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Règles d’édition et conventions
p. XI-XII
Texte intégral
1Pour les transcriptions des textes latins, j’ai choisi de ne pas uniformiser les différences graphiques, syntaxiques ou orthographiques qui existent d’un manuscrit à l’autre et de me tenir au plus près de la graphie de chaque copiste. J’ai donc parfois conservé les presbiter (au lieu de presbyter) ou deffectus (au lieu de defectus). En revanche, les i ont été systématiquement transcrits en j (comme dans hujusmodi), les u l’ont été en v (comme dans vaca), et les c en t (comme dans absolutio). Le génitif des noms féminins est systématiquement transcrit – e, et non – ae, selon l’usage médiéval.
2J’utilise la ponctuation moderne (points et virgules essentiellement) et ne mets de majuscules qu’aux noms propres de personnes ou de lieux (je transcris donc « christus », « deus », « ecclesia romana » ou « evangelia » en minuscules, mais « Gaucelmus » ou « Parisiensis » avec une majuscule). Les noms de personnes dont ne subsiste que l’initiale, mais pour lesquels aucun doute n’est possible, ont été complétés entre crochets (ex. : « N[icolaus] »). Enfin, pour les chiffres, j’ai systématiquement transcrit IIII en IV, VIIII en IX, XXXX en XL, etc.
3Dans les traductions en français, j’ai souvent opté pour une disposition en paragraphes pour marquer les grandes césures diplomatiques des actes, ainsi que pour l’usage du « X » à la place des deux points qui, dans les manuscrits, indiquent l’anonymisation.
4Lorsqu’il est question d’un cardinal pénitencier, j’indique généralement entre parenthèses les dates qui correspondent à la première et à la dernière mention de son mandat de pénitencier.
5Sauf exceptions justifiant de se reporter au manuscrit, je ferai référence à l’édition du formulaire attribué à Thomas de Capoue par Henry Charles Lea (1892), en donnant chaque fois la pagination en chiffres arabes et le numéro de la lettre en chiffres romains (ex. : p. 66, XLIX).
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Le bureau des âmes
Ce livre est cité par
- Lusset, Élisabeth. (2019) Les mobilités monastiques en Orient et en Occident de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (IVe-XVe siècle). DOI: 10.4000/books.efr.4266
- (2019) Books Received. The Journal of Ecclesiastical History, 70. DOI: 10.1017/S0022046918002543
- Belaen, Johan. Caby, Cécile. Charansonnet, Alexis. (2019) Prédication en chapitre général et réforme pontificale de lavita religiosaauxiiiesiècle. À propos des sermons d’Eudes de Châteauroux et Jacques de Furnes aux chapitres généraux des moines noirs. Revue Mabillon, 30. DOI: 10.1484/J.RM.5.120419
- Verreycken, Quentin. (2019) The power to pardon in late medieval and early modern Europe: New perspectives in the history of crime and criminal justice. History Compass, 17. DOI: 10.1111/hic3.12575
- (2018) JUNE 2018 BOOKS RECEIVED. Church History, 87. DOI: 10.1017/S0009640718000938
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