Male ablata
La restitution des biens mal acquis, XIIe-XVe siècle
Dans l’Occident médiéval, à partir du XIIe siècle, la question des biens mal acquis rencontre celle de la restitution, cet acte par lequel le bon chrétien s’engage à rendre les richesses acquises illicitement pour être en accord avec l’enseignement de l’Église et avec sa conscience. Les male ablata ont souvent pour origine - mais non exclusivement - des relations de crédit abusives, usuraires, que la restitution permet précisément de réparer en indemnisant, directement ou indirectement, les dé...
Éditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 26 mai 2022
ISBN numérique : 978-2-7283-1307-5
DOI : 10.4000/books.efr.35440
Collection : Collection de l'École française de Rome | 547
Année d’édition : 2019
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7283-1306-8
Nombre de pages : 280
Giacomo Todeschini
Restituire l’incalcolabileLa reintegrazione del buon nome sottratto (XIV-XV secolo)
Giovanni Ceccarelli et Roberta Frigeni
Un inedito sulle restituzioni di metà duecentoL’opusculum di Manfredi da Tortona
Giovanna Petti Balbi
Il devetum Alexandrie e i genovesi tra scomuniche e licenze (sec. XII-inizio XV)Massimo Giansante
La restituzione del maltolto nei testamenti bolognesi dai documenti dell’archivio di statoEzio Claudio Pia
Le confessioni relative a usure e male ablataStruttura documentaria, relazioni sociali e uso politico (Asti, secolo XIII e inizio XIV)
Matthieu Allingri
Les rémissions d’usures, moyen d’ajustement d’un équilibre entre profit et réputation (Sienne, XIIIe-XIVe siècles)Nicolas Pluchot
Ad restituendas omnes injuriasPratiques de la restitution des biens mal acquis à Manresa (Catalogne) au XIVe siècle autour de l’intermédiaire dominicain
Anna Esposito
Pro male ablatis et pro incertisI lasciti di restituzione in area romana (e dintorni) nel tardo medioevo
Franz-Josef Arlinghaus
L’usure dans une ville sainteDynamique d’un discours entre religion, politique et conscience communale (Cologne, XVe siècle)
Dans l’Occident médiéval, à partir du XIIe siècle, la question des biens mal acquis rencontre celle de la restitution, cet acte par lequel le bon chrétien s’engage à rendre les richesses acquises illicitement pour être en accord avec l’enseignement de l’Église et avec sa conscience. Les male ablata ont souvent pour origine - mais non exclusivement - des relations de crédit abusives, usuraires, que la restitution permet précisément de réparer en indemnisant, directement ou indirectement, les débiteurs lésés.
Du XIIe au XVe siècle, des sources variées documentent ce mouvement de restitutio male ablatorum, depuis les dispositions pontificales, les questions théologiques et les commentaires des canonistes jusqu’aux testaments et donations inter vivos, en passant par des promesses de restitution ou des actes judiciaires. Pour interroger cette documentation, il importe avant tout de se dégager d’un a priori historiographique très répandu qui en réduit la portée à une simple moralisation hypocrite, pour satisfaire l’Église, des pratiques économiques des marchands médiévaux. Les textes réunis dans ce volume s’appuient sur des dossiers documentaires inédits et apportent une première réponse aux questions historiques posées par la restitution des biens mal acquis : quels en furent les acteurs, les bénéficiaires et les intermédiaires, quelles en furent les modalités, la chronologie et la place dans les sociétés médiévales ?
Professeur d’histoire médiévale à l’université Lumière Lyon 2. Il dirige le CIHAM-UMR 5648, Histoire, Archéologie, Littératures des mondes chrétiens et musulmans médiévaux (Lyon-Avignon).
Giacomo Todeschini (Milan 1950) a été professeur d’histoire médiévale à l’université de Trieste. Ses études se sont concentrées sur le développement des théories, des lexiques et des langages économiques médiévaux et modernes. Parmi ses publications récentes : Les marchands et le temple, Albin Michel, Paris, 2017 ; Gli ebrei nell’Italia medievale, Carocci, Rome, 2018.
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Les bains siennois de la fin du XIIIe siècle au début du XVIe siècle
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La théologie politique et la politique du Saint-Siège devant la Révolution française (1789-1799)
Gérard Pelletier
2004
Sainte-Marie-Majeure
Une basilique de Rome dans l’histoire de la ville et de son église (Ve-XIIIe siècle)
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Offices et papauté (XIVe-XVIIe siècle)
Charges, hommes, destins
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La Réforme en France et en Italie
Contacts, comparaisons et contrastes
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