Table des matières
Fabio Scirea
L’Antico Testamento, materia malleabile da ri‑leggere e ri‑scrivere, «in figura»- Dare forma ad un immaginario visuale
- La Creazione
- Intorno a Mosè
- Il ruolo della parola epigrafica
- Sulle tracce della rielaborazione altomedievale
- Santa Maria Antiqua
- Un anello di congiunzione in età carolingia: Genesi ed Esodo nel palazzo regio di Ingelheim
- La Puglia, fra Occidente e Bisanzio
- Cicli di San Pietro in Vaticano e San Paolo fuori le mura e loro derivazioni di età romanica
- Exempla dal Romanico d’Occidente, una realtà interconnessa
- Sansone, un eroe per Galliano e Civate
- Questioni di Romanico ambrosiano
- Saint-Savin-sur-Gartempe
- Caino e Abele nel contesto
- L’Occidente medievale è anche scandinavo
- Nella chiesa, l’Ecclesia
- Noè e l’arca: fra racconto biblico, intersezioni storiche, esegesi «in parola» ed esegesi «in figura»
- Sigena: racconto biblico e diagramma storico
- Antico Testamento e pittura monumentale a Bisanzio: un rapporto discontinuo
- Giosuè paradigma della regalità
- Iconografia e rito a Bačkovo
- Iconografia e calendario liturgico nel parekklesion di Chora a Costantinopoli
I – Dare forma ad un immaginario visuale
Fabio Scirea
I primordi del racconto visuale della creazione- Prologo
- Illustrazione libraria e «archetipi»
- Prototipi monumentali: le fonti scritte
- AD 381 – Gregorio di Nissa e il santuario di San Teodoro
- AD 386 – Ambrogio e la Basilica Martyrum
- AD 400 – Paolino di Nola e il santuario di Cimitile
- Post 405 – Il Dittochaeon di Prudenzio
- Prototipi monumentali: leggere in filigrana la Genesi nell’Ipogeo di via Dino Compagni
- Prototipi monumentali: l’Hexaemeron dell’antica San Pietro in Vaticano
- Il Triclinio neoniano a Ravenna: riflesso di modelli romani?
- Prospettive
Anna V. Pozhidaeva
Participes lucis aeternaeA propos des personnages secondaires dans l’iconographie du premier jour de la création
- Type romain. Complexité iconographique de la première scène du cycle
- Substitution d’un personnage secondaire dans la première scène du « type romain »
- Personnage secondaire dans la scène de la Création de la Lumière de types différents : ange, personnification, etc.
- « Moduli » et possibilité de citation partielle : apparence, attribut, geste
- Personnification de Lumière. Version alternative
- Anges en proskynesis et la Lumière. De Mont-Cassin au « type romain »
Mauro della Valle
Storie di mosè fra roma e bisanzio (secoli IV‑VI)Francesco Lubian
Il ruolo delle tipologie veterotestamentarie nei tristicha historiarum testamenti ueteris et noui di rustico elpidioII – Sulle tracce della rielaborazione altomedievale
Giulia Bordi
In parte virorum e in parte mulierumPersonaggi e scene dell’Antico Testamento in Santa Maria Antiqua a Roma
Marcello Mignozzi
Episodi dell’antico testamento nella pittura di puglia e lucania tra IX e X secoloRiletture, nuove proposte e alcuni spunti di riflessione
- Note introduttive: i termini minimi della questione
- La grotta del Peccato Originale a Matera: una prospettiva mirata
- Il Santuario di San Michele a Monte Sant’Angelo: nell’orbita della Diocesi di Benevento in età longobarda
- Nel solco di Bisanzio: Elia ed Eliseo nella grotta «maggiore» di Riggio
- Note conclusive: espressioni linguistiche e contesti culturali
III – Cicli di San Pietro in Vaticano e San Paolo fuori le mura e loro derivazioni di età romanica
Cecilia Proverbio
La trasmissione del repertorio figurativo veterotestamentario di San Pietro in Vaticano e San Paolo fuori le mura fra tradizione e innovazioneAlcuni esempi nei cicli romanici di area centro‑italica
Claudia Quattrocchi
Strategie artistiche per la costruzione ecclesiologica del patrimonium sancti petriTre cicli biblici nell’italia mediana fra XII e XIII secolo
Chiara Paniccia
Il peccato di Eva. Narrazione iconografica e letteraria nel ciclo dell’Immacolata di ceriIV – Exempla dal Romanico d’Occidente, una realtà interconnessa
Marcello Angheben
La representabilité du Dieu de l’Ancien Testament et l’adoration des images dans les peintures de la nef de Saint‑SavinWilfried E. Keil
Caino e Abele nella pittura murale romanica- La vicenda di Caino e Abele e la sua esegesi
- Modalità rappresentative di Caino e Abele nei cicli veterotestamentari
- Raffigurazioni dell’offerta di Caino e Abele al di fuori dei cicli veterotestamentari
- Area alpina orientale: quattro raffigurazioni dell’offerta di Caino e Abele sui rinfianchi dell’arco trionfale
- San Giovanni a Pürgg
- Sant’Egidio a Keferloh
- San Giacomo a Grissiano
- San Giacomo a Kastelaz
- Caino e Abele nello spazio liturgico
- Saint Edmund nel West Kingsdown: una peculiare raffigurazione isolata dell’Offerta di Caino e Abele
Søren Kaspersen
Ecclesia triumphansOn a Romanesque Concordia-Decoration in Bjäresjö Church in Scania
Rossana Guglielmetti et Paolo Chiesa
L’altro NoèLa Bibbia attraverso il filtro delle cronache universali
Manuel Castiñeiras
Sigena 1200, un racconto tra tipologia e topografiaIntrecci genealogici entro un paesaggio biblico
Verónica Carla Abenza Soria
Put the Blame on EveFrom Narrative Purpose to Allegorical Meaning in the Wall Paintings of Sigena
V – Antico Testamento e pittura monumentale a Bisanzio: un rapporto discontinuo
Andrea Torno Ginnasi
L’apparizione “scomparsa”Giosuè a Hosios Loukas e la discontinuità veterotestamentaria nell’arte monumentale medio‑bizantina
Yoanna Planchette
La Visione della Resurrezione delle ossa aride (ez 37, 1‑10) nel programma iconografico della cappella cimiteriale di BačkovoDimensione liturgica, implicazioni spaziali e peculiarità iconografiche
Emanuela Fogliadini
Le cycle de l’Ancien Testament dans le parekklesion de ChoraPréfigurations savantes de l’Incarnation du Christ
Xavier Barral i Altet
Considerazioni conclusive- Fabio Scirea, L’antico Testamento, materia malleabile da ri‑leggere e ri‑scrivere, «in figura», p. 5‑28.
- Fabio Scirea, I primordi del racconto visuale della Creazione, p. 31‑70.
- Anna V. Pozhidaeva, Participes lucis aeternae : à propos des personnages secondaires dans l’iconographie du Premier jour de la Création, p. 71‑92.
- Mauro della Valle, Storie di Mosè fra Roma e Bisanzio (secoli IV‑VI), p. 93‑106.
- Francesco Lubian, Il ruolo delle tipologie veterotestamentarie nei Tristicha historiarum Testamenti ueteris et noui di Rustico Elpidio, p. 107‑124.
- Giulia Bordi, In parte virorum e in parte mulierum. Personaggi e scene dell’Antico Testamento in Santa Maria Antiqua a Roma, p. 127‑158.
- Marcello Mignozzi, Episodi dell’Antico Testamento nella pittura di Puglia e Lucania tra ix e x secolo: riletture, nuove proposte e alcuni spunti di riflessione, p. 159‑200.
- Cecilia Proverbio, La trasmissione del repertorio figurativo veterotestamentario di San Pietro in Vaticano e San Paolo fuori le mura fra tradizione e innovazione: alcuni esempi nei cicli romanici di area centro-italica, p. 203‑229.
- Claudia Quattrocchi, Strategie artistiche per la costruzione ecclesiologica del Patrimonium Sancti Petri: tre cicli biblici nell’Italia mediana fra XII e XIII secolo, p. 231‑254.
- Chiara Paniccia, Il peccato di Eva. Narrazione iconografica e letteraria nel ciclo dell’Immacolata di Ceri, p. 255‑275.
- Marco Rossi, Le storie di Sansone in San Vincenzo a Galliano e in San Calocero a Civate, p. 279‑297.
- Marcello Angheben, La représentabilité du Dieu de l’Ancien Testament et l’adoration des images dans les peintures de la nef de Saint-Savin, p. 299‑325.
- Wilfried E. Keil, Caino e Abele nella pittura murale romanica, p. 327‑355.
- Søren Kaspersen, Ecclesia triumphans. On a Romanesque Concordia-Decoration in Bjäresjö Church in Scania, p. 357‑384.
- Rossana Guglielmetti e Paolo Chiesa, L’altro Noè. La Bibbia attraverso il filtro delle cronache universali, p. 385‑403.
- Manuel Castiñeiras, Sigena 1200, un racconto tra tipologia e topografia: intrecci genealogici entro un paesaggio biblico, p. 405‑438.
- Verónica Carla Abenza Soria, Put the Blame on Eve: from Narrative Purpose to Allegorical Meaning in the Wall Paintings of Sigena, p. 439‑466.
- Andrea Torno Ginnasi, L’apparizione “scomparsa”: Giosuè a Hosios Loukas e la discontinuità veterotestamentaria nell’arte monumentale medio-bizantina, p. 469‑498.
- Yoanna Planchette, La Visione della Resurrezione delle ossa aride (Ez 37, 1‑10) nel programma iconografico della cappella cimiteriale di Bačkovo: dimensione liturgica, implicazioni spaziali e peculiarità iconografiche, p. 499‑514.
- Emanuela Fogliadini, Le cycle de l’Ancien Testament dans le Parekklesion de Chora : préfigurations savantes de l’Incarnation du Christ, p. 515‑538.