Les textes portant sur le charisme ont été écrits par Max Weber dans la dernière partie de sa vie. Si l’on excepte quelques notations dans les travaux consacrés à l’éthique économique des religions mondiales et un passage dans la conférence « Politik als Beruf » (deuxième partie de Weber 1963), l’essentiel des textes sur le charisme est lié à la publication d’Économie et société (Wirtschaft und Gesellschaft), série de textes sur lesquels Weber a travaillé entre 1909 et 1920 (l’année de sa mort) et qui a ensuite été rassemblée par sa veuve, Marianne Weber, ainsi que par son exécuteur testamentaire, Wolfgang Mommsen, formant ainsi un ouvrage composite. Cet ouvrage est divisé en deux parties, l’une traitant des « Catégories de la sociologie », l’autre portant sur « Le rapport de l’économie avec les organisations et les puissances sociales ». Le charisme y figure dans les deux, au sein du chapitre sur les « Types de domination » dans la première partie et au cœur d’un autre texte, intitulé « Sociologie de la domination », logé dans la seconde partie. L’actuelle édition allemande des œuvres complètes de Weber (MGW), achevée en 2020, a abandonné l’idée de tout regrouper en un ouvrage unique, au profit d’un classement thématique. Ainsi, pour ce qui concerne le charisme, le texte sur les « Types de domination », de 1919-1920, se trouve dans le volume I, 23, alors que le texte « Sociologie de la domination », plus ancien, se lit, accompagné d’autres textes, dans le volume, I, 22, 4 exclusivement consacré à la notion de « domination » (Herrschaft).

De son côté, le paysage éditorial français est beaucoup plus éclaté et les frontières de l’œuvre wébérienne traduite ne correspondent ni tout à fait à l’hybride Wirtschaft und Gesellschaft composé par Marianne Weber et Wolfgang Mommsen (avec l’aval, ultérieurement, de Johannes Winckelmann), ni tout à fait à la distribution de l’édition complète en langue allemande. En effet, en 1971, Plon a fait traduire partiellement Économie et société par J. Freund (Weber 1995 [1971]). Partiellement, puisque cette édition propose une traduction du premier volume de l’édition allemande, ce qui signifie que le public français peut lire intégralement les « Catégories de la sociologie » (qui comprend le chapitre sur « les types de domination »), mais non pas la deuxième partie sur l’organisation et les puissances de la société dans leur rapport avec l’économie. Les lecteurs francophones n’avaient donc pas alors accès à une version traduite de « Sociologie de la domination ». Si diverses éditions ont par la suite contribué à désassembler Économie et société, elles n’ont pas pour autant repris le découpage de l’édition allemande des œuvres complètes. Les réflexions de Weber sur le charisme se lisent ainsi dans diverses éditions et traductions, notamment dans le volume La domination (Weber 2015 [2013], p. 269-362 sur le charisme). Ce volume échappait à la publication de Plon, mais la partie « État et hiérocratie » (qui y figurait) avait déjà été partiellement traduite par J.-P. Grossein dans Sociologie des religions (Weber 1996). Reste à signaler l’existence d’un texte « intermédiaire », daté de 1917 et intitulé « Les trois types purs de la domination légitime », traduit et publié en français dans la revue Sociologie (Weber 2014b), ainsi que d’une traduction des « Problèmes de la sociologie de l’État » publiée dans la même revue (Weber 2014c). Le charisme est enfin évoqué dans Sociologie de la religion (Weber 2006, c’est-à-dire Économie et société volume 1, partie 2, chapitre 5 de l’édition Mommsen, traduite chez Plon dans Économie et société, puis retraduite par I. Kalinowski sous ce titre Sociologie de la religion)1.

Travaux de Max Weber

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