Faire parler et faire taire les statues
De l’invention de l’écriture à l’usage de l’explosif
Collection de l'École française de RomeÉditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 28 juillet 2022
Collection : Collection de l'École française de Rome
Année d’édition : 2016
Nombre de pages : 515
Présentation
L’enquête a pris pour point de départ une figure familière aux habitants du quartier de la place Navone, la célèbre statue parlante de Pasquino. Dès sa découverte à la Renaissance et jusqu’à nos jours, ce marbre antique est devenu le lieu d’affichage d’épigrammes et d’autres formes d’expression écrite à l’encontre des autorités religieuses et politiques, les « pasquinades ». A partir de ce cas spécifique dont la renommée à l’époque moderne est singulière, l’enquête s’est vite élargie à l’ensemble des manifestations illicites dont les statues ont été le réceptacle depuis l’Antiquité, mais aussi plus largement aux divers signes et manifestations qui leur ont été attribuées, sans négliger le lien unissant la statue elle-même, dès sa conception ou son installation dans un lieu public, et le texte qui l’accompagne officiellement. L’image statuaire, par la vie et les paroles qu’on lui prête, devient alors le lieu d’une expression revendicative, voire d’une contestation violente. Pour en finir avec les forces qu’elle déploie ou qui s’affrontent dans la représentation elle-même, il n’y a qu’un pas à franchir, lorsque la conjoncture s’offre aux manifestations brutales : la destruction ou la mutilation de l’objet lui-même. Ainsi les mécanismes à l’œuvre pour « faire parler » une statue portent-ils toujours en eux le risque de les « faire taire » un jour. Les travaux réunis dans le présent volume – centrés sur le monde gréco-romain, ils s’ouvrent à d’autres contextes et d’autres périodes - appartiennent donc aux deux volets indissociables d’un même effort d’explicitation, depuis la naissance de l’Ecriture jusqu’à l’âge de la médiatisation planétaire.
Sommaire
Caroline Michel d’Annoville
IntroductionPremière partie. Autour de la figure du pasquino Satire et polémique : la Rome des papes, l’Europe réformée, le temps présent
Paola Ciancio Rossetto
Pasquino: riflessioni e acquisizioni dal restauroCaterina Giannottu
La voix de pasquinÉcriture affichée, satire politique et mémoire dans la Rome contemporaine
Chiara Lastraioli
Note sulla fortuna iconografica europea del marmo di parione nella prima età modernaJean-Marie Sansterre
Les images parlantes des catholiques, du moyen âge aux temps modernes, et la polémique protestante (XVIe-XVIIe siècle)Une première approche
Deuxième partie. Orient ancien et Égypte pharaonique Rites d’animation, « tueries » et « massacres » de statues
Pascal Butterlin
Les statuettes d’orants suméro-akkadiens : ou comment vivent et meurent les statuettes au pays de Sumer et d’AkkadTroisième partie. Mondes gréco-romains (période classique) Dispositifs statuaires, voix, inscriptions, émotions populaires
Massimiliano Papini
Le statue parlanti (e I tanti modi per zittirle) nell’antichità greca e romanaVincent Azoulay
Les statues de Théogénès de Thasos : entre vénération et outrageYann Berthelet
Les prodigieuses (é)motions des statues divines, sous la république romaineFaire « parler » les corps statuaires des dieux pour mieux les faire « taire »
Sylvia Estienne
« Statues parlantes » et voix divines dans le monde romain (IIe S. AV. J.-C.- IIe S. AP. J.-C.)Emmanuelle Rosso
Les « statues parlantes » de césar et brutus à RomeParoles de pierre et identités usurpées
Cyril Courrier
Mouvements et destructions de statuesUne lecture topographique de la répudiation d’Octavie
Quatrième partie. Mondes gréco-romains (Antiquité tardive, Byzance) Analyse sémiologique, discours chrétien, statues païennes
Caroline Michel d’Annoville
Les epigrammes d’Ausone ou quand un poète fait parler les statues…Gabriel De Bruyn
Os habent et non loquenturLa mutilation des statues divines en Afrique dans l’antiquité tardive
Éric Rebillard
« Peuple chrétien » et destruction des statues païennesLe dossier africain à la lumière des textes d’Augustin
Béatrice Caseau
Statues oraculaires à Byzance (IVe-XIIe siècles)Épilogue : temps présent Détruire les statues et faire parler le monde
Yann Rivière
Conclusions : faire parler les auteurs et se taireLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
