Table des matières

Caroline Michel d’Annoville

Introduction

Première partie. Autour de la figure du pasquino Satire et polémique : la Rome des papes, l’Europe réformée, le temps présent

Paola Ciancio Rossetto

Pasquino: riflessioni e acquisizioni dal restauro

• Il congresso degli arguti
• Pasquino statua parlante
• La scultura antica. La ricostruzione dello Schweitzer
• Il gruppo del Pasquino
• Cronologia e creazione artistica del gruppo del Pasquino

Caterina Giannottu

La voix de pasquin

Écriture affichée, satire politique et mémoire dans la Rome contemporaine

Chiara Lastraioli

Note sulla fortuna iconografica europea del marmo di parione nella prima età moderna

Jean-Marie Sansterre

Les images parlantes des catholiques, du moyen âge aux temps modernes, et la polémique protestante (XVI^e-XVII^e siècle)

Une première approche

Deuxième partie. Orient ancien et Égypte pharaonique Rites d’animation, « tueries » et « massacres » de statues

Pascal Butterlin

Les statuettes d’orants suméro-akkadiens : ou comment vivent et meurent les statuettes au pays de Sumer et d’Akkad

• I. Statuettes suméro-akkadiennes en perspective, ethnicité, histoire de l’art et habitus de la statuaire
• Un corpus différencié dans le temps et dans l’espace
• Interpréter les statuettes votives
• II. Les dépôts du temple du Seigneur du Pays
• Le Temple du Seigneur du Pays
• La cachette du temple du Seigneur du Pays
• Le dépôt du niveau III
• III. Entre respect et outrage ou comment meurent les statuettes
• Cachettes et dépôts, occultation et outrage ?
• Massacres de Statues ?
• Conclusion

David Lavergne

« Pour dire sa prière » : les statues parlantes en Égypte au Proche-Orient anciens

Troisième partie. Mondes gréco-romains (période classique) Dispositifs statuaires, voix, inscriptions, émotions populaires

Massimiliano Papini

Le statue parlanti (e I tanti modi per zittirle) nell’antichità greca e romana

Vincent Azoulay

Les statues de Théogénès de Thasos : entre vénération et outrage

• I. Une offrande parmi d’autres : l’effigie de Théogénès à Olympie
• Les stratégies d’auto-glorification des athlètes : l’image et le texte
• Les statues d’Olympioniques : objets parlants ou offrandes muettes ?
• La gloire de Théogénès : les raisons de la distinction
• II. Naissance d’une « icône » : le dispositif cultuel thasien
• Témoignages archéologiques : la monumentalisation du culte à la basse époque hellénistique
• Indices épigraphiques : la réactivation des statues de Théogénès au IV^e siècle
• Fantaisies littéraires : la ferveur des pèlerins enfiévrés
• III. La vie des statues : la dynamique de l’outrage
• L’outrage en actes : l’insulte comme rite de passage
• L’outrage en mots : la satire comme hommage oblique
• – L’épigramme de Posidippe : un jeu littéraire parodique
• – Jeu de main, jeu de vilain : l’étiologie bouffonne

Yann Berthelet

Les prodigieuses (é)motions des statues divines, sous la république romaine

Faire « parler » les corps statuaires des dieux pour mieux les faire « taire »

Sylvia Estienne

« Statues parlantes » et voix divines dans le monde romain (II^e S. AV. J.-C.- II^e S. AP. J.-C.)

• Du Pasquino aux « statues parlantes » antiques
• Des statues miraculeuses
• Des statues oraculaires ? Figures ambiguës

Emmanuelle Rosso

Les « statues parlantes » de césar et brutus à Rome

Paroles de pierre et identités usurpées

• Malus vicinus : César iuxta deos et inter reges
• L’ombre du tyrannicide : le régicide et l’aspirant roi
• En famille ? Les deux Brutus ou le déni d’identité
• Quid sedeas, Brute ? L’inertie comme leitmotiv
• Verba mutare : une nouvelle dédicace pour César au Capitole
• Unde diadema ? Les statues couronnées des Rostres
• La destitution des tribuns
• Fatale nomen ? Brutus, « né pour sauver l’État »
• Les Lupercalia ou l’akmè de la mise en scène
• Conclusion : tota fabula
• EXTRAITS DE TEXTES
• I – La série des mesures honorifiques
• Extrait 1 – Dion Cassius, Histoire romaine, 43.45.2-3 :
• Extrait 2 – Suétone, Caes., 76.1 :
• Extrait 3 – Florus, 2.13.91-92 :
• II – Les statuae inter reges et les deux Brutus :
• Extrait 4 – Plutarque, Brutus, 1.1 :
• Extrait 5 – Plutarque, Brutus, 9.5-9 :
• Extrait 6 – Plutarque, César, 62.7 :
• Extrait 7 – Dion Cassius, Histoire romaine, 44.12 :
• Extrait 8 – Appien, Guerres civiles, 2.16.112 :
• Extrait 9 : Dion Cassius, Histoire romaine, 43.45.4 :
• Extrait 10 – Suétone, Caes., 80.6 :
• Extrait 11 – Cicéron, Deiot., 33-34 :
• III – Les statues des Rostres
• Extrait 12 – Nicolas de Damas, Vie d’Auguste, 68 :
• Extrait 13 – Dion Cassius, Histoire romaine, 44.4.4-5 :
• Extrait 14 – Dion Cassius, Histoire romaine, 44.9 :
• Extrait 15 – Appien, Guerres Civiles, 2.16.108 :
• Extrait 16 – Plutarque, César, 61.8-10 :
• IV – L’épisode des Lupercales :
• Extrait 17 – Nicolas de Damas, Vie d’Auguste, 71-74 :
• Extrait 18 – Plutarque, César, 61.4-7 :
• Extrait 19 – Dion Cassius, Histoire romaine, 44.11 :
• Extrait 20 – Plutarque, Antoine, 12 :

Cyril Courrier

Mouvements et destructions de statues

Une lecture topographique de la répudiation d’Octavie

• Un épisode, deux versions : la répudiation d’octavie dans l’Octavie du Pseudo-Sénèque et les Annales de Tacite
• Des sources discordantes
• L’Octavie
• Les Annales
• Un mariage préparé ? Les contradictions de l’Octavie
• Faire taire Poppée, faire parler Octavie : séquence topographique et sens d’une manipulation collective
• Poppée et Octavie sur le Capitole
• Des Gémonies au Palais : quand faire taire, c’est rappeler…
• Le triomphe d’Octavie
• Conclusion

Quatrième partie. Mondes gréco-romains (Antiquité tardive, Byzance) Analyse sémiologique, discours chrétien, statues païennes

Paolo Liverani

Figurato e scritto

Discorso delle immagini, discorso con le immagini

Caroline Michel d’Annoville

Les epigrammes d’Ausone ou quand un poète fait parler les statues…

• Ausone et ses épigrammes : le goût du paradoxe
• Paroles de statues : de la dédicace au discours gravé
• La statue, une image ambiguë

Gabriel De Bruyn

Os habent et non loquentur

La mutilation des statues divines en Afrique dans l’antiquité tardive

• Historiographie et enjeux
• L’identification des statues mutilées
• Une interpretatio christiana de la damnatio memoriae ?
• Un épiphénomène
• Éléments de datation des mutilations
• La question du contrôle des autorités provinciales et municipales
• Pratique superstitieuse ou signum victoriae ?
• Conclusion

Éric Rebillard

« Peuple chrétien » et destruction des statues païennes

Le dossier africain à la lumière des textes d’Augustin

• La mission des comtes Jovius et Gaudentius
• Sufes (epist. 50)
• Destruction d’une statue dans les environs de Carthage (serm. 62)
• Hercule rasé à Carthage (serm. 24)
• Conclusion

Béatrice Caseau

Statues oraculaires à Byzance (IV^e-XII^e siècles)

• Un héritage négatif : le point de vue des hagiographes et des historiens ecclésiastiques sur la supercherie païenne
• « Tout est graphè, c’est-à-dire signe » (G. Dagron) : les statues talismaniques de Constantinople du VIII^e au XIII^e siècle
• Les empereurs et la mutilation des statues
• L’humour

Épilogue : temps présent Détruire les statues et faire parler le monde

Zemar Tarzi

Histoire des grandes statues du Bouddha de Bamiyan depuis leur aménagement jusqu’à leur destruction en 2001 par les talibans

• La situation et le site de Bamiyan : une zone de contacts entre l’Inde et la Chine
• Les principales réalisations de l’architecture rupestre
• Les premières destructions (IX^e-XIX^e siècles)
• Des moudjahidins (1980) aux Talibans et à la fatwa « pour lutter contre les idoles » (26 février 2001)

Yann Rivière

Conclusions : faire parler les auteurs et se taire

• Cave amantem : parole de Vénus ! Paroles d’antiquaires…
• Faire taire et faire parler : méthodes, topographies, contextualisations
• Une pierre de touche : Pasquino et le « congresso degli arguti »
• « Pour une idole qui parle dans le paganisme, en voilà dix ou douze dans le papisme »
• De la Renaissance à l’Antiquité : festiuos libellos quos statuae sciunt (Tertullien, Ad nationes, I, 17, 5)
• Inscriptions et statues : de l’expression plastique au texte lapidaire
• Images, objets parlants, emplois du « je » (Rome, Grèce, Égypte, Orient)
• Vie poétique et manifestations matérielles des signa : du sang, des larmes, de la sueur…
• De l’adoration à la destruction : « faire parler » (animer) et « faire taire » (outrager)
• Statues à la mer : Deportatio et katapontismos
• La foule, les statues et l’ordre public
• De Bamiyan à Mossoul (2001-2015)

Index thématique

Résumés des articles

Cahier d’illustrations

• Paola Ciancio Rossetto
• Pasquino : riflessioni e acquisizioni dal restauro
• Caterina Giannottu
• La voix de Pasquin. Écriture affichée, satire politique et mémoire dans la Rome contemporaine
• Pascal Butterlin
• Les statuettes d’orants suméro-akkadiens : ou comment vivent et meurent les statuettes au pays de Sumer et d’Akkad
• Massimiliano Papini
• Le statue parlanti (e i tanti modi per zittirle) nell’antichità greca e romana
• Vincent Azoulay
• Les statues de Théogénès de Thasos : entre vénération et outrage
• Emmanuelle Rosso
• Les « statues parlantes » de César et Brutus à Rome : paroles de pierre et identités usurpées
• Cyril Courrier
• Mouvements et destructions de statues : une lecture topographique de la répudiation d’Octavie
• Paolo Liverani
• Figurato e scritto : discorso delle immagini, discorso con le immagini
• Gabriel de Bruyn
• Os habent et non loquentur. La mutilation des statues divines en Afrique dans l’Antiquité tardive
• Zemar Tarzi
• Histoire des grandes statues du Bouddha de Bamiyan depuis leur aménagement jusqu’à leur destruction en 2001 par les talibans