerchio, come precedenti (cf. c. 6); al di sotto della cornice a destra XVIJ 38.

    158Descrizione: la scena è dominata al centro dalla figura del seminatore, un personaggio con un ampio cappello piumato mentre tiene con la sinistra un grosso cesto e con il braccio destro nell’atto di seminare. Sullo sfondo, indicata dalla lettera F, la terra buona e dalla lettera D la pietrosa, mentre la lettera C indica la via. Sullo sfondo, Gesù seduto sulla nave, indicato dalla lettera A, attraccata alla spiaggia di Cafarnao, insegna (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c 44r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ant. Wierx sculp.).

    159c. 39r: [Dominica V. Post Epiphaniam. Parabola de zizania. Matth. XIII Anno XXXI].

    160mm 287×205; disegno mm 104×163; filoni verticali; filigrana: stella a 6 punte inserita in un cerchio (cf. c. 6; 3); al di sotto della cornice del disegno XV 39; sotto la cornice al centro scritta a penna bolliga. Bolliga è città spagnola nella zona di Cuenca a 140 km circa da Alcalà de Henares, la cui università fu frequentata da Jerome Nadal.

    161Descrizione: sullo sfondo, Gesù, indicato dalla lettera A, dalla barca a Cafarnao insegna,; in primo piano, a destra, seduto di spalle indicato dalla lettera F, il padrone rimprovera i servi di fronte a lui perché non sradichino la zizzania insieme al grano buono. A sinistra, il padre di famiglia, indicato dalla lettera B, mentre semina il grano buono, dietro di lui il diavolo, indicato dalla lettera C, mentre di notte semina la zizzania. Sullo sfondo, indicata dalla lettera L, la zizzania raccolta brucia su comando del padre di famiglia indicato dalla lettera H (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 45r num. rec. a matita, M. de Vos invent., Ant. Wierx sculp.).

    162c. 40r: [Feria II. Post Domin. III. Quadrag. Male accipitur Iesus in patria. Matth. XIII Marc. IIII Luc. IIII Anno XXXII].

    163mm 287×202; disegno mm 104×153; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte inserita in un quadrilatero e in un cerchio (come le precedenti cfr c. 6; c. 38; c. 39); al di sotto della cornice del disegno XLVIJ 40.

    164Descrizione: sullo sfondo, indicata dalla lettera A, Nazareth; in primo piano Gesù è condotto sul precipizio dagli abitanti di Nazareth. Sullo sfondo, a sinistra, Gesù insegna nella sinagoga, indicato dalla lettera B; sullo sfondo, a destra, la casa di Eliseo dove si svolge l’episodio di Natam il Siro, indicato dalla lettera E, risanato nel Giordano e nell’angolo, in primo piano, Elia e la vedova di Sarepta dinanzi alla loro casa, indicata dalla lettera D (cf. ed EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 46r num. rec. a matita B. Pass. Rom. invent, Ant. Wierx sculp.).

    165c. 41r: [Dominica IIII. Quadragesimae. Quiete magunt discipuli iubente Christo, postea navigant trans mare. Matth. XIIII. Marc. VI. Luc. IX. Ioan. VI. Anno XXXII].

    166mm 287×202; mm 157×106; filoni verticali; filigrana: aquila coronata in un cerchio come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno LIIII 43 cancellato 41.

    167Descrizione: sullo sfondo, paesaggio con mare e barche; Gesù, indicato dalla lettera A, sullo sfondo, congeda le folle, mentre in primo piano, seduto al centro in posizione frontale, parla ai discepoli. Predomina il paesaggio di fondo con il mare di Galilea e folle di persone (E). La barca con i discepoli da cui discende Gesù e sullo sfondo la barca indicata dalla Lettera F (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 47r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ant. Wierx sculp.).

    168c. 42r: [Eadem Dominica Docet, et sanat languidos. Distribuuntur turba, quasi per contubernia. Eisdem Cap. Anno XXXII].

    169mm 287×202; disegno mm 157×107; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto del disegno LIIII44 [cancellato] 42.

    170Descrizione: in primo piano, a sinistra, Gesù, indicato dalla lettera C, accoglie il fanciullo presentato da Andrea con i cinque pani e i due pesci. Sullo sfondo, in alto a sinistra, Betsaida, indicata dalla lettera A, da cui Gesù esce parlando del regno di Dio, sanando e curando. A destra, parla alle folle, indicate dalla lettera E. Sullo sfondo, a destra in alto, il lago di Tiberiade con una barca e alcuni monti all’orizzonte (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 48r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    171c. 43r: [Eadem Dominica. Satiat quinquemillia hominum. Eisdem capp. Anno XXXII].

    172mm 287×202; mm 157×107; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LV 45 [cancellato] 43.

    173Descrizione: in primo piano, a sinistra, Gesù, indicato dalla lettera A, offre ai discepoli pani e pesci, che a loro volta distribuiscono alla folla, indicata dalla lettera B. A destra, sullo sfondo, quanto avanzato è raccolto in cesti. I discepoli si avviano verso la barca per salpare verso Genasaret, indicati dalla lettera D, mentre Gesù, in alto a destra sullo sfondo, si isola sul monte a pregare, indicato dalla lettera E (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 49r num. rec. a matita Ber. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    174c. 44r: [Eadem Dominica. Ambulat super mare IESUS. Matth. XIIII Marc. VI Ioan. VI Anno XXXII].

    175mm 287×202; disegno mm 157×107; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte come le precedenti.

    176Descrizione: la scena rappresenta in primo piano Gesù che cammina sulle acque del mare di Galilea, indicato dalla lettera F, tenendo per mano l’apostolo Pietro a cui si rivolge dicendo di non temere, sul lato destro del disegno. Al centro la barca, indicata dalla lettera E, quasi un veliero, è guidata dai discepoli, indicati dalla lettera G. Il mare, in primo piano, ha onde particolarmente mosse, mentre sullo sfondo si distende fra le rive. In alto, sullo sfondo a sinistra, Gesù sul monte prega, indicato dalla lettera C (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 50 num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    177c. 45r: [Dominica III Quadragesimae. Sanatur demoniacus caecus, et mutus Matth. XII Marc. III Luc. XI Anno XXXII].

    178mm 287×202; disegno mm 107×162; filoni verticali; filigrana: aquila coronata in un cerchio; al di sotto della cornice del disegno XXIIIJ 37 [cancellato] 45.

    179Descrizione: Gesù al centro, mentre a sinistra, in primo piano, inginocchiato l’indemoniato cieco e muto, indicato dalla lettera B. Sullo sfondo le folle indicate dalla lettera A, il mare di Galilea, mentre sulla destra, in primo piano, i farisei, indicati dalla lettera C, mossi da invidia esclamano «In belzebul…». Sullo sfondo in alto a sinistra una città (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 51 num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    180c. 46r: [Feria IIII. Post Domin. I. Quadrages. Quaerunt signa à Iesu Iudei. Matt. XII Luc. XI Anno XXXII].

    181mm 287×204; disegno mm 109×157; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei (cf. Briquet vol. 1 n. 50 Roma 1535 con varianti piccole 1565); al di sotto del disegno XXX46.

    182Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera C, al centro in posizione frontale parla agli scribi e ai farisei, che maliziosamente gli chiedono un segno, indicati dalla lettera B. La scena si svolge in un contesto architettonico di una casa di Cafarnao; Giovanni, sullo sfondo a sinistra, indicato dalla lettera D, fugge; a destra, indicato dalla lettera E, Salomone in trono riceve la regina di Saba. Dietro a Gesù, in secondo piano, un uomo liberato dal diavolo, indicato dalla lettera F (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 52r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx fecit).

    183c. 47r: [Feria VI. Post Domin. I Quadrag. Sanatur Languidus. Ioan. V Anno XXXII]

    184mm 287×202; disegno mm107×157; filoni verticali; privo di filigrana; al di sotto della cornice del disegno XXXII42 [cancellato] 47.

    185Descrizione: tutta la scena è dominata dalla raffigurazione della piscina di Bethesda, un imponente edificio con un portico a due piani, al di sopra della quale è un angelo; al centro Gesù si piega sul paralitico. Sul lato sinistro, un gregge di pecore entra nella piscina sospinto da un pastore raffigurato di spalle ma il cui cappello con una piuma richiama quello del seminatore (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 53r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. invent. Ant. Wierx sculpsit).

    186c. 48r: [Dominica XVI. Post Pentecost. Sanatur hidropicus. Luc. XIIII. Anno XXXII].

    187mm 287×203; disegno mm 109×159; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXL 54 [cancellato] 48.

    188Descrizione: la scena si svolge nella casa di uno dei capi dei farisei a Cafarnao, indicata dalla lettera A; al centro Gesù, indicato dalla lettera B, di profilo, si volge verso l’idropico, indicato dalla lettera C. A sinistra sullo sfondo indicato dalla lettera E alcuni estraggono dal pozzo un asino nel giorno di sabato. In alto al centro dalla lettera F la mensa (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 54r num. rec. a matita, Ber. Passerus Rom. invent., Anton Wierx fecit).

    189c. 49r: [Dominica II. Post Pentec. Vocatio ad Coenam magnam Luc. XIIII Anno XXXII].

    190mm 287×202; disegno mm 105×160; filoni verticali; filigrana: albero di alloro in uno scudo (cf. Briquet 969 Lucca 1573 o Fabriano 1569; Woodward n. 131Venezia 1564-65); al di sotto della cornice CXXIX52 [cancellato] 49.

    191Descrizione: casa dei capi dei farisei indicata dalla lettera A; al centro, un uomo dalle vesti imponenti, indicato dalla lettera B, manda il servo agli invitati; sullo sfondo, a sinistra, le varie motivazioni per cui non si accetta l’invito indicati dalla lettera D e G; sulla destra, il banchetto, indicato dalla lettera H; mentre in alto a destra, altra motivazione per il rifiuto, indicato dalla lettera E (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 55 num. rec. a matita Ber. Passerus Rom. invent. Anton Wierx sculp.).

    192c. 50r: [Feria III. Post Domin. Passionis. Non ascendit ad festum IESUS: quaerunt cum Iudaei. Ioan. VII. Anno XXXII].

    193mm 287×202, disegno mm 106×156; filoni verticali; privo di filigrana; al di sotto della cornice del disegno LXVII 71 [cancellato] 50.

    194Descrizione: sullo sfondo la Galilea, indicata dalla lettera A, e quindi la Giudea, al di sotto, indicata dalla lettera B. La scena si svolge all’interno del tempio di Gerusalemme. Al centro, vari personaggi discettano su Gesù, indicati dalla lettera F. Sullo sfondo, a destra, indicato dalla lettera D, Gesù si avvicina a Gerusalemme in modo non manifesto mentre poi al centro del tempio si manifesta indicato dalla lettera G, all’interno dell’arco sulla destra (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 56 num. rec. a matita, B. Passer. Rom. inv., Anton Wierx fecit).

    195c. 51r: [Feria III. Post Domin. IIII Quadrag. Docet Iesus; concitantur contra eum Iudei. Ioan. VII Anno XXXII].

    196mm 287×202; disegno mm 106×157; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LVIII 72 [cancellato] 51.

    197Descrizione: la scena si svolge nel secondo atrio del tempio di Gerusalemme, indicato dalla lettera A, e Gesù è al centro. Sullo sfondo, a sinistra, Mosè con le tavole della legge indicato dalla lettera C. Intorno a Gesù una folla di personaggi, i Giudei discettano su Gesù. A sinistra, sullo sfondo, un edificio e la piscina dove fu miracolato il paralitico (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 57 num.rec. a matita, Ber. Passerus Rom. invent., Anton Wierx sculpit).

    198c. 52r: [Feria II. Post Domin. Passionis. Mittunt Judaei ministros, ut Iesum comprehendant. Ioann. VII Anno XXXII].

    199mm 287×202; disegno mm 106×152; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LXVJ 73 [cancellato] 52.

    200Descrizione: al centro Gesù, indicato dalla lettera D, parla ai Giudei con i suoi discepoli alle spalle. Sullo sfondo, a sinistra, la città di Gerusalemme ornata con fronde, indicata dalla lettera A, mentre a destra una folla, indicata dalla lettera B, discute su Gesù come profeta, mentre altri acclamano a Gesù (cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 58r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ant. Wierx sculp.).

    201c. 53r: [Sabbatho post Domin. III Quadrag. Liberatur Adultera. Ioan. VIII. Anno XXXII].

    202mm 287×202; disegno mm 108×154; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte inserita in un cerchio come le precedenti; di sotto della cornice del disegno LIIJ 74 [cancellato] 53.

    203Descrizione: sempre all’interno del tempio sulla sinistra Gesù, indicato dalla lettera E, inginocchiato scrive sulla sabbia. Di fronte a lui, la donna adultera in piedi, indicata dalla lettera H, e, dietro di lei, un gruppo di persone l’accusano. Sulla destra, alcuni escono dal tempio, indicati dalla lettera G (cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 59r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Anton Wierx sculpsit).

    204c. 54r: [Sabbatho post Domin. IIII Quadrag. Docet Iesus in templo. Ioan. VIII Anno XXXII].

    205mm 287×202; disegno mm 108×160; filoni verticali; filigrana: stella; al di sotto della cornice del disegno LXIIIJ 75 [cancellato] 54.

    206Descrizione: Gesù al centro di profilo rivolto verso sinistra insegna, mentre sullo sfondo, a sinistra, l’adultera, liberata, testimonia l’incontro con il Signore (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 60r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    207c. 55r: [Feria II. Post Domin. II Quadrag. Incredulis praedicit damnationem Iesus Joan. VIII Anno XXXII].

    208mm 287×202; disegno mm 107×157; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XXXIIIJ 76 [cancellato] 55.

    209Descrizione: sullo sfondo è raffigurato l’esterno dell’atrio del tempio, indicato dalla lettera A, dove Gesù insegnava. A sinistra, in primo piano, la figura di Gesù mentre parla ai Giudei posti di fronte a lui. A sinistra, in alto, la raffigurazione della resurrezione indicata dalla lettera D, mentre a destra, in alto, l’ascensione raffigurata dalla lettera E. A destra, in primo piano, sempre il tempio di Gerusalemme indicato dalla lettera F(cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 61r num. rec. a matita Bern. Pass. Rom. inv., Ant. Wierx sculp.).

    210c. 56r: [Dominica Passionis. Acerrima confutatio Iudeorum et eorum contra Iesum conatus. Ioan. VIII Anno XXXII].

    211mm 287×202; disegno mm 108×156; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LXV 77 [cancellato] 56.

    212Descrizione: Gesù, al centro in primo piano in posizione frontale, indicato dalla lettera B, si rivolge verso sinistra alle folle e ai Giudei nel contesto architettonico del Gazofilacio; in alto, sullo sfondo a destra, Abramo, indicato dalla lettera E, contempla i misteri di Cristo rappresentati in tre tondi (annunciazione, crocifissione, resurrezione), mentre sullo sfondo, a sinistra in alto, Gesù, indicato dalla lettera F, esce dal tempio per nascondersi (cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 62r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. invent., Ant. Wierx sculp.).

    213c. 57r: [Feria IIII Post Domin. IIII. Quadrag. Sanatur Caecus natus. Ioan. IX Anno XXXII].

    214mm 287×202; disegno mm 106×156; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LIX 78 [cancellato] 57.

    215Descrizione: al centro della scena, Gesù si piega verso il cieco, rappresentato prima dell’incontro, sul lato sinistro, appoggiato ad un edificio ed indicato dalla lettera B, mentre Gesù, indicato dalla lettera D, piegato, coglie del fango che appoggerà sugli occhi del cieco per sanarlo. Sullo sfondo, indicato dalla lettera A, il tempio. Sul lato sinistro del disegno, gli apostoli interrogano Gesù, indicato dalla lettera C. Dietro le figure di Gesù e del cieco, tutti gli episodi relativi all’episodio del miracolo (cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 63r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent. Ant. Wierx sculp.).

    216c. 58r: [Dominica II. Post Pascha. De Pastore bono, ostio, ostiario, ovili. Ioan. X. Anno XXXII].

    217mm 287×202; disegno mm 105×161; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXXJ 79 [cancellato] 58.

    218Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera B, in piedi e di profilo, sul lato sinistro della scena, parla ai farisei della parabola del Buon Pastore. In alto, sul lato destro, tre tondi con episodi della Parabola del Buon Pastore (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 64r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ant. Wierx sculp.).

    219c. 59r: [Feria IIII. Post Dominicam Passionis. Malitiose Judaei Iesum interrogare aggrediuntur Ioan. X. Anno XXXII].

    220mm 287×202; disegno mm 107×156; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei inserito in un cerchio; al di sotto della cornice del disegno LXVIII 80 (cancellato) 59.

    221Descrizione: rappresentazione del tempio e del portico di Salomone, dove Gesù, di profilo, è interrogato da un gruppo di farisei, mentre a destra un gruppo di persone, indicate dalla lettera E, con pietre in mano si prepara a lapidarlo. Sullo sfondo, in alto a destra, Gesù, indicato dalla lettera F, si allontana, mentre la lettera G indica la località di Bethabara (Betania), il luogo al di là del Giordano dove Giovanni battezzava. Sull’angolo superiore sinistro raffigurazione di Dio Padre tra le nuvole e in una raggiera, indicato dalla lettera D. Sullo sfondo, al centro, un edificio indicato dalla lettera A è il tempio di Gerusalemme (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 65r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent. Ant. Wierx sculp.).

    222c. 60r: [Feria IIII. Post Domin. III Quadrag. Explicat doctrinam de traditionibus. Matth. XV Marc. VII. Anno XXXII].

    223mm 287×202; disegno mm 111×157; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XLIX 47 [cancellato] 60.

    224Descrizione: il disegno rappresenta la discussione sulle tradizioni farisaiche ed è diviso in due scene. A sinistra, Gesù, indicato dalla lettera C, discute con i farisei e gli scribi, indicati dalla lettera B, mentre sullo sfondo, indicato dalla lettera A, la regione di Genasaret. Sulla destra, in un ambiente architettonico, sono descritte, indicate dalla lettera E, le varie tradizioni farisaiche (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 66r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent. Anton Wierx sculp.).

    225c. 61r: [Feria V Post Domin. I. Quadrages. De Cananea. Matth. XV Marc. VII. Anno XXXII].

    226mm 287×202; disegno mm 111×148; filoni verticali; filigrana: giglio su lettera M; al di sotto della cornice del disegno XXXI 48 [cancellato]61.

    227Descrizione: nel disegno è descritto l’episodio della guarigione della figlia della Cananea. Al centro Gesù, in primo piano, senza l’aureola fiammeggiante, con la Cananea ai suoi piedi, indicata dalla lettera E. Sullo sfondo, a sinistra in alto, sono raffigurati un paesaggio, le città di Tiro e Sidone. Dietro i due protagonisti, un edificio architettonico indicato dalla lettera B, dove Gesù voleva entrare senza farlo sapere (cf. Marco VII) mentre a destra, indicata dalla lettera F, la casa della Cananea con la figura della figlia liberata dal male (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 67r num. rec. a matita, M. de Vos invent. Hieronymus W. fecit)

    228c. 62r: [Dominica XI. Post Pentec. Sanas Iesu surdum et mutum. Marc. VII. Anno XXXII].

    229mm 287×202; disegno mm 104×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXXXVI 49 [cancellato] 62.

    230Descrizione: sullo sfondo, in alto, le città di Tiro, Sidone e Sarepta, indicate dalle lettere A-C; in primo piano, l’episodio della guarigione del sordomuto, descritta nei tre momenti indicati dalle lettere F G ed H (cf. ed.EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 68r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent. Hieronymus W. fecit).

    231c. 63r: [Sabbatho post Domin. I Quadrages. Transfiguratio Christi. Matth. XVII Marc. IX Luc. IX. Anno XXXIII].

    232mm 287×202; disegno mm 107×148; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXXIII 50 [cancellato] 63; al di sotto della cornice scritta «pro hi s Elias»?

    233Descrizione: episodio della Trasfigurazione: Gesù, indicato dalla lettera D, al centro tra Elia, indicato dalla lettera C e Mosè con le tavole della legge. Sopra di Lui, circondato da nubi, Dio Padre, indicato dalla lettera F; in basso i discepoli, a terra, spaventati. In alto, a sinistra, Mosè al Limbo, indicato dalla lettera G e, a destra, Elia nel paradiso terrestre, indicato dalla lettera H (cf. ed. EHI 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 69r num. rec. a matita, Martin de Vos invent. Hieronymus W. sculp.).

    234c. 64r: [Dom. VIII. Post Pentecost. Villicus accusatur. Lucae XVI Anno XXXIII].

    235mm 287×202; disegno mm 102×164; filoni verticali; filigrana: pellegrino con bastone dritto avanti a sé, cappello, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXXXIIIJ 61 [cancellato] 64.

    236Descrizione: episodio dell’amministratore astuto, indicato dalla lettera C. Sulla sinistra, indicato dalla lettera B, il padrone seduto di fronte a lui l’amministratore in un contesto architettonico che si apre sulla destra su un ampio paesaggio con edifici. In alto, Gesù insegna ai suoi discepoli, indicato dalla lettera A. (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 70r: Bern. Pass. Rom. invent.; Ant. Wierx sculp.).

    237c. 65r: [Dominica III. Post Pentec. De ove centesima et decima drachma perdita. Matt. XVIIII Luc. XV Anno XXXIII].

    238mm 287×202; disegno mm 107×162; filoni verticali; filigrana assente, al di sotto della cornice del disegno CXXX 56 50 [cancellati] 65.

    239Descrizione: episodio della pecora e della dracma perdute. Al centro, in posizione frontale, Gesù con i discepoli e ai lati i farisei e i pubblicani. Sullo sfondo, a sinistra, l’episodio del buon pastore, indicato dalla lettera F e G, e in alto il recinto con le 99 pecore, indicato dalla lettera E, mentre a destra, in un edificio, l’episodio della dracma perduta e del suo ritrovamento, indicato dalle lettere I e K. (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 71r: Bern. Pass. Rom. invent.; Ant. Wierx sculp.).

    240c. 66r: [Sabbatho post Domin. II Quadrag. De prodigo adolescente. Luc. XV. Anno XXXIII] (fig.11.6).

    Fig. 11.6. De prodigo adolescente, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.66r.

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    241mm 287×202; disegno mm 107×156; filoni verticali; filigrana: stella come le precedenti (cf. c. 38r); al di sotto della cornice del disegno XLII 57 [cancellato] 66.

    242Descrizione: episodio del figliol prodigo. Al centro, in primo piano, il figliol prodigo in vesti barocche e ricche, indicato dalla lettera C, è accolto dal padre. Sulla sinistra, un paesaggio e un cavallo in primo piano; sullo sfondo, a destra, la città di Bethabara, indicata dalla lettera A, e nei pressi Gesù, indicato dalla lettera B, spiega la parabola del Figliol Prodigo. (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 72r: Bern. Pass. Rom. invent.; Carol de Mallerij sculp.).

    243c. 67r: [Eodem Sabbatho. Profundit omnia Prodigus Adolescens. Eodem cap. Anno XXXIII].

    244mm 287×202; disegno mm 107×160; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei come la precedente a c. 59; al di sotto della cornice del disegno XLIII 58 [cancellato] 67.

    245Descrizione: continuazione della parabola del figliol prodigo, con la perdita dei suoi beni e cacciato dalla casa delle meretrici, indicato dalla lettera B. Sullo sfondo, a destra, intorno ad un tavolo imbandito vive in modo lussurioso, indicato dalla lettera A. Sull’estrema sinistra, un paesaggio con edifici di cui uno a pianta centrale (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 73r: B. Pass. Rom. invent; Carol de Mallerij sculp.).

    246c. 68r: [Eodem Sabbatho. Fit subulcus. Eodem cap. Anno XXXIII] (fig. 11.7).

    Fig. 11.7. Fit subulcus, ca 1555-1562, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele IIdi Roma, 71.4.F.1, c.68r.

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    247mm 287×202; disegno mm 109×158; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XLIIIJ 59 [cancellato] 68.

    248Descrizione: il soggetto rappresenta lo stesso personaggio raffigurato a c. 38-39 (seminatore) nelle vesti del padre a cui si rivolge il figliol prodigo per poter vivere pascendo i porci. La scena si trova sulla sinistra del disegno, il figliol prodigo, indicato dalla lettera A, è in piedi davanti al padre, mentre si volge verso di lui. Sullo sfondo, a destra, il figliol prodigo pentito, indicato dalla lettera B, e sullo sfondo, indicato dalla lettera C, decide di tornare dal padre. Dietro il padrone, un edificio e un paesaggio con alberi (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 74r: Bern. Pass. Rom. invent.; Ioan Collaert sculp.).

    249c. 69r: [Eodem Sabbatho. Accipit illum pater benignissime. Eodem cap. Anno XXXIII].

    250mm 287×202; mm 106×159; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte in un rombo a 4 lati e a sua volta in un cerchio come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno XLV 69.

    251Descrizione: episodio del ritorno del figlio prodigo dal padre e della sua accoglienza. Sulla destra, un edificio importante con sullo sfondo la preparazione del banchetto indicato dalla lettera E. In primo piano, sulla sinistra, il padre accoglie il figliol prodigo piegandosi su di lui inginocchiato e abbracciandolo, indicati dalle lettere A e B. Dietro al padre i servi, indicati dalla lettera C, portano indumenti e l’anello per il figlio. Sullo sfondo, a sinistra, indicato dalla lettera F, la scena del figlio maggiore, indicato dalla lettera F, che si ribella al padre (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 75r: Bern. Pass. Rom. invent; Adriaen Collaert sculp.).

    252c. 70r: [Feria III Post Domin. III Quadrag. Docet humilitatem discipulos et correctionem fraternam. Matt. XVIII Marc IX Luc. IX. Anno XXXIII].

    253mm 287×202; disegno mm 112×156; filoni verticali; filigrana : stella come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno: XLVIII 51 [cancellato] 70.

    254Descrizione: Gesù aureolato in primo piano, sulla destra, indicato dalla lettera D, insegna ai discepoli che si chiedono chi sia il più anziano fra loro, indicati dalla lettera C. Sullo sfondo, in alto, Gesù scende dal Tabor verso Cafarnao, indicato dalla lettera A, mentre sul lato sinistro, indicato dalla lettera E, inizia a spiegare la dottrina della correzione fraterna, indicata dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 76r: Bern. Pass. Rom. invent; Adriaen Collaert sculp.).

    255c. 71r [Dominica XXI Post Pentec. De singulari in humananitate servi regij et ingratitudine. Matt. XVIIJ Anno XXXIV].

    256mm 287×202; disegno mm 108×165; filoni verticali; filigrana: pellegrino con bastone dritto davanti a sé e accenno di passo, mantello sulle spalle; al di sotto della cornice del disegno CXLV 52 [cancellato] 71.

    257Descrizione: sullo sfondo, in alto, Gesù insegna a Pietro e agli apostoli, indicati dalla lettera A. In primo piano, al centro, un uomo inginocchiato dietro di lui soldati, indicato dalla lettera G. A destra, seduto in trono, il re indicato dalla lettera H (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 77r: Bern. Pass. Rom. inven.; Adriaen Collaert sculp.).

    258c. 72r: [Dominica Septuagesimae De conventione ex denario diurno. Matt. XX Anno XXXIIJ].

    259mm 287×202; due riquadri di cui il superiore dipinto, l’inferiore vuoto, entrambi mm 107x152; filoni verticali; filigrana assente; sopra la cornice scrittura evanescente: dominica in septuagesima: al di sotto della cornice XVI 67 [cancellato] 72.

    260Descrizione: sullo sfondo, indicato dalla lettera A, Gesù, in cammino dalla Galilea verso i territori della Giudea, insegna. Al di sotto, indicate dalla lettera G, le vigne con gli operai. Al centro, in primo piano, il padrone della vigna e il suo amministratore perché distribuisca equamente i suoi denari ai vignaioli. Nei tondi indicati dalle lettere B, C, D, E, F le diverse ore (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 78r: Bern. Pass. Rom. invenit; IoanWierix sculpsit).

    261c. 73r: [Feria V. Post Domin. II Quadrages. De divite epulone. Luc. XVI Anno XXXIII].

    262mm 287×202; disegno mm 103×147; filoni verticali; filigrana: giglio sotto la lettera M di dimensioni più piccole rispetto alla precedente; al di sotto della cornice XXXVIJ 63 [cancellato] 73.

    263Descrizione: parabola del ricco epulone. A sinistra, un banchetto splendido indicato dalla lettera B con i servi. L’epulone è a capotavola. Al centro, a terra, è la figura di Lazzaro con un cappello e un bastone, indicato dalla lettera E, mentre viene cacciato da un servo. Sulla destra, in alto, gruppo musicale, indicato dalla lettera C. Sullo sfondo, indicato dalla lettera A, Gesù nei territori della Giudea al di là del Giordano (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 79r: Bern. Pass. Rom. invenit; Ioha. Wierix sculpsit).

    264c. 74r: [Eadem Feria De morte Epuloni et Lazari].

    265mm 287×202; disegno mm 110×157; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXXVIIJ 63 [cancellato] 74.

    266Descrizione: la scena è dominata dal grande letto con il baldacchino, a sinistra, su cui è disteso il ricco epulone. Ai piedi del letto, un gruppo di donne piangono la sua morte. Sul lato destro, i demoni prendono l’anima dell’epulone mentre, indicati dalla lettera E, gli angeli si rivolgono verso Lazzaro morente. Sulla destra, in primo piano, due donne sedute a terra e velate (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 80r: Bern. Pass. Rom. invenit; Ioann Wierx sculpsit).

    267c. 75r: [Eadem Feria ex inferno interpellat Abrahamum Epulo Frustra. Eodem cap. Anno XXXIII].

    268mm 287×202; disegno mm 108×157; filoni verticali; filigrana stella come nelle precedenti; al di sotto della cornice del disegno XXXIX 64 [cancellato] 75.

    269Descrizione: continuazione della parabola del ricco epulone (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 81r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    270c. 76r: [Feria VI Post Domin. IIII Quadragesimae. Mittuntur nuncii à sororibus de gravi morbo Lazari].

    271mm 287×202; disegno mm 110×160; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXI 81 [cancellato] 76.

    272Descrizione: la scena è dominata dal grande letto con baldacchino, indicato dalla lettera B, su cui è deposto Lazzaro; in primo piano, sul lato destro, due figure femminili con un piatto e una brocca. Sul lato destro, sullo sfondo, Gesù aureolato con alcuni discepoli è avvisato da alcuni personaggi indicati dalla lettera C, mentre, sullo sfondo, la città di Bethabara, indicata dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 82r: B. Pass. R. invenit; Ioann.Wierx sculpsit).

    273c. 77r: [Eadem Feria VI Venit Iesus Bethaniam. Eodem cap. Anno XXXIIJ].

    274mm 287×202; disegno mm 112×163; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXIJ 82 [cancellato] 77.

    275Descrizione: al centro della scena l’incontro di Gesù, aureolato, che proviene da destra, indicato dalla lettera F, con Marta e Maria, a sinistra, indicate dalla lettera F. Sullo sfondo, a sinistra, un grande edificio con personaggi, fra cui Marta a cui alcuni personaggi annunciano la venuta di Gesù, indicati dalla lettera B. Sullo sfondo, a destra, il sepolcro di Lazzaro, indicato dalla lettera G e le figure di Gesù e dei suoi discepoli a cui dei nunzi annunciano la morte di Lazzaro, indicati dalla lettera A (cf. cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 83r: B. Pass. R. invenit; Anton Wierx sculp.).

    276c. 78r: [Eadem Feria VI Suscitat Lazarum Iesus. Eodem cap. Anno XXXIIJ].

    277mm 287×202; disegno mm 112×166; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXIIJ 83 [cancellato] 78.

    278Descrizione: episodio della resurrezione di Lazzaro. Lazzaro, indicato dalla lettera D, avvolto in bende, è disteso sul lato sinistro del disegno con il sepolcro aperto, indicato dalla lettera E. Dietro, due personaggi spostano la porta del sepolcro, indicati dalla lettera C. Al centro del disegno Gesù, indicato dalla lettera B, e con l’aureola, è con lo sguardo rivolto al cielo. Dietro di Lui, Marta e altri si avvicinano a Gesù, indicati dalla lettera A, per annunciare la morte di Lazzaro, mentre ancora dietro un gruppo di Giudei annunciano ai farisei quanto accaduto (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 84r num. rec. a matita, B. Pass. R. invenit; Ioann.Wierx sculp).

    279c. 79r: [Feria VI. Post Domin. Passionis. Ioan. XI Anno XXXIII].

    280mm 287×202; disegno mm 108×157; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXX 81 [cancellato] 79.

    281Descrizione: al centro della scena Caifa, indicato dalla lettera D, seduto in cattedra contornato dai principi e dai farisei. Sul lato destro, all’esterno, la folla intorno a Gesù; al di sopra Betania e l’episodio della resurrezione di Lazzaro indicata dalla lettera A mentre la lettera F indica Gesù ad Efrem. In alto, sopra l’arco, l’esercito romano indicato dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 85r num. rec. a matita, B. Pass. R. invenit; Ioann.Wierx sculpsit).

    282c. 80r: [Dominica Quinquagesimae. Praenunciat Iesus suam crucem apostolis. Matt. XX Marc. X et Luc. XVIII. Anno XXXIII].

    283mm 287×202; disegno mm 106×148; filoni verticali; filigrana: stella a sei punte come le precedenti; al di sotto della cornice XVIIJ 68 [cancellato] 80. Sul verso della carta prove di penna.

    284Descrizione: la scena è divisa in tre parti di cui nella centrale più ampia Gesù, indicato dalla lettera C, voltandosi verso i discepoli preannuncia la sua morte. Nelle parti laterali in otto tondi, indicati dalle lettere E-M, episodi della Passione di Gesù (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 86r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invenit; A.W. fecit),

    285c. 81r: [Dominica XIII. Post Pentecost. Curat Iesus decem leprosos. Luc. XVII Anno XIII].

    286mm 287×202; disegno mm 116×152; filoni verticali; filigrana: scala entro uno scudo sormontato da una croce (cf. Briquet n. 5929 (Lucca 1547-50 1560 Fabriano 1559); sopra la cornice superiore scritta erasa e non leggibile; sotto altro riquadro stesse dimensioni vuoto a fianco una scrittura a penna “Palma”; al di sotto della cornice XIX 69 [cancellato] 81.

    287Descrizione: Gesù, aureolato e indicato dalla lettera E, sulla sinistra in posizione frontale si volge con la mano alzata verso il lebbroso inginocchiato, indicato dalla lettera F. Sullo sfondo, a destra in alto, una città indicata dalla lettera A indica il castello di Samaria. Sullo sfondo, a sinistra, dieci lebbrosi, indicati dalla lettera C, vanno da Gesù per essere sanati (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 87r num. rec. a matita: Bern. Pass. Rom. invenit; Anton Wierx sculp.).

    288c. 82r: [Eadem Dominica Quinquagesimae. Sanatur unus cecus Iericho, et duo post Iericho. Lucae XXXVIII. Anno XXXIII].

    289mm 287×202; disegno mm 106×160; filoni verticali; filigrana: albero di alloro posto su tre monti entro uno scudo; al di sotto della cornice CXXXVIII 65 [cancellato] 82.

    290Descrizione: raffigurazione dell’episodio del cieco di Gerico. Gesù, indicato dalla lettera D, proveniente da sinistra si pone di fronte ad un personaggio, il cieco, inginocchiato di fronte a lui, indicato dalla lettera F. Sul lato destro la città di Gerico, indicata dalla lettera A, e più avanti la folla, indicata dalla lettera B. Sul lato sinistro, indicate dalle lettere E e F, la folla che crea clamore e il cieco che si avvicina a Gesù. Rispetto all’edizione a stampa, notevoli le varianti; per es. il cieco è solo e non sostenuto da altro personaggio; le palme sono sostitute da alberelli (cf. ed. EHI 1593, esempl. BNCR RC 637, c. 89r num. rec. a matita; B. Pass. R. invenit; Anton Wierx sculp.).

    291c. 83r: [Feria IIII. Post Dom II Quadragesimae. Petitio Matris filiorum Zebedaei. Matt. XX Marc. X Anno XXXIII].

    292mm 287×202; disegno mm 106×155; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXXIII 70 [cancellato] 83.

    293Descrizione: la scena rappresenta l’episodio dei figli di Zebedeo. Gesù sulla destra parla a Maria Salome e ai suoi due figli in piedi, indicati dalle lettere B e C. A sinistra, i discepoli di Gesù. Sullo sfondo, a sinistra in alto, Erode fa uccidere Giacomo, indicato dalla lettera D; accanto è la raffigurazione della crocifissione di Gesù, indicata dalla lettera E; a destra indicata dalla lettera A la regione di Gerico. Nell’edizione a stampa, la donna con i figli sono raffigurati in ginocchio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 88r: B. Pass. R. invenit; AntonWierx sculpsit).

    294Attenzione: nella composizione manoscritta questo episodio è posto dopo la raffigurazione del cieco di Gerico, mentre nell’edizione a stampa immediatamente prima (cf. ed. EHI 1593, esempl. BNCR RC 637, c. 88r num. rec. a matita; B. Pass. R. inv. Anton Wierx sculp.).

    295c. 84r: [Feria II. Maioris Hebdomadae. Coena apud Simonem Leprosum. Matt. XXVI Marc. XIIII Ioan. XII. Anno XXXIII].

    296mm 287×202; disegno mm 110×158; filoni verticali; filigrana assente; presenza di un intarsio nella parte bassa a sinistra del disegno; al di sotto della cornice LXXI 85 [cancellato] 84. Sotto il disegno prova di penna.

    297Descrizione: la scena si svolge in un contesto architettonico che rappresenta la scena della cena a casa del lebbroso. Tutta la scena è dominata da un grande tavolo al quale sono seduti gli apostoli sulla sinistra; inginocchiata di fronte a Gesù, con aureola, sul lato sinistro e indicato dalla lettera I, la Maddalena unge i suoi piedi, indicata dalla lettera K, mentre poi in piedi la stessa si trova alle spalle di Gesù mentre gli cosparge il capo, indicata dalla lettera L. Sullo sfondo, a destra in alto, le città di Gerico e Betania indicate dalla lettera A e B. Sullo sfondo, a sinistra, un gruppo di farisei si avvicinano per vedere Lazzaro (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 90r num. rec. a matita; Bern Pass. Rom. invenit; Anton Wierx sculpsit).

    298Rispetto all’edizione a stampa, nel disegno la scena dell’unzione dei piedi è trasferita in un tondo in alto, mentre nell’edizione a stampa la scena è incentrata sull’unzione con il vasetto di unguento.

    299c. 85r: [Dominica I in Ramis Palmarum. Ducitur asina et pullus ad Iesum. Matt. XXI Marc. XI Luc. XIX Ioan. XII. Anno XXXIII] (fig. 11.8).

    Fig. 11.8. Ducitur asina et pullus ad Iesum, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.85r.

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    300mm 287×202; disegno mm 110×167; filoni verticali; filigrana: tulipano a tre rami con stella a sei punte entro scudo in alto (cf. Woodward 125 Roma Lafreri 1564 1565); al di sotto della cornice LXXIIJ 86.

    301Descrizione: entrata a Gerusalemme. Sulla sinistra, il Monte degli Ulivi, indicato dalla lettera A, e a destra la città di Betania, indicata dalla lettera B. Al centro, la città di Betfage, indicata dalla lettera C. Al centro, Gesù su un dorso d’asino. Sullo sfondo, in alto a sinistra, un villaggio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 91r num. rec. a matita; Bern. Pass. Rom. invenit; Hieron. W. fecit).

    302c. 86r: [Eadem Dominica.In conspectum Hierusalem venit Iesus. Matt. XXI Marc. XI Luc. XIX Ioan. XII Anno XXXIII].

    303mm 287×202; disegno mm 109×162; filoni verticali; filigrana: tulipani su tre rami entro scudo con stella a sei punte come c. 85; al di sotto della cornice LXXIIJ 87 [cancellato] 86.

    304Descrizione: Gesù su dorso d’asino è condotto alla città di Gerusalemme e piange su di lei (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 92r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invenit; Hieron. Wierx sculpsit).

    305c. 87r: [Eadem Dominica. Ingressus solennis in civitate. Matth. XXI Marc. XIX Ioan.XII Anno XXXIII]

    306mm 287×202; disegno mm 108×163; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXXIIIJ 88 [cancellato] 87.

    307Descrizione: al centro della scena, Gesù a dorso d’asino, provenendo da destra, entra a Gerusalemme. A sinistra sono indicate la città di Gerusalemme, il torrente Cedron, mentre sullo sfondo, a destra, la città di Betania, indicata dalla lettera A, il monte degli Ulivi, indicato dalla lettera B e l’orto del Getsemani, indicato dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 93r num. rec. a matita: Bern. Passerus. Rom. invenit; Hieronymus W. sculpsit).

    308c. 88r: [Feria III. Post Domin.I Quadragesimae. Eijcit iterum Jesus vendentes de templo. Matt., XXI Marc. XI Luc. XIX Ioan. XII Anno XXXIII].

    309mm 287×202; disegno mm 103×147; filoni verticali; filigrana: giglio con M sottostante tutto entro scudo come la precedente; al di sotto della cornice XXIX 89 [cancellato] 88.

    310Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera B, e alle porte del tempio, indicato dalla lettera A, si rivolge ai mercanti, sulla destra, animali si allontanano così i venditori di colombe mentre Gesù sana ciechi e storpi. Sulla parete esterna del tempio sembra esserci una scritta ora illeggibile (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 94r num. rec. a matita: B. P. Rom. inv.; Ant. Wierx sculp.).

    311c. 89r: [Feria II. Maioris Hebdomadae. Veniunt gentiles ad Iesum Ioan. XII. Anno XXXIII].

    312mm 287×202; disegno mm 157×107; filoni verticali; filigrana: tulipani a tre steli entro uno scudo sormontato da una stella a sei punte come la precedente; al di sotto della cornice del disegno LXXV 90 [cancellato] 89.

    313Descrizione: Gesù in posizione frontale, indicato dalla lettera D, parla con i gentili. In alto, in una nuvola, rappresentazione del Padre, indicato dalla lettera c. A destra, il ritorno a Betania, indicato dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR, RC 637, c. 95 r num. rec. a matita: B. Pass. Rom. invenit; Anton Wierx sculp.).

    314c. 90r: [Dominica X. Post Pentecostem. De phariseo et publicano. Luc. XVIIIJ. Anno XXXIIJ].

    315mm 287×202; disegno mm 604×202; il disegno è su frammento di carta incollato al foglio; filoni verticali; filigrana: della carta su cui è incollato il foglio con il disegno: ancòra in un cerchio mm 400×400 (Briquet; Piccard Italia del Nord o Austria); al di sotto della cornice del disegno CXXXV 68 [cancellato] 90.

    316Descrizione: imponente raffigurazione del tempio di Gerusalemme. Cristo nel portico di Salomone, indicato dalla lettera A, con aureola, insegna circondato da una folla; il fariseo indicato dalla lettera D e il pubblicano dalla lettera E. Il tempio è raffigurato con tre atri; nell’atrio centrale, l’ara (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 96r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom.inv.; Anton Wierx sculpsit).

    317c. 91r: [Feria VI post Domin. II Quadragesim. Pater familias plantat vineam et locat agricolis. Matt. XXI Marc XJI Luc. XX Anno XXXIIJ].

    318mm 287×202; disegno mm 154×109; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XL 91.

    319Descrizione: al centro, in primo piano, Cristo, indicato dalla lettera B, parla alle folle, ai principi e ai farisei davanti all’atrio del tempio. Sullo sfondo, un paesaggio campestre con una vigna, indicata dalla lettera D, con l’uccisione del figlio sullo sfondo a sinistra, indicato dalla lettera F, sulla destra, i vignaioli alcuni dei quali uccisi e altri lapidati, indicati dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 97r: Bern. Pass. Rom. invenit; Adria n Collaert sculp.).

    320c. 92r: [Eadem Feria. Extra vineam filium occidunt. Eisdem Capp. Anno XXXIIJ].

    321mm 209x202; disegno mm 108×107; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XLI 92.

    322Descrizione: al centro, in posizione frontale, il padre di famiglia, indicato dalla lettera D, parla ai suoi servi. Sullo sfondo, a sinistra, scena della crocifissione, indicata dalla lettera A, mentre a destra, sullo sfondo, indicato dalla lettera B, Gesù interroga i principi su cosa avrebbe fatto il signore della vigna (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 98r num. rec. a matita Bern. Pass. Rom. invenit; Adriaen Collaert sculp.),

    323c. 93r: [Dominica XIX. Post Pentecost. Facit Rex nuptias filio Matth. XXIJ Anno XXXIIJ].

    324mm 209×202; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXLIIJ 93.

    325Descrizione: sulla sinistra, il re siede nella sua reggia, indicata dalla lettera B, in trono con il figlio e la sposa. Di fronte a loro i servi, indicati dalla lettera C, si prostrano. A destra, è allestito un ampio banchetto con puntuale precisa descrizione dei dettagli, indicato dalla lettera H. Rispetto all’incisione a stampa, sullo sfondo, Gesù, indicato dalla lettera A, insegna, ma non in una struttura ben definita come il portico del tempio, che si vede nell’incisione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 99r num. rec. a matita: Bern. Pass. Rom. invenit; Adriaen Collaert sculp.).

    326c. 94r: [Dominica. Post Pentecost. De solvendo tributo. Matth. XXJJ Marc. XIJ Luc. XX Anno XXXIIJ].

    327mm 209×203; disegno mm 106×165; il disegno è rinforzato al centro con un piccolo intarsio in carta; filoni verticali; filigrana : pellegrino con bastone in posizione eretta e statica, come le precedenti ; al di sotto della cornice del disegno CXLVI 94.

    328Descrizione: Gesù in primo piano con aureola, indicato dalla lettera B, si rivolge ai discepoli, indicati dalla lettera C. Sullo sfondo, a sinistra, indicato dalla lettera A, il portico di Salomone e a destra altri edifici (EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 100r num. rec. a matita: Bern. Pass. Rom. invenit; Adriaen Collaert sculp.).

    329c. 95r: [Dominica XVII. Post Pentecost. De primo mandato interrogatur Jesus Matt. XXIIJ Mar. XIJ Luc. X Anno XXXIIJ].

    330mm 209×203; disegno mm 106×162; filoni verticali; filigrana: pellegrino in atto di movimento con bastone verticale davanti a sé, come precedenti; al di sotto del disegno CXLI 95.

    331Descrizione: al centro della scena, Gesù, aureolato, in posizione frontale, indicato dalla lettera B, parla ai suoi discepoli. Sullo sfondo a destra, il tempio, indicato dalla lettera A. A sinistra, sullo sfondo, indicato dalla lettera E, un personaggio suona la cetra (David?). In alto, Dio Padre tra le nuvole. La scena ha un’impostazione molti diversa rispetto all’incisione, svolgendosi tutta all’esterno (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 101r num. rec. matita; B. Pass. R. inv.; Adriaen Collaert sculp.).

    332c. 96r: [Feria III. Post Domin II Quadrages. Quomodo credendum docentibus Phariseis et Scribis. Matth. XXIIJ Marc. XII Luc. XX Anno XXXIIJ].

    333mm 290×202; disegno mm 108×166; filoni verticali; filigrana: pellegrino in un cerchio diverso dai precedenti (cf. Woodward n. 9 Roma Antonio Lafreri); al di sotto della cornice del disegno XXXV 96.

    334Descrizione: al centro Cristo, sempre in posizione frontale e con aureola, con i discepoli. Sul lato destro, atrio del tempio con esedra e farisei e scribi che discettano, indicati dalla lettera A. Sullo sfondo, indicati dalla lettera E, una sinagoga con personaggi (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 102r: B. Pass. Rom. invenit; Adrian Collaert fecit).

    335c. 97r: [Dominica XXIIII. Post Pentecost. De Antichristo. Matt. XXIV Mar.XIII Luc. XXI Anno XXXIII].

    336mm 290×202; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana : pellegrino cf. c. 96r; al di sotto della cornice del disegno CXLVIIJ 97.

    337Descrizione: sul lato sinistro siede l’Anticristo, indicato dalla lettera A, adorato da una folla; in alto a destra, l’avvento di Cristo; in un tondo a sinistra, in alto, il tempio di Gerusalemme, indicato dalla lettera G. La lettera D indica il fuoco che brucia l’Anticristo e i falsi profeti (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 103r num. rec. a matita, Johan Wiericx).

    338c. 98r: [Dominica I. Adventus Quae iudicium universale proximae praecedunt Matt. XXIIIJ cap. Marc. XIIJ Luc. XXI Anno Christi XXXIIJ].

    339mm 290×202; disegno mm 163×122; inserito in una cornice sottilissima e doppia; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno I 98.

    340Descrizione: nella parte superiore i segni costituiti dal sole, dalla luna, dalle stelle. Al centro, Cristo preceduto dai segni della passione sorretti da arcangeli, indicati dalla lettera B. In basso, la terra con episodi cruenti, indicata dalla lettera L (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 104r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. Invent., Johan Wierx sculpsit).

    341c. 99r: [Feria II Post Domin. I Quadrage. Judicium universal. Matth. XXVAnno XXXIIJ].

    342mm 290×202; disegno mm 122×166 inserito in una cornice sottilissima e doppia; filoni verticali; filigrana stella a sei punte in un rombo e in un cerchio come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno XXVIIJ 99.

    343Descrizione: raffigurazione del Giudizio universale (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 105r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Joann Wierx fecit).

    344c. 100r: [Feria V. Maioris Hebdom. Coena legalis. Matth. XXVI Marc. XIIIJ Luc. XXIJ Ioan. XIIJ. Anno XXXIIJ].

    345mm 290×202; disegno mm 108×160; filoni verticali; filigrana: tre tulipani inserito in uno scudo sormontato da una stella a sei punte come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno LXXVJ 100.

    346Descrizione: in prima piano, sulla sinistra, la cena pasquale; sullo sfondo, indicato dalla lettera D, la preparazione dell’agnello. Sullo sfondo a destra, indicati dalla lettera A, Pietro e Giovanni sono inviati per preparare la Pasqua a Gerusalemme, indicati dalla lettera B (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 106r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Joann Wierx sculpsit).

    347c. 101r: [Coena Communis et lavatio pedum. Iisdem capitibus].

    348mm 290×202; disegno mm 109×164; filoni verticali; filigrana tre tulipani inseriti in uno scudo sormontato da una stella, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno LXXVI 100.

    349Descrizione: sullo sfondo, scena dell’ultima cena indicato dalla lettera A; di fronte, lavanda dei piedi con Cristo piegato, indicata dalla lettera D; in primo piano, a sinistra, figura di Pietro, indicato dalla lettera E. Sullo sfondo a sinistra, indicato dalla lettera F, Cristo si prepara ad indossare le vesti per la lavanda (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 107r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Joann Wierx sculpsit).

    350c. 102r: [Sanctissimi sacramenti et sacrificii institutio Matth. XXVI Marc. XIV Luc. XXII p. Cor.X XI Anno XXXIII].

    351mm 290×202; disegno mm 102×166; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LXXVIIII 102.

    352Descrizione: istituzione dell’eucarestia. Una tavola rotonda al centro con calice e Cristo che distribuisce il pane ai suoi discepoli, indicato dalla lettera B. Sullo sfondo, a destra, Gesù siede fra i discepoli, indicato dalla lettera A. Sullo sfondo a sinistra, paesaggio cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 108r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Joann Wierx sculp.).

    353c. 103r: [De Gestis post sacram communionem. Matt. XXVI Mar. XIIIJ Luc. XXIJ Ioan. XIII] (fig. 11.9).

    Fig. 11.9. De Gestis post sacram communionem, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.103r.

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    354mm 290×202; disegno mm 108×164; filoni verticali; filigrana: tre tulipani inseriti in uno scudo, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno LXXXIX 103.

    355Descrizione: sulla destra, tavolo con Cristo e Giovanni che reclina il capo su Gesù, indicato dalla lettera B; sullo sfondo, a sinistra, altro tavolo con Gesù che insegna agli apostoli, indicato dalla lettera E. Sul lato estremo, a sinistra, Giuda, indicato dalla lettera C, pensa di tradire Gesù. Sullo sfondo, a destra, uscita verso l’orto del Getsemani, indicato dalla lettera F. Sullo sfondo, a sinistra, Gesù in altro ambiente, insegna agli apostoli, indicato dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 109 r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieronymus W sculp.).

    356c. 104r: [Dominica III.Post Pascha. De eo quod dixit Christus Modicum et non videbitis me. Ioan. XVI Anno XXXIIJ].

    357mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana albero di alloro su tre monti, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXXIJ 104.

    358Descrizione: al centro, Cristo risorto insegna, indicato dalla lettera A; sullo sfondo, a sinistra, sepolcro aperto, mentre a destra Ascensione di Cristo, indicato dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 110 r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieron. Wierx sculp.).

    359c. 105r: [Dominica IIII. Post Pascha. De eo quem admodum Spiritus Sanctus arguit mundum. Ioan. XVI Anno XXXIIJ].

    360mm 290×202; disegno mm 106×162; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXXIIJ 105.

    361Descrizione: al centro, Cristo nell’atto di volgersi indietro verso destra. In alto, tre tondi con la raffigurazione dell’adorazione della croce [C], dell’Ascensione di Cristo [A], della Pentecoste [B] (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 111 r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Anton Wierx sculp.).

    362c. 106r: [Dominica V post Pascha. Orationis perfectio docetur. Ioan. XVI Anno XXXIII].

    363mm 287×202; disegno mm 153×101 inserito in una doppia è sottilissima cornice; filoni verticali; filigrana assente, al di sotto della cornice del disegno CXXIIII 106.

    364Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera A, posto di profilo a destra della scena, parla ai discepoli. Sullo sfondo, a sinistra, un tavolo rotondo apparecchiato. In alto, al centro, tre tondi indicati dalle lettere B., C e D, Gesù seduto alla destra del Padre, al centro raffigurazione simbolica dello splendore eterno salmo 110, indicato dalla lettera C, e scena dell’Annunciazione, indicata dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 112 r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    365c. 107r: [Orat Christus in Horto. Matth. XXVI Marc. XIIII Luc. XXII Ioan XVIII].

    366mm 287×202; disegno mm 163×103; filoni verticali; filigrana con tulipani ,come precedenti in uno scudo sormontato da una stella a sei punte; al di sotto della cornice del disegno LXXX 107.

    367Descrizione: a destra, in primo piano, Gesù, all’esterno della grotta dove si rifugiava a pregare, è confortato da un angelo che gli offre un calice. Al centro, Gesù, indicato dalla lettera G, si avvicina ai tre discepoli. In basso a sinistra, indicata dalla lettera C, una rupe, luogo di incontro dei primi discepoli (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 113 r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invenit, Hieron. Wierix sculp.).

    368c. 108r: [De Iudae proditione. Veniunt ad hortum armati. Iisdem capitibus].

    369mm 287×202; disegno mm 163×103; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXXXI 108.

    370Descrizione: sulla destra, Gesù si volge verso i soldati che da sinistra vengono verso di Lui. Manca nel disegno la grande rappresentazione del sole che è presente nell’incisione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 114 r num. rec. a matita, Bern. P. R. invenit, Hier. Wierx sculp.).

    371c. 109r: [Malchi auriculae abscissio. Matth. XXVI Marc. XIIIJ Luc. XXIJ Ioan. XVIIJ].

    372mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali, filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno LXXXIJ 109.

    373Descrizione: al centro. Cristo e l’episodio di Malco, indicato dalla lettera A; sullo sfondo, paesaggio con città e soldati armati, raffigurati anche in primo piano a sinistra. Il disegno sembra essere di due mani diverse, particolarmente per quanto riguarda la scena di Malco. Sullo sfondo, indicato dalla lettera C, Gesù risana l’orecchio a Malco (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 115r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieron Wierix sculp.).

    374c. 110r: [Capitur Christus ijsdem capitibus].

    375mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana tre tulipani con stella sopra lo scudo, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno LXXXIIJ 110.

    376Descrizione: al centro, Gesù legato al collo e alle mani. Sullo sfondo, a destra, un fanciullo, narrato nel vangelo di Marco, rivestito di un lenzuolo fugge nudo. In alto, su un trono e dentro le nuvole, siede Lucifero (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 116r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieron. Wierix sculp).

    377c. 111r: [Ducitur ad Annam Primum Matth. XXVI Marc. XIIIJ Luc. XXIJ Ioan. XVIIJ].

    378mm 290×202; disegno mm 163×107; filoni verticali; filigrana : Agnus Dei come precedenti; al di sotto della cornice del disegno LXXXIIII 111.

    379Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera A, piegato è tenuto dai soldati e condotto ad Anna. La scena si svolge in un contesto architettonico abbozzato, indicato dalla lettera C. Sullo sfondo, le mura di Gerusalemme con le sue porte (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 117r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieron. Wierix sculp.).

    380c. 112r: [Interrogatur ab Anna. Negat eum Petrus Matth. XXVI Mar. XIIII Luc. XXII Ioan. XVIII].

    381mm 287×202; disegno mm 163×108; filoni verticali; filigrana : fiore entro scudo con stella a sei punte (non chiaramente visibile); al di sotto della cornice del disegno LXXXV 112.

    382Descrizione: interrogatorio di Gesù, posto a sinistra, legato alla colonna, bendato e insultato da un gruppo di uomini; sulla destra, un gruppo di soldati si riscaldano intorno ad un braciere, mentre nell’incisione, intorno al braciere si svolge l’episodio della negazione di Pietro, assente nel disegno. Sullo sfondo, a sinistra, Giovanni entra nell’atrio (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 118r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieron. Wierix sculp.).

    • Attenzione : da questo punto si salta dalle scene nn. 113-114-115:
    • 113: Trahitur ad Caipham Iesus. Negat iterum Petrus. Iisdem capitibus.
    • 114: Adiuratio Caiphae. Confessio divina Christi.Tertio negat Petrus. Iisdem capitibus.
    • 115: De gestis in carcere Caiphae. Post dimissum Concilium. Iisdem capitibus.

    383La numerazione recente a matita delle carte prosegue con 113 e seguenti non più corrispondente però alla numerazione delle singole scene.

    384c. 113r: [De gestis mane in pleno principum et seniorum concilio Matt. XXVII Marc. XV Luc. XXII].

    385mm 287×202; disegno mm 163×106; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice LXXXIX 116.

    386Descrizione: Caifa seduto in trono, sulla sinistra del disegno, interroga Gesù, indicato dalla lettera B e C, in piedi e posto di profilo. Tutta la scena si svolge nella Curia con i principi dei sacerdoti e gli anziani del popolo (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 121r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Anton Wierx sculp.).

    387c. 114r: [Ducitur Iesus ad Pilatum et Iudas laqueo se suspendit. Matt. XXVII Mar. XV Luc. XXIII].

    388mm 290×202; disegno mm 109×165; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno XC 117.

    389Descrizione: sullo sfondo, un paesaggio con edifici e Cristo condotto dai soldati con le mani legate dietro le spalle, indicato dalla lettera A, mentre, in primo piano, Giuda sulla destra indicato dalla lettera B, si rivolge ai principi, offrendo il prezzo del tradimento. Sullo sfondo in alto a sinistra, indicato dalla lettera E, Giuda si impicca ad un albero. Sul lato opposto, Maria indicata dalla lettera F (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 122r num. rec. a matita, Martin de Vos inv., Hier. Wierx sculp.).

    390c. 115: [Quae primum Gesta ad Pilatum Matt. XVII. Mar. XV. Luc. XXIII. Ioan. XVIII] (fig. 11.10).

    Fig. 11.10. Quae primum Gesta ad Pilatum, Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma, 71.4.F.1, c.115r.

    Image

    391mm 290×202; disegno 106×164; filoni verticali; filigrana assente; presenza di un intaglio in carta mm 700×400; al di sotto del disegno XCI 118.

    392Descrizione: la scena è dominata da un edificio, indicato dalla lettera A, sede di Pilato, che dal vestibolo si rivolge ai Giudei, indicati dalla lettera K su Gesù, indicato dalla lettera I, posto a sinistra (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 123r num. rec. a matita, Bern. Pass. inv., Hier. Wierix sculp.).

    393c. 116r: [Quae gesta sunt apud Herodem Luc. XXIII].

    394mm 290×202; disegno mm 17×106; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei, come le precedenti; al di sotto del disegno XCII 119.

    395Descrizione: Gesù è di fronte ad Erode Antipra, indicato dalla lettera C, seduto in trono. Sullo sfondo, un gruppo di Giudei indicati dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 124r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieron. Wierix sculp.).

    396Attenzione: dopo questa carta le scene non sono nello stesso ordine rispetto all’edizione a stampa.

    397c. 117r: [Quae gesta sunt, post quam reductus est ad Pilatum. Matth. XXVII Marc. XV Luc. XXIII Ioan. XVIII].

    398mm 290×202; disegno mm 106×161; filoni verticali; filigrana albero di alloro su tre monti entro uno scudo come le precedenti; al di sotto del disegno XCIII 120.

    399Descrizione: a sinistra, tondo con raffigurazione della scena precedente. Cristo al sinedrio sulla destra; sotto, soldati e persone in piedi accalcate; sullo sfondo, a sinistra, paesaggio con edifici (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 116r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hier. Wierix sculp.).

    400c. 118r: [Flagellatur Christus Matt. XXVII Mar. XV Ioan. XIX].

    401mm 290×202; disegno mm 104×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come precedenti; al di sotto del disegno XCIIII 121.

    402Descrizione: Gesù, indicato dalla lettera E, al centro alla colonna viene flagellato. Intorno ad una folla, i Giudei e i Romani assistono, indicati dalla lettera D. Sullo sfondo, a destra, indicato dalla lettera A, il Pretorio e a sinistra, indicata dalla lettera A, Maria (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 126r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hier. Wierix sculp.).

    403c. 119r: [Coronatur spinis Iesus Matt. XXVII Mar. XV Ioan. XIX].

    404mm 290×202; disegno mm 161×107; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice XXCV 122.

    405Descrizione: Gesù, al centro, nell’atrio del Palazzo Pretorio, è coronato di spine, seduto in trono sotto un baldacchino (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 127r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Hieron. W. sculp.).

    406c. 120r: [Gesta post coronationem, antequam ferretur sententia. Ioan. XIX].

    407mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali, filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno: XCVI 123; in basso a destra presenza di intaglio con disegno.

    408Descrizione: Pilato mostra Gesù, flagellato e coronato di spine, ad una folla di persone e soldati (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 128r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. invent., Hieronymus W. sculp.).

    409c. 121r: [Fert sententiam Pilatus contra Jesum. Matt. XXVIJ Marc. XV Luc. XXIIJ Joan. XIX].

    410mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno XCVIJ 124.

    411Descrizione: sul lato sinistro, Gesù in piedi abbraccia la croce contornato dalla folla e dai soldati. A destra, Pilato presenta Gesù come re dei Giudei. Sullo sfondo, Maria e Barabba, indicati dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 129r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. invenit, Hieronymus W. sculp.).

    412c. 122r: [Ducitur Iesus extra portam ad Calvariae montem. Matth. XXVIII Marc. XV Luc. XXIII Ioan. XIX].

    413mm 290×202; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei, come precedenti; al di sotto della cornice CXI [cancellato] XCVIIIJ 125.

    414Descrizione: al centro Gesù, indicato dalla lettera B, porta la croce seguito da una folla di persone (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 130r num. rec. a matita, Bernrd Passerus Roman. inventor, Hieronymus Wierix sculp.).

    415c. 123r: [Quae gesta sunt postea ante crucifixionem. Matt. XXVII Marc. XV Luc. XXIII].

    416mm 290×202; disegno mm 107×163; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno XCIX 126.

    417Descrizione: Gesù al centro, mentre la croce è presa da Simone di Cirene, indicato dalla lettera B. Seguono, da destra, le donne di Gerusalemme, indicate dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 131r num. rec. a matita B. Pass. inv., Hier. Wierix sculp.).

    418c. 124r: [Crucifigitur Iesus. Matth. XXVII Marc. XV Luc. XXIII Ioan. XIX].

    419mm 290×202; disegno mm 107×166; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno C127.

    420Descrizione: Cristo sul Golgota, indicato dalla lettera A, è crocifisso a terra. Tutta la scena è dominata dalla lunga croce. Sullo sfondo la folla e i soldati. In cielo, eclissi di sole e luna, indicata dalla lettera G (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 132r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hieron. W. sculp.).

    421c. 125r: [Erigitur Crux. Matth. XXVII Marc. XV Luc. XXIII Joan. XIX].

    422mm 290×202; disegno mm 108×165; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CI 128.

    423Descrizione: la croce è innalzata; a destra, personaggi maschili e femminili assistono con dolore all’evento, indicati dalla lettera C (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 133r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    424c. 126r: [Quae gesta sunt post erectam crucem antequam emitteret Spiritum. Matt XXVIJ Marc XV Luc XXIIJ Ioan XIX].

    425mm 290×202; disegno mm 126×166; filoni verticali; filigrana : albero di alloro su tre monti entro uno scudo come le precedenti; presenza di un numero scritto a penna 102 nella parte superiore centrale della carta.

    426Descrizione: al centro, Cristo crocifisso ai lati i due ladroni, indicati dalle lettere G e F; sotto la croce di Gesù, a sinistra, soldato con la spugna imbevuta di aceto; a destra, gruppo di quattro pie donne; sotto il braccio destro di Cristo le lettere C.G.I.K.L.N.O, iniziali delle 7 parole dette da Cristo sulla croce (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 134r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. invent., Hieronymus W. fecit).

    427c. 127r: [Emissio Spiritus. Matth. XXVIJ Marc. XV Luc. XXIIJ Ioan. XIX].

    428mm 290×202; disegno mm 126×167; filoni verticali; filigrana assente; il folio 127 ha sul verso una riga ad inchiostro corrispondente ad una piegatura verticale; così come sono visibili i segni di una piegatura orizzontale subito sotto il disegno. Segno evidente che il foglio doveva essere originariamente sciolto e piegato. In alto al centro il numero 103 tagliato per rifilatura della carta.

    429Descrizione: Gesù in croce emette lo spirito, indicato dalla lettera A; sotto la croce, una folla di personaggi, amici e soldati, indicati dalla lettera N. Sul lato destro, il velo del tempio si squarcia, indicato dalla lettera C e, accanto, indicati dalla lettera F, i sepolcri si scoprono (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 134r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    430c. 128: [Quae gessit Christus descendens ad inferos. Zach. IX Eccle. XXIIII ad Ephes. IIIJ].

    431mm 290×202; disegno mm 107×164; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro scudo, come le precedenti; anche questa carta ha segno di piegatura al centro.

    432Descrizione: discesa agli inferi secondo la classica rappresentazione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 136r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Anton W. sculp.).

    433c. 129r: [Deponitur Christi corpus e cruce. Matth. XXVIJ Marc. XV. Luc. XXIIJ. Ioan. XIX.].

    434mm 290×202; disegno mm 107×166; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno CV132.

    435Descrizione: deposizione dalla Croce. A sinistra, gruppo di pie donne e discepoli. Sullo sfondo a sinistra, la lettera E indica il sepolcro e, la lettera D, Arimatea. A destra, la lettera B, l’arrivo di Nicodemo e la lettera A, Giuseppe di Arimatea (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 137r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inven., Hieronymus W. sculp.).

    436c. 130r: [De Christi sepoltura. Eisdem capitibus].

    437mm 290×202; disegno mm 106×163; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CVI 133.

    438Descrizione: il disegno è dominato dalla sepoltura di Cristo, intorno al quale sono vari personaggi. Sullo sfondo al centro, il sepolcro. A sinistra, le tre croci vuote e, a destra, Gerusalemme (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 138r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. fecit).

    439c. 131r: [Resurrectio Christi gloriosa. Matth. XXVIIJ Marc. XVI Luc. XXIIIJ. Ioan. XX.].

    440mm 290×202; disegno mm 119×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno CVIII 134; nel margine superiore della carta al centro 108 tagliato per rifilatura; al di sotto della cornice del disegno CVIII 134.

    441Descrizione: la scena è dominata dalla figura di Cristo risorto in gloria, in alto al centro in una schiera di angeli, sopra il sepolcro; a destra e sinistra, i soldati tramortiti e due in piedi sorvegliano il sepolcro. Nel disegno rispetto all’incisione mancano le figure di Satana e della morte tenute in catena sotto il piede di Cristo (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 139 num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieron. W. sculp.).

    442c. 132r: [Eodem die apparet matri Mariae Virgini].

    443mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro scudo; al di sotto della cornice del disegno il numero CIX 135.

    444Descrizione: scena dell’apparizione di Cristo alla Madre non trasmessa dai Vangeli ma da molti autori cristiani, da S. Girolamo ad Efrem il Siro e molti altri. “Maria donna del terzo giorno”. La scena è divisa in due: a sinistra, le donne si recano al sepolcro, e a destra Gesù appare alla madre che nel disegno, a differenza dell’incisione, non ha l’aureola (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 140r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieronym. W. sculp.).

    445Attenzione: A questo punto nella raccolta dei disegni manca la scena presente nell’edizione a stampa:

    446Eodem die de primo adventu mulierum ad sepulcrum Matt. XXVIII Marc. XVI Luc. XXIIIJ Ioan. XX 136 CX.

    447c. 133r: [Eodem die Dominico Angeli apparent mulieribus. Matt. XXVIII Marc. XVI Luc. XXIIIJ Joan. XX].

    448mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro scudo, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXVI 137.

    449Descrizione: il sepolcro, al centro, è aperto; a sinistra, l’angelo appare alle donne, indicate dalla lettera E. Rispetto all’incisione, mancano i soldati addormentati e nel disegno tutto risulta più essenziale (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 142r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Anton W. sculp.).

    450c. 134r: [Eodem die veniunt Petrus et Ioannes ad sepulcrum. Luc. XXIIIJ Ioan. XX].

    451mm 290×202; disegno mm 107×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXIJ 138.

    452Descrizione: stessa impostazione del disegno precedente con le figure di Giovanni, che entra nel sepolcro per primo e Pietro. All’ingresso del sepolcro, a destra, la figura della Maddalena, indicata dalla lettera G. Sullo sfondo, a destra, Giovanni e Pietro tornano indietro. Intorno al sepolcro soldati tramortiti. (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 143r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Anton W. sculp.).

    453c. 135r: [Eadem die apparet Magdalena. Marc. XVI Joan. XX].

    454mm 290x202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXIII 139.

    455Descrizione: in primo piano, a destra, incontro di Gesù e Maddalena. Sullo sfondo, a sinistra, la Maddalena piange fuori del sepolcro, mentre dentro i due angeli, indicati dalla lettera B, si rivolgono alla Maddalena. La lettera F, sullo sfondo a destra, indica l’incontro fra gli apostoli e le pie donne (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 144r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    456c. 136r: [Eodem die apparet mulieribus. Matt. XXVIIJ Marc. XVI Ioan. XX].

    457mm 290×202, disegno mm 108×163; filoni verticali; filigrana albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXIIII 140.

    458Descrizione: stessa impostazione delle precedenti apparizioni, con le donne inginocchiate ai piedi di Gesù, indicate dalle lettere B e C. Gesù in piedi con il vessillo (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 145r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieron. W. sculp.).

    459c. 137r: [Eodem die apparet Iesus duobus discipulis euntibus Emaunta. Marc. XVI. Luc. XXIIIJ].

    460mm 290×202; disegno mm 107×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXV 141.

    461Descrizione: il disegno descrive il racconto di Emmaus nei minimi particolari. A sinistra, scena della cena e sullo sfondo la città di Emmaus; a destra, due personaggi camminano e ad essi si avvicina Gesù indicato dalla lettera B. I tre personaggi continuano a camminare insieme, indicati dalla lettera C. L’edificio, indicato dalla lettera F, è la casa di Cleopa (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 145r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Anton Wierx sculp.).

    462c. 138r: [Eodem die apparet discipulis absente Thoma. Luc. XXIIIJ Ioan. XX].

    463mm 290×202; disegno mm 107×164; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXVJ 142.

    464Descrizione: la figura di Gesù Cristo domina la scena, in posizione frontale, e appare ai discepoli sempre con il vessillo in mano (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 146r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inven., Anton Wierx sculp.).

    465c. 139r: [Dominica Prima Post Pascha Apparet Discipulis et Thomae. Joann. XX].

    466mm 290×202; disegno mm 103×160; filoni verticali; filigrana: albero di alloro su tre monti entro uno scudo, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXVIJ 143.

    467Descrizione: apparizione alla presenza di Tommaso che, raffigurato di spalle, pone il dito nel costato di Gesù. Sullo sfondo, indicato dalla lettera A, la precedente scena in cui Tommaso rientra tra gli apostoli e non crede al loro racconto della resurrezione (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 147r num. rec. a matita, Ber. Pass. Rom. inv., Anton Wierx fecit).

    468c. 140r: [Apparet Christus septem discipulis ad mare Tyberiadis. Ioan. XXI].

    469mm 290×202; disegno mm 105×164; filoni verticali; filigrana: albero alloro su tre monti entro scudo, come le precedenti; al di sotto della cornice del disegno CXVIIJ 144.

    470Descrizione: Gesù, a destra, si pone di fronte a Pietro, indicato dalla lettera G, dietro di lui la barca, indicata dalla lettera E (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 148r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hier. Wierx sculp.).

    471c. 141r: [Prandet Cum septem discipulis Jesu Joann XXI].

    472mm 290×202; disegno mm 105×162; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice CXIX 145.

    473Descrizione: Gesù risorto appare sulla sponda del lago di Tiberiade. Sullo sfondo, indicata dalla lettera A, la barca dei discepoli, e Gesù che appare sulla sponda, indicato dalla lettera B. Scena della pesca miracolosa, indicata dalla lettera C, sempre sullo sfondo a destra. In primo piano, Gesù pranza con i discepoli e Pietro è costituito come pastore universale (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 149r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Anton Wierx sculp.).

    474c. 142r: [Apparet Christus in monte Thabor. Matth. XXVIIJ].

    475mm 290×202; disegno mm 105×163; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice CXX 146. Il numero 146 è visibile in alto a destra, evidente segno della numerazione della carta.

    476Descrizione: Gesù risorto appare al centro della scena sul Tabor (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 150r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Anton Wierx fecit).

    477c. 143r: [Ascensionem Christi praecedentia proxime. Marc. VIII. Luc. XXIIIJ Actor I].

    478mm. 290×202; disegno mm 105×163; filoni verticali; filigrana: albero su tre monti entro scudo come le precedenti; al di sotto del disegno CXXV 147.

    479Descrizione: ultima apparizione di Cristo nel Cenacolo, indicato dalla lettera A. In sei tondi, indicati dalle lettere D-I, i segni che distingueranno i discepoli: chi crederà sarà battezzato, scacceranno demoni, parleranno lingue, prenderanno in mano i serpenti, se berranno veleno non recherà danno, imporranno le mani ai malati e saranno guariti (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 151r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. invent., Ant. W. sculp.).

    480c. 144r: [Ascensio Christi in coelum. Marc. XVI Luc. XXIIIJ Ioan. XXI Act1].

    481mm 290×202; disegno mm 162×123; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CXXVJ 148.

    482Descrizione: Ascensione di Cristo in cielo, indicato dalla lettera B, in una splendida nube. Sotto, gli apostoli, indicati dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 152r num. rec. a matita, B. P. Rom. inv., Ioan Wierx fecit).

    483c. 145r: [Sacra dies Pentecostes. Act. IJ].

    484mm 290×202; disegno mm 106×162; filoni verticali; filigrana assente; presenza di intaglio al centro del disegno 350×380; al di sotto della cornice CXXVIJ 149.

    485Descrizione: nel contesto architettonico del Cenacolo, indicato dalla lettera B, al centro è Maria; al di sopra, la discesa dello Spirito Santo. La lettera A indica Gerusalemme, la lettera H una moltitudine di folla (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 153r num. rec. a matita, B. P. Rom. inv., Ioan Werix fecit).

    486c. 146r: [Transitus Matris Dei].

    487mm 290×202; disegno mm 106×165; filoni verticali; filigrana: Agnus Dei, come precedenti; al di sotto della cornice del disegno CL 150; sul verso della carta, prove di penna con scritta: “Ama dio non falire”; e segno di piegatura della carta.

    488Descrizione: scena dominata dalla morte di Maria, accolta nella parte superiore in una nube da Cristo con gli angeli, indicato dalla lettera D (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 154r num. rec. a matita, Bern. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    489c. 147r: [Virginis matris sepultura].

    490mm 290×202; disegno mm 107×165; filoni verticali; filigrana assente; sul verso della carta indicazione di altro disegno non realizzato: 152 Imago suscitationis Virginis Matris deest, habetur tamen in lapide pro rubra pictis : l’immagine si trova invece nell’edizione a stampa del 1593 (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, Suscitatur Virgo Mater a Filio c. 157r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    491Descrizione: il disegno è dominato dal lungo corteo per la sepoltura indicata dalla lettera C. Sullo sfondo, la lettera D indica il sepolcro (cf. EHI ed. 1593, esemplare BNCR RC 637, c. 155r num. rec. a matita, B. Pass. Rom. inv., Hieronymus W. sculp.).

    492c. 148r [Assumitur Maria in coelum coronatur a sanctiss. Trinitate].

    493mm 290×202; disegno m 222×179; filoni verticali; filigrana assente; al di sotto della cornice del disegno CLIII 133.v segno di antica brachettatura della carta.

    494Descrizione: il disegno è in verticale; al centro, Maria e Cristo tra schiere di angioletti e, al di sopra, Maria (C) incoronata dalla SS. Trinità (D). In basso, gli apostoli inginocchiati con lo sguardo rivolto al cielo e in preghiera, mentre sullo sfondo, a sinistra, si vede il sepolcro con la pietra scartata.

    Notes de bas de page

    1 Cf. relazione tecnica elaborata dall’Ufficio Tutela e Conservazione della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma e gentilmente messa a disposizione dalla dott.sa Marina Battaglini, che ricordo con gratitudine e affetto († 2022).

    2 Si ringrazia il prof. Paolo Crisostomi per la cortesia nell’aver comunicato la scheda di restauro con gli interventi realizzati in occasione del restauro; scheda di restauro incollata nel verso del piatto posteriore della legatura.

    3 M.-B. Wadell, Evangelicae historiae imagines. Entstehungsgeschichte und Vorlagen, Goetborg, E. Lindgrens Boktryckeri, 1985 (Acta universitatis Gothoburgensis, Goethenburg Studies in Art and Architecture, 3), p. 1-71; identifica gruppi di disegni in part. cf. p. 32-37.

    4 I disegni hanno collocazione BNCR 71.4.F.1. Per la prima individuazione cf. M.-B. Wadell, The Evangelicae Historiae Imagines: the designs and their artists, in Quaerendo, 1980, p. 279-291; Id., Evangelicae historiae imagines, cit., p. 1-71.

    5 M.-B. Wadell conferma l’attribuzione a Livio Agresti grazie anche al supporto avuto nelle sue ricerche da John A. Gere, direttore del Dipartimento delle stampe e disegni del British Museum.

    6 La raccolta Windsor al 1579-1582 e la raccolta di Bruxelles a non prima il 1587. L’esecuzione della raccolta romana sarebbe quindi per Wadell piuttosto precedente al 1566 quando «Nadal per la prima volta menzionò nella sua corrispondenza l’intenzione di scrivere le meditazioni.»

    7 Importanti riferimenti alla stesura dell’opera sia per quanto riguarda le Immagini sia le Adnotationes si trovano nell’epistolario di Geronimo Nadal, o allo stesso, a Francesco Borgia, Evererado Mercuriano, Lainez; per questo cf. Epistolae P. Hieronymi Nadal ab anno 1546-1577, Matriti, apud Augustin Aurial, 1893 e se., vv. 1-4 (Monumenta historica Societatis Jesu).

    8 In occasione di questo studio, è stata rintracciata, nell’Archivio Storico della Biblioteca, una semplice richiesta a nome della Wadell di riproduzione in microfilm del volume dei disegni, datata Roma 5 maggio 1964.

    9 P. Rheinbay, Biblische Bilder fur den inneren Weg. Das Betrachtungsbuch des Ignatius-Gefaehrten Hieronymus Nadal (1507-1580). Egelsbach, 1994.

    10 G. A. Bailey. Between Renaissance and Baroque. Jesuit Art in Rome 1565-1610, Toronto, 2003 repr. 2009, cfr. ad indicem Nadal, Jeronimo, in particolare nel testo riferimenti ai disegni le p. 10, 21, 32, 36.

    11 S. Macioce, L’ultima Cena di Livio Agresti e Gaspare Loarte: Ideazione e diffusione di un tema iconografico, in Bollettino d’arte, 6° serie, 131, 2005, p. 59-62.

    12 W.S. Melion. Sublimia dona-sublimia mysteria : The Sublimity of Divine Speech in Jeronimo Nadal’s Adnotationes et meditationes in Evangelia, in Journal of Historians of Netherlandish Art, 8-2, 2016, p. 13.

    13 Per questo cf. B. Podestà, Oggetti ritrovati in un ripostiglio annesso ai locali della Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele. Relazioni a S.E. il Ministro della P.I., in Bollettino ufficiale del Ministero della P.I., IV, 1878, febbraio, p. 227-229; V. Carini Dainotti, La biblioteca nazionale Vittorio Emanuele al Collegio Romano. Firenze, 1956; ristampa con aggiunta degli indici dei nomi a cura di Margherita Breccia Fratadocchi e della Bibliografia a cura di Anna Cucchiella, p. 68-71. Purtroppo l’elenco non è di fatto particolarmente dettagliato. Inoltre è stato anche verificato in occasione di questo studio il volume della Inchiesta, vol. II, p. 308 e seg., senza alcun riscontro preciso ad elenchi delle opere ritrovate. Si parla solo di «un volume di disegni e oggetti appartenuti a S. Pantaleo però non recuperati»: Biblioteca Nazionale Centrale Roma, Archivio Storico, volumi Inchiesta.

    14 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo e il corridoio di S. Ignazio, Roma, Artemide, 2014, p. 126-129. Sempre della stessa Studiosa sui disegni del Nadal cf. Le livre spirituel jésuite en particulier, in La spiritualité en images aux Pays-Bas méridionaux, Leuven, Peeters, 1996, p. 137-141; L’imago primi saeculi (1640) e il significato dell’immagine allegorica nella Compagnia di Gesù, Roma, 2004, p. 30-31; 51, 54, 156.

    15 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo, cit., p. 126-127..

    16 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo, cit., p. 126-127.

    17 L. Salviucci Insolera, Lainez e l’arte. All’origine dell’arte nella Compagnia di Gesù, in P. Oberholzer S.J. (ed.), Diego Laínez (1512-1565) and his Generalate Jesuit with Jewish roots, close confidant of Ignatius of Loyola, preeminent Theologian of the council of Trent, Roma, 2015, p. 566, 585 (Bibliotheca Instituti Historici S.I.).

    18 Il catalogo alfabetico per Autore della Biblioteca Major conservato alla BNCR ha segnatura Ant. cat. 23, mentre il Catalogo per Materia databile al XVII/XVIII sec. ha segnatura Ant. cat. 21/14.

    19 BNCR, Ant. cat. 18; Ant. cat. 30-31.

    Auteur

    • Margherita Breccia Fratadocchi

      già bibliotecaria conservatore presso la Sala Manoscritti e Rari della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanulele II – margheritabreccia@gmail.com

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    1 Cf. relazione tecnica elaborata dall’Ufficio Tutela e Conservazione della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma e gentilmente messa a disposizione dalla dott.sa Marina Battaglini, che ricordo con gratitudine e affetto († 2022).

    2 Si ringrazia il prof. Paolo Crisostomi per la cortesia nell’aver comunicato la scheda di restauro con gli interventi realizzati in occasione del restauro; scheda di restauro incollata nel verso del piatto posteriore della legatura.

    3 M.-B. Wadell, Evangelicae historiae imagines. Entstehungsgeschichte und Vorlagen, Goetborg, E. Lindgrens Boktryckeri, 1985 (Acta universitatis Gothoburgensis, Goethenburg Studies in Art and Architecture, 3), p. 1-71; identifica gruppi di disegni in part. cf. p. 32-37.

    4 I disegni hanno collocazione BNCR 71.4.F.1. Per la prima individuazione cf. M.-B. Wadell, The Evangelicae Historiae Imagines: the designs and their artists, in Quaerendo, 1980, p. 279-291; Id., Evangelicae historiae imagines, cit., p. 1-71.

    5 M.-B. Wadell conferma l’attribuzione a Livio Agresti grazie anche al supporto avuto nelle sue ricerche da John A. Gere, direttore del Dipartimento delle stampe e disegni del British Museum.

    6 La raccolta Windsor al 1579-1582 e la raccolta di Bruxelles a non prima il 1587. L’esecuzione della raccolta romana sarebbe quindi per Wadell piuttosto precedente al 1566 quando «Nadal per la prima volta menzionò nella sua corrispondenza l’intenzione di scrivere le meditazioni.»

    7 Importanti riferimenti alla stesura dell’opera sia per quanto riguarda le Immagini sia le Adnotationes si trovano nell’epistolario di Geronimo Nadal, o allo stesso, a Francesco Borgia, Evererado Mercuriano, Lainez; per questo cf. Epistolae P. Hieronymi Nadal ab anno 1546-1577, Matriti, apud Augustin Aurial, 1893 e se., vv. 1-4 (Monumenta historica Societatis Jesu).

    8 In occasione di questo studio, è stata rintracciata, nell’Archivio Storico della Biblioteca, una semplice richiesta a nome della Wadell di riproduzione in microfilm del volume dei disegni, datata Roma 5 maggio 1964.

    9 P. Rheinbay, Biblische Bilder fur den inneren Weg. Das Betrachtungsbuch des Ignatius-Gefaehrten Hieronymus Nadal (1507-1580). Egelsbach, 1994.

    10 G. A. Bailey. Between Renaissance and Baroque. Jesuit Art in Rome 1565-1610, Toronto, 2003 repr. 2009, cfr. ad indicem Nadal, Jeronimo, in particolare nel testo riferimenti ai disegni le p. 10, 21, 32, 36.

    11 S. Macioce, L’ultima Cena di Livio Agresti e Gaspare Loarte: Ideazione e diffusione di un tema iconografico, in Bollettino d’arte, 6° serie, 131, 2005, p. 59-62.

    12 W.S. Melion. Sublimia dona-sublimia mysteria : The Sublimity of Divine Speech in Jeronimo Nadal’s Adnotationes et meditationes in Evangelia, in Journal of Historians of Netherlandish Art, 8-2, 2016, p. 13.

    13 Per questo cf. B. Podestà, Oggetti ritrovati in un ripostiglio annesso ai locali della Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele. Relazioni a S.E. il Ministro della P.I., in Bollettino ufficiale del Ministero della P.I., IV, 1878, febbraio, p. 227-229; V. Carini Dainotti, La biblioteca nazionale Vittorio Emanuele al Collegio Romano. Firenze, 1956; ristampa con aggiunta degli indici dei nomi a cura di Margherita Breccia Fratadocchi e della Bibliografia a cura di Anna Cucchiella, p. 68-71. Purtroppo l’elenco non è di fatto particolarmente dettagliato. Inoltre è stato anche verificato in occasione di questo studio il volume della Inchiesta, vol. II, p. 308 e seg., senza alcun riscontro preciso ad elenchi delle opere ritrovate. Si parla solo di «un volume di disegni e oggetti appartenuti a S. Pantaleo però non recuperati»: Biblioteca Nazionale Centrale Roma, Archivio Storico, volumi Inchiesta.

    14 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo e il corridoio di S. Ignazio, Roma, Artemide, 2014, p. 126-129. Sempre della stessa Studiosa sui disegni del Nadal cf. Le livre spirituel jésuite en particulier, in La spiritualité en images aux Pays-Bas méridionaux, Leuven, Peeters, 1996, p. 137-141; L’imago primi saeculi (1640) e il significato dell’immagine allegorica nella Compagnia di Gesù, Roma, 2004, p. 30-31; 51, 54, 156.

    15 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo, cit., p. 126-127..

    16 L. Salviucci Insolera, Andrea Pozzo, cit., p. 126-127.

    17 L. Salviucci Insolera, Lainez e l’arte. All’origine dell’arte nella Compagnia di Gesù, in P. Oberholzer S.J. (ed.), Diego Laínez (1512-1565) and his Generalate Jesuit with Jewish roots, close confidant of Ignatius of Loyola, preeminent Theologian of the council of Trent, Roma, 2015, p. 566, 585 (Bibliotheca Instituti Historici S.I.).

    18 Il catalogo alfabetico per Autore della Biblioteca Major conservato alla BNCR ha segnatura Ant. cat. 23, mentre il Catalogo per Materia databile al XVII/XVIII sec. ha segnatura Ant. cat. 21/14.

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    Breccia Fratadocchi, M. (2023). La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma. In R. Dekoninck, P.-A. Fabre, & W. S. Melion (éds.), « Je révise les images... ». Rome: Publications de l’École française de Rome. https://doi.org/10.4000/books.efr.51451
    Breccia Fratadocchi, Margherita. « La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma ». In « Je révise les images. », édité par Ralph Dekoninck, Pierre-Antoine Fabre, et Walter S. Melion. Rome: Publications de l’École française de Rome, 2023. doi:10.4000/books.efr.51451.
    Breccia Fratadocchi, Margherita. « La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma ». « Je révise les images. », édité par Ralph Dekoninck et al., Publications de l’École française de Rome, 2023, https://doi.org/10.4000/books.efr.51451.

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    Dekoninck, R., Fabre, P.-A., & Melion, W. S. (éds.). (2023). « Je révise les images... ». Rome: Publications de l’École française de Rome. https://doi.org/10.4000/books.efr.51445
    Dekoninck, Ralph, Pierre-Antoine Fabre, et Walter S. Melion, éd. « Je révise les images. ». Rome: Publications de l’École française de Rome, 2023. doi:10.4000/books.efr.51445.
    Dekoninck, Ralph, et al., éditeurs. « Je révise les images. ». Publications de l’École française de Rome, 2023, https://doi.org/10.4000/books.efr.51445.
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