Reliques romaines
Invention et circulation des corps saints des catacombes à l’époque moderne
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d’ensemble d’un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L’ouvrage présente une triple originalité. Tout d’abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant sur de multiples terrains de la réception (...
Lire la suite
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le soutien du Centre de recherches historiques - UMR 8558, de l’École des hautes études en sciences sociales et du Centre national de la recherches scientifique.
- Éditeur : Publications de l’École française de Rome
- Collection : Collection de l'École française de Rome | 519
- Lieu d’édition : Rome
- Année d’édition : 2016
- Publication sur OpenEdition Books : 28 juillet 2022
- EAN (Édition imprimée) : 9782728311873
- EAN électronique : 9782728311880
- DOI : 10.4000/books.efr.40192
- Nombre de pages : 775 p.
Rome et les catacombes : archéologie, institutions, distribution
Aperçus d’une recherche en cours
Les catacombes hors les murs : réseaux, translations, acclimatations
L’expansion des reliques des catacombes en Europe centrale et orientale
Suisse, XVIIe-XVIIIe siècle
Introduction au dossier « France »
La relique, corps social : distinction, validation, collection
À propos des déchaussées royales de Madrid
Épilogue
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE), Reliques romaines est la première vue d’ensemble d’un phénomène massif : la diffusion des « corps saints » extraits des catacombes de Rome, de leur « invention » moderne en 1578 au XIXe siècle. L’ouvrage présente une triple originalité. Tout d’abord, il combine un socle documentaire commun (les archives romaines de la distribution) avec des études de cas portant sur de multiples terrains de la réception (du Mexique à la Pologne, des Pays-Bas à la péninsule Ibérique, de l’Allemagne à la France en passant par la Suisse et l’Italie), mettant ainsi en relation des sources et des historiographies jusqu’alors restées disjointes. L’ouvrage peut donc mener de front – et c’est sa seconde originalité – l’histoire institutionnelle, l’histoire sociale et l’histoire religieuse des reliques, explorant toute l’épaisseur du processus de diffusion sans dissocier sa matérialité de sa dimension spirituelle, ses traits communs des parcours individuels qui l’animent. Cette double conjonction permet enfin une réflexion sur les échelles et les temporalités du phénomène : entre universalisme romain et appropriation locale, des rythmes multiples (ceux de la distinction sociale ou des clientèles romaines, ceux de l’acclimatation de la relique ou des conjonctures pèlerines) et des configurations spatiales emboîtées (des grands fronts de catholicité aux querelles de clocher, du réseau des cours princières à celui des implantations jésuites) font des « corps saints des catacombes » un passionnant laboratoire pour une histoire connectant l’ensemble de la catholicité au plus humble sanctuaire.
© Publications de l’École française de Rome, 2016