Annexe 4 – Emprunts à Cicéron dans le De regemine civitatum de Giovanni da Viterbo
p. 419-438
Texte intégral
| De regimine civitatum | Citation de Cicéron | Thématique empruntée |
| Incipit | De officiis, I.7 | règles méthodologiques de l’exposé |
| III. De adinventione civitatum | De officiis, II.73, 78 | préservation de la propriété individuelle |
| XI. Qualis rector querendus sit civitati et eligendus in potestatem | De officiis, I.16, 18, 41-44, 56, 62-65, 68-69, 85, 91, 94, 96, 139 ; II.48 | - morale du gouvernant - valorisation de ses qualités personnelles plus que lignagères - nécessité de la justice, de la modération, des qualités oratoires - rejet de la gloire, de la cupidité |
| XXIV. Quid faciendum sit electo, recepta espitola sue electionis | De officiis, I.73, 124 | importance de la préparation à la charge de représentant des intérêts collectifs |
| LXII. De ira evitanda | De officiis, I.89-90, 136 | rejet de la colère |
| LXIII. De tristitia evitanda | De officiis, I.128 | rejet de ce qui est inavouable |
| LXIV. De avaritia evitanda | De officiis, II.77 | rejet de la cupidité |
| LXV. De luxuria evitanda | De officiis, I.123 ; II.77 Rhetorica ad Herennium, IV.21 | - valorisation du désintéressement - rejet du luxe |
| LXVI. De abstinentia multiloqui | De officiis, II.48 | gloire liée à l’éloquence |
| LXVII. De temperantia immoderati risus | De officiis, I.103-104 | modération de l’amusement |
| LXVIII. Ut potestas se abstineat a laude sua | De officiis, I.41, 65, 91 ; II.43 | - l’homme aime être flatté - la plus grande injustice vient de celui qui se présente comme juste - la vraie gloire provient de la justice |
| CVI. De cura rerum civitatis administrandarum a potestate habenda | De officiis, II.74-77, 84-85 | rejet des mauvais gestionnaires |
| CVII. De collecta sive datia civitati imponenda | De officiis, II.74 | nécessité de l’imposition |
| CXIII. De vita et honestate iudicum in officie cum potestate residentium et eorum interpretatione | De officiis, I.30, 60, 125, 147 ; II.34, 41, 43, 71. | - devoir d’équité et de justice - nécessité de prendre conseil - nécessité de la constance |
| CXXV. Contra predictis (de questione que habetur et tractari solet inter diversas potestates seu rectores civitatum) | De officiis, I.88-89, 99, 101 ; II.23-24, 27, 41 ; III.46 | - définition du devoir - allier bonté et sévérité, respecter les citoyens - être aimé et non craint, éviter la cruauté - la loi établit le gouvernant |
| CXXVI. Solutio supradicte questionis | De officiis, I.88 | faire preuve de miséricorde et de clémence |
| CXXX. De beneficiis et largitionibus potestatum | De officiis, I.42-45, 48-49, 85, 87, 124 ; II.54-55, 58-59, 62, 64, 71, 73 | - importance de la bienfaisance et de la générosité - prendre en compte les mérites de chacun - veiller à l’intérêt commun, sans privilégier aucun corps de l’Etat |
| CXXXI. Quid agendum sit potestati tempore bellice | De officiis, I.35-36, 73- 83 | - mener des guerres justes - importance du courage civil en regard du courage militaire |
| CXXXVI. Quid faciendum sit potestati tempore extrahendi exercitum | De officiis, I.81 | tout projet de bataille doit être examiné avec prudence |
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