François Ier et l’espace politique italien
| ,Quatrième partie. François Ier et charles Quint : images royales et guerres d’Italie
La politique italienne de François Ier dans les chroniques espagnoles du règne de Charles Quint
Résumé
Cette contribution s’intéresse à la présentation de la politique italienne de François Ier dans les chroniques espagnoles du règne de Charles Quint, rédigées du vivant de l’empereur ou après sa mort. Bien que l’appréciation de la politique de François Ier en Italie soit toujours construite en miroir de celle de l’empereur, des nuances sont perceptibles entre les textes, selon l’évolution des enjeux : ainsi, à la nécessité de défendre la réputation de Charles Quint en opposant deux conceptions de l’empire – la domination tyrannique de François Ier sur l’Italie servant de repoussoir à la protection impériale accordée par Charles Quint – se substitue au XVIIe siècle une vision plus amène du roi de France et de ses faits d’armes, allant de pair avec l’affirmation tranquille du lien qui unit l’Italie à la monarchie espagnole, avant que le souvenir des guerres d’Italie ne s’efface dans les écrits postérieurs.
Texte intégral
1L’inimitié entre François Ier et Charles Quint, entrecoupée de traités et de trêves éphémères, ayant duré presque tout au long de leurs règnes respectifs, il n’est guère étonnant que les péripéties de leurs démêlés aient reçu force échos en Espagne. Les affaires d’Italie, si elles ne furent pas le seul sujet de discorde entre les deux souverains, ont particulièrement retenu l’attention, notamment au cours des années 1520 où elles étaient au cœur des préoccupations de Charles Quint. La capture du roi de France lors de la déroute de Pavie en février 1525, les difficiles négociations du traité de Madrid signé en janvier 1526 et dont François Ier, une fois libéré, ne respecta pas les clauses, ainsi que les échanges d’accusations et de défis qui en découlèrent jusqu’à la paix de Cambrai ont suscité en Espagne des productions écrites de nature très diverse, obéissant à des modalités variables en fonction des destinataires visés : en plus des récits et comptes rendus adressés à des cercles diplomatiques et politiques, toute une littérature polémique fut produite pour le bénéfice d’un large public, à des fins de dénonciation et de justification plus que d’information.
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2Après Pavie notamment, les écrits de circonstance ne manquèrent pas : outre la fameuse synthèse rédigée par le secrétaire de Gattinara, Alfonso de Valdés, publiée à Alcalá de Henares en 1525 sous le titre de Relación de las nuevas de Italia et annonçant la mission de reconquête de la Terre sainte dévolue à l’empereur dont cette victoire était le signe1, ont été recensés divers opuscules en langue espagnole qui avaient moins pour but de raconter tous les détails de la bataille que de « dénoncer l’orgueil, l’outrecuidance, voire même la folie d’un roi qui avait abandonné son territoire naturel pour s’exposer ainsi sur une terre qui ne lui appartenait pas », selon les termes de Didier Le Fur2, ainsi qu’un certain nombre de poèmes de caractère populaire et de facture souvent grossière d’après Roland Béhar qui leur a récemment consacré une étude3. D’autres écrits étroitement liés aux circonstances furent également rédigés en 1528-1529, au moment des défis lancés à l’empereur par les hérauts d’armes des rois de France et d’Angleterre, dont le Diálogo de Mercurio y Carón de Valdés. Si les guerres d’Italie ont également favorisé les réflexions critiques émanant de quelques humanistes caractérisés par leur liberté de ton, tels que Juan Luis Vivès (qui ne résidait pas dans la péninsule ibérique, précisons-le)4, la plupart des écrits espagnols produits en plein cœur des événements s’emploient à soutenir la politique de l’empereur et, partant, à condamner celle du roi de France.
3Nous nous intéresserons ici aux écrits historiographiques destinés à rapporter et mettre en mémoire les hauts faits du règne de Charles Quint, qu’ils aient été rédigés pendant son règne – mais déjà à une certaine distance des événements – ou postérieurement comme c’est le cas de l’histoire de fray Prudencio de Sandoval, qui fut en fait la première chronique du règne publiée, au tout début du XVIIe siècle. Ces textes construisent, tout au long d’une narration qui se veut ou se prétend fidèle et exempte de passion, une représentation de la politique italienne de François Ier qui, bien entendu, ne se dissocie pas de l’interprétation de celle de l’empereur, tout en répondant au fil du temps à des enjeux différents.
Les chroniqueurs espagnols de l’empereur face aux guerres d’Italie
- 5 Guevara, par ailleurs auteur fort prolifique, ne semble avoir rédigé que des fragments de chronique (...)
4L’empereur eut plusieurs chroniqueurs espagnols recrutés à différents moments de son règne pour en écrire l’histoire, notamment fray Antonio de Guevara5, dès 1526, Juan Ginés de Sepúlveda en 1536, puis Pedro Mexía en 1548, et il faut ajouter à cette liste le cosmographe Alonso de Santa Cruz, rattaché à la Casa de la contratación, qui fit œuvre de « cronista » sans en avoir le titre. Même si, pour des raisons variées, plusieurs de leurs histoires restèrent inachevées et si aucune ne fut publiée avant le XVIIIe siècle (celle de Juan Ginés de Sepúlveda, en 1780), elles témoignent de la volonté de rendre compte des événements du règne.
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- 8 En témoigne par exemple un romance intitulé « Alfonso V y la conquista de Nápoles », contemporain d (...)
5Bien que ces chroniques répondent à une série d’exigences ouvertement formulées ou tacites6, on a relevé une certaine ambiguïté ou des traces de réticences sur des sujets délicats. On sait par ailleurs que l’importance accordée par Charles Quint aux affaires d’Italie, et le coût de cette politique, ne furent pas sans susciter des réserves parmi les proches conseillers de l’empereur, en particulier Tavera et le « parti espagnol »7. Si la couronne d’Aragon avait des intérêts dans la péninsule italienne – encore faut-il préciser que la conquête de Naples par Alphonse V le Magnanime avait donné lieu à des critiques jusque dans la poésie populaire8 – la protection de Milan était une affaire impériale. Or, les sujets espagnols de Charles Quint avaient montré peu d’enthousiasme pour l’élection de leur souverain au trône du Saint Empire, les Castillans en particulier étant peu désireux de financer une politique étrangère aux intérêts du Royaume. Ces réserves apparaissent-elles dans les chroniques, rédigées avec un certain recul pour la plupart, par des auteurs dont les trajectoires personnelles ont pu influencer leur tâche d’historiographes ?
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- 12 S. Muñoz Machado rappelle que Sepúlveda avait vécu à Carpi auprès d’Alberto Pio entre 1523 et 1525, (...)
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6De fait, les œuvres de Mexía, Santa Cruz et Sepúlveda présentent chacune des particularités qui ne se limitent pas au style et, tout en accordant aux guerres d’Italie une extrême attention, leur consacrent des analyses qui vont de la plus grande sobriété au lyrisme. La chronique de Mexía, inachevée en raison de la mort de son auteur peu de temps après sa nomination, mais couvrant les événements survenus jusqu’en 1530, est caractérisée par un providentialisme exacerbé. Celle du cosmographe Santa Cruz, qui rend compte de la presque totalité du règne de l’empereur (jusqu’en 1549, avec des notes synthétiques sur les années 1550 et 1551)9, est au contraire d’une nette sobriété tout en se révélant remarquablement documentée, car y sont retranscrits nombre de documents, correspondances, traités et autres déclarations officielles. Enfin, l’histoire rédigée dans un latin élégant et concis par l’humaniste Juan Ginés de Sepúlveda, Ioannis genesii Sepulvedæ Historiarum de rebus gestis Caroli Quinti libri, dûment achevée10, est particulièrement digne d’intérêt, non seulement par le choix du latin (dont on peut supposer qu’il impliquait à la fois l’affirmation aux yeux du monde de la culture des humanistes espagnols et une volonté de propagation hors de la péninsule ibérique de la mémoire du règne) mais aussi parce que Sepúlveda vécut en Italie de longues années, de 1515, moment où il entra au collège des Espagnols à Bologne, à 1536, date à laquelle il fut nommé « cronista » de l’empereur et regagna l’Espagne. Il était donc présent au plus fort des guerres d’Italie, assista au sac de Rome puis au couronnement de l’empereur – c’est d’ailleurs à l’occasion de son arrivée à Gênes en 1529 qu’il lui remit en mains propres une exhortation à combattre les Turcs, texte de circonstance qu’il venait de composer – et fréquenta plusieurs des éminents protagonistes de ces conflits. Parmi ses protecteurs figuraient le pape Clément VII, qu’il connaissait depuis le temps où ce dernier n’était que Jules de Médicis, à qui il avait dédié plusieurs de ses traductions d’Aristote et à la cour duquel il appartenait au moment du sac de Rome11 – il précise d’ailleurs dans sa chronique qu’il suivit le pape au château Saint Ange, mais qu’il ne put rester auprès de lui, étant Espagnol – et Alberto Pio, prince de Carpi, avec qui il entretint une amitié durable12. Ces antécédents amènent Baltasar Cuart Moner à relever la position délicate de Sepúlveda au moment où il regagna l’Espagne13.
- 14 D. Le Fur (François Ier… cité, p. 94) rappelle que François Ier, dès son avènement, avait pris le t (...)
- 15 Voir R. Beltrán y Róspide et A. Blázquez y Delgado-Aguilera (éd.), Crónica del emperador Carlos V c (...)
7Dans ces différents textes, les entreprises de François Ier en Italie sont diversement perçues selon que le chroniqueur fait le choix, comme Santa Cruz (et plus tard Sandoval) de commencer son récit en 1500, date de la naissance du futur Charles Quint, ou de s’intéresser à ce dernier au moment où il succéda aux Rois Catholiques sur les trônes espagnols, comme le fait Sepúlveda. Santa Cruz, dans son résumé des événements de 1500 à la mort de Ferdinand le Catholique, rapporte les campagnes du roi de France Louis XII pour s’emparer de Milan et de Naples et met en valeur le rôle que joua le Roi Catholique non seulement pour défendre Naples, possession aragonaise, mais aussi pour porter secours au pape Jules II. De la sorte, les premiers pas de François Ier en Italie paraissent se situer dans la continuité de la politique menée par Louis XII et les ambitions du nouveau roi de France sont énoncées dans les mêmes termes que celles de son prédécesseur. L’expédition conduite par François Ier dès 1515 ne cause donc aucune surprise14, et le chroniqueur ne manque pas de mentionner les mesures prises par le pape pour tenter d’y faire obstacle15. En somme, la mort de Louis XII n’a rien changé à la politique française en Italie.
- 16 Sepúlveda note que les électeurs de l’empire préférèrent Charles à François malgré l’acharnement et (...)
- 17 Nous traduisons d’après l’édition bilingue (latin / espagnol) de E. Rodríguez Peregrina : J.G. de S (...)
- 18 Ibid.
- 19 Selon J.G. de Sepúlveda, la population milanaise espérait « la completa expulsión de los franceses, (...)
8Dans la narration de Sepúlveda, en revanche, les actes de François Ier paraissent primesautiers et liés dès l’abord à une inimitié personnelle avec Charles Quint, nouée au moment de leur rivalité pour le titre impérial16. Les affaires d’Italie surgissent brutalement lorsque le chroniqueur rapporte qu’en 1521 le roi de France fut chassé de Milan par les efforts conjugués du pape et de l’empereur. C’est alors qu’il expose synthétiquement les événements survenus depuis 1515 – François Ier s’était « emparé de Milan après la sanglante victoire sur les Suisses à Marignan » – sans prendre la peine de remonter aux règnes antérieurs et sans expliquer les raisons des prétentions françaises en Italie17. Quelques allusions au traitement infligé à Massimiliano Sforza, contraint de céder ses droits sur Milan, sont néanmoins bien faites pour susciter l’indignation, et cet effet est renforcé lorsque le chroniqueur ajoute que François Ier, non content de s’emparer du Milanais, « se servant de la terreur propagée par sa récente victoire, avait arraché au pape Léon Plaisance et Parme, villes qui, bien qu’elles aient autrefois fait partie du Milanais, étaient alors soumises au pape »18. François Ier paraît ici assumer seul la responsabilité des guerres d’Italie, lesquelles sont présentées comme des guerres de conquête, l’usurpation étant associée à la terreur et à l’idée de domination. La haine des populations conquises par les Français est d’ailleurs souvent soulignée19.
- 20 A. de Santa Cruz mentionne à plusieurs reprises les intentions du roi Louis XII de « ser señor de t (...)
9Dans l’ensemble des chroniques espagnoles, du reste, même dans celles qui mettent en avant la continuité entre la politique de François Ier et celle de son prédécesseur (accusé par Santa Cruz d’avoir eu le dessein de « s’emparer de toute l’Italie », voire de « dominer le monde »20), les arguments qui fondent les prétentions françaises, exposés avec plus ou moins de précision et de clarté, sont relégués en dernière place, bien après la relation des faits militaires, et l’on peut douter que ce soit simplement par défaut de méthode et de logique.
- 21 Ibid., vol. 1, p. 258-259.
10Ainsi, dans la chronique de Santa Cruz, l’histoire du Duché de Milan n’est évoquée – très imparfaitement – qu’après la signature du traité de Madrid qui a suivi le désastre de Pavie, et de surcroît à travers une transcription des propos de Charles Quint, lequel ne mentionne les prétentions françaises que pour les contester. Répondant depuis Grenade, en septembre 1526, aux reproches formulés par écrit par le pape Clément VII, l’empereur rappelle que l’investiture autrefois concédée par son grand-père Maximilien Ier à Louis XII est caduque, puisque les conditions fixées alors n’ont pas été remplies – la fille du roi de France, Claude, qui devait l’épouser, ayant été unie à François d’Angoulême. Il ajoute que ce dernier n’a jamais sollicité l’investiture, que ce soit auprès de Maximilien ou de lui-même21.
11C’est aussi en commentant les clauses du traité de Madrid par lequel François Ier renonçait aux droits qu’il « prétendait avoir » sur Naples et sur Milan, que Sepúlveda entreprend de montrer l’inanité de ces réclamations. Jugeant inutile d’argumenter en ce qui concerne Naples, tant les droits de la couronne d’Aragon sur ce Royaume sont assurés, il s’intéresse à l’histoire de Milan depuis l’époque de Gian Galeazzo Visconti, dont le titre de duc fut reconnu à la fin du XIVe siècle par l’empereur Wenceslas. Si l’exposé du chroniqueur est dans l’ensemble exact, il omet toutefois quelques détails non dénués d’importance : ainsi, après avoir mentionné le mariage de Valentina, fille de Gian Galeazzo, avec le duc d’Orléans, mariage dont est issu Louis XII, Sepúlveda s’abstient de dire que la fille aînée du roi, Claude, transmit tous ses droits paternels à son époux François Ier, lui-même membre de la famille d’Orléans. En somme, l’illégitimité de la présence française en Italie ne saurait être mise en doute.
- 22 A. de Santa Cruz rapporte sur ce point les propos de Charles Quint, pour qui Francesco Sforza, frèr (...)
12Quant aux Sforza, issus de l’union de Bianca Maria Visconti, fille bâtarde de l’un des deux frères de Valentina (morts sans descendance légitime) avec Francesco Sforza, lequel s’empara du Duché et le transmit à son fils Ludovico, père de Massimiliano et de Francesco, ils n’ont, selon les chroniqueurs espagnols, d’autres droits que ceux que veut bien leur reconnaître l’empereur, seul habilité à disposer d’un territoire qui demeure fief impérial22.
- 23 J.G. de Sepúlveda, Livre IV, 37, Obras completas… cité, I, p. 95.
- 24 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 2, Obras completas… cité, I, p. 103.
- 25 « El rey de Francia con determinación de cobrar lo que en Italia había perdido, acordó de hacer la (...)
13Ces explications données parfois assez sommairement visent à présenter les campagnes conduites par François Ier comme une série d’agressions dues à son appétit de conquêtes, narrées avec force effets de répétition. En 1521, après que les troupes impériales ont restitué Parme et Plaisance au pape et que les Français ont dû se replier à Crémone, « le roi François, afin de reprendre les hostilités, envoie en renfort une nombreuse infanterie recrutée parmi les Suisses...»23. Au lendemain de la bataille de la Bicoque, alors que les Français ont été chassés d’Italie, que le Duché de Milan a été remis à Francesco Sforza et que Charles Quint s’emploie à maintenir la paix avec les Républiques de Florence, Gênes, Sienne et Lucques, c’est encore François Ier qui vient rompre cette harmonie générale : « Le roi de France, bien qu’il se rendît compte que toutes ces démarches allaient contre ses intérêts, ne voulut pas renoncer à son projet de reprendre la guerre en Italie, et consacra à sa préparation une somme considérable...»24, écrit Sepúlveda. À propos du même épisode, Santa Cruz prête au roi l’intention de « reprendre ce qu’il avait perdu », mais aussi de « troubler la quiétude de l’Italie »25.
- 26 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 16, Obras completas… cité, I, p. 111.
- 27 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 304.
14Plus tard, tandis que Charles Quint a envoyé ses armées sous le commandement de Charles de Bourbon dans le sud de la France, c’est une fois de plus François Ier qui décide d’envahir la Lombardie, dégarnie de troupes impériales, ce qui mènera au désastreux siège de Pavie26. Et en 1527, tandis que le pape est prisonnier à Rome, le roi de France, voyant « que l’Empereur devenait chaque jour plus puissant en Italie, décida d’envoyer une autre armée en Lombardie, sous couleur de libérer le Pape : mais en vérité il voulait conquérir l’Italie et la Lombardie »27. Enfin, après la mort de Francesco Sforza en 1535,
- 28 J.G. de Sepúlveda, Livre XIV, 2, Obras completas… cité, X, p. 55.
le roi de France, craignant la puissance de Charles qui croissait de jour en jour, et aveuglé par le désir de Milan, qui avait déjà causé bien des désastres […] décida de ne pas ménager ses efforts pour tâcher par un quelconque moyen de s’ouvrir un chemin vers le Duché de Milan28.
15Le lecteur ne peut douter que l’initiative revienne toujours au roi de France, dont la politique est dictée par son « obsession » pour Milan au nom de prétendus droits, mais se rattache aussi à une ambition démesurée : la domination de toute l’Italie.
16Du fait du caractère obsessionnel plus que raisonné d’une telle « politique », les campagnes qui se succèdent paraissent faire fi des échecs et défier toute logique, donnant une assez piètre idée des capacités de stratège du monarque français, qui s’épuise en entreprises hasardeuses et en décisions imprudentes. C’est notamment le cas à Pavie : alors que, par trois fois, l’assaut donné par ses troupes a été repoussé et qu’une tentative pour dévier le cours du Tessin a échoué,
- 29 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 18, Obras completas… cité, I, p. 112.
le roi, toutefois, ne prit pas la décision d’abandonner son projet, estimant que se retirer sans avoir achevé une entreprise qu’il avait commencée avec tant d’ardeur serait […] préjudiciable à sa réputation, qui a tant d’importance à la guerre : il décide donc de persister […] et de resserrer le siège afin de contraindre les assiégés à se rendre en les privant de ravitaillement. Le roi avait en effet retrouvé toute sa combativité et avait gravement sous-estimé le nombre des troupes impériales qui avaient été forcées de quitter Milan pour se réfugier dans des places mieux fortifiées, de sorte que, sans se satisfaire du Milanais, qu’il se promettait, il portait aussi ses regards vers le Royaume de Naples. Et ainsi, il n’hésita pas à détacher de son armée 8000 soldats d’infanterie et 600 cavaliers, donnant l’ordre à John Stuart, duc d’Albany, de se mettre à leur tête et de se diriger immédiatement vers Naples29.
17Si François Ier est mauvais stratège, la valeur militaire des troupes françaises n’est guère louée : leur incapacité à supporter l’adversité est soulignée plus d’une fois et les chroniqueurs laissent entendre que s’il leur arrive de remporter des victoires, c’est en usant de tromperie ou en ayant recours à des mercenaires, en particulier suisses. La débandade de Pavie, où les Français s’enfuient de façon si précipitée que certains périssent noyés, victimes de leur propre peur, est abondamment utilisée comme preuve de leurs piètres talents guerriers.
Le rôle des papes et des princes d’Italie dans la politique de François Ier
- 30 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 2, Obras completas… cité, II, p. 4.
18Toutefois, la soif inextinguible de conquêtes du roi de France n’est pas la seule explication donnée aux guerres d’Italie dans les chroniques espagnoles ; les récits laissent entrevoir le jeu des intérêts dans cette mosaïque de territoires qu’est l’Italie, et mettent en relation la politique de François Ier avec l’attitude des papes successifs, des Républiques et des grandes familles qui, redoutant de voir s’installer dans la péninsule un prince trop puissant, louvoient entre le roi de France et l’empereur. C’est notamment l’attitude adoptée par les Vénitiens dont Sepúlveda écrit qu’ils « agissaient selon leur coutume en opposant leurs forces à l’accroissement de l’influence en Italie des Français et des Espagnols alternativement, et en s’alliant avec les vaincus »30.
19Dans ce jeu stratégique, la possession de Milan est d’une importance cruciale, le Duché étant présenté comme une clé pour s’établir en Italie, que ce soit en 1521 ou en 1535 :
- 31 J.G. de Sepúlveda, Livre IV, 29, Obras completas… cité, I, p. 92.
De façon générale – écrit Sepúlveda à propos des événements de 1521 –, aussi bien les pontifes romains que les autres princes italiens et les cités libres étaient d’accord pour empêcher par tous les moyens qu’aucun roi ou prince puissant ne s’empare du Duché de Milan, qui pourrait lui offrir l’occasion d’aspirer à la soumission de toute l’Italie31.
- 32 Ibid.
20Cette préoccupation qui amena Léon X, en 1521, à se réjouir de voir monter sur le trône de Milan Francesco Sforza32, eut aussi pour effet, après la capture de François Ier à Pavie, de pousser les seigneurs italiens et un autre pape, Clément VII, à se liguer contre Charles Quint. Santa Cruz décrit ainsi les négociations secrètes qui menèrent à la Ligue de Cognac :
- 33 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 237. Voir aussi le chapitre inti (...)
Au temps où Charles de Lannoy, vice-roi de Naples, conduisit en Espagne le roi de France, les Princes d’Italie, apprenant cela, laissèrent entendre que l’empereur voulait se rendre maître de toute l’Italie car, étant déjà seigneur de Naples et disposant d’une armée victorieuse en Lombardie, il lui serait facile d’occuper toutes les autres seigneuries d’Italie, d’extorquer de l’argent aux unes et de piller les autres, et de répartir ses troupes où il voudrait et comme il voudrait. Le pape et les Vénitiens, prenant peur, commencèrent à lancer par courrier des consultations pour déterminer par quel moyen ils pourraient empêcher la concorde entre les deux princes [Charles Quint et François Ier]33.
21La même préoccupation persistait lorsque la mort de Francesco Sforza relança les spéculations sur Milan, comme le montre Sepúlveda en commentant le séjour en Italie de Charles Quint en 1536, après sa victoire de Tunis :
- 34 J.G. de Sepúlveda, Livre XIV, 11, Obras completas… cité, X, p. 61.
Lorsque l’empereur arriva à Naples, les ambassadeurs du pape Paul, des Vénitiens et des autres cités libres d’Italie allèrent au devant de lui pour le féliciter de sa victoire africaine et lui présenter leurs respects mais aussi pour débattre avec lui d’affaires communes et pour le prier de prendre au sujet de Milan des dispositions qui fussent favorables à la tranquillité publique en Italie et à une paix perpétuelle : de toute évidence, aucun d’eux ne souhaitait que Charles garde pour lui Milan, tant ils craignaient que, voyant ses ressources augmentées, il ne nourrisse des projets contraires à leurs intérêts et à leur indépendance34.
- 35 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 1, Obras completas… cité, II, p. 3.
- 36 Sepúlveda ne tait pas non plus les démarches du prince de Carpi qui, dépouillé de sa principauté pa (...)
- 37 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 28, Obras completas… cité, II, p. 19.
- 38 J.G. de Sepúlveda, Livre VII, 13, Obras completas… cité, II, p. 40.
22Les intérêts du Saint-Siège – surtout au temps de Clément VII – sont particulièrement mis en lumière par les chroniqueurs espagnols. Ainsi Sepúlveda écrit-il que le pape « craignait que Charles, s’il parvenait à se rendre en Italie après sa pacification pour se faire couronner, ne réduise son autorité sur les provinces feudataires et ne nuise aux rentes qu’il en tirait, voire qu’il ne le dépouille complètement »35. Sepúlveda, malgré ses liens anciens avec Clément VII, n’est donc pas tenté de dissimuler ses motivations plus ou moins nobles et ses intrigues ; il ne cherche pas non plus à nier la part qu’il prit dans la conduite de François Ier après sa libération et dans son mépris des clauses du traité de Madrid36. Il évoque ensuite – mais avec moins de précision que Santa Cruz, qui la reproduit intégralement – la lettre dans laquelle, après la libération du roi de France et la constitution de la ligue de Cognac, Charles Quint reproche au pape de pousser les princes d’Italie à la guerre37. En somme, il s’emploie comme les autres chroniqueurs à révéler la duplicité de Clément VII et ses revirements – bien que sa position particulière ait pour effet une extrême concision dans la narration du sac de Rome, à propos duquel il se laisse aller, sans doute pour dissiper une certaine gêne, à une note de providentialisme peu habituelle chez lui38.
Défense et illustration de la politique impériale
- 39 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 456-457.
23Bien sûr, les chroniqueurs espagnols élaborent un jeu de miroirs, dénonçant les projets de conquête et de domination du roi de France pour mieux faire valoir la légitimité des actions de Charles Quint, qui apparaît dans un rôle de défenseur de la liberté de l’Italie. Si les arguments employés par François Ier pour justifier ses entreprises italiennes sont omis, tronqués ou tardivement énoncés, la justification de l’empereur n’est jamais négligée, et l’on trouvera dans les chroniques d’amples résumés ou des transcriptions intégrales de ses lettres et propos les plus importants. Il en est ainsi du discours que l’empereur prononça à Madrid en 1528 avant son départ pour se faire couronner en Italie, fidèlement transmis par Santa Cruz : « ce n’est pas mon intention d’aller en Italie pour tyranniser les peuples […] ou pour m’emparer d’autres États, ou pour m’enrichir, car de telles choses sont plutôt l’œuvre de tyrans que de princes chrétiens », déclare l’empereur. S’il a dû faire la guerre, poursuit-il, « ce n’est pas pour prendre le bien d’autrui, mais pour défendre le mien. Je n’ai nulle raison de désirer d’autres royaumes ni d’aller les chercher en Italie »39.
- 40 « En ninguno de sus hechos y sucesos él ha mostrado la magnanimidad y grandeza de su ánimo tanto co (...)
24Les chroniques font aussi grand usage de scènes édifiantes, telles que la réaction de l’empereur en apprenant (à Madrid, le 10 mars 1525) l’issue de la bataille de Pavie : loin de se réjouir, il montra de la gravité et de l’humilité en attribuant à Dieu la victoire et refusa qu’on organisât des réjouissances car du sang chrétien avait été versé. Mexía est le plus prolixe dans ses commentaires sur la piété de l’empereur40 ; il ne manque pas non plus, en narrant les conséquences de Pavie, de faire observer l’absence d’ambition de Charles Quint concernant les territoires italiens :
- 41 Ibid., p. 393.
L’empereur, véritablement ennemi de toute ambition et vanité, le démontra dans toutes ses actions, usant d’une merveilleuse humanité, et ne voulut pas profiter de la victoire pour se venger ou soutenir ses intérêts mais seulement agir pour le bien commun de la chrétienté […]. S’il avait prétendu à la monarchie d’Italie, comme quelques-uns depuis en ont faussement répandu le bruit, il avait alors la meilleure occasion du monde...41.
25Certes, Mexía est un défenseur particulièrement enthousiaste de l’ensemble de la politique de Charles Quint, mais même chez les chroniqueurs qui laissent percevoir des réticences devant le titre impérial – notamment Sepúlveda qui ne consacre pas plus de quelques lignes au couronnement de Bologne, alors même qu’il y a assisté – la confrontation avec François Ier ne laisse pas place au doute : tous opposent la politique du roi de France, agressive et tyrannique, à la défense de la paix, seul but poursuivi par Charles Quint. Et si les intrigues des princes italiens, et surtout celles du pape Clément VII, sont révélées au grand jour, c’est sans doute moins par intérêt pour les subtilités de la politique française en Italie que pour justifier l’attitude de l’empereur envers ce même pape.
- 42 Reprenant les suppositions de M. Bataillon, pour qui Valdés dut composer la première partie avant l (...)
26Il existe en somme une certaine corrélation entre les chroniques et la littérature polémique composée en Espagne pour appuyer la politique de Charles Quint aux grandes heures du sac de Rome et des défis lancés par les rois de France et d’Angleterre ; on peut ainsi discerner une parenté entre le récit des guerres d’Italie fait par Valdés dans son Diálogo de Mercurio y Carón et la narration des mêmes événements par Sepúlveda, dans la mesure où les deux textes élaborent un portrait de François Ier en tyran, esquissé dans la chronique et très appuyé dans le dialogue. Ce dernier, dont la première partie fut rédigée sans doute juste après le défi notifié à Charles Quint par les deux hérauts d’armes des rois de France et d’Angleterre le 22 janvier 1528 à Burgos, appartient à une littérature de combat, étant destiné comme l’annonce le prologue à « manifester la justice de l’Empereur et l’iniquité de ceux qui l’ont défié », mais n’en est pas moins un texte bien plus travaillé qu’un simple opuscule. Resté inédit jusqu’aux années 1540, sans doute parce que les attaques qu’il contenait aussi contre le pape étaient devenues gênantes après la réconciliation de Charles Quint et de Clément VII, il circula sous forme manuscrite dans un cercle de courtisans et de conseillers, selon Rosa Navarro Durán42, et il est fort possible que Sepúlveda en ait eu connaissance lorsque Juan de Valdés, frère de l’auteur, se réfugia à Rome pour échapper aux poursuites de l’Inquisition.
- 43 A. de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón… cité, p. 79.
27Dans le dialogue, Charon, le nocher qui conduit les morts dans l’Hadès, se réjouissant d’apprendre de la bouche de Mercure que la guerre a repris, interroge longuement son interlocuteur sur les affaires d’Italie, dont il ignore tout : ses questions innocentes, ses exclamations et ses commentaires indignés mettent en relief l’iniquité, l’ingratitude et la folie de François Ier, d’autant plus que les précisions sur ses agissements sont accompagnées de considérations sentencieuses sur les devoirs d’un bon roi. La tyrannie du roi de France est affirmée ouvertement tout au long du texte, que ce soit celle qu’il exerce sur les Milanais ou celle qu’il fait subir à ses propres sujets, accablés d’impôts : « les Français, tondus et écorchés jusqu’au sang, appellent de leurs vœux quelque révolte pour se libérer d’une telle tyrannie », affirme Mercure43. Pour faire bonne mesure, parmi les âmes qui défilent et interrompent de temps à autre le récit des affaires d’Italie, se présente un roi des Galates (gálatos en espagnol) dont le nom n’est pas choisi au hasard, et qui est le paradigme du tyran fier de l’être.
- 44 Le traité, intitulé De regno libri III lors de sa première édition à Lérida en 1571, deux ans avant (...)
28Il est aisé de retrouver dans la chronique de Sepúlveda une trace plus légère des mêmes caractéristiques tyranniques : le chroniqueur – traducteur des œuvres d’Aristote et notamment de la Politique, et lui-même auteur d’un traité sur l’art de gouverner44 – présente en François Ier un roi dont les appétits de conquête l’amènent à pressurer ses propres sujets pour entretenir ses rêves démesurés et à négliger superbement les avis de ses conseillers pour n’écouter que son caprice.
Les guerres d’Italie vues par Prudencio de Sandoval au temps de l’empire espagnol
- 45 Ainsi, à propos du sac de Rome il corrige les erreurs commises par Giovio et Guicciardini. P. de Sa (...)
29La nécessité de répondre aux attaques lancées contre l’empereur et d’opposer sa politique impériale aux rêves de domination de son rival peut paraître moins prégnante dans les écrits historiographiques rédigés longtemps après sa mort. Dans sa chronique composée au début du règne de Philippe III, petit-fils de Charles Quint, et publiée en 1604-1606, fray Prudencio de Sandoval, tout en s’appuyant sur les notes et « papiers » laissés par ses prédécesseurs, revendique l’absence de passion et l’équité propres à l’historien idéal, encore augmentées par l’éloignement dans le temps. Pourtant, s’il fait preuve d’esprit critique dans ses appréciations, relevant par exemple l’enthousiasme excessif d’un Mexía, c’est surtout à l’encontre des chroniqueurs italiens qu’il exerce sa vigilance, n’hésitant pas à accuser Giovio et Guicciardini de partialité et d’animosité envers l’empereur et les Espagnols45. C’est dire que son récit, malgré la distance, est voué à défendre la mémoire de l’empereur et surtout à mettre en valeur la participation de ses sujets espagnols à ses entreprises – ce qui revient à montrer la part qui leur revient dans la gloire de son règne.
30Son interprétation des guerres d’Italie ne s’écarte donc guère de la ligne choisie par ses devanciers : les prétentions françaises sur les territoires italiens ne sauraient être qu’illégitimes, les campagnes de François Ier ne relèvent que du désir de conquête, tandis que l’empereur œuvre pour la paix et le bien commun en dépit de l’inconstance et de la perfidie des princes de son temps – parmi lesquels le pape Clément VII, les Vénitiens et les Florentins sont particulièrement fustigés.
- 46 Par exemple, en relatant la nouvelle campagne qui mène au désastre de Pavie, Sandoval insère les ra (...)
- 47 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre X, 18, fol. 306.
31Pourtant, à la différence de ses prédécesseurs, Sandoval se montre extraordinairement précis en ce qui concerne Milan. Prenant comme Santa Cruz le parti de commencer sa chronique à la naissance du futur Charles Quint, il aborde l’histoire du Duché dès la narration des événements survenus en 1501, consacre plusieurs pages à la généalogie des familles Visconti et Sforza dont il retrace les heurs et malheurs depuis l’année 1395 – où Gian Galeazzo Visconti prit possession de Milan – et concède une certaine place à l’argumentation présentée par les rois de France46. En outre, il considère avec attention la géographie du territoire, conscient de ses implications en termes de géopolitique. Un long chapitre dévolu à la célébration des beautés et des richesses de la Lombardie, « jardin du monde »47, comporte des considérations sur la position stratégique qu’elle occupe dans la péninsule italienne et sur la carte de l’Europe.
- 48 L’empereur avait conféré l’investiture à son fils Philippe, secrètement d’abord en 1540 puis offici (...)
32Ces précisions qui témoignent d’un intérêt particulier pour Milan, loin d’être simplement destinées à enjoliver le récit, répondent à des enjeux parfaitement identifiables. Elles s’accompagnent en effet de l’affirmation sans détours des droits légitimes de la monarchie espagnole sur le Duché. Écrivant quelque cinquante ans après le rattachement de Milan aux possessions espagnoles48, Sandoval se permet quelques raccourcis saisissants qui apparaissent très tôt dans le texte : ainsi, un chapitre s’intitule « Juste titre de l’Espagne sur Milan », alors qu’il est consacré à des événements bien antérieurs aux règnes respectifs de François Ier et de Charles Quint. Évoquant l’accord entre Maximilien Ier et Louis XII pour unir Charles et Claude de France, Sandoval écrit :
- 49 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre I, 10.
L’une des clauses fut que, si cette union ne se réalisait pas par la faute du roi Louis de France, l’empereur donnerait l’investiture sur l’État de Milan au prince Charles, son petit-fils, duc de Luxembourg ; et en effet le mariage ne se fit pas par la faute du roi Louis, et c’est là l’un des titres que la couronne d’Espagne fait valoir contre la France pour la possession de Milan49.
33Puis, en rapportant l’investiture de Massimiliano Sforza, Sandoval prend soin de noter que ce fut là une décision personnelle de l’empereur, dictée par sa magnanimité et par la nécessité, mais certainement pas par le droit : c’est pourquoi, ajoute-t-il, Dieu permit que Massimiliano perde plus tard le Duché.
- 50 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre X, 18, fol. 308.
- 51 « Cosa muy sabida es, que todos los antiguos tuvieron a Italia por centro del mundo, y escala para (...)
34Pour achever de relier directement le Milanais à l’Espagne, Sandoval rappelle que le territoire « fut peuplé par Tubal, l’Espagnol, fils de Japhet et petit-fils de Noé […] » et que « l’apôtre Saint Bernard y prêcha la parole divine et fut son premier archevêque »50, usant d’un procédé qui a amplement fait ses preuves au cours de la Reconquête pour revendiquer la possession du territoire autrefois évangélisé par Saint Jacques le Majeur. Les droits de la monarchie espagnole sur Milan ne découlent donc pas seulement de l’héritage de Charles Quint. Dans le même temps, la relation entre Milan et l’empire, loin d’être oubliée, est utilisée pour conforter l’idée, volontiers propagée par les auteurs espagnols depuis le temps de Philippe II, que la monarchie espagnole s’est substituée au Saint Empire romain germanique dans le rôle de protectrice de la chrétienté. Après avoir réaffirmé l’appartenance de Milan aux biens du monarque espagnol, Sandoval rappelle solennellement que la possession de la Lombardie mène à celle de toute l’Italie, laquelle a été considérée depuis l’Antiquité – et notamment au temps des Romains – comme le degré permettant d’atteindre la monarchie universelle51.
- 52 Ibid., fol. 312 : « El valor, esfuerço y coraje del Rey de Francia era de todas maneras grande. Que (...)
- 53 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre XII, 32, fol. 373.
35Une autre différence, concernant cette fois non pas la politique italienne de François Ier mais la caractérisation du roi qui découle de la narration de ces événements, est nettement perceptible dans l’histoire de Sandoval. Si le roi de France apparaît toujours comme un usurpateur dans les territoires italiens, Sandoval, au lieu de se gausser de ses déconvenues militaires répétées, y voit une preuve de son courage52 et considère la funeste décision prise devant Pavie comme un simple exemple des aléas de la guerre. En somme, François Ier n’est plus présenté comme un monarque primesautier, entêté et déraisonnable – voire tyrannique, comme on l’a vu – mais comme un grand capitaine, qui mérite le respect. La scène de sa capture à Pavie permet de souligner sa dignité devant la mauvaise fortune et de le dépeindre comme un « roi chevalier » pétri de grâces, capable de faire montre de courtoisie et de panache dans les situations les plus pénibles. Sandoval rapporte en effet un échange de compliments et de propos légers avec monsieur de la Mota, le marquis del Vasto, le vice-roi de Naples Charles de Lannoy, le marquis de Pescara et le duc de Bourbon, donnant presque l’impression d’une conversation de salon53.
- 54 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 5, p. 91.
36Enfin, le paragraphe que Sandoval consacre à François Ier lorsqu’il fait état de sa mort (en 1547) – le roi y est présenté comme courtois, libéral, d’humeur enjouée, lettré, aimé de ses sujets, ami des dames, et il ne lui est reproché que d’avoir conclu une scandaleuse alliance avec les Turcs – contraste avec la rapide mention faite par Santa Cruz de plusieurs décès de « rois et d’autres seigneurs » survenus la même année. François Ier y figurait entre le roi d’Angleterre et la reine de Hongrie, sans que rien d’autre que son âge et la durée de son règne soit mentionné54. Sans doute Sandoval sacrifie-t-il aux canons stylistiques de son époque ; mais il écrit aussi en un temps où la paix est rétablie entre la monarchie espagnole et la France, après les conflits des dernières années du règne de Philippe II. La première partie de son Historia de la vida y hechos del emperador Carlos V fut publiée six ans après la paix de Vervins, en 1604, et bientôt le double mariage entre les deux dynasties allait consacrer une période de trêve durable.
- 55 Elle connut un grand nombre de réimpressions et rééditions : par exemple, Pampelune, 1614 ; Pampelu (...)
37Ce portrait plus nuancé de François Ier, dans une chronique qui fut la seule histoire « officielle » du règne de Charles Quint diffusée en Espagne pendant plusieurs siècles55, parvient sans doute à effacer les invectives lancées contre lui dans la littérature de circonstance de la première moitié du XVIe siècle, désormais inutiles. À l’opposition entre deux conceptions de l’empire – la domination tyrannique de François Ier sur l’Italie servant de repoussoir à la protection impériale accordée par Charles Quint – s’est substituée une affirmation tranquille de la tutelle exercée par la monarchie espagnole.
- 56 « No quieren las abejas rey armado porque no sea belicoso y se aparte del gobierno de su república (...)
38Plus tard, le souvenir des guerres d’Italie tend à s’effacer : seuls demeurent quelques épisodes significatifs concernant la présence française en Italie. Ainsi, dans la littérature politique, qui utilise volontiers l’histoire (biblique mais aussi profane et même récente) comme réserve d’exemples, François Ier apparaît parfois associé à la « scandaleuse alliance » – il est alors évoqué pour illustrer le châtiment divin qui s’abat sur les princes irrespectueux des intérêts de la foi – mais son nom est surtout lié au désastre de Pavie, cité dans le but de montrer les conséquences malheureuses de l’action inconsidérée, de l’impétuosité ou de la convoitise, ou simplement comme exemple de renversement de fortune. Ainsi, dans les Empresas políticas de Saavedra Fajardo, ouvrage de belle taille qui réunit à peu près tout le savoir politique du milieu du XVIIe siècle, on trouve seulement trois occurrences du nom de François Ier, dont deux en relation avec le souvenir de Pavie, enseignant qu’il vaut mieux bien gouverner son royaume que guerroyer imprudemment à l’extérieur56.
39Au siècle suivant, sous le règne des Bourbons, le retournement d’opinion contre la dynastie de Habsbourg et sa politique n’a guère d’effet sur la mémoire des entreprises italiennes de François Ier. La sévérité des Ilustrados envers les Habsbourg, vus comme une dynastie étrangère dont la politique divergeait avec les intérêts des Royaumes espagnols et a épuisé leurs ressources, ne conduit pas à reconnaître la légitimité des prétentions de François Ier sur les territoires italiens. Les écrits évoquant l’histoire des siècles précédents sont gouvernés par le souci aigu de défendre l’Espagne contre les attaques étrangères, notamment françaises, qui se multiplient au XVIIIe siècle, des piques spirituelles d’un Montesquieu au dénigrement systématique d’un Masson de Morvilliers : aussi Cadalso, Forner et tant d’autres, dans une tentative quelque peu pathétique sans doute de valoriser le présent de l’Espagne en rappelant les heures glorieuses de son passé, évoquent-ils volontiers ce roi de France prisonnier à Pavie... sans prendre la peine, bien souvent, de citer son nom.
Notes
1 Sur ce texte rédigé par Valdés d’après les indications de Gattinara lui-même, et qui reproduit plusieurs lettres adressées à l’empereur (par ses capitaines, Pescara et le connétable de Bourbon, ou par Louise de Savoie), voir M. Rivero Rodríguez, Gattinara. Carlos V y el sueño del Imperio, Madrid, 2005, en particulier p. 103-105, et J.C. D’Amico, Charles Quint maître du monde, entre mythe et réalité, Caen, 2004, p. 36-37.
2 « En espagnol, en italien, en latin, en flamand et en français, les nombreux textes rédigés peu après l’événement, sensiblement identiques dans leur contenu, n’eurent pas pour but de raconter la bataille. Les auteurs de libelles et de chansons se limitèrent à un sommaire résumé des combats, préférant insister sur les motifs qu’il y avait de se réjouir du principal événement : la prise de François Ier. », D. Le Fur, François Ier, Paris, 2015, p. 352. Voir aussi J.-M. Le Gall, L’honneur perdu de François Ier. Pavie, 1525, Paris, 2015.
3 R. Béhar, La fureur française défaite : François Ier dans la poésie de circonstance espagnole au lendemain de Pavie (1525), dans B. Petey-Girard, G. Polizzi, T. Tran (dir.), François Ier imaginé, Actes du colloque de Paris organisé par l’association Renaissance-Humanisme-Réforme et par la Société française d’Étude du seizième siècle (Paris, 9-11 avril 2015), Genève, 2017.
4 Né à Valence à la fin du XVe siècle, Vivès s’établit à Bruges où il publia en octobre 1526 son De Europæ dissidis et bello turcico, très critique envers les guerres fratricides entre souverains chrétiens ; en 1529, dans le De concordia et discordia in humano genere, pourtant dédié à l’empereur, il condamnait les compromissions auxquelles entraînent les guerres et se livrait à une comparaison peu flatteuse avec Caligula qui pouvait concerner autant Charles Quint que François Ier. Le théologien Francisco de Vitoria, dans sa Relectio de Potestate Civili prononcée en 1528 à Salamanque, fait aussi une allusion critique aux guerres d’Italie : pour illustrer le principe qu’aucune guerre n’est légitime si elle fait plus de mal que de bien, même si ses causes sont justes, il mentionne la guerre des Espagnols contre les Français qui permet les avancées turques en Chrétienté (F. de Vitoria, Relectio de Potestate Civili. Estudios sobre su Filosofía política, édition critique de J. Cordero Pando, Madrid, 2008, p. 45).
5 Guevara, par ailleurs auteur fort prolifique, ne semble avoir rédigé que des fragments de chronique, qui furent utilisés par la suite par Santa Cruz et par Sandoval.
6 Voir R.L. Kagan, Los Cronistas y la Corona, Madrid, 2010 ; E. García Hernán, La España de los cronistas reales en los siglos XVI y XVII, dans Norba. Revista de Historia, vol. 19, 2006, p. 125-150 ; C. Esteve, The Chronicler’s Background. Historical Discourse and National Identity in Early Modern Spain, dans L. Jensens (éd.), The Roots of Nationalism. National Identity Formation in Early Modern Europe, Amsterdam, 2016, p. 87-108.
7 Sur les résistances du « parti espagnol » à la politique italienne, voir par exemple A. Kohler, Carlos V, 1500-1558. Una biografía, Madrid, 2001 (2000), p. 202 ; F. Chabod, Carlos V y su imperio, Madrid, 1992, p. 118-122.
8 En témoigne par exemple un romance intitulé « Alfonso V y la conquista de Nápoles », contemporain des événements, qui, à travers la nostalgie prêtée au roi éloigné de sa terre natale, exprime le sentiment d’abandon des sujets aragonais. On en trouve une version dans P. Díaz-Mas (éd.), Romancero, Barcelone, 1994, p. 168-169.
9 Selon R.L. Kagan (Los Cronistas y la Corona… cité), la chronique de Santa Cruz fut remise au prince Philippe, régent du Royaume en l’absence de son père ; elle fut ensuite conservée dans les archives royales, pour n’en sortir qu’en 1920, date à laquelle elle fut publiée à Madrid sous le titre de Crónica del emperador Carlos V compuesta por Alonso de Santa Cruz su cosmógrafo mayor.
10 Achevée quelques années après la mort de Charles Quint, la chronique resta toutefois inédite, Sepúlveda lui-même ayant préféré différer sa publication, sans doute parce qu’il avait conscience que son texte ne flattait pas assez l’empereur. Voir sur ce point les travaux de B. Cuart Moner, notamment « Juan Ginés de Sepúlveda, cronista del Emperador », dans J. Martínez Millán (dir.), Carlos V y la quiebra del humanismo político en Europa (1530-1558), Madrid, 2001, vol. 3, p. 341-368.
11 S. Muñoz Machado estime que Jules de Médicis fut le protecteur le plus important de Sepúlveda pendant tout son séjour en Italie (Sepúlveda, cronista del emperador, Barcelone, 2012, p. 82).
12 S. Muñoz Machado rappelle que Sepúlveda avait vécu à Carpi auprès d’Alberto Pio entre 1523 et 1525, qu’il l’avait ensuite accompagné à Rome et que, malgré la divergence de leurs chemins après le sac, le prince de Carpi étant contraint de s’exiler à Paris après s’être engagé dans le camp français contre les intérêts de l’empereur, tous deux poursuivirent une correspondance (Sepúlveda, cronista del emperador… cité, p. 88).
13 B. Cuart Moner, étude introductive précédant l’édition des livres XI à XV de la chronique dans Sepúlveda, Obras completas X, Pozoblanco, 2003, p. LXV.
14 D. Le Fur (François Ier… cité, p. 94) rappelle que François Ier, dès son avènement, avait pris le titre de duc de Milan et de seigneur de Gênes, marquant ainsi sa volonté de poursuivre la politique de son beau-père, lequel, au moment de sa mort, envisageait une nouvelle expédition en Italie.
15 Voir R. Beltrán y Róspide et A. Blázquez y Delgado-Aguilera (éd.), Crónica del emperador Carlos V compuesta por Alonso de Santa Cruz su cosmógrafo mayor, Madrid, 1920, vol. 1, p. 80.
16 Sepúlveda note que les électeurs de l’empire préférèrent Charles à François malgré l’acharnement et la prodigalité dont fit preuve ce dernier, et ne dit rien des démarches et des efforts pécuniaires des Habsbourg. Mexía va plus loin en faisant allusion à des manœuvres déloyales de François Ier (voir Historia del Emperador Carlos V, J. de Mata Carriazo [éd.], Madrid, 1945, p. 106).
17 Nous traduisons d’après l’édition bilingue (latin / espagnol) de E. Rodríguez Peregrina : J.G. de Sepúlveda, Historia de Carlos V, Livre IV, 29, Obras completas I, Pozoblanco, 1995, p. 91.
18 Ibid.
19 Selon J.G. de Sepúlveda, la population milanaise espérait « la completa expulsión de los franceses, a quienes profesaban un enconadísimo odio por su altiva dominación y fuertes exacciones de dinero » (Livre IV, 36, Obras completas I, p. 95). A. de Santa Cruz estime lui aussi que les Milanais étaient « sujetos y maltratados de los franceses » (Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 1, p. 436).
20 A. de Santa Cruz mentionne à plusieurs reprises les intentions du roi Louis XII de « ser señor de toda Italia » (Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 1, p. 44, à propos de l’année 1511), « ensanchar su señorío en Italia » (Ibid., p. 49), y compris au détriment des possessions du pape, voire « señorear el mundo » (ibid., p. 50).
21 Ibid., vol. 1, p. 258-259.
22 A. de Santa Cruz rapporte sur ce point les propos de Charles Quint, pour qui Francesco Sforza, frère de Massimiliano, « no puede pretender ningún derecho al estado de Milán, sino fuere el que de nuestra liberalidad le quisiésemos dar » (Ibid., p. 259).
23 J.G. de Sepúlveda, Livre IV, 37, Obras completas… cité, I, p. 95.
24 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 2, Obras completas… cité, I, p. 103.
25 « El rey de Francia con determinación de cobrar lo que en Italia había perdido, acordó de hacer la más gente de pie y de caballo que pudo, para lo cual allegó mucho dinero de muchas de sus rentas que empeñó a mercaderes y hombres ricos, y tributos que echó a los sacerdotes y provincias del Reino », A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 66.
26 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 16, Obras completas… cité, I, p. 111.
27 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 304.
28 J.G. de Sepúlveda, Livre XIV, 2, Obras completas… cité, X, p. 55.
29 J.G. de Sepúlveda, Livre V, 18, Obras completas… cité, I, p. 112.
30 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 2, Obras completas… cité, II, p. 4.
31 J.G. de Sepúlveda, Livre IV, 29, Obras completas… cité, I, p. 92.
32 Ibid.
33 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 237. Voir aussi le chapitre intitulé « De la liga y confederación que se hizo entre el Papa Clemente y el rey de Francia y el rey de Inglaterra y Duque de Milán, y otros potentados de Italia » (Ibid., p. 240).
34 J.G. de Sepúlveda, Livre XIV, 11, Obras completas… cité, X, p. 61.
35 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 1, Obras completas… cité, II, p. 3.
36 Sepúlveda ne tait pas non plus les démarches du prince de Carpi qui, dépouillé de sa principauté par les impériaux, s’entend avec Louise de Savoie et incite le pape et les Vénitiens à conclure une alliance avec le roi de France.
37 J.G. de Sepúlveda, Livre VI, 28, Obras completas… cité, II, p. 19.
38 J.G. de Sepúlveda, Livre VII, 13, Obras completas… cité, II, p. 40.
39 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 2, p. 456-457.
40 « En ninguno de sus hechos y sucesos él ha mostrado la magnanimidad y grandeza de su ánimo tanto como en éste. Porque, seyéndole dicho a desora lo que pasava […] no mostró en su gesto ni semblante la menor alteración del mundo, ni dixo palabra ni hizo muestra de alegría alguna ; sino entróse luego a un oratorio y cámara de su aposento, donde se puso de rodillas y estuvo espacio de una ora dando gracias y alabando a Dios por el favor y merced que le avía hecho […] y nunca consintió que entonces ni después se hiziesen en su corte alegrías ni fiestas, como se suelen hacer en las victorias... », P. Mexía, Historia del Emperador Carlos V… cité, p. 390.
41 Ibid., p. 393.
42 Reprenant les suppositions de M. Bataillon, pour qui Valdés dut composer la première partie avant le départ de la cour de Burgos en février 1528 et poursuivre sa rédaction jusqu’au début 1529, R. Navarro Durán indique 1541 comme date à partir de laquelle le dialogue put être publié en espagnol, avec celui que Valdés avait consacré au sac de Rome. La Bibliothèque nationale d’Espagne possède un exemplaire dépourvu de date. Une traduction en italien, publiée à Venise en 1546, fut réimprimée six fois jusqu’en 1580 mais censurée dès 1554 (elle figure notamment dans l’Index inquisitorial de 1559). Voir l’introduction à son édition du Diálogo de Mercurio y Carón, Madrid, 2005 [1999].
43 A. de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón… cité, p. 79.
44 Le traité, intitulé De regno libri III lors de sa première édition à Lérida en 1571, deux ans avant la mort de Sepúlveda, est plus connu sous le titre de De regno et regis officio qui lui fut donné lors de la 2e édition à Cologne en 1601.
45 Ainsi, à propos du sac de Rome il corrige les erreurs commises par Giovio et Guicciardini. P. de Sandoval, Historia de la vida y hechos del emperador Carlos V, Máximo, fortísimo, Rey Católico de España y de las Indias, Islas y Tierra firme del mar Océano, 1604, Livre XVI, 16, fol. 473.
46 Par exemple, en relatant la nouvelle campagne qui mène au désastre de Pavie, Sandoval insère les raisons alléguées par François Ier pour se rendre en Italie (Ibid., Livre XII, 1, fol. 349), ce qui a pour effet de modifier l’image du roi, qui n’apparaît plus comme un personnage impatient et imprudent.
47 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre X, 18, fol. 306.
48 L’empereur avait conféré l’investiture à son fils Philippe, secrètement d’abord en 1540 puis officiellement en 1546, avec l’accord de son frère Ferdinand puisque Milan restait fief impérial. Son testament de 1554 justifie le rattachement de Milan à la couronne espagnole par les sacrifices consentis par ses sujets espagnols pour défendre le Duché. Voir sur ce point M. Fernández Álvarez, Carlos V, el César y el hombre, Madrid, 2004 [1999], p. 775.
49 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre I, 10.
50 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre X, 18, fol. 308.
51 « Cosa muy sabida es, que todos los antiguos tuvieron a Italia por centro del mundo, y escala para ascender a la Monarquía del. Y por esso fue procurada de tantas y tan diversas naciones, que dessearon ser señoras del mundo […]. Assi los Romanos, a cuya grandeza ninguna otra llegó, hizieron más instancia en ganar, y sostener a Lombardía que a ninguna otra provincia en el mundo. Considerando que como Italia es la escala, para subir al señorío universal del, lo es Lombardía para Italia », P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre X, 17, fol. 306.
52 Ibid., fol. 312 : « El valor, esfuerço y coraje del Rey de Francia era de todas maneras grande. Que por mas que la fortuna le atropelló, jamas le falló el ánimo, ni el dinero, ni la gente para hazer mal a su enemigo. »
53 P. de Sandoval, Historia de la vida… cité, Livre XII, 32, fol. 373.
54 A. de Santa Cruz, Crónica del emperador Carlos V… cité, vol. 5, p. 91.
55 Elle connut un grand nombre de réimpressions et rééditions : par exemple, Pampelune, 1614 ; Pampelune, 1618 ; Barcelone, 1625 ; Pampelune, 1634 ; Logroño, 1634 ; Madrid, 1675 ; Anvers, 1681.
56 « No quieren las abejas rey armado porque no sea belicoso y se aparte del gobierno de su república por conquistar las ajenas. Si el rey Francisco de Francia, y Gustavo, rey de Suecia, lo hubieran considerado así, ni aquél fuera preso en Pavía, ni éste muerto en Lützen. Por la ambicion de dominar empezó la destruición de muchas repúblicas… », D. de Saavedra Fajardo, Empresa 74, dans S. López Poza (éd.), Empresas políticas, Madrid, 1999, p. 836.
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