Table des matières

Irene Bueno et Camille Rouxpetel

Les récits historiques : circulation des pratiques et des traditions entre Orient et Occident

• Remploi, détournement, récupération : quelles sont les conditions de production des textes historiques, entre Orient et Occident chrétiens ?
• La circulation des récits historiques ou le reflet d’une circulation des savoirs
• Les usages de l’histoire ou les rouages des stratégies ecclésiologiques
• La parole prophétique ou le temps suspendu de l’attente

Frédéric Gabriel

Les récits historiques, entre production et réception : remarques sur le laboratoire biblique

Première partie. La circulation des récits historiques ou le reflet d’une circulation des savoirs

Benjamin Weber

L’empereur d’Éthiopie et le roi des juifs. Circulation et interprétations d’un récit historique, VI^e-XV^e siècle

• Une vision pontificale du pouvoir royal éthiopien : 1439-1456
• La guerre de Kaleb au Himyar et ses mémoires orientales
• Escales éthiopiennes
• Retour vers l’Occident
• Conclusion

Irene Bueno

Storie armene alla corte dei papi: evocazione e riscrittura del passato tra Oriente e Occidente nel Trecento

• Daniel de Tabriz e le interazioni armeno-latine alla corte avignonese
• Het‘um da Korykos: la storia dei Mongoli tra l’Armenia e l’Occidente
• Conclusioni

Thomas Tanase

La figure du grand-khan à travers la littérature occidentale de Marco polo à Christophe Colomb

• Marco Polo et Qubilai
• Du Prêtre Jean à Qubilai
• Qubilai, un khan presque chrétien
• Le grand-khan et la Croix
• Le grand-khan, du concile de Florence à la découverte de l’Amérique
• Conclusion

Marco Bais

IL senso dell’alterità nella Storia di Tamerlano e dei suoi successori di T‘ovma Mecop‘ec‘i

• L’autore
• Le opere di T‘M e la sua Storia
• Narrare il passato, parlare del presente e ammonire sul futuro
• Malvagi re infedeli dell’Oriente e popoli forestieri: l’altro nella Storia
• Peccato e punizione
• L’insegnamento della storia
• Tra Siwnik‘ e K‘aǰberunik‘: una genealogia intellettuale
• Conclusione

Deuxième partie. Les usages de l’histoire ou les rouages des stratégies ecclésiologiques

Dan Ioan Mureşan

Le Constitutum Constantini et l’impérialisation de l’église romaine

Les récits ecclésiologiques du papa universalis

• L’impérialisation de l’Église romaine : les choses et les mots
• Aperçu historiographique
• Les temps du récit
• Le Constitutum Constantini comme acte performatif
• Faire des choses avec des mots : l’impérialisation comme pontificalisation et universalisation de la papauté

Yuri P. Avvakumov

Anselm of Havelberg as ‘ecumenist’: fiction and history

• The state of research
• A case study in Anselm’s ecumenism: the riddle of the Eucharistic water in the Anticimenon

Isabelle Augé

L’évocation de l’histoire et de la place de l’église arménienne dans l’église universelle dans les discussions théologiques arméno-grecques au XII^e siècle

Troisième partie. La parole prophétique ou le temps suspendu de l’attente

Felicitas Schmieder

Inscribing the Orient into a historiography of the past, present, and future of latin Europe: Alexander Minorita’s Expositio in Apocalipsim

Sergio La Porta

The persistence of history: two Armenian reactions to the failure of prophecy

• Introduction
• Aristakēs Lastivertc‘i
• Matt‘ēos Uṙhayec‘i
• Conclusion

Conclusion. Vers une histoire comparée et connectée des récits historiques entre Orient et Occident

Bibliographie

Index

• INDEX DES NOMS DE PERSONNES
• Les auteurs contemporains sont en petites majuscules.
• INDEX DES NOMS DE LIEUX