Chapitre 4. Les naturalisés : une position singulière en situation coloniale
p. 173-231
Texte intégral
1Par naturalisés, nous entendons ici les étrangers et les étrangères qui se sont soumis à la procédure algérienne de naturalisation telle qu’elle fut fixée par le sénatus-consulte de 1865 et son décret d’application de 1866. Ce choix de viser une catégorie bien spécifique de la population d’origine italienne est guidé par des considérations d’ordre pratique et théorique. D’une part, nous n’avons pu exploiter suffisamment les listes nominatives de recensement qui auraient permis de creuser plus en détail les différentes catégories qui composent la population d’origine italienne. D’autre part, les naturalisés, dont nous verrons le poids démographique à Bône, forment un groupe intermédiaire qui a l’avantage de montrer deux facettes du parcours migratoire dans un cadre urbain et colonial, celle de l’installation comme immigrant et de l’assimilation comme étranger. Évoquer les parcours des naturalisés, ce n’est pas se priver d’aborder les Italiens restés étrangers, ni ignorer les enfants d’étranger devenus français par le biais de la loi de 1889. Bien au contraire, au sein d’un même groupe, d’une même famille, d’une même fratrie, il existe bien souvent un patchwork de statuts juridiques.
Une composante majeure de la population française de Bône à l’aube du XXE siècle
La naturalisation, une pratique courante pour les Italiens de Bône
2En 1941, l’ancien député de la circonscription de Constantine Émile Morinaud (1898-1902 puis 1919-1942), figure centrale de la vie politique locale, considéré par la diplomatie italienne comme l’« apôtre des naturalisations »1, affirme que « Bône est un bon terreau pour les naturalisés et leur intégration »2. Première ville italienne du département, Bône illustre mieux que tout autre le phénomène de naturalisation « massive » de la seconde moitié du XIXe siècle et constitue un espace privilégié d’installation et de naturalisation pour les immigrants de la péninsule. Comme nous l’avons vu dans notre troisième chapitre, la proportion de naturalisations accordées à des Italiens est en effet particulièrement élevée à Bône comme en Algérie comparativement aux autres groupes étrangers. Pour la période courant de 1867 à 1920, nous avons recensé un total de 963 hommes et 234 femmes italiens déclarés naturalisés par la mairie de Bône.
Fig. 25 – Italiens et Italiennes naturalisés par la mairie de Bône (1867-1920). bogga.

3Ce sont principalement les lois sur la pêche, et plus largement la politique protectionniste, qui impriment le rythme des naturalisations pour les Italiens. La hausse de 1889 est ainsi fortement impulsée par la loi de 1888 qui ferme la pêche aux étrangers. Il ne faut cependant pas négliger le bouleversement structurel provoqué par la loi de 1889. Dans un contexte social et politique défavorable aux étrangers sur lequel nous reviendrons, ils sont sans doute nombreux à solliciter la naturalisation dans le cadre de stratégies familiales, suivant un enfant ou un parent. De son côté, le Gouvernement Général, dans un souci d’uniformité de la famille conformément aux principes de la loi de 1889, incite les étrangers dont les enfants sont bénéficiaires de cette loi, à solliciter la naturalisation. Entre l’adoption de la loi de 1889 et l’apogée de la crise séparatiste en 1898, près de 500 Italiens résidant à Bône acquièrent la nationalité française, faisant de cette période l’« ère des naturalisations ».
Fig. 26 – Italiens et Italiennes naturalisés par la mairie de Bône par période (1867-1920). bogga.

4Face à cette poussée de la décennie 1890, la période 1899-1920 apparait bien plus faible en nombre de naturalisations, en raison du fléchissement migratoire en provenance d’Italie et surtout de sa transformation en migration temporaire de travail. Sur les 134 naturalisations masculines recensées pour cette période, près de 40 % d’entre elles sont attribuées dans les années qui précèdent la Première Guerre mondiale, de 1910 à 1913.
5Pour les femmes, le comptage est également possible par le biais du BOGGA mais il est bien plus délicat et bien moins systématique3. L’intégration de l’épouse à la procédure de naturalisation n’étant effective qu’à partir de 1883, il est impossible de quantifier par le biais de cette source les Italiennes naturalisées antérieurement à cette date. Avec la circulaire du 23 août 1889, l’épouse doit joindre une demande de naturalisation au dossier du mari. Le texte précise qu’« après avoir exprimé le regret qu’une femme née française et devenue étrangère par son mariage ne joignît pas une demande de naturalisation à celle de son mari, comme cela arrive souvent pour les femmes étrangères… », celle-ci doit, si elle souhaite devenir française, joindre un formulaire identique à celui de son époux4. À partir de cette date, l’épouse est donc mentionnée soit avec son mari, soit dans un décret publié ultérieurement5.
6De fait, des 235 femmes que nous avons pu recenser, il n’a pas toujours été possible d’identifier le mari6. En outre, quelques-unes d’entre elles ne sont pas des Italiennes de naissance mais ont pris la nationalité de leur époux au moment du mariage, passant ainsi d’une nationalité à l’autre. Les Françaises de naissance sont « réintégrées » dans la nationalité française, les autres sont simplement « naturalisées ». La courte vie de Noëline Beaumer, née à Ténès (département d’Alger) en 1869 et décédée l’hôpital civil de Bône en 1899, nous offre un bon exemple du changement multiple de nationalité de certaines femmes. Fille d’un bavarois naturalisé poseur à Aïn Mokra, elle devient italienne en épousant un charcutier piémontais originaire de Groscavallo (province de Turin) en 1890, puis obtient la naturalisation en même temps que ce dernier en 1892. Elle connait donc trois changements de nationalité. Les parcours de nationalité effectués par certaines femmes sont ainsi comme des révélateurs du melting-pot algérien, fruit des migrations et des mariages croisés entre Européens.
7Le mouvement de naturalisation à Bône s’enclenche donc dès la fin des années 1860 sur un rythme relativement soutenu. Même si la population italienne de Bône représente alors la principale communauté italienne d’Algérie, elle reste largement surreprésentée dans le mouvement global des naturalisations tout au long de la période, en particulier jusqu’au début des années 1880 (fig. 33)7. Ce particularisme est important puisqu’il témoigne d’un rapport singulier des Italiens de cette ville avec la pratique de la naturalisation8. En revanche, la grande période de naturalisation des Italiens de Bône (1889-1898) suit globalement le mouvement général des naturalisations des étrangers européens en Algérie.
Fig. 27 – Poids des Italiens naturalisés à Bône sur l’ensemble des Italiens naturalisés en Algérie (1867-1898). BOGGA ; Recensements généraux du GGA.

8Au cours de cette période, le nombre de naturalisations s’élève à 13710 sur l’ensemble de l’Algérie (dont 2375 Italiens, soit un 17,3 %)9. Il y a donc plus de naturalisations dans cette décennie que dans les vingt années précédentes (13068). Cette poussée des naturalisations va contribuer, comme nous allons le voir, à l’augmentation considérable de la population française naturalisée. Ce phénomène tout à fait inédit par son ampleur, dont Bône est un exemple démonstratif, suscite la curiosité des statisticiens et motive le Gouvernement Général pour comptabiliser à part dans les recensements ces Français d’Algérie d’un nouveau genre.
La prédominance du sang sur le sol ? Les naturalisés, une catégorie à part dans les recensements
9L’appartenance nationale en Algérie, c’est-à-dire le fait d’être un national ou un étranger, n’a pas la même portée qu’en métropole, ni le même sens, puisque la société française qui se construit outre-mer est une société dans laquelle l’essentiel de la population est allogène et qu’aucune de ses composantes ne peut y revendiquer d’ancêtre lointain10. L’appellation « Français d’Algérie » n’existe pas à l’époque et la population française d’Algérie se revendique davantage comme « algérienne »11. Cette auto-désignation, qui émerge au moment de la crise de fin de siècle comme une forme de dissidence à l’encontre de la métropole12, est trompeuse. Se structurant surtout autour d’un lieu de naissance commun, l’Algérie, elle exclut autant les Algériens musulmans, les Français de métropole d’immigration récente et les étrangers nés hors d’Algérie.
10Ce label « algérien » n’est pas une catégorie « officielle » en ce sens qu’il n’apparait pas comme tel dans les recensements. Les dénombrements du GGA préfèrent une distinction par le sang, c’est-à-dire par l’ascendance des individus. Ils distinguent ainsi les « Français de souche », des « Français naturalisés », des « étrangers » et des « indigènes musulmans »13. La démarcation entre Français « de souche » et « naturalisés », sur laquelle nous allons revenir dans ce chapitre, est évocatrice pour l’Algérie. En effet, la part de Français d’ascendance étrangère est considérable par rapport aux « Français de souche ». Dans certaines zones de peuplement européen comme Bône, elle est même largement majoritaire. Parmi eux, les étrangers naturalisés français par le biais du sénatus-consulte de 1865 ont une place considérable.
11À partir de 1901, les « Français de souche » et les « Français naturalisés » sont distingués dans les recensements algériens. Au lendemain de la crise séparatiste, le Gouverneur Édouard Laferrière, dont on a vu la position radicalement xénophobe dans le chapitre précédent, exige que les municipalités distinguent les Français selon la modalité d’acquisition de la nationalité14. C’est la seconde fois qu’une distinction est faite au sein de la catégorie « Français ». Déjà en 1876, après l’adoption du décret Crémieux de 1870 concédant la nationalité française à la population israélite, Français et naturalisés avaient été comptés séparément. Leur nombre à Bône était alors très faible15.
12Cette catégorie de « Français naturalisés » pose un certain nombre de problèmes car l’appellation « naturalisé » est alors prise au sens strict de changement de nationalité, c’est-à-dire qu’elle inclut également une partie des fils d’étrangers devenus Français par le biais de la loi de 1889. Ainsi, dans le recensement de 1901, le groupe des naturalisés comprend l’ensemble des Français par acquisition, c’est-à-dire les naturalisés par sénatus-consulte mais aussi les enfants d’étrangers qui, nés étrangers d’un père né hors d’Algérie, deviennent Français à leur majorité (cas n° 2). En revanche, les Français par double droit du sol (cas n° 1) sont intégrés aux « Français de souche ». « Algériens » depuis deux générations, Français de naissance, l’employé municipal chargé du recensement les inscrit dans cette catégorie16.
13À partir de 1906, les recensements dissocient de manière encore plus fine les composantes de la population française : à côté de la sous-catégorie « Français de souche » en apparaissent trois nouvelles : « Français naturalisés par sénatus-consulte », « Français définitifs par la loi de 1889 », « Français par la loi de 1889 sous conditions suspensives ». Les Français dits « définitifs » regroupent ceux qui ont bénéficié du double jus soli (cas n° 1). Ils sont nés Français de parents qui sont nés sur le sol français et ne peuvent décliner la nationalité. Les Français dits « sous conditions suspensives » sont ceux dont les parents ne sont pas nés sur le sol national et qui deviennent Français à leur majorité ou après avoir satisfait aux exigences militaires (cas n° 2).
14Le fait que l’administration républicaine différencie les Français de naissance par « de souche » ou « par la loi de 1889 » est une dissociation qui est propre au cas algérien et au recensement de 190617. Ce souci persistant de l’origine spécifique à l’Algérie montre à quel point le degré d’assimilation continue d’être ressenti et pensé comme un lien intrinsèque à l’attachement au sol tout autant qu’à la francité du sang. Plus qu’en métropole, il semble perdurer une prévalence du droit du sang même après la réintégration du jus soli en 1889, le sang étant finalement le seul lien rattachant à la mère patrie. L’administration conserve ainsi comme un droit de regard sur l’ascendance des Français de naissance qui s’avère antithétique de l’idéologie républicaine mais qui, d’une certaine manière, est fidèle aux contradictions du système colonial algérien.
15Quoiqu’il en soit, ces distinctions sont utiles car elles permettent de connaître de manière très précise la composition de la population française et de mesurer la contribution des étrangers à son accroissement au début du XXe siècle. Pour le cas qui nous intéresse ici en particulier, celui des naturalisés, on peut ainsi constater le poids qu’ils pèsent dans la population européenne de Bône.
Fig. 28 – Comparaison pluriscalaire de la population française selon la modalité d’acquisition de la nationalité (1906). Recensements généraux du GGA.

Le poids des naturalisés dans la population bônoise
16Le graphique ci-dessous (fig. 28) permet de comparer l’ascendance de la population française à différentes échelles géographiques pour le recensement de 1906. Si dans l’ensemble du département de Constantine, les Français d’ascendance étrangère semblent contribuer plutôt faiblement (environ 30 %) à la population française, le rapport est presque inversé dans l’arrondissement littoral dont Bône est le chef-lieu. Près de 60 % des Français qui y résident peuvent se réclamer d’une ascendance étrangère. Cette grande variabilité entre le département de Constantine et la ville de Bône est compréhensible en ce sens qu’on est ici face à deux types de territoires : l’un essentiellement rural où la proportion d’étrangers reste relativement faible, l’autre urbain et littoral où s’installe une importante population étrangère. Si les rapports proportionnels entre « Français de souche » et Français d’ascendance étrangère sont identiques entre l’arrondissement et son chef-lieu, c’est avant tout parce que Bône concentre près de 90 % de la population française totale de l’arrondissement.
17En revanche, on constate l’équivalence des proportions entre les différentes catégories de Français d’ascendance étrangère pour les trois espaces. Cette homogénéité des valeurs résulte davantage de facteurs temporels que spatiaux. En effet, le facteur génération prime sur l’indice de concentration d’étrangers dans les différents espaces. Si la temporalité et la nature du peuplement varient selon les régions (certaines zones sont peuplées ultérieurement et comptent peu d’étrangers), la temporalité migratoire est sensiblement la même partout (à quelques exceptions, ce ne sont pas des primo-arrivants qui s’installent dans l’intérieur des terres). Ainsi, à chaque génération d’étrangers, sa modalité d’accès à la nationalité.
18Par ailleurs, on remarque que le taux d’étrangers naturalisés par décret est plus élevé à Bône et dans son arrondissement que dans l’ensemble du Constantinois. Ce chiffre confirme bien que le taux des naturalisations est plus élevé dans les villes du littoral (concentration étrangère plus forte, poids de la migration maritime, protectionnisme municipal dû à la concurrence étrangère). De fait, on peut affirmer que les naturalisés ont davantage contribué à la croissance de la population française à Bône que dans l’ensemble du département de Constantine.
19Le graphique suivant (fig. 35) montre la composition de la population européenne de Bône au début du XXe siècle. Plus de quinze ans après l’adoption de la loi de 1889, la proportion d’étrangers a considérablement chuté puisque ces derniers ne représentent plus qu’un quart des Européens. Les Italiens forment encore la communauté étrangère la plus nombreuse à Bône (4969 contre 1892 Maltais) mais ne comptent plus que pour 16,5 % de la population européenne totale. Désormais, Bône n’est que la seconde ville d’installation pour les Italiens, après Alger, bien que ces derniers continuent d’y transiter massivement pour rejoindre d’autres points de la colonie, notamment les bassins miniers du sud-est. En revanche, comme nous le montre le graphique ci-dessous (fig. 36), la proportion de Français d’ascendance étrangère est élevée puisque plus d’un Français sur deux n’est pas né d’un père français, les « Français de souche » étant minoritaires par rapport aux trois autres catégories de Français18.
20S’il y a peu de Français d’origine métropolitaine, il y a cependant une large majorité de Français de naissance puisque 67 % sont soit nés de parents Français, soit bénéficiaires du double jus solis (Français 1889 cas n° 1). Ces derniers sont « Algériens » depuis deux ou trois générations (à moins que la métropole ait été une étape migratoire antérieure et que leurs parents ou eux-mêmes y soient nés). Ils font partie des familles de « pionniers », ceux qui sont les mieux intégrés à la société locale au début du XXe siècle. Pour ceux d’ascendance italienne, ils sont en grande partie les héritiers de la migration maritime sédentarisée dans les premières décennies de conquête. Les autres Français sont les « naturalisés par décret » ou « naturalisés par option » nés étrangers de parents nés à l’étranger (cas n° 2). Certains sont nés à l’étranger, d’autres en Algérie. Ils ne sont pas nécessairement de la même génération puisque les seconds sont de facto nés après 1869, c’est-à-dire qu’ils n’étaient pas majeurs lorsque fut adoptée la loi de 1889.
Fig. 29 – Composition de la population européenne de Bône (1906). APCA, liste nominative de recensement, 1906.

Fig. 30 – Composition de la population française de Bône selon la modalité d’acquisition de la nationalité (1906). Recensements généraux du GGA.

21Le poids de l’immigration étrangère dans le peuplement français de la ville de Bône dépasse donc largement les cas observés en métropole à la même époque et s’inscrit dans la droite ligne des dynamiques démographiques propres aux sociétés pionnières qui fondent les colonies de peuplement. Il n’y a, parmi les Européens d’Algérie, que des allochtones et le « métissage biologique » qui découle de leur cohabitation sur la durée conduit nécessairement au façonnement d’une population « nouvelle »19. Pour Bône, la population dite « française » est d’ascendance majoritairement italienne étant donné que les Italiens forment le principal groupe d’étrangers depuis 1886 et de naturalisés depuis 186720.
22Ce qu’il faut retenir ici, c’est que le groupe des naturalisés de Bône, qui s’élève à 16 % des Français en 1906 (soit 3338 sur un total de 21356 Français), est non seulement très important par rapport aux autres espaces d’implantation européenne du Constantinois, mais il se démarque aussi par sa lente agrégation depuis la seconde moitié des années 1860. De fait, la contribution des Italiens naturalisés au peuplement français est supposée d’autant plus grande puisque beaucoup d’enfants des premiers naturalisés qui sont nés en Algérie avant 1906 sont nés Français et sont donc intégrés à l’ensemble des « Français de souche ». Le groupe des Italiens naturalisés, nous allons le voir, aide non seulement à identifier les spécificités de l’immigration italienne à Bône mais également le processus par lequel se développe le peuplement français de cette ville dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Un kaléidoscope du peuplement italien de Bône
23À partir du recensement effectué dans le BOGGA, pour lequel nous avons déjà présenté quelques résultats, nous avons réalisé un traitement quantitatif donnant à voir le profil des Italiens naturalisés à Bône dans les premières décennies de la Troisième République. Grâce aux listes de décrets publiés dans cette source, qui donnent plusieurs informations sur les bénéficiaires (nom, prénom, date et lieu de naissance, profession), nous pouvons nous faire une idée de leur origine et leur profil socioprofessionnel aux différentes époques21. Ce portrait des Italiens naturalisés ne reflète pas seulement les identités des migrants sur la durée, il aide à comprendre les étapes et les facteurs concordants qui ont impulsé l’installation de l’immigration italienne dans un espace urbain déterminé, en l’occurrence Bône.
La persistance des réseaux migratoires de la Méditerranée du corail
24Sur l’ensemble de la période 1867-1920, les Italiens naturalisés à Bône sont, dans leur écrasante majorité, des natifs de la péninsule (fig. 37 et 38). Toutefois, un nombre non négligeable d’entre eux n’y sont pas nés et ne l’ont peut-être jamais connue. 12 % des hommes naturalisés sont nés dans la colonie et ne l’ont jamais quitté (98 d’entre eux sont des Bônois de naissance). Avant l’adoption de la loi de 1889 (et après pour ceux qui avaient déjà atteint la majorité à cette date), les Italiens nés en Algérie de parents ayant immigré durant la période de conquête ont dû solliciter la naturalisation selon la même procédure que leurs conationaux allochtones. De fait, ce groupe de la seconde génération obtient la naturalisation à un âge plus précoce. Ils ont en moyenne 31 ans contre 37 ans pour les naturalisés nés en Italie.
25En observant les lieux de naissance, on trouve également des Italiens naturalisés nés en France, en Tunisie, en Turquie, en Suisse et même en Argentine. Cette pluralité des origines rappelle que Bône pouvait constituer une étape finale dans un parcours migratoire engagé depuis une, voire plusieurs générations. Notons que ces pays sont tous des destinations privilégiées par l’émigration italienne dans la seconde moitié du XIXe siècle mais que celle qui s’y dirige est essentiellement ouvrière22. La proportion de femmes nées en Algérie est en revanche plus importante (37,2 %). Elles sont toutes originaires (à l’exception de Noëline Beaumer évoquée plus haut) du département de Constantine, essentiellement de Bône (67 sur 87), des villes du département (Philippeville, La Calle, Constantine, Batna, Tebessa, Souk Ahras) ou des « bourgades » de l’arrondissement de Bône (Bugeaud, Randon).
Tab. 7 – Pays de naissance des Italiens naturalisés à Bône (1867-1920). bogga.

26La grande diversité de régions italiennes représentées parmi les naturalisés rappelle que Bône attire non seulement des migrants de toute l’Italie mais est aussi un lieu d’installation pour cette pluralité. On ne compte pas moins de seize régions présentées sur les dix-huit existantes à l’époque23. Malgré la proximité avec le protectorat voisin, les régions d’origine des naturalisés de Bône sont tout à fait différentes de celles de la population italienne de Tunisie qui viennent majoritairement de Sicile (55,5 % en 1906) tandis que les Campanais et les Toscans y représentent moins de 2%24.
27En comparant la carte ci-dessus avec le tableau sur le pays d’origine des émigrants italiens se déclarant partant pour l’Algérie (fig. 12), la spécificité du peuplement italien de Bône apparaît. Les maigres sédiments laissés par les convois d’ouvriers envoyés par les régions du nord et du centre contrastent avec le poids et la durabilité de l’immigration des régions méridionales, littorales et insulaires. Bien sûr, les régions d’origine les plus mentionnées chez les naturalisés ne sont pas nécessairement celles qui forment les groupes d’immigrants les plus compacts. En effet, si la Campanie arrive largement en tête (48,5 % des hommes ; 42 % des femmes), d’autres régions comme la Sicile et la Sardaigne, qui envoient de forts contingents d’immigrants au tournant du XXe siècle25, sont faiblement représentées tandis que la Toscane et surtout les Pouilles comptent un taux relativement élevé de naturalisations26.
Fig. 31 -Régions de naissance des Italiens et des Italiennes naturalisés par la mairie de Bône (1867-1920). bogga.

28D’après le tableau comparant les origines régionales des hommes et des femmes naturalisés (tab. 8), nous relevons deux différences marquantes. La première concerne les Pouilles dont sont originaires près d’un quart des femmes, pourcentage deux fois supérieur à celui des hommes. Cette surreprésentation des apuliennes parmi les Italiennes naturalisées s’explique par la forte homogamie qui caractérise les Tranesi qui ne se marient généralement qu’entre eux. À l’inverse, la Toscane est très peu représentée parmi les femmes puisque seulement trois d’entre elles y sont nés. Cette sous-représentation peut s’expliquer par la nature de l’immigration en provenance de Toscane, appartenant principalement à l’immigration pionnière des corailleurs installés durant la période de conquête et ayant contracté des unions post-migratoires.
Tab. 8 – Comparaison des régions de naissance des hommes et des femmes naturalisés par la mairie de Bône (1867-1920). bogga.

Fig. 32 – Provinces d’origine des Italiens naturalisés par la mairie de Bône (1867-1920). bogga.

29À une échelle inférieure, on constate que les écarts entre les différentes provinces qui composent chacune des régions, en particulier la Campanie, sont relativement importants. En effet, la quasi-totalité des naturalisés sont nés dans les provinces de Naples (89 %) et de Salerne (9 %). Le même phénomène est constaté pour les naturalisés originaires des Pouilles, venus essentiellement de la province de Barletta (93 %) ; ceux de Toscane, venus très majoritairement de celle de Livourne (81 %) ; et dans une moindre mesure ceux de Sicile, originaires de celle de Trapani (54 %).
30En élargissant encore la focale, force est de constater que les localités de naissance les plus rapportées sont toutes, à l’exception du village de Trani dans les Pouilles27, des ports ayant appartenu à la Méditerranée du corail. Les ports du littoral continental allant de Gaeta à Salerne (Gaeta, Naples, Torre del Greco, Résina, Salerne) et les îles dépendantes (Ventotene, Ponza, Ischia, Procida) sont les plus fortement représentés. On retrouve également les localités toscanes : le port de Livourne, lieu central pour la revente du corail, ainsi que l’île d’Elbe ; le principal port de pêche sicilien Trapani, Pantelleria ou encore l’île sarde de Carloforte dont on a vu le rôle qu’elle joue à la fois dans la Méditerranée du corail et comme port de transit pour les mineurs rejoignant le littoral nord-africain.
31On voit ainsi apparaître deux caractères fondamentaux des chaînes migratoires28. D’une part, le trait d’union formé entre deux régions, deux localités, traversant plusieurs générations comme l’illustre par exemple la filière migratoire entre Ferrière et Nogent étudiée par Marie-Claude Blanc-Chaléard29 ou celle entre Sperlonga et Marseille étudiée par Émile Temime30. Pour Bône, la filière migratoire qui se maintient avec Torre del Greco jusqu’à la Première Guerre mondiale constitue le meilleur exemple, mais ce modèle vaut également pour l’ensemble des ports de la Méditerranée du corail. Malgré l’extinction de la pêche du corail à la fin des années 1880, les Italiens qui continuent de s’y installer proviennent presque tous des mêmes villes et villages. D’autre part, le rapport étroit entre région d’origine et activité professionnelle.
Le rapport lieu de naissance/activité professionnelle : un indice de l’intégration économique
32Dans les sources qui relatent le travail des hommes italiens en Algérie, le lien entre origine régionale et spécialité professionnelle est systématiquement présenté à travers la description de figures-type : le « pêcheur napolitain », « le maçon sicilien », le « terrassier piémontais » ou encore le « mineur sarde »31. Ces stéréotypes, qui ne sont pas sans fondement, lissent toutefois certaines évolutions. En effet, les profils des immigrants se modifient à travers les époques32. Les générations qui se succèdent, bien qu’originaires d’une même région ou d’un même village, n’ont pas nécessairement le même profil professionnel même si perdure un rapport étroit entre le lieu de naissance et l’activité exercée. Surtout, de fortes disparités existent entre ceux qui sont nés hors d’Algérie et ceux qui y sont nés.
33Nous avons classé les professions données par le BOGGA en nous conformant à la classification élaborée par le ministère du Commerce et de l’Industrie à l’occasion du recensement de 190133. L’usage des catégories d’époque montre certaines limites notamment lorsqu’il s’agit de mettre en rapport une profession et le secteur auquel elle se rattache34. En outre, en Algérie, ni la municipalité, ni l’administration centrale, ne se préoccupent de préciser systématiquement les sous-catégories professionnelles dans les différents registres35. Ces appréciations détachées des réalités professionnelles, en particulier maritimes, nous empêchent quelque peu d’étudier dans le détail la hiérarchie sociale entre les différentes composantes de cette classe professionnelle.
Tab. 9 – Secteurs professionnels des Italiens naturalisés. bogga.
Numéro du secteur | Secteurs nom. 1901 | Nombre | pourcentage |
1 | Pêche | 441 | 47,8 |
4 | Industrie de Transformation | 210 | 22,8 |
5 | Manutention et transport | 106 | 11,5 |
6 | Commerce, banque | 78 | 8,5 |
2 | Forêts et agriculture | 24 | 2,6 |
7 | Professions libérales | 14 | 1,5 |
0 | Hors section | 13 | 1,4 |
3 | Industrie extractive | 12 | 1,3 |
8 | Soins personnels, services domestiques | 12 | 1,3 |
9 | Services de l’État, des départements et des communes | 12 | 1,3 |
34Globalement, les immigrants italiens qui se tournent vers la naturalisation sont principalement des marins-pêcheurs36. Mais d’autres secteurs d’activité sont aussi fortement représentés comme l’industrie et le transport37. La prédominance des activités liées à la pêche et à la navigation qui caractérisent la migration maritime des premières décennies de la période coloniale s’effrite ainsi malgré le maintien des filières migratoires.
35La catégorie « Industrie de transformation » regroupe aussi bien les ouvriers de l’industrie que les artisans. À Bône, comme dans l’ensemble de l’Algérie, la grande industrie est assez peu développée jusqu’au début du XXe siècle. La ville possède une économie prospère, centrée presque exclusivement autour de l’activité du port qui exporte les ressources agricoles et minières de l’Est algérien. Mais localement, on ne compte guère que quelques fabriques et ateliers de moyenne importance.
Fig. 33 – Répartition des Italiens naturalisés par secteurs industriels. bogga.

36On retrouve surtout les Italiens naturalisés dans le bâtiment et les travaux publics (39 %). Ils sont terrassiers, maçons ou peintres. Ce secteur, qui nécessite une main-d’œuvre considérable, est un moteur de mobilité pour les Italiens non seulement en Algérie, mais dans l’ensemble des régions d’immigration. Comme le fait remarquer Luigi Lorenzetti, « la connivence entre le secteur de la construction et la présence de travailleurs immigrés est constante »38. Cette emprise des Italiens sur le bâtiment se retrouve dans l’ensemble des villes d’Afrique du Nord au XIXe siècle39. À Bône, comme dans toutes les villes du Constantinois, ce sont surtout des entrepreneurs italiens qui proposent leurs services aux privés ou travaillent en auxiliaires de la municipalité pour la construction des édifices publics. Derrière cette catégorie d’entrepreneurs de divers secteurs (travaux publics, menuiserie, transport) se côtoient les hommes d’affaire venus d’Italie avec un capital conséquent et les simples manœuvres s’étant établis à leur compte après plusieurs années de travail dans la colonie40. Comme l’explique le vice-consul en 1889, les entrepreneurs installés à Bône ont pour la plupart débuté comme simple maçon avant de s’installer à leur compte :
Beaucoup, partis de longue date d’Italie comme simple maçon ou menuisier, devinrent en Algérie – eux-mêmes ou leurs enfants – entrepreneurs de travaux publics, ou grands concessionnaires de forêt et de commerce de bois41.
37C’est le cas par exemple de Vito Michele Saracino, né en 1845 à Bitonto (Pouilles), arrivé comme simple maçon à Bône en 187842. Il monte son entreprise de maçonnerie, puis obtient la naturalisation en 1890 et devient l’un des collaborateurs privilégiés de la municipalité Bertagna43. Il fait rapidement fortune, acquiert une villa dans le quartier aisé de Beauséjour, puis fonde une société de diligences reliant Bône à Mondovi. Pour ces édiles, la naturalisation constitue un passe-droit pour les contrats de travaux publics qui privilégient la collaboration avec des entreprises françaises (fig. 34).
38Les autres secteurs dominants de l’industrie bônoise dans lesquels on retrouve des Italiens naturalisés sont ceux du textile (négociants en cuirs et peaux, cordonniers), du bois (menuisiers, charpentiers), ou de la métallurgie (chaudronniers, forgerons ou encore ferblantiers). Les maîtres cordonniers, patrons de leur atelier, sont particulièrement nombreux parmi les Italiens tant étrangers que naturalisés44. Certains restent des ouvriers malgré leur titre de patrons45, d’autres ont une stature socioprofessionnelle plus importante comme Augustin Gaspard Pancrazi, fils d’un cordonnier toscan arrivé à la fin des années 1840, qui a fait fortune dans le commerce de peaux et devient l’un des principaux négociants de Bône46.
Fig. 34 – Répartitions des Italiens naturalisés selon la région d’origine et le secteur professionnel (principales régions). bogga.

39Les naturalisés en provenance de l’ancien Royaume de Naples (Pouilles, Campanie, Latium) sont surtout des marins-pêcheurs mais à mesure que l’on avance dans le temps, leur proportion se réduit considérablement. Toutefois, l’immigration apulienne possède un caractère particulier. Originaire de Trani dans sa quasi-totalité, elle rejoint tardivement le littoral algérien et n’appartient aucunement aux migrations pionnières de la Méditerranée du corail47. Communauté close, l’endogamie sociale et professionnelle est très forte chez les Tranesi qui travaillent et migrent en famille, l’équipage regroupant le plus souvent trois générations d’une même lignée48. Dans leur cas, naturalisation ne rime pas nécessairement avec sédentarisation sur le long terme mais correspond davantage à un permis de pêche entraînant une installation temporaire sur une ou plusieurs générations49.
Fig. 35 – Répartition des Italiens naturalisés nés en Algérie et en Italie selon le secteur professionnel. bogga.

40En revanche, les Latins et surtout les Campaniens présentent une diversité d’activité qui s’accroit considérablement après 1890. Ils travaillent dans l’industrie mais aussi dans le secteur de la « manutention et du transport ». Ils sont journaliers et portefaix engagés au port pour le chargement et le déchargement des navires, également employés des chemins de fer. Ces derniers travaillent tous auprès de la compagnie du Bône-Guelma dont les archives, conservées aux ANOM, sont extrêmement lacunaires50. Pour les Italiens, l’emploi par la compagnie assure une perspective de carrière dans laquelle les échelons peuvent être gravis rapidement une fois la naturalisation acquise (fig. 35).
41De même, pour les employés de l’administration publique, essentiellement des cantonniers sardes et siciliens préposés à l’entretien des routes pour le compte de la commune et des Ponts-et-chaussées, la naturalisation assure une titularisation et un salaire plus élevé. Les naturalisés originaires de Sicile et surtout de Sardaigne donnent à voir un visage tout à fait différent puisqu’ils sont moins mobilisés dans les métiers de la mer et davantage dans l’industrie, notamment celles du bois et de la maçonnerie déjà évoquées. Les Toscans présentent des profils plus hétéroclites en ce sens qu’ils sont davantage engagés dans le secteur tertiaire. D’origine essentiellement livournaise et donc urbaine, beaucoup d’entre eux sont employés, représentants de commerce ou négociants, coiffeurs, garçons d’hôtel ou de café (fig. 36).
Fig. 36 – Secteurs d’activité des Français de naissance et des naturalisés (1876-1911). D. Prochaska, Making Algeria French… cit., p. 289.

42Ces naturalisés nés en Italie n’ont pas du tout les mêmes profils professionnels que leurs semblables nés en Algérie. Le fait d’être né dans la colonie réduit fortement la possibilité d’être marin-pêcheur, même s’il ne faut pas délaisser ici le facteur générationnel (le nombre de pêcheurs inscrits au port de Bône ayant considérablement baissé à la fin du XIXe siècle51). À partir des listes nominatives de recensement, David Prochaska note aussi ces écarts considérables de secteurs professionnels entre « Français de naissance » et « Français naturalisés »52.
43La naissance algérienne induit généralement un enracinement généalogique (et donc un ancrage local) plus ancien et amène logiquement à l’exercice d’un métier qui relève davantage de la demande locale, d’autant que la navigation et la pêche, métiers importés par les migrants italiens, offrent peu de garanties financières. Être né dans la colonie favorise assurément la familiarisation avec et l’insertion dans la société locale, offrant la possibilité, par exemple, d’acquérir une propriété terrienne pour y exploiter la vigne ou développer une entreprise de construction ou de transport.
44La division du travail en Algérie reste étroitement liée au statut juridique des individus. Le critère ethnique régit la hiérarchie des métiers, sous-tendant elle-même une hiérarchie des salaires, dans l’ensemble des secteurs de la grande et de la petite industrie. Sur les chantiers de construction de chemins de fer, « les Français étaient employés comme superviseurs tandis que les Italiens et les Espagnols travaillaient dans la construction et les transports de matériaux. Les Algériens et les Marocains étaient eux recrutés pour les petits travaux et pour casser la pierre »53. Pour le naturalisé, l’acquisition de la nationalité lui permet de s’élever au niveau du Français dans la hiérarchie professionnelle. Toutefois, la proportion d’ouvriers non qualifiés est beaucoup plus forte chez les Européens non-français (environ 63 %) et chez les naturalisés (environ 58 %) que chez les Français de naissance (environ 24 %). Sur l’ensemble de la période 1876-1911, les naturalisés occupent une position sociale nettement inférieure à celles des Français de naissance. D’un point de vue professionnel, les naturalisés sont plus proches des étrangers, et même des Algériens musulmans, que des fils d’Italiens nés dans la colonie et ayant bénéficié du droit du sol.
45Cette comparaison, qui témoigne des disparités professionnelles entre naturalisés du dedans et du dehors, laisse aussi présager des profils professionnels diversifiés au sein d’une même fratrie. Ceux des frères nés en Algérie exercent-ils dans les mêmes secteurs que leurs aînés ? Trouve-t-on davantage d’aînés pêcheurs et de cadets ouvriers ? Nous tenterons d’éluder certaines de ces questions dans le dernier sous-chapitre grâce notamment à une étude plurigénérationnelle par le biais des dossiers de naturalisation.
Les femmes d’Italiens, des épouses laborieuses
46Sur les 234 femmes italiennes dont nous avons relevé la naturalisation dans le BOGGA, 233 sont déclarées « sans profession » ou celle-ci n’est tout simplement pas mentionnée. Celle qui sort du lot est une sœur de la Doctrine Chrétienne54. Faut-il pour autant prendre au mot Paul Leroy-Beaulieu, économiste français et auteur de L’Algérie et la Tunisie publié une première fois en 1887, quand il affirme qu’« un inconvénient de la population italienne, c’est que les femmes ne travaillent pas »55 ? On y serait tenté si l’on se contentait de ces chiffres, ou si l’on se limitait aux déclarations de Gaston Loth sur les « attendi a casa »56. Mais l’absence de mentions relatives à la profession des épouses dans le BOGGA doit, semble-t-il, être imputée à la source elle-même. En effet, plusieurs registres et dossiers permettent d’accéder à l’univers professionnel féminin de l’immigration italienne : les recensements, l’état civil, et les dossiers de naturalisations.
47En 2008, Sylvie Schweitzer pointait une absence récurrente de l’histoire de l’immigration : le travail des femmes étrangères57. Si l’espace métropolitain bénéficie aujourd’hui d’une bibliographie relativement conséquente58, l’Algérie ne compte toujours qu’une seule étude consacrée à l’immigration féminine et au travail des femmes européennes qui a défriché un terrain resté vierge jusque-là59. S’appuyant sur les recensements généraux publiés par le GGA60, elle donne à voir l’activité professionnelle des Européennes du début de la période coloniale à la fin des années 1930. Malheureusement, elle ne propose aucun travail statistique à partir de l’état civil permettant d’évaluer de manière systématique la répartition professionnelle des Européennes par nationalité61. On y apprend toutefois que Bône compte tout au long du XIXe siècle un taux relativement stable de 30 % d’actives parmi les Européennes et élevé si on le compare aux taux d’activités des femmes dans les zones urbaines de métropole62.
48Pour subvenir aux besoins du foyer, compléter les revenus du mari, les femmes étrangères sont amenées à exercer une activité rétribuée. Pour les mères de famille italiennes, au sein desquelles le nombre moyen d’enfants par foyer est sensiblement plus élevé que pour les autres groupes européens, le travail s’impose peut-être davantage qu’aux femmes françaises63. Rappelant les nombreuses formes de travail invisible qui caractérisent l’activité féminine, Robert-Guiard mentionne plusieurs professions fréquemment déclarées par les étrangères comme celles de couturières ou de ménagères. Au XIXe siècle, il existe en effet une multitude de métiers féminins pratiqués au sein des familles comme celui de servante ou de nourrice. À la lecture des « registres communaux de la protection des enfants du premier âge » tenus par la municipalité de Bône, on constate la très forte proportion de femmes étrangères inscrites comme « nourrice »64. Les femmes employées remplissent les fonctions de « nourrices-sevreuses » ou « nourrices-gardeuses ». Toutes doivent remplir une déclaration dans laquelle sont inscrits leur état civil et leur adresse de résidence. Ces déclarations sont régies par la loi du 3 décembre 1874 qui donne à l’autorité communale le contrôle des informations concernant la nourrice et des salaires attribués à celle-ci65. Les familles faisant appel aux services d’une nourrice ont ainsi des garanties assurées par l’autorité de référence qu’est la mairie.
49À partir des actes de mariages et des dossiers de naturalisation qui ont servi à compléter la base de données des 200 Italiens naturalisés, nous avons pu identifier 145 épouses et la profession de 63 d’entre elles66. Les professions relevées sont très diverses et pour certaines, tout à fait inattendues. Notons que toutes ces épouses d’Italiens naturalisés ne sont pas italiennes de naissance. On compte parmi elles cinq françaises et trois anglo-maltaises de naissance.
Tab. 10 – Profession déclarée par les épouses des Italiens naturalisées. Base de données des 200.

50La catégorie obscure des « ménagères », ici fortement représentée, suscite toujours dans les travaux qui abordent le travail des femmes au XIXe siècle une série d’interrogations qui restent en suspend. Difficile en effet de déterminer la signification concrète de cette profession, du rythme d’activité et de la rémunération qu’elle sous-tend67. Dans le cas algérien, le métier de ménagère n’induit pas nécessairement un emploi rémunéré bien que l’on suppose que le qualificatif « ménagère » peut être utilisé pour désigner un emploi extérieur rémunéré »68. Les « ménagères » italiennes de Bône exercent ainsi des métiers divers au service des familles françaises, de la garde des enfants au ménage, perçoivent une rémunération et participent ainsi au quotidien à l’approvisionnement financier du foyer. Les femmes étrangères, en particulier dans les villes, profitent du vide laissé dans ce secteur par les Algériennes jusqu’aux années 192069.
51Les métiers de l’aiguille (couturière, fileuse) et dans une moindre mesure, de l’entretien (repasseuse, laveuse, domestique), sont aussi des activités sur lesquelles nous avons peu d’informations. Les professions de laveuse et de repasseuse sont davantage exercées par les Italiennes et les Françaises tandis que celle de blanchisseuse occupe essentiellement des Espagnoles70. Mais on ne sait pas, par exemple, si les couturières et les fileuses travaillent à domicile, dans un petit atelier ou dans un simple commerce, et si cette activité est régulière. De l’autre côté de la Méditerranée, à Marseille, les ouvrières italiennes, qui dominent le secteur du textile au début des années 1920, sont en partie des immigrantes temporaires qui viennent travailler quelques mois avant de s’en retourner en Italie71. On retrouve également un sous-groupe de petits métiers urbains (limonadière, concierge, épicière). À côté de ces professions qui concernent les femmes en général, il ressort de ce tableau des métiers spécifiques aux italiennes.
52L’emploi des femmes italiennes dans l’industrie algérienne reste une énigme. On sait qu’un certain nombre d’entre elles sont employées dans les galeries des mines au côté des enfants tandis qu’elles sont absentes de certains secteurs comme le bâtiment. En 1902, le vice-consul italien affirme que « l’on ne trouve pas de travaux [du BTP] dans lesquels sont engagés femmes et enfants », mais que « dans quelques mines femmes et enfants travaillent au lavage des minerais extraits »72. La briquetière croisée dans le tableau n’est pas italienne (et ne l’a jamais été), c’est une Maltaise mariée en 1904 à un employé du Bône-Guelma originaire d’Ischia, à l’origine pêcheur, et naturalisé en 189273.
53Il est fort probable que l’activité des Italiennes se soit surtout développée dans le secteur de la pêche tout au long du XIXe siècle à mesure de son industrialisation. Contrairement à d’autres domaines, la pêche ne mobilise pas seulement les hommes mais induit la participation de tous les membres de la famille. Dans la structure familiale des pêcheurs, la mer est au père, la terre est à la mère, comme le montre bien l’ethnologue Cristine Escallier dans sa thèse consacrée au village de pêcheurs portugais de Nazaré74. La distribution des rôles dans l’organisation du travail de la pêche induit une participation des femmes dans la réception, le tri, la salaison mais aussi la vente du poisson. À l’arrivée du bateau, ce sont elles qui prennent le relai des hommes et participent aux besognes conduisant à la commercialisation du produit. Le statut de la femme de marin, qui reste à terre, lui confère ainsi une responsabilité singulière au sein du ménage comme en dehors75.
Fig. 37 – « Aux grandes modes parisiennes ». Le maître-tailleur Joseph Lavitrano, sa femme et leurs ouvrières, devant leur atelier, 1 rue Thiers (Ville nouvelle), au début des années 192076. Archives privées Daniel Matrone.

54C’est d’ailleurs autour du conditionnement du produit de la pêche que l’industrie alimentaire se structure à Bône. Dans cette ville, « les femmes, les mères, les filles, toute la famille suivait le patron de barque et travaillait à la salaison ou à la mise en baril du poisson pêché »77. L’arrivée des bateaux remplis de poissons fait se masser sur les quais ou les plages des groupes de femmes qui accourent à la vue des pavillons. Dans le cas des conserveries, les études de cas pour la métropole à la fin du XIXe siècle montrent que « le monde ouvrier est presqu’exclusivement féminin »78. Pour le poisson, comme pour le corail, les femmes jouent donc un rôle déterminant dans les opérations de transformation et de revente.
55Les deux « ouvreuses en corail »79 (l’appellation « corailleuse » renvoie sans nul doute à celle d’« ouvrière en corail », il est très peu probable qu’il s’agisse d’une pêcheuse) sont toutes deux originaires de Torre del Greco. Dans ce port, comme dans les autres ports italiens de transformation, les femmes sont traditionnellement employées à percer et à polir les pièces de corail, tâches qui exigent une grande habileté80. Ces désignations d’ouvrières en corail ont été relevées dans les actes de mariage italien joints aux dossiers de naturalisations des maris, tous deux pêcheurs de corail. Bône n’hébergeant pas de manufactures de corail, les deux ouvrières n’ont sans doute pas continué d’exercer cette activité une fois installée en Algérie. Cependant, le débarquement des coraux, leur tri, leur mise en sèche peuvent aussi être des corvées remplies par les épouses et les filles des corailleurs. Étonnamment, l’importante bibliographie sur la pêche algérienne et ses acteurs dans la seconde moitié du XIXe ne consacre que peu d’intérêt aux femmes bien que l’attention portée à la structure sociale de la population maritime croisse après 1907 sous l’impulsion du Gouverneur Charles Jonnart81.
56Finalement, le taux d’activité des épouses de naturalisés est certainement plus important que ne peuvent le laisser croire les décrets du BOGGA. Dans le cas de la pêche en particulier, le travail des femmes reste informel et intègre le quotidien selon un partage familial des fonctions au sein de l’activité. Bien qu’il soit difficile de connaître les tâches effectuées, encore moins les conditions de travail ou les revenus engrangés par les professions féminines, il est certain que les femmes issues de familles italiennes, de conditions généralement plus modestes, travaillent davantage que les Françaises.
57Plus généralement, les naturalisés, hommes et femmes, donnent à voir les spécificités de l’immigration italienne à Bône par rapport au mouvement global d’immigration italienne en Algérie. Les chaînes migratoires liant l’Italie à l’Algérie, en partie héritées de la Méditerranée du corail, se maintiennent jusqu’au début du XXe siècle. Leur développement éclaire la spécificité du peuplement italien de Bône et indirectement du peuplement français d’origine italienne. Elle explique aussi la prédominance des activités liées à la pêche et à la navigation. Assez logiquement, les secteurs d’activités privilégiés englobent dans leur majorité des professions soumises au protectionnisme, ce qui explique d’ailleurs le faible pourcentage de naturalisés dans la catégorie « Commerce et banque »82.
58La naturalisation reste en Algérie un passe-droit pour travailler et un élément indispensable de la mobilité professionnelle. Reste à connaître son impact sur la situation sociale des individus et savoir si elle peut être un moteur d’insertion sociale comme l’est indiscutablement, nous allons le voir, le fait d’être un natif de la colonie. Avant de s’attaquer à ces questions, il convient d’abord de présenter la procédure de naturalisation dans sa dimension locale afin de mettre en évidence les enjeux qui entourent cette démarche si pratiquée par les Italiens de Bône.
La dimension locale de la procédure de naturalisation
59Les dossiers de naturalisation comptent parmi les sources les moins exploitées dans les études sur les migrations. Rattachés le plus souvent aux problématiques liées à la sédentarisation et à l’intégration, ils sont aussi d’une richesse infinie pour étudier les processus de mobilité spatiale, sociale et professionnelle83. Ils regroupent de nombreuses informations permettant d’étudier les trajectoires des individus depuis leur lieu de départ jusqu’à la soumission de la demande de naturalisation auprès de leur mairie de résidence. Ils montrent aussi le rôle des différents acteurs administratifs qui interviennent dans cette procédure et mettent en valeur la capacité d’adaptation des étrangers aux exigences de l’administration84.
60Conservés intégralement aux AN85, ces dossiers n’ont jamais fait l’objet d’une étude quantitative concernant la population européenne d’Algérie86, en raison notamment de modalités de consultation relativement décourageantes87. Seuls quelques travaux statistiques impulsés par Jacques Dûpaquier dans les années 1980 ont déblayé le terrain algérien88. Ces dossiers offrent pourtant de précieux renseignements bien que leur qualité et leur densité varient selon les époques et l’implication des acteurs administratifs qui fournissent les diverses informations. Il faut reconnaître que les dossiers de « naturalisation algérienne », ainsi qu’ils sont désignés par le ministère de la Justice, sont globalement moins complets qu’en métropole en raison, notamment, du fonctionnement spécifique de cette procédure en Algérie.
61Pour notre étude, nous avions entrepris de consulter 200 dossiers à partir de l’échantillon tiré des listes électorales de la municipalité d’Annaba89. Seuls 154 ont pu être retrouvés90. Ils ont été déposés entre 1867 et 1930 et concernent exclusivement des Italiens nés dans la Péninsule et naturalisés par une municipalité algérienne, principalement Bône. Dans les paragraphes qui suivent, c’est d’abord la procédure en elle-même qui va nous intéresser. Moins que la vision de l’administration algérienne de ce que doit être un « étranger assimilable », ce qui nous préoccupe ici est surtout de comprendre la dimension locale de la procédure de naturalisation et de présenter les indications qu’elle donne sur le profil et les itinéraires des demandeurs.
Le rôle-clef de l’administration locale
62La politique menée à l’égard des étrangers est certes pensée et menée par les hautes sphères de l’État tant en métropole par les assemblées qu’en Algérie par l’administration centrale du GGA, mais en aval de cette législation imposée par le haut, souvent utilitariste, parfois loin des réalités locales, les échelons inférieurs de l’administration adoptent des postures pouvant s’inscrire dans le prolongement ou en rupture des grandes lignes édictées par les hautes instances gouvernantes.
63Comme nous l’avons montré dans notre troisième chapitre, les municipalités algériennes possèdent leur propre marge de manœuvre dans l’application de la législation concernant les étrangers, marge d’autant plus grande qu’elles sont éloignées de la métropole. Les maires ne vont pas toujours dans le sens de la loi avec laquelle ils peuvent être en désaccord, surtout lorsque celle-ci rentre en conflit avec leurs intérêts et ceux de leur commune. Ces conduites dérogatoires peuvent s’expliquer par la distance considérable entre les hommes qui siègent aux municipalités, issus de la notabilité locale, et les hauts-fonctionnaires représentant l’État législateur, formés généralement en métropole tels les gouverneurs généraux et les préfets91. La procédure de naturalisation, comme nous le verrons dans le sixième chapitre, n’a pas échappé aux abus et au clientélisme électoral qui sont au cœur du système politique et administratif algérien, en particulier dans le Constantinois. Avant d’aborder cette question, il est donc essentiel de rappeler le rôle central du maire dans les tenants et les aboutissants de la procédure afin de comprendre la teneur de son intervention dans la politique de naturalisation des étrangers en Algérie.
64Conformément au décret de 1866, l’administration locale, point de départ de la constitution du dossier, est le principal référent pour le décisionnaire final qu’est le garde des sceaux parisien92. Le dossier est transmis, dans un premier temps, au sous-préfet puis au préfet du département qui valident ou invalident l’avis émis par le maire93. Le dossier franchit ainsi toutes les strates de l’administration algérienne comme une simple formalité. En effet, il est rare que le maire soit désavoué par le préfet, encore moins par le Gouverneur Général, les deux se fiant généralement aveuglément aux résultats de l’enquête produite par le maire avec le concours de sa police locale94. Toutefois, les intendants du Gouverneur n’hésitent pas à requérir des compléments d’enquête en demandant, par exemple, au commissaire local de convoquer le postulant au poste de police pour s’entretenir avec celui-ci et effectuer quelques vérifications95. Dans ses grands traits, la procédure est donc conforme à celle suivie en métropole quoique plus longue puisque le dossier doit traverser la Méditerranée et être examiné par une instance supplémentaire, le Gouvernement Général.
65L’autorité municipale a pour charge de réunir l’intégralité des pièces exigées du prétendant à la naturalisation. Chaque dossier contient en théorie les documents suivants : un procès-verbal de déclaration de demande de naturalisation réalisé en présence d’un adjoint au maire ; un compte-rendu d’enquête administrative sur les antécédents et la moralité du postulant effectué par le commissaire spécial ; les documents propres à établir la durée de résidence (très souvent un acte de notoriété établi par quatre témoins devant un juge de paix96) ; l’ensemble des actes d’état civil concernant le postulant transmis et traduits par l’intermédiaire de l’autorité consulaire (naissance, mariage, décès), et éventuellement ceux de son épouse et de ses enfants ; et enfin, les avis favorables du maire, du préfet et du Gouverneur Général. Au niveau local, quatre institutions sont ainsi sollicitées par le demandeur : la mairie, la police municipale, la justice de paix, le consulat.
66À partir de 1870, un extrait de casier judiciaire ainsi qu’une attestation de l’autorité consulaire garantissant l’identité et la virginité pénale sont adjoints au dossier97. Puis, la circulaire préfectorale du 28 juillet 1890 impose une déclaration supplémentaire sur l’identité, la résidence, et la situation des parents et des éventuels frères et sœurs98. La circulaire gouvernementale du 30 avril 1898, puis la dépêche du 23 juillet de la même année, introduisent quant à elles des renseignements complémentaires à requérir lors de l’enquête99. Enfin, en 1912, est jointe une déclaration de naturalisation des enfants mineurs effectuée devant le juge de paix. Le certificat administratif sur les antécédents et la moralité ne contient que peu d’informations avant 1889, date à partir de laquelle il devient une fiche de renseignement très détaillée sur le parcours et la situation socioprofessionnelle du postulant et de son épouse100. Finalement, plus on avance dans le temps, plus la procédure est pointilleuse et plus les dossiers sont épais et détaillés101.
67La procédure de naturalisation est donc évolutive et subit des variations liées à la fois aux pratiques administratives qui se veulent performatives et au statut de l’étranger toujours changeant dans la société. Ces évolutions « nous éclaire sur l’État »102 en même temps qu’elles nous rappellent que la naturalisation n’est pas un droit mais une faveur accordée à un étranger digne de la « qualité de Français », traçant une ligne de démarcation entre « bons » et « mauvais » étrangers103.
68Dans ce marché de la naturalisation algérienne, où celle-ci constitue un instrument de régulation des flux migratoires et un outil indispensable de peuplement, le contexte local déteint fortement sur le déroulement de la procédure. Les administrateurs locaux, et en particulier les membres des municipalités, semblent ainsi bénéficier d’une certaine indulgence dans l’élaboration d’une procédure pourtant jugée, déjà à l’époque, rigoureuse et complexe104. Comment interpréter autrement les nombreuses critiques émises en Algérie sur le non-respect de la procédure, en particulier dans les années 1890 ? Comme nous le verrons dans le chapitre 6, les discours xénophobes dénoncent abondamment la transgression du stage de trois années consécutives requis par le sénatus-consulte de 1865, la dispense du droit de sceau déjà peu élevé par rapport à la métropole, ou l’absence de pièces dans certains dossiers. Le favoritisme des élus locaux envers les étrangers est souvent visé lorsqu’il s’agit de dénoncer les moyens mis en œuvre pour faire échouer les demandes de naturalisation des « indigènes »105. Force est de constater qu’il existe aussi une spécificité algérienne dans les modalités d’attribution de la naturalisation106.
Une procédure sujette aux irrégularités : une spécificité algérienne ?
69Il est courant, lors de l’examen des dossiers, de ne point y trouver la totalité du matériau nécessaire pour enclencher la procédure. Certes, cette défaillance peut être liée à un défaut de conservation ou aux manipulations postérieures à l’instruction (le dossier est parfois extrait plusieurs années, voire plusieurs dizaines d’années après, pour être actualisé ou bien sur demande du postulant ou de ses descendants), ce qui n’est pas propre aux « naturalisations algériennes »107, mais il faut plutôt en chercher les causes dans la constitution du dossier lui-même. Car certains types d’actes, notamment les enquêtes ou les procès-verbaux, sont toujours présents tandis que d’autres sont régulièrement manquants.
70En effet, dans de nombreux dossiers, les documents d’état civil et les certificats de virginité pénale, autrement dit, les actes fournis par l’autorité consulaire italienne, n’ont pas été retrouvées. Ces absences sont parfois signalées par la municipalité qui porte sur le dossier la mention suivante : « Des renseignements ont été vainement demandés aux autorités italiennes sur le compte du postulant ». Il s’agit le plus souvent des certificats de virginité pénale, mais parfois aussi des actes de naissance ou de mariage pourtant indispensables pour prouver légalement l’identité des candidats. Sur demande du consul, ceux-ci doivent être tirés des registres paroissiaux et communaux après 1865108, pour être traduits par un interprète membre de la chancellerie consulaire et intégrés au dossier. Comment interpréter le silence de l’administration consulaire tout au long de notre période ? Celle-ci ne parvient-elle pas à réunir dans les temps les documents exigés ? Ou bien s’y refuse-t-elle ?
71Les correspondances diplomatiques montrent que les consuls s’agacent de la politique de naturalisation menée à l’égard des Italiens, notamment des pêcheurs, en particulier à la fin des années 1880. Ils soulignent l’acharnement et les « séductions en tout genre »109 des autorités municipales, pour pousser leurs nationaux à solliciter la nationalité française. Dans un rapport intitulé « Le naturalizzazione in Algeria » remis en mai 1887 à son supérieur d’Alger, Luigi Testa, vice-consul de Bône, s’inquiète de la déperdition causée à la patrie italienne par le mouvement des naturalisations110. Avec la finesse d’analyse et le souci du détail qui caractérisent l’ensemble de son travail, Luigi Testa souhaite trouver les « remèdes ou au moins les moyens pour modérer » cet élan111. Néanmoins, le conflit entourant la naturalisation ne semble pas s’être étendu au-delà de ces petites résistances, du moins à cette époque, comme c’eût pu être le cas au Brésil par exemple où fut également menée une politique très libérale en matière de naturalisation112.
72D’un autre côté, l’instruction de dossiers lacunaires peut être attribuée à un certain laxisme ou une certaine tolérance de l’administration pour une procédure qui se veut complexe et astreignante. Quel intérêt pour le maire d’entraver une demande alors même que le Gouvernement Général souhaite hâter la naturalisation d’un nombre maximum d’étrangers ? L’autorité municipale joint même bien souvent des pièces subsidiaires, principalement des lettres d’appui rédigées de la main du maire ou d’une personnalité politique de choix, qui sont directement adressées au bureau du sceau. Coutumier de ces pratiques népotiques, Gaston Thomson (député de Constantine de 1877 à 1932) appuie plusieurs demandes instruites à Bône entre 1888 et 1903, époque à laquelle son allié Jérôme Bertagna dirige la municipalité bônoise. Il soutient, par exemple, la candidature d’un cordonnier campanais en février 1898, s’adressant directement à son aîné de l’Union républicaine Victor Milliard, alors ministre de la Justice113. La présence d’une recommandation ne semble nullement gêner le préfet, pas plus que le Gouverneur Général.
73Procédure arbitraire, la naturalisation entraîne avec elle le développement des faveurs et des passe-droits rendant parfois obsolètes les principes d’égalité et de justice censés régir sa décision. À côté des lettres de parlementaires ou de patrons, personnalités extérieures à la procédure, le maire lui-même se permet parfois d’annoter certains procès-verbaux pour patronner un candidat. Jérôme Bertagna, qui a pour réputation de savoir « obtenir rapidement la naturalisation des Italiens»114, recommande ainsi certains postulants « à la bienveillance de l’administration ». Bien sûr, en creusant un peu, on perçoit très bien les liens d’intérêts ou familiaux rattachant le maire à ses protégés. Par exemple, Nicola Mirandi, propriétaire et confiseur qui se fait naturaliser en 1888 et est appuyé personnellement par Jérôme Bertagna, est un membre de la caste des pionniers-corailleurs livournais pleinement intégrés aux réseaux de clientèle développés par les deux frères Bertagna dans la région de Bône115. Dans un même registre, il arrive que le préfet transmette directement l’instruction au garde des sceaux, évitant ainsi de le soumettre au Gouverneur général, ce qui permet notamment d’accélérer la procédure. C’est le cas, par exemple, du dossier de Paul Lupi, journalier toscan demandant la naturalisation pour être titularisé à la Compagnie Bône-Guelma en 1891116. S’adressant au bureau du sceau, dirigé alors par Armand Fallières, le secrétaire général du Gouverneur Victor Muller refuse d’acter la naturalisation et donc de publier le décret de Paul Lupi puisque le dossier ne lui a jamais été présenté.
74Ce type de pratiques irrégulières témoigne du jeu des relations au niveau local dans le déroulement de la procédure et laisse entrevoir que la naturalisation put être en Algérie un faire-valoir pour les administrateurs, une monnaie électorale sur laquelle ils avaient une emprise presque totale. Si les lettres de recommandation existent aussi en métropole, elles concernent deux et même six fois moins de dossiers pour certains départements117. Toutefois, il faut reconnaître que les lettres de soutien, si elles existent encore dans l’entre-deux-guerres, sont moins nombreuses en Algérie étant donné que les exigences aux différents échelons vont se durcissant. Le bureau du sceau n’hésite plus à renvoyer un dossier incomplet, même pour l’absence d’attestation de virginité pénale.
75Alors exception algérienne ou non ? Difficile de trancher étant donné que l’on ne dispose pas d’éléments de comparaison pour le XIXe siècle. Ainsi, il ne faut pas voir derrière ces errements une corruption systématique des élus locaux, ni même une indifférence totale des échelons supérieurs de l’administration algérienne qui s’opposent quelque fois à la naturalisation de certains demandeurs. Malheureusement, nous ne possédons pas de chiffres globaux sur les refus mais nous avons recensé cinq cas où une demande antérieure avait été rejetée et un où le postulant avait déjà essuyé deux refus.
Les motifs des demandeurs : une lumière sur les usages de la nationalité
76Pour l’immigrant qui s’installe, la naturalisation constitue très souvent un moment décisif dans le parcours migratoire en ce sens qu’elle consacre une installation (et non une intégration) durable et réussie. Non seulement elle permet l’accès à un certain nombre de professions et l’acquisition de divers droits communs, mais elle est aussi « la seule manière d’exister politiquement »118. Aborder la naturalisation comme une pratique implique de s’interroger sur les motifs qui poussent les étrangers à solliciter la nationalité du pays d’adoption plutôt que de conserver celle de leur pays d’origine, mais elle interroge aussi sur les critères requis par l’administration à l’égard des étrangers qui sollicitent la qualité de Français.
77Dans la plupart des cas, la motivation avancée par les demandeurs est la suivante : « par attachement à la France ». Mais n’est-elle pas justement celle qui est attendue par l’administration ? La sincérité des sentiments à l’égard de la France est un élément déterminant : les motifs des refus sont généralement liés à une demande effectuée tardivement après la date d’installation ou justifiée par des raisons jugées utilitaristes. Il est mal vu qu’un postulant déclare vouloir se faire naturaliser pour un simple motif professionnel. Au contraire, il est apprécié que la démarche se fasse dans un souci d’uniformité juridique avec les autres membres de la famille. On retrouve ainsi régulièrement l’argument suivant : « pour avoir la même nationalité que ses enfants » ou « pour suivre la nationalité de ses frères et sœurs ». Si, sous l’Ancien Régime, l’argument familial s’inscrit avant tout dans des stratégies de longue durée, celle par exemple de transmissions de biens119, il est, dans le cas du XIXe siècle, invoqué pour répondre à un besoin présent.
78En effet, l’essentiel des demandes ont des motivations strictement professionnelles. Comme l’explique Ralph Schor, « certains immigrés ont acquis la nationalité française seulement pour des raisons d’intérêt, notamment pour entrer dans l’administration ou pour éviter une expulsion. D’autres, qui sont restés italiens, semblent témoigner d’un attachement plus fort que celui dont font preuve quelques naturalisés »120. La naturalisation étant en Algérie, plus encore qu’en métropole, un permis de travail, elle est nécessaire pour exercer ou monter en grade au sein d’une profession. Il arrive d’ailleurs que la démarche soit encouragée par l’employeur, un phénomène que relève également Jacques Girault dans son travail sur les naturalisations des Italiens du Var durant la Troisième République121.
79De ce point de vue, le dossier de naturalisation est une source qu’il faut manier avec précaution. Comme le souligne Jean-Charles Bonnet, « les formules banales, qui dispensent les fonctionnaires […] de se lancer dans des explications plus complexes, sont suffisamment vagues et tautologiques pour ne pas trop violenter la vérité. Mais elles rendent malaisément compte des situations réelles »122. Les imprécisions se retrouvent dans l’ensemble des cases qu’est censé remplir l’employé municipal. Nous avons ainsi constaté de nombreuses incohérences et approximations sur la durée de résidence ou la profession. Ce n’est pas un trait spécifique à l’administration française d’Algérie présentée parfois comme inexpérimentée, puisque l’on retrouve le même schéma en métropole. Jacques Girault avance par exemple : « Que de fois nous avons constaté que les mairies avaient enregistré des inexactitudes sur le niveau de fortune ou sur les opinions politiques du postulant »123.
Les témoins des actes de notoriété
80Parmi les critères qui participent à la validation du profil par la municipalité, on est amené à penser que l’acte de notoriété joue un rôle déterminant. Réalisé par le juge de paix de la commune, ce document consigne la validation des informations fournies par le postulant pour le procès-verbal dressé ultérieurement par la mairie. Sur demande du postulant, le juge de paix convoque quatre témoins masculins français et majeurs choisis par le premier et censés le « connaître parfaitement », tel que le formule le greffier sur chacun des actes. Ils ont pour charge de confirmer les informations relatives à l’état civil et à la résidence du demandeur, ainsi que de certifier sa « bonne moralité ». Possédant pour chacun des garants le nom, le prénom, l’âge ainsi que la profession, nous avons souhaité enquêter brièvement sur eux afin de déterminer si leur profil pouvait éventuellement influer sur l’issue de la procédure. Pour éléments de comparaison, nous avons également établi celui des témoins de mariage, procédure dans laquelle le choix des témoins concentre sans nul doute des enjeux moindres vis-à-vis du regard porté par l’administration124.
81L’âge moyen des témoins de notoriété (40 ans) n’est guère plus élevé que ceux de mariage (38 ans). Leur âge relativement avancé, si l’on estime qu’il coïncide avec un ancrage local et une notoriété publique plus manifeste, est peut-être un argument qui pèse en faveur du candidat. Cette dimension est certainement importante dans le choix des témoins et de fait dans la valeur symbolique de l’acte de notoriété aux yeux du maire. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si l’on retrouve à dix reprises (sur 154 dossiers) des figures comme Gaetan Buovolo. Agent maritime et grand négociant naturalisé, il est l’un des piliers de l’économie bônoise et un relai central de l’immigration italienne. Il jouit d’une réputation bien assise auprès de la notabilité locale, en particulier auprès de l’administration Dubourg (1878-1888) puis Bertagna (1888-1903).
Tab. 11 – Secteurs professionnels des témoins de notoriété et des témoins de mariage. Base de données des 200.

82Le tableau ci-dessus (tab. 11) donne à voir les secteurs professionnels des témoins de notoriété et de mariage. Il n’y a, a priori, rien de surprenant à ce que l’artisanat, le commerce, l’industrie et la marine soient les secteurs les plus représentés puisqu’ils sont ceux dans lesquels exercent la majorité des postulants italiens. Il est en revanche intéressant de noter la proportion relativement importante d’entrepreneurs, de propriétaires et de personnels de l’administration publique. Les deux premières catégories restent toutefois relativement floues puisqu’on sait que la désignation de « propriétaire » est parfois mise en avant au détriment de la véritable qualification professionnelle. En outre, les appellations de « patron-propriétaire » comme d’« artisan » ne sont pas clairement définies avant 1914. Bien qu’il nous soit tout à fait impossible de vérifier les liens réels entre le demandeur et ses témoins, on peut supposer que les entrepreneurs, au même titre que des proches, se proposent pour soutenir la candidature de leurs employés.
83Le profil relativement similaire des témoins de notoriété et de mariage nous mène toutefois à une relative aporie. Bien que les deux procédures répondent à des exigences divergentes, il n’y a pas de différences marquantes chez les témoins. Le pourcentage de personnels de l’administration publique, (parmi lesquels on retrouve des agents de police, des employés de mairie, des Ponts-et-chaussées ou encore des Douanes) est même plus élevé chez les témoins de mariage.
84On pourrait pousser beaucoup plus loin la question des témoins pour identifier précisément les liens qui unissent les demandeurs à leurs témoins, en s’appuyant sur des recherches généalogiques et en creusant notamment du côté des réseaux familiaux125. Les réseaux de relations ainsi mis en valeur donneraient à voir des éléments du « vivre ensemble » de l’époque et des indices des relations sociales qui se tissent à l’échelle locale. Finalement, le choix des témoins, comme la lettre d’appui d’une « personnalité » ou de l’employeur, viennent ainsi appuyer les critères standardisés du formulaire sur la situation familiale, le niveau de fortune et la « moralité » du demandeur.
85Décrypter la procédure de naturalisation dans sa dimension locale permet donc de mettre en évidence la contingence du milieu et du moment dans l’engagement et la réussite de la demande de naturalisation. En Algérie, la marge de manœuvre que possède la municipalité est liée à la distance qui la sépare de l’autorité décisionnaire (le garde des sceaux) autant qu’à l’enjeu que représente la naturalisation dans le processus de francisation des étrangers habitant la colonie. Pour l’étranger, la naturalisation semble être un élément indispensable de la progression professionnelle et une marque de son intégration locale, ce qui ne signifie pas que ses effets soient immédiatement perceptibles. Plus qu’en métropole, la naissance en Algérie semble déterminer le degré d’insertion des individus.
Les étapes de l’installation urbaine en situation coloniale : naturalisation, ascension sociale et mariages croisés
86À travers les notions de « transmission » et de « filiation » élaborée par la démographie historique et la sociologie, nous souhaitons ici évoquer quelques résultats des comparaisons statistiques effectuées entre les différentes générations familiales à travers les pratiques professionnelles et matrimoniales. Grâce aux informations recueillies dans les dossiers de naturalisation et dans l’état civil, il est en effet possible de reconstituer une partie des itinéraires professionnels et du marché matrimonial des Italiens naturalisés à différents moments de leur installation et d’adopter une perspective plurigénérationnelle en intégrant les ascendants et dans certains cas les descendants des naturalisés et de leurs épouses126.
Naturalisation et stabilisation professionnelle
87La naturalisation est généralement appréhendée comme une étape motrice d’intégration, voire une finalité dans un parcours migratoire qui aboutirait à l’installation définitive. Elle constitue en effet un pallier dans l’ascension sociale des immigrants que l’on peut supposer d’autant plus important en Algérie qu’elle est un passeport indispensable pour intégrer le groupe « dominant », celui des « colons ». Mais comme le rappelait déjà Ralph Schor en 1996 pour la métropole, « la naturalisation ne fournit pas […] un critère évident d’intégration »127.
88Dans le cas des Italiens naturalisés de Bône, et en particulier des gens de mer, nous savons que la naturalisation n’est pas nécessairement synonyme d’enracinement durable. Celle-ci constitue surtout un permis de travail et les délais de résidence, déjà réduits pour l’Algérie par rapport à la métropole, ne sont pas systématiquement respectés par une administration qui a pour consigne de faciliter et d’accélérer la procédure. Mais pour ceux qui ont choisi de s’installer, nous sommes tentés de nous interroger sur l’impact de la naturalisation sur l’évolution de leur situation socioprofessionnelle même si l’on a pu voir que le fait d’être né en Algérie y joue un rôle décisif.
89Si l’on met en rapport les professions indiquées par les naturalisés au moment de la naturalisation et celles inscrites sur la liste électorale de 1905 par les mêmes individus (fig. 38), on observe les inclinations suivantes128.
90Les baisses, bien que faibles, concernent les secteurs du primaire tandis que le secondaire et le tertiaire augmentent129. Étant donné la taille de notre échantillon, la mobilité professionnelle n’est pas véritablement significative collectivement et quantitativement mais elle traduit toute de même une tendance globale de tertiarisation de l’économie bônoise au début du XXe siècle.
Fig. 38 – Comparaison des secteurs professionnels au moment de la naturalisation et de l’inscription sur la liste électorale de 1905. Base de données des 200.

91Dès la fin des années 1860, Bône, comme l’ensemble des zones urbaines du littoral, connait une croissance accélérée. L’évolution de son économie se caractérise surtout par un fort développement de l’industrie et du commerce de gros. Les secteurs d’activités qui occupent la population européenne de Bône ne sont par conséquent pas les mêmes dans les années 1870 que dans les années 1890. Comme le démontre l’analyse réalisée par David Prochaska à partir des listes nominatives de recensement, les secteurs tertiaire et secondaire supplantent largement le secteur primaire qui décroit considérablement entre 1876 et 1891. En 1876, 37 % des employeurs européens de Bône appartiennent au secteur primaire contre 22 % au secondaire et 41 % au tertiaire. Quinze années plus tard, en 1891, le secteur primaire ne regroupe plus que 10 % des entrepreneurs qui appartiennent désormais au secondaire (32 %) et au tertiaire (58 %)130.
92On connait l’importance du secteur primaire (la pêche) chez les Italiens et les naturalisés, mais l’on sait aussi que cette activité décroit fortement à mesure de la transformation de Bône en un port industriel. Dans cette ville, la reconversion professionnelle dans le secteur secondaire est l’issue privilégiée par les gens de mer au cours des années 1890 qui sont amenés à changer de profession. Ce phénomène est sensiblement visible si l’on augmente les effectifs et qu’on les compare à deux dates arrêtées. Ci-dessous (tab. 12), les secteurs professionnels des Italiens naturalisés nés en Italie et inscrits consécutivement sur les listes électorales de 1905 et de 1919.
Tab. 12 – Secteurs professionnels des Italiens naturalisés nés en Italie selon les professions indiquées en 1905 et 1919. APCA, listes électorales, 1905 ; 1919.

93Au début du XXe siècle, l’industrie, la manutention et le transport constituent ainsi des échappatoires pour les marins-pêcheurs désœuvrés tandis que la ville accueille une population de plus en plus ouvrière. Cette prolétarisation de la population bônoise est à la fois la conséquence du produit des reconversions professionnelles et de la transformation du courant d’immigration. Pour Charles-André Julien, l’appartenance des Italiens au sous-prolétariat européen s’explique surtout par la nature de la migration italienne et un phénomène de reclassement post-migratoire. Il avance ainsi :
Les Italiens n’aimaient pas le travail de la terre […] ils avaient répondu dès le début […] aux besoins de la construction, puis avaient recherché les petits métiers : domestiques, conducteurs de corricolo, bateliers ou, plus profitablement cantiniers, tenanciers de maisons garnies, restaurateurs ou fabricants de pâtes alimentaires131.
94Charles-André Julien néglige ou feint d’ignorer ici que si les Italiens se rendant en Algérie ne se tournent vers la terre, c’est parce qu’ils n’y sont pas invités, non parce qu’ils ne l’« aiment pas ». Malheureusement, nous n’avons pas la possibilité de mesurer les écarts entre les branches d’activité des Italiens avant et après la migration puisque nos naturalisés sont pour beaucoup des mineurs au moment de la migration132. En revanche, sur le modèle proposé par Anne Lifshitz-Krams133, nous pouvons comparer les professions du père à ceux des naturalisés au moment de la naturalisation, dans le cas où nous avons pu les relever par le biais des actes d’état civil intégrés aux dossiers de naturalisation ou trouvés dans l’état civil d’Algérie.
Tab. 13 – Secteurs professionnels des Italiens naturalisés selon ceux des pères. Base de données des 200.

95Contrairement à ce que laisse entendre Julien, on relève que les Italiens sont davantage prédestinés à des activités agricoles avant leur migration. Pour les 93 pères de naturalisés dont la profession a été identifiée, 16 exercent une activité liée à la terre. Ils sont cultivateurs, laboureurs ou simples ouvriers agricoles. La moitié d’entre eux sont originaires d’Ischia qui fournit à Bône l’un des contingents migratoires les plus importants et les plus diversifiés. Initialement maritime, l’immigration concerne également une manne de paysans déracinés ou d’artisans désœuvrés, notamment après le tremblement de terre de 1883 qui touche les villages de Lacco Ameno, Casamicciola et surtout Forio134. Arrivés en Algérie, les pères comme leurs enfants abandonnent le travail de la terre et s’adaptent au marché du travail local, se tournant vers l’artisanat, la petite industrie, la manutention.
96L’autre phénomène notoire constaté plus haut est l’attraction du secteur de la manutention et du transport. Les treize naturalisés qui exercent dans ce secteur sont majoritairement des fils de marins-pêcheurs ou d’ouvriers du bâtiment et du textile. Le port et le chemin de fer constituent deux secteurs d’emploi privilégiés pour les jeunes Italiens venus seuls ou avec leurs parents. Ils sont bateliers ou portefaix occupés au transport, au chargement et au déchargement des navires ou nettoyeurs, poseurs, chauffeurs au sein de la compagnie Bône-Guelma. Le cas du voiturier Rosario Peres est à ce titre exemplaire, d’autant plus que son père connaît comme lui une reconversion professionnelle post-migratoire135.
97Né à Milazzo (province de Messine) en 1858, Rosario Peres arrive pour la première fois en Algérie en 1869 avec ses parents et son frère ainé. Le père, marin, effectue certainement des migrations saisonnières avec sa famille entre la péninsule et La Calle (sa femme décède à Milazzo en 1878). Il se fait naturaliser à La Calle en 1885 et s’installe comme commerçant. Son fils, Rosario, lui aussi corailleur, n’est pas intégré à la demande de son père et conserve la nationalité italienne. Tout bascule en 1884 lorsqu’il épouse la fille d’un corailleur née à Torre del Greco. Le couple part immédiatement pour Bône où il s’installe temporairement au cœur de la ville nouvelle, rue du Caravansérail, avant de migrer brièvement à La Goulette en 1889, où nait leur second enfant. Cet intermède tunisien « pour chercher du travail »136 se solde par un échec et la famille Peres se réinstalle à Bône non loin de leur première adresse, rue de Jérusalem. La crise du secteur de la pêche impose à Rosario Peres de diversifier ses activités, entre 1889 et 1898, on le retrouve portefaix, journalier, matelot. Il exerce ensuite la profession de voiturier, profession qu’il occupe au moment de sa naturalisation en 1900 (pour laquelle son premier témoin de notoriété est Gaetan Buovolo), puis il devient entrepreneur de camionnage en 1905. Des huit enfants qu’il a avec sa femme, Maria Giacomino, nous savons que quatre se marient à Bône et un en France137.
98L’itinéraire professionnel et résidentiel de Rosario Peres n’est pas un cas isolé. La forte mobilité professionnelle des Italiens à Bône est courante. L’instabilité du marché du travail local, l’accès restreint au salariat pour les étrangers, l’inapplication des lois ouvrières métropolitaines dans la colonie, sont autant de facteurs qui favorisent les vicissitudes professionnelles des Italiens de Bône138. La naturalisation apparaît ainsi comme un préalable à une certaine forme de stabilité. Pour les Italiens naturalisés nés hors d’Algérie, il y a donc un double palier : celui de l’immigration qui peut entraîner un reclassement, voire un déclassement provisoire qui n’est pas spécifique à l’Algérie139, et celui de la naturalisation pour espérer une progression salariale et statutaire dans la pêche, le chemin de fer, les travaux publics et la quasi-totalité des secteurs algériens. Vient alors le mariage qui constitue une troisième étape dans le parcours d’installation.
Mariages croisés et marché matrimonial des Italiens en Algérie
99Les diverses études démographiques contemporaines et postérieures à la période coloniale qui traitent des mariages européens s’appuient sur les recensements généraux du Gouvernement Général, dont Kamel Kateb a souligné les innombrables insuffisances140, et sur des sondages annuels effectués sur l’état civil141. Nous disposons ainsi de chiffres concernant les populations italienne et française mais peu de choses sur les naturalisés quelque soit leur origine.
100Le taux de nuptialité de la population européenne d’Algérie s’est considérablement développé à partir des années 1870 grâce à une double dynamique de développement migratoire et de stabilisation du peuplement. Bône compte un nombre de mariages singulièrement élevé par rapport aux autres villes d’Algérie. Lucette Travers montre que le taux de nuptialité est plus élevé à Bône qu’en Italie ou en France jusqu’aux années 1870142. En revanche, le nombre de mariages décroit dès cette époque tandis qu’il augmente considérablement pour le reste de l’Algérie.
Fig. 39 – Nombre de mariages européens pour 1000 habitants (Bône 1834-1913). Travers, L., La ville de Bône… op. cit., t. 3, p. 307.

101Dans les premières décennies de la période coloniale, le nombre élevé de naissances illégitimes témoigne de l’importance des unions libres, appelés alors « mariages africains »143, et de mariages entrepris dans le seul but légitimer certains enfants144. À la fin du XIXe siècle, les « mariages légitimant » concernent en particulier les Italiennes (à raison de 127‰ contre 94‰ pour les Maltaises) et les populations européennes habitant les zones urbaines145. L’âge du mariage pour les Italiennes est plus bas à Bône que dans les autres villes d’Algérie au cours des années 1890 (45 % des femmes mariées ont moins de 20 ans contre 37 % pour Constantine, 14 % pour Oran et 11 % pour Alger)146. Dans le port voisin de Philippeville, où réside une importante communauté italienne, environ 71 % des femmes mariées entre 1874 et 1878 avaient moins de 20 ans le jour de leur mariage147.
102Les femmes de nos naturalisés sont légèrement plus âgées. Sur les 114 femmes pour lesquelles on dispose à la fois de la date du mariage et de celle de naissance, on constate que l’âge au mariage est de 22 ans et six mois. Mais il faut considérer que cette moyenne regroupe les mariages célébrés en Italie et en Algérie. Or l’âge moyen des femmes mariées en Italie (21 ans pour un effectif de 45) est moins élevé que celui des femmes mariées en Algérie (24 ans pour un effectif de 69). Il y a une multitude de facteurs qui peuvent expliquer ces variations. Il y en a cependant un qui joue plus que les autres sur l’âge relativement élevé des femmes mariées en Algérie. Certains mariages contractés en Italie auprès de l’institution ecclésiastique sont ensuite légalisés civilement en Algérie.
103Le phénomène qui caractérise la nuptialité des Européens en Algérie est le taux relativement élevé de « mariages croisés », cette « pénétration ethnologique » qui obsède toute l’œuvre de Victor Demontès et d’une large frange de la classe politique algérienne148, et l’extrême rareté des « mariages mixtes »149. Les « mariages croisés » concernent les unions entre Français et Européens étrangers, les « mariages mixtes » ceux entre Européens et « indigènes ». Les démographes de l’époque sont attentifs à cette question des « mariages croisés » qu’ils voient comme un biais décisif du métissage des « populations latines » et de la francisation de la population étrangère150. Beaucoup d’observateurs réclament alors une modification de la procédure de mariage civil considérée comme trop contraignante. Pour les Italiens, les pièces requises par le code civil français constituent une entrave pour les Italiens souhaitant contracter mariage en Algérie151.
104En Algérie comme en métropole, la femme suit la naturalisation du mari. Les mariages entre Français et étrangères, entraînant la naturalisation des épouses, sont ainsi encouragés tandis que l’on s’efforce de faciliter l’accès à la nationalité des étrangers mariés à des Françaises et que l’on donne la possibilité à ces dernières de conserver leur nationalité. Ainsi, comme évoqué précédemment, la loi de 1889 prévoit d’intégrer l’épouse dans la naturalisation du mari et autorise l’étranger marié à une Française à demander la naturalisation après une année de résidence152. Parallèlement, la femme d’un étranger décédé a la possibilité de récupérer sa nationalité après en avoir fait la demande auprès du gouvernement153.
105Claudine Robert-Guiard considère cependant que les « mariages croisés » sont peu pratiqués avant 1914 en raison des « tensions communautaires » qui accentuent la distance sociale entre les différentes nationalités européennes154. Mais elle note toutefois que l’endogamie de chaque groupe européen, très forte jusqu’aux années 1890, commence à décroître pour les étrangers alors qu’elle augmente pour les Français. Tandis que 86 % des unions qui engagent un ou une Française se font entre conjoints de la même nationalité, celles des Européens non français tournent autour de 72%155.
106Comme le montre le graphique ci-dessous (fig. 53), les mariages croisés entre Français et étrangers concernent surtout l’union d’un Français et d’une étrangère, plutôt que l’inverse156. Comme le note Gérard Crespo, les proportions des unions entre Français et étrangères respectent l’ordre numérique des différentes communautés157. Ainsi, entre 1831 et 1881, 52 % des mariages entre Français et étrangères concerne les Espagnoles, 26 % les Italiennes, et 9 % les Maltaises158. En revanche, les Françaises préfèrent les Italiens (43 %) aux Espagnols (26 %) et aux Maltais (14 %)159. Contrairement à ce que l’on observe en métropole, la participation des femmes italiennes aux mariages croisées avec des Français est donc plus importante que celle des Italiens. Si l’on se place du point de vue des hommes italiens pour l’année 1903, 59 % d’entre eux se marient à des Italiennes contre 26 % à des espagnoles, 8 % à des Françaises et 5 % à des Maltaises160 (fig. 40).
107En ce qui concerne les pratiques matrimoniales des Français d’ascendance étrangère et des naturalisés, ils ont plutôt privilégié les unions avec des conjoints de leur nationalité d’origine plutôt que de leur nationalité d’adoption. Sur la décennie 1904-1914, 17,6 % des unions qui engagent un néo-français sont des mariages croisés, soit trois fois plus que pour les Français (6 %)161. Comme le remarque Victor Demontès, il n’y pas de différences dans les pratiques matrimoniales entre les Italiens de nationalité et les Français d’origine italienne162. Mais Demontès, pourrait-on dire, arrondit les angles.
Fig. 40 – Pourcentage de mariages Français/étrangères et d’étrangers/ Françaises par rapport à l’ensemble des mariages croisés (1831-1914). C. Robert-Guiard, op. cit., p. 130.

108Le tableau ci-dessous, reproduit à partir des statistiques du Gouvernement Général rapportées par Demontès163, montre que les Italiens naturalisés nés en Algérie dont les parents sont nés en Italie (cas n° 2) privilégient majoritairement des femmes de la même ascendance, qu’elle soit française ou italienne (69,3 %). Au contraire, ceux dont les parents sont eux-mêmes nés en Algérie, et qui sont donc Français de naissance, se marient beaucoup moins à des « filles de leur sang » (35,7 %). Autrement dit, plus l’ancrage local est ancien, moins l’endogamie est marquée. Cet effet de génération est somme toute commun à toutes les migrations selon des temporalités plus ou moins propres.
Tab. 14 – Nombre de mariages des Italiens avec des filles de même sang selon la modalité d’acquisition de la nationalité (Algérie, 1903-1904). V. Demontès, op. cit., p. 237.

109Les Italiens naturalisés (par sénatus-consulte) semblent ainsi se situer entre les deux catégories de « néos », terme qui entretient une certaine confusion à l’époque, mais qui désigne originellement l’ensemble des enfants d’étrangers devenus Français par le biais de la loi de 1889164. Bien qu’ils se tournent davantage vers des femmes d’ascendance italienne, on est tenté de se demander si celles-ci sont davantage des Italiennes immigrées (nées en Italie), des Italiennes du cru (nées en Algérie de parents étrangers) ou des Françaises d’origine italienne (nées en Algérie de parents qui y sont eux-mêmes nés). Ces chiffres généraux ne nous informent ni des spécificités liées à l’ancrage généalogique des épouses, ni des particularismes locaux propres aux divers espaces géographiques. Nous pouvons néanmoins les confronter à notre groupe d’Italiens naturalisés à Bône.
110Les 154 dossiers d’Italiens naturalisés nés en Italie que nous avons consultés nous donnent à voir le statut familial des individus au moment de leur naturalisation. Que les documents d’état civil soient ou non présents, nous savons toujours, grâce aux procès-verbaux consignés par la mairie, si le demandeur est mineur, célibataire, marié ou veuf. Malgré l’âge moyen avancé des demandeurs (36 ans), le nombre de célibataires est extrêmement élevé (40 %), si l’on compare, par exemple, avec les chiffres donnés par Linda Guerry pour les Bouches-du-Rhône pour l’entre-deux-guerres (22,7 %)165. Il faut reconnaître toutefois que les Italiens naturalisés se marient tard à Bône (30 ans environ) comme dans toute l’Algérie166.
Fig. 41 – Statut familial des naturalisés au moment de la naturalisation (ef. 154). Base des données des 200.

111À côté des quelques veufs et enfants mineurs, on retrouve ainsi une forte proportion de célibataires (40 %) et de mariés (52 %). La naturalisation algérienne étant avant tout une affaire de carrière, il n’est pas étonnant de trouver un nombre élevé de célibataire. Ils sont logiquement plus jeunes que les hommes mariés (28 ans et 6 mois pour les premiers contre 40 ans pour les seconds).
112Le pourcentage élevé des célibataires et le statut de « jeunes » époux de certains hommes mariés montrent que la naturalisation peut intervenir très tôt dans les itinéraires d’installation, comme une étape préalable ou simultanée au mariage. Lorsque l’on compare les dates de mariage à celle de la naturalisation, on remarque qu’un tiers des célibataires se marient dans les deux années qui suivent l’obtention de la naturalisation et que 12,5 % des mariés ont contracté mariage dans les deux années qui précèdent la soumission de la demande. Comme le note un juge au tribunal de Tizi-Ouzou (département d’Alger), « la naturalisation est la condition du mariage »167. Autrement dit, l’acquisition de la nationalité constitue une forme de garantie en même temps qu’elle est le point de départ de l’évolution socio-professionnelle. Elle est en tout cas une condition indispensable pour se marier avec une fille du cru. Pour les Italiens immigrés, le mariage avec une locale, quelque soit son origine, peut ainsi être appréhendé comme le troisième volet d’un parcours d’installation réussi, après l’immigration et la naturalisation.
Fig. 42 – Lieu de naissance des femmes des naturalisés (ef. 102). Base des données des 200.

113Sur l’échantillon des 200 Italiens naturalisés qui forment notre base de données, nous connaissons le lieu de naissance pour 102 épouses dans le cas où le mariage a eu lieu en Algérie. Le choix de l’épouse s’oriente davantage vers des natives d’Italie. Mais on compte près de 34 % d’épouses nées en Algérie. Jusqu’à la fin du XIXe siècle, l’immigration italienne est encore essentiellement masculine (on ne compte alors qu’une femme pour deux hommes168), le choix de l’épouse tend à se faire aussi parmi les locales. Se marier avec une locale ne revient pas pour autant à franchir la barrière nationale. En effet, pour chacune des 31 femmes nées dans la colonie, la recherche généalogique effectuée dans le but d’établir leur ascendance montre la prédominance des épouses d’ascendance italienne.
Fig. 43 – Ascendance des épouses nées en Algérie (ef. 31). Base des données des 200.

114Toutefois, ce graphique (fig. 43) montre toute la diversité du mélange européen en Algérie. Allemande, espagnole, française, et surtout maltaise, les Italiens épousent les filles du coin, nées dans la colonie mais de toute origine. C’est là le trait original des villes du littoral. Si l’on s’intéresse aux pratiques matrimoniales par région (fig. 58), on observe également une forte exogamie régionale, qui nuance l’idée très répandue à la fin du XIXe siècle, d’un maintien des communautés régionales qui refusent de se fondre dans le bloc français.
115Ce rapide aperçu des pratiques matrimoniales des Italiens naturalisés montre à quel point l’Algérie a pu voir se desserrer les liens communautaires même s’il faut nuancer l’idée d’un melting-pot européen puisque l’ascendance nationale, voire régionale, continue de peser dans le choix de l’épouse. À la fin du XIXe siècle, le poids du terrain d’accueil fait déjà effet dans les pratiques matrimoniales des Italiens qui s’installent. Toutefois, il ne faut pas négliger l’importance des filières régionales qui maintiennent une certaine endogamie, en particulier chez les Apuliens, de sorte qu’au début du XXe siècle, la part des unions entre Italiens et natifs d’Algérie n’est pas nécessairement plus importante à Bône que dans d’autres espaces de peuplement italien169. En 1955, Lucette Travers affirmait que « les familles d’ascendance uniquement française ou italienne ou maltaise ne sont que l’exception et la ville a, comme toute l’Algérie, été le creuset où, par le mariage, une nouvelle race algérienne s’est formée »170.
Fig. 44 – Régions de naissance des épouses pour les régions les plus représentées parmi les naturalisés. Base des données des 200.

116Dans l’Algérie de fin de siècle, le naturalisé n’est ni tout à fait français, ni tout à fait étranger. Il est plutôt un entre-deux perpétuel, un intermédiaire, un « passeur de rives »171. Au même titre que les « Français de souche » nés ou non dans la colonie, il est un allogène, mais contrairement à eux, il n’est pas un « naturel » pour reprendre le concept développé par Abdelmalek Sayad172. C’est-à-dire que ni sa position sociale, ni, comme nous allons le voir, ses pratiques résidentielles ou son statut juridico-politique, ne peuvent être assimilés de facto au groupe des « Français de souche », bien que le fossé qui le sépare de ces derniers soit moins grand que celui qui sépare les Européens des Algériens musulmans.
117À cette époque, la population européenne d’Algérie ne forme pas un bloc mais plutôt un ensemble disparate qui possède sa hiérarchie propre. Si l’acquisition de la nationalité apporte un plus indispensable permettant à l’étranger de devenir juridiquement un national, lui assurant l’accès à un large panel de métier et une perspective d’ascension socioprofessionnelle plus forte, elle ne prévaut pas sur le lieu de naissance. Le fait d’être né en Algérie reste le critère premier de l’insertion locale avec le degré d’ancienneté comme sous-nuance. Cet examen consacré à la population italienne naturalisée de Bône, malgré ses nombreuses limites, met ainsi en évidence les contradictions du système d’assimilation des étrangers proposé par la France en Algérie qui, à défaut d’avoir pu implanter une population française, a « forcé » la naturalisation des étrangers sans en assurer leur intégration sociale de telle sorte que, comme nous allons le voir dans les chapitres suivants, des disparités très fortes perdurent au sein de la communauté française d’Algérie au moins jusqu’à la Première Guerre mondiale173.
Notes de bas de page
1 Il est ainsi surnommé par le CGA en 1932, ASDMAE, Affari Politici, 1931-1945, Algeria, rapport du 9 avril 1932. Dans l’entre-deux-guerres, les consuls critiquent vivement la politique protectionniste et la propagande pour la naturalisation menée depuis le début du siècle dans le Constantinois et en Tunisie par Émile Morinaud. Se reporter au chap. 9-2.
2 E. Morinaud, Mes mémoires, Alger, 1941, p. 286.
3 De fait, les chiffres présentés sur les femmes sont moins exhaustifs que ceux concernant les hommes.
4 BOGGA, 1889, circulaire du 23 août 1889.
5 La condition de la femme est régie par les articles 12 et 19 du Code Civil précisant qu’elle suit celle de son mari. Certaines femmes se trouvent privées de nationalité puisque les lois de certains pays étrangers ne donnent pas forcément la nationalité à l’épouse. La loi du 26 juin 1889 apporte un correctif et précise que la française épousant un étranger reste française si elle n’adopte pas celle de son mari. H. Lenoble, La nationalité de la femme mariée, Paris, 1921. Cette question est très débattue en Algérie. Notons que si une étrangère épouse un Algérien musulman, donc un sujet français, elle reste étrangère, condition qui est modifiée en 1927.
6 Dans le cas des secondes, le nom de l’époux est certes mentionné, mais la recherche de la correspondance est peu sûre et extrêmement chronophage.
7 Il est entendu que, pour cette comparaison, les femmes recensées dans le BOGGA ne sont pas incluses, puisque les chiffres globaux ne les intègrent pas.
8 Nous présentons en fin de chapitre les paramètres autres que l’activité professionnelle qui peuvent expliquer cette surreprésentation de Bône.
9 Se reporter à la fig. 23 pour visualiser l’évolution chronologique. Le nombre d’Algériens, Tunisiens et Marocains naturalisés représente seulement 8 % du total sur l’ensemble de la période. Pour plus de détails, L. Blévis, Sociologie d’un droit colonial… cit.
10 À l’exception des « israélites » naturalisés par le décret Crémieux de 1870 évoqué dans le chapitre précédent.
11 En 1901, un tiers des Européens est né en Algérie.
12 Pour une présentation du contexte et des enjeux de la crise séparatiste, se reporter au chap. 6-2.
13 À l’intérieur de la catégorie « indigènes musulmans », il existe un certain nombre de sous-catégories. Sur ce point, K. Kateb, Européens, « indigènes » et juifs en Algérie… cit. À noter que l’auteur ne donne pas de précisions sur les sous-catégories européennes.
14 Pour comprendre le contexte politique dans lequel sont élaborées ces catégories, se reporter au chap. 6-2. Pour un récapitulatif des modalités d’acquisition, se reporter à l’annexe 6.
15 David Prochaska rapporte le chiffre de 149 Français naturalisés en 1876. Ils ne représentent alors que 1 % de la population européenne. Ce chiffre mêle selon lui les juifs et les étrangers naturalisés. La ségrégation résidentielle… cit., p. 164.
16 C.-R. Ageron, Les Algériens musulmans et la France… cit., vol. I, p. 579. Dès 1906, la catégorie « Français de souche » est nécessairement biaisée puisque l’administration n’est pas en mesure de certifier la « pureté » du sang au-delà de deux générations. V. Demontès, Le peuple algérien : essais de démographie algérienne, Paris (Imp. algérienne), 1906, p. 237.
17 En 1911, seule la distinction entre « Français de souche » et « Français naturalisés » est maintenue. Après guerre, de telles différenciations n’ont plus lieu d’être. Elles sont cependant introduites à nouveau, comme en métropole, pour les recensements de 1931 et 1936 (cf. chap. 7-2).
18 Nous disons un père français puisque la loi de 1893, appliquée à l’Algérie, réaffirme l’exclusivité patrilinéaire de la nationalité (BOGGA, 1893, loi du 22 juillet 1893). C. Bruschi, Droit de la nationalité et égalité des droits de 1789 à la fin du XIXe siècle, dans S. Laacher (dir.), Questions de nationalité : histoire et enjeux d’un code, Paris, 1987, p. 21- 57, p. 48. Voir aussi P. Weil, Qu’est-ce qu’un Français ?… cit., p. 322.
19 L’expression est empruntée à Joël Dauphiné, Le métissage biologique dans la Nouvelle-Calédonie coloniale (1853-1939), dans Saussol, A., Zitomersky, J. (dir.), Colonies, territoire, sociétés : l’enjeu français, Paris, 1996, p. 217-222. En Nouvele-Calédonie, le métissage se produit aussi entre coloniaux européens et colonisés autochtones.
20 Jusqu’en 1886, les Maltais sont nettement plus nombreux que les Italiens. Les deux groupes forment l’immense majorité de la population étrangère de Bône durant toute la période coloniale.
21 Sur les 963 hommes, nous n’avons relevé les désignations de profession que pour 922 d’entre eux, et les lieux et dates de naissance pour 937 d’entre eux. Pour les 234 femmes, nous possédons toujours la date et le lieu de naissance mais la profession n’est que rarement mentionnée.
22 ISTAT, Annuario statistico dell’emigrazione italiana, p. 1706.
23 Il y en a aujourd’hui vingt-quatre.
24 Bien que ces chiffres donnés par Daniela Melfa concernent les Italiens et non les naturalisés, les écarts sont tels qu’ils font sens. Migrando al sud : coloni italiani in Tunisia (1881-1939), Rome, 2008, p. 69.
25 Sur les 33249 insulaires (18165 Sardes et 15084 Siciliens) émigrant vers l’Algérie entre 1876 et 1914, 92 % partent entre 1901 et 1914. ISTAT, Annuario statistico dell’emigrazione italiana.
26 Il est à ce titre regrettable de ne disposer d’aucun chiffre détaillé concernant les Italiens ayant conservé leur nationalité, ce qui aurait permis d’effectuer des comparaisons sans doute fort éclairantes.
27 Nous savons cependant que le port de Trani envoie quelques corailleurs dans les eaux siciliennes au XVe siècle, mais il ne semble pas que cette activité ait perduré à l’époque moderne. T. Filocamo, Le vie del corallo… cit., p. 80.
28 Sur cette notion, E. Ma Mung, K. Dorai, M.-A. Hily et F. Loyer, La circulation migratoire, bilan des travaux : synthèse, dans Migrations études, revue de synthèse sur l’immigration et la présence étrangère en France, 84, 1998, p. 1-12.
29 M.-C. Blanc-Chaléard, Les Italiens à Nogent hier et aujourd’hui, dans Espaces, populations, sociétés, 2-3, 1996, p. 367-375.
30 R. Lopez, E. Temime, Migrance : histoire des migrations à Marseille… cit., 1990.
31 On retrouve les mêmes représentations en métropole à la même époque. K. Schirmacher, La spécialisation du travail par nationalités à Paris, Paris, 1908, p. 149.
32 Claire Zalc invite à se méfier de ces « traditions », de « ces aptitudes ethniques » du « tailleur juif » et du « maçon italien », en mettant en avant les spéficités des parcours individuels et/ou familiaux. Melting Shops : une histoire des commerçants étrangers en France, Paris, 2010, p. 83 et suiv.
33 Selon nous, le plus fin de la période pour l’arborescence des professions codifiées.
34 Nous avons toutefois interféré sur la catégorisation en intégrant les « marins » sans autre précision au secteur de la pêche en sachant que les gens de mer exercent très souvent, au moins au XIXe siècle, les deux activités de pêche et de cabotage commercial tandis qu’ils sont peu nombreux à n’exercer que la seconde. Voir la liste des métiers pour chaque catégorie dans l’annexe 11.
35 Peut être ainsi désigné marin tant un employé des Messageries maritimes à bord d’un paquebot, qu’un matelot employé au cabotage ou un patron de coraillère. À ces approximations s’ajoutent également celles de « journalier », d’« ouvrier » ou d’« employé » sans autre précision. Les journaliers sont ainsi regroupés dans le secteur « manutention et transport », les ouvriers dans « industrie de transformation » et les employés dans « commerce et banque ».
36 Dans l’échantillon prélevé par Prochaska à partir des listes nominatives de recensement (1876-1891-1911), les métiers de la mer occupent seulement 28¨ % des naturalisés, groupe dans lequel sont compris l’ensemble des naturalisés sans distinction d’origine. Le pourcentage est minoré par les Maltais naturalisés qui sont moins tournés vers les métiers de la mer. Il tombe à 6 % pour l’ensemble des Européens et à moins d’1 % pour les « Français de souche ». Making Algeria French… cit., p. 175.
37 Il n’est pas surprenant que le pourcentage de naturalisés exerçant dans les mines soit si peu élevé. À partir des années 1880, les mines de la région bônoise, comme celles du Mokta-el-Hadid ou d’Ain Mokra, ne sont que peu ou plus exploitées. L’activité minière se déplace plus au sud, le long de la frontière tunisienne, dans la région de Tebessa et de Morsott.
38 L. Lorenzetti, La manodopera dell’industria edile : migrazione, strutture professionali e mercati (XVIe-XIXe siècle), dans MEFRIM, 119-2, 2007, p. 275-283, p. 275.
39 Voir M. Volait, La communauté italienne et ses édiles, dans Revue du monde musulman et de la Méditerranée, 46, 1987, p. 137-155.
40 C. Masi, Gli Italiani e il dipartimento di Costantina, dans Politica, 1940, p. 258.
41 Boll. Cons., 1889, rapport du VCB au CGA, 9 mai 1889.
42 AN, BB//2200x90. Il épouse au vice-consulat en 1888 Marie Oberto, originaire de Ravenne, union dont naissent cinq enfants. Son frère est gardien de phare à Bougie.
43 ASDMAE, A, 1888-1891, Algeria, b.1890, mentionné par Luigi Testa en 1889.
44 Selon la statistique industrielle de la commune pour l’année 1904, on retrouve en moyenne trois ouvriers et un maître par cordonnerie. D. Prochaska, Making Algeria French… cit., p. 124.
45 Comme l’explique Claire Zalc, « au début du XXe siècle, les petits patrons, propriétaires de leurs moyens de production, sont souvent aussi des ouvriers, dans le sens où ils exercent une activité productrice » : Les petits patrons en France au XXe siècle ou les atouts du flou, dans Vingtième Siècle, 114, 2012, p. 53-66, p. 55.
46 ASDMAE, A, 1888-1891, Algeria, b.1890, mentionné par Luigi Testa en 1889. Augustin Pancrazi fait également fortune dans l’armement des navires de pêche, le commerce du corail et du bois. Il acquiert d’importantes concessions forestières et développe une entreprise de sylviculture. Reprise par ses enfants, tous nés à Bône, la « maison Pancrazi » devient l’un des principaux pourvoyeurs de main-d’œuvre italienne de l’entre-deux-guerres (chap. 7-2). Un portrait de Gaspard Pancrazi et une photographie d’Augustin Pancrazi sont placées en annexes 33 et 34.
47 « Artisans de leur propre misère », ils pratiquent la pêche au bœuf, procédé dévastateur, et fuient l’épuisement des fonds et les prohibitions successives qu’ils provoquent en Turquie, en Grèce puis en Tunisie. Leurs incessantes pérégrinations leur valent le surnom d’« hirondelles des mers ». G. Stéphan, De la mutualité maritime en Algérie : la société d’Assurances Mutuelles de Bône, Orléans, 1914, p. 5.
48 Les riches armateurs tranesi possèdent des moyens financiers considérables leur permettant d’équiper les balancelles pour des saisons s’étalant parfois sur deux années. Les hommes partent alors avec leur famille et s’installent dans les ports aussi longtemps que dure leur activité. M. Gangemi, La pesca in Terra di Bari e in Puglia nell’età liberale, dans M. Gangemi (dir.), Pesca e patrimonio industriale… cit., Bari, 2007, p. 159-225, p. 197.
49 SHDT, 21P3030, Armements Bône (1er Janvier 1910-1er décembre 1936). Comme nous l’avons constaté dans les registres de désarmement des navires du port de Bône, ils effectuent leur campagne de pêche en groupe avec cinq ou six navires, rentrent régulièrement dans leurs ports d’attache où ils se marient le plus souvent entre eux.
50 ANOM, fond privé Bône-Guelma. Nous avons consulté les cartons 156AQ/94 et 156AQ/95 qui regroupent quelques dossiers de personnels (lettres E-L seulement) et un registre des matricules dans lequel nous n’avons croisé qu’un seul Italien naturalisé.
51 Se reporter au chap. 7-3.
52 David Prochaska ne sait pas précisément qui se cache derrière cette catégorie des naturalisés et évoque le flou auquel se confronte l’administrateur en complétant les grilles de recensement. Il traduit ainsi « Français de souche » par « native french », or nous avons vu que la catégorie « Français de souche » n’inclut pas les enfants d’étrangers nés en Algérie dont le père est né à l’étranger (cas n° 2). Making Algeria French… cit., p. 289, n. 49.
53 B. Belkhacemi, French railways in Algeria (1850-1900)… cit., p. 346.
54 Les sœurs de la Doctrine Chrétienne de Nancy comptent parmi les trois principales communautés de sœurs installées en Algérie. Dès 1842, chacune d’elles se voient attribuer une province pour y assurer la gestion des hospices. Notons que l’hôpital civil de Bône est toutefois confié dès 1837 aux sœurs de Saint-Joseph. C. Robert-Guiard, Des Européennes en situation coloniale : Algérie (1830-1939), Aix-en-Provence, 2009, p. 188 et 189.
55 P. Leroy-Beaulieu, L’Algérie et la Tunisie, Paris, 1898, p. 378. Il n’évoque rien sur cette question dans son ouvrage avant-gardiste, Le travail des femmes au XIXe siècle, Paris, 1873.
56 G. Loth, Le peuplement italien… cit., p. 156. S’appuyant sur les rapports consulaires du consul italien de Tunis, il dépeint un portrait oisif et vaniteux des immigrantes italiennes qu’il s’efforce lui-même de nuancer.
57 S. Schweitzer, La mère de Cavanna : des étrangères au travail au XXe siècle, dans Travail, genre et société, 20, 2008, p. 29-46. Voir aussi E. Temime, L’immigration au féminin, dans B. Stora et E. Temime (dir.), Immigrances : l’immigration en France au XXe siècle, Paris, 2007, p. 97-118.
58 On pense au travail de Linda Guerry sur les étrangères à Marseille dans l’entre-deux-guerres qui montre comment se met en place une « politique genrée » de l’immigration par l’intermédiaire, notamment, d’un service féminin au sein du Service de la Main-d’œuvre Etrangère (SMOE) : Le genre de l’immigration et de la naturalisation : l’exemple de Marseille (1918-1940), Lyon, 2013, p. 97.
59 C. Guiard, op. cit. Après le court paragraphe consacré à l’histoire des femmes dans les migrations coloniales dans M. Perrot et G. Duby (dir.), Histoire des femmes, le XIXe siècle, Paris, 1991, p. 482-483, la question du genre dans le Maghreb colonial a surtout été étudiée pour les femmes algériennes. Pour un aperçu historiographique, voir C. Taraud, Les femmes, le genre et les sexualités dans le Maghreb colonial (1830-1962), dans Clio, 33, 2011, p. 157-191.
60 Seuls les recensements de 1906 et de 1911 donnent les taux d’hommes et de femmes actifs au moment du mariage sur l’ensemble de l’Algérie. En 1911, 9,12 % des femmes déclarent exercer une profession contre 36,2 % en métropole. C. Robert-Guiard, op. cit., p. 154.
61 Elle a toutefois effectué un sondage pour certaines communes à différentes époques.
62 Ibid., p. 152. David Prochaska, qui propose une étude socioprofessionnelle de la population bônoise, n’aborde pas cette question.
63 Le lien de cause à effet entre travail féminin et nombre d’enfants n’est pas nécessairement déterminant. Selon René Ricoux, le nombre moyen d’enfants par ménage au début des années 1880 est de 4 chez les Français contre 6 chez les Italiens qui possèdent la plus haute moyenne parmi les Européens d’Algérie.
64 Ces registres sont consultables à l’APCA et relativement bien conservés.
65 Sur l’organisation communale des bureaux de placement des nourrices, voir A. Martin-Fugier, La fin des nourrices, dans Le Mouvement social, 105-10, 1978, p. 11-22, p. 14.
66 Pour 29 d’entre elles, nous n’avons relevé aucune mention et pour 53 d’entre elles nous n’avons relevé que les mentions « sans état » ou « sans profession ». Nous n’évoquons ici que les épouses du premier mariage.
67 C’est surtout dans l’entre-deux-guerres que l’activité de ménagère commence à être reconnue comme une profession pouvant faire l’objet d’une rémunération. Avant 1914, cette catégorie reste très floue. M. Martin, Ménagère : une profession ? Les dilemmes de l’entre-deux-guerres, dans Le Mouvement social, 104-7, 1987, p. 89-106, p. 90.
68 C. Robert-Guiard, op. cit., p. 151.
69 Ibid., p. 158. Selon l’auteur, ce phénomène est dû à une réticence réciproque aux échanges entre les milieux européens et algériens, les premiers refusant de laisser pénétrer les domestiques musulmanes dans leur foyer, les seconds refusant d’envoyer leurs femmes ou leurs filles dans des familles européennes.
70 Ibid., p. 170.
71 L. Guerry, op. cit., p. 180.
72 Boll. Cons., 1902, p. 467.
73 AN, BB//6109x92.
74 C. Escallier, « L’empreinte de la mer. Identité des pêcheurs de Nazaré, Portugal. Ethnologie d’une communauté de pêcheurs », thèse de doctorat dEthnologie, Université Paris Ouest-Nanterre, 1995.
75 E. Charpentier, Vivre au rythme de la mer : femmes de marins au travail sur les côtes nord de la Bretagne au XVIIIe siècle, dans F. Boudjaaba (dir.), Le travail et la famille en milieu rural, Rennes, 2014, p. 53-68.
76 Né à Philippeville en 1870, Joseph Lavitrano est originaire de Forio d’Ischia. Nous retraçons l’histoire de la famille Lavitrano dans le chap. 6-3.
77 G. Loth, op. cit.
78 C. Fauchet, La réglementation du travail des femmes et des enfants dans l’industrie littorale au XIXe siècle et son application, dans G. Le Bouëdec et F. Chappé (dir.), Pouvoirs et littoraux du XVe au XXe siècle, Rennes, 2000, p. 681-690, p. 682.
79 L’acte de mariage traduit de l’Italien par l’interprète du vice-consulat indique « ouvreuse » mais il faut comprendre ouvrière.
80 H. Lacaze-Duthiers, Histoire naturelle du corail… cit., p. 339.
81 Se reporter au chap. 7-3.
82 Seuls 8,5 % des Italiens naturalisés exercent dans ce secteur. Le groupe des commerçants est minoritaire au sein de l’immigration italienne. Gaston Loth note qu’« au-dessus de la plèbe italienne de Bône, il y a un groupe de commerçants de même origine conservant leur nationalité et ne paraissant pas enclin à solliciter les lettres de naturalisation françaises […] qui constituent pour nos commerçant une petite phalange de concurrents actifs, intermédiaires obligés entre les négociants de la péninsule et les immigrants installés sur le sol algérien ». Le peuplement italien… cit., p. 288.
83 J.-C. Farcy, Guide des archives judiciaires et pénitentiaires (1800-1958), Paris, 1992, p. 47. Voir aussi L. Guerry, Le genre de l’immigration et de la naturalisation… cit.
84 Sur ces deux points, voir les conclusions de l’enquête réalisée par A.-S. Bruno, P. Rygiel, A. Spire et C. Zalc, Jugés sur pièces : le traitement des dossiers de séjour et de travail des étrangers en France (1917-1984), dans Population, 61, 2006/5, p. 737-762.
85 Certains doublons sont également conservés par les municipalités algériennes et ont été trouvés aux archives de l’APCA.
86 Laure Blévis propose une étude quantitative sur « une cinquantaine » de dossiers de naturalisation déposés par les Algériens musulmans entre 1865 et 1920. Sociologie d’un droit colonial… cit., p. 413.
87 Les conditions de consultation « extrêmement difficiles » décrites par Marie-Claude Blanc-Chaléard en 2000 n’ont guère évolué. Les Italiens dans l’Est parisien… cit., p. 401, n. 401.
88 Nous pensons à la thèse de Mahmoud El Karout soutenue à l’EHESS en 1982, intitulée « Les naturalisations en France de 1851-1914 ». Dépouillant intégralement les années 1851, 1881 et 1911, il a consulté près de 1925 formulaires de naturalisation contenu dans les dossiers mais il n’aborde pas l’Algérie. En revanche, Pierre Depoid y consacre quelques tableaux statistiques dans Les naturalisations en France, Paris, 1942.
89 Cf. Annexe 5.
90 La principale raison est le mauvais état du microfilm ne permettant pas d’identifier correctement les numéros de décrets indispensables aux archivistes pour retrouver les dossiers. En outre, plusieurs fiches ne contiennent aucune référence de décret et leur dossier reste introuvable. Cette absence reste une énigme propre aux « naturalisations algériennes ».
91 D. Guignard, L’abus de pouvoir… cit.
92 BOGGA, décret du 21 avril 1866.
93 À partir de 1878, année de la création de la sous-préfecture de Bône, un avis du sous-préfet est joint au dossier.
94 Laure Blévis effectue le même constat pour les dossiers concernant la naturalisation des Algériens musulmans. Sociologie d’un droit colonial… cit., p. 430.
95 Comme nous le montre le dossier d’Antonino Romano, originaire de Ventotene, cantonnier aux Ponts-et-Chaussées et installé à Bône depuis dix-sept ans au moment de sa naturalisation, en 1899. AN, BB//4269x99.
96 BOGGA, décret du 13 août 1889, art. 16.
97 BOGGA, décret du 24 octobre 1870, art. 5.
98 BOGGA, circulaire du 28 juillet 1890.
99 Circulaires mentionnées sur les documents en question.
100 Le décret du 13 août 1889 impose à la femme une demande jointe à celle du mari si elle souhaite se faire naturaliser.
101 Pour un récapitulatif des pièces à fournir, se reporter aux annexes 7 et 8.
102 La formule est empruntée à Alexis Spire qu’il utilise dans sa présentation de la procédure de naturalisation métropolitaine. Étrangers à la carte : l’administration de l’immigration en France (1945-1975), Paris, Grasset, 2005, p. 323.
103 G. Noiriel, Le creuset français… cit., p. 84.
104 J.-C. Farcy, Guide des archives judiciaires et pénitentiaires… cit., p. 59.
105 Un phénomène qui semble récurrent lorsque l’on parcoure les débats parlementaires qui abordent la naturalisation en Algérie. C’est ce que dénonce le sous-secrétaire d’État de l’intérieur en 1913 en réaction à une assertion d’Eugène Étienne, député d’Oran, prétendant que les « indigènes » ne se tournaient pas vers la naturalisation. JO, 1913, séance du 23 décembre 1913.
106 Selon Charles Bonnet, la durée de stage est tout à fait respectée par le personnel métropolitain, ce qui semble ne pas être le cas en Algérie. Notes sur les dossiers de naturalisation des Italiens du Rhône de 1880 à 1915, dans J.-B. Duroselle et E. Serra (dir.), L’emigrazione italiana in Francia prima del 1914, Milan, 1978, p. 225-237, p. 229.
107 Anne Lifshitz-Krams fait un constat identique en métropole pour les dossiers de naturalisation des juifs étrangers. La naturalisation des Juifs… cit., p. 14.
108 L’état civil italien est institué, sur le modèle français, par le décret royal du 15 novembre 1865.
109 ASDMAE, Ministero dell’Africa italiana 1857-1939, Serie A, 1888-1891, Algeria, b.1890.
110 Boll. Cons., 1887.
111 Ibid.
112 G. Rosoli, La crise des relations entre l’Italie et le Brésil : la grande naturalisation (1886- 1896), dans Revue européenne des migrations internationales, 2/2, 1986, p. 69-90, p. 70.
113 AN, BB//273x98. À cette époque, Gaston Thomson, député de la circonscription de Bône, est en campagne pour conquérir la circonscription de Constantine aux élections législatives de mai 1898. Comme le sénateur de l’Eure Victor Millard, il est affilié à l’Union républicaine dans les années 1880. Un exemple de lettre est proposé en annexe 9.
114 AN, C//5366, Élections du 8 mai 1898, lettre du 11 juin 1898 d’Amédée Bengin au maire de Randon.
115 AN, BB//9897x88. Ce dernier, est installé à Bône depuis 1844 où son frère exerce comme patron corailleur. Il se marie d’abord à Bône en 1858 à la fille d’un corailleur livournais, puis se lie à une famille varoise (ECA). L’intégration des Italiens naturalisés à ce système clientéliste est étudiée dans le chap. 6-1.
116 AN, BB// 6619x91.
117 Dans l’entre-deux-guerres, pour les Bouches-du-Rhône, Linda Guerry compte un peu moins d’un dossier sur dix recommandé (8 % sur 335 dossiers) (op. cit., p. 218). Pour le Rhône, Jean-Charles Bonnet en dénombre encore moins (3 % sur 357 dossiers) (op. cit., p. 43-75). Dans notre échantillon, près d’un dossier sur cinq est appuyé par une lettre de recommandation (17 % sur 254 dossiers).
118 A. Sayad, La double absence : des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré, Paris, 1999, p. 321. Pour Gaston Loth, l’abolition du droit de vote des étrangers aux élections municipales en 1884 a pu constituer un motif important de naturalisation pour les Italiens dans le département de Constantine. Le peuplement italien… cit., p. 466.
119 P. Sahlins, La nationalité avant la lettre : les pratiques de naturalisation en France sous l’Ancien régime, dans Annales ESC, 55, 2000/5, p. 1081-1108.
120 R. Schor, L’intégration des Italiens dans les villes françaises (1919-1939), dans D. Menjot et J.-L. Pinol (dir.), Les immigrants et la ville : insertion, intégration, discrimination (XIIe-XXe siècles), Paris, 1996, p. 107-117, p. 116.
121 J. Girault, L’étude de la naturalisation comme moyen de connaissance de l’immigration italienne en France (fin XIXe-1940), dans L’immigration italienne dans les années 1920, Paris, 1988, p. 47-58, p. 47.
122 J.-C. Bonnet, Note sur les dossiers de naturalisation des Italiens… cit., p. 229.
123 J. Girault, Les demandes de naturalisation d’étrangers dans le Var : un exemple d’utilisation de l’informatique en histoire, dans Histoire Moderne et Contemporaine Informatique, 1, 1983, p. 21-35, p. 22.
124 Nous avons regroupé ici les 351 témoins de mariage recensés dans les 88 actes de mariages retrouvés dans l’état civil d’Algérie pour compléter notre base des 200 naturalisés.
125 Les travaux sur les témoins montrent l’étendue des possibilités offertes par la mise en série des données recueillies dans les actes d’état civil pour étudier, entre autres, les réseaux sociaux et familiaux. Pour une bonne synthèse, voir V. Gourdon, Les témoins de mariage civil dans les villes européennes du XIXe siècle : quel intérêt pour l’analyse des réseaux familiaux et sociaux ?, dans Histoire, Économie, Société, 27, 2008/2, p. 61-87.
126 Étant donné la faiblesse des effectifs, les quelques croisements statistiques qui suivent n’ont qu’une valeur démonstrative. En outre, sans introduire une dimension diachronique dans notre analyse, nous diviserons les groupes d’individus en fonction de l’objet étudié et du facteur « risque » auquel ils sont sujets. C. Lemercier et C. Zalc, Méthodes quantitatives pour l’historien, Paris, 2008, p. 98.
127 R. Schor, L’intégration des Italiens dans les villes françaises (1919-1939), dans D. Menjot et J.-L. Pinol (dir.), Les immigrants et la ville : insertion, intégration, discrimination (XIIe-XXe siècles), Paris, 1996, p. 107-117, p. 116.
128 La durée moyenne entre les deux déclarations est de 15 années et 6 mois, la durée médiane de 13 ans.
129 La baisse dans les services de l’État s’explique juste par le fait que deux des trois cantonniers des Ponts-et-Chaussées ainsi appelés dans leur dossier de naturalisation sont inscrits comme journaliers en 1905.
130 D. Prochaska, Making Algeria French… cit., p. 115.
131 C.-A. Julien, Histoire de l’Algérie contemporaine… cit., p. 251.
132 Leur moyenne d’âge s’élève à 15 ans au moment de leur entrée en Algérie.
133 A. Lifshitz-Krams, La naturalisation des Juifs… cit.
134 A.-G. Mercalli, L’isola d’Ischia ed il terremoto del 29 iuglio 1883, Milan, 1884. La violence du tremblement de terre entraîne une vaste campagne de souscriptions organisées par l’Eglise catholique en Algérie comme en métropole. Plusieurs brochures d’appel aux dons sont disponibles à la BNF.
135 AN, BB//924x1900. Toutes les informations sont tirées de son dossier de naturalisation et d’une recherche généalogique effectuée dans l’ECA.
136 Mentionné dans l’avis motivé du maire Jérôme Bertagna joint au dossier de naturalisation.
137 Ce dernier, né à Bône en 1891, se marie avec une Italienne à Ivry-sur-Seine en 1917. Sans doute est-il alors démobilisé en métropole. Il immigre ensuite à Casablanca (Maroc) où il exerce la profession d’armateur et d’exportateur de primeurs. Il y décède en 1959.
138 Sur le statut particulier des étrangers dans la législation ouvrière en Algérie, se reporter au chap. 6-3.
139 Luigi Lorenzetti explique notamment que « le développement des grands chantiers, qui demande une énorme main d’œuvre, amène souvent à déqualifier les ouvriers. On assiste à un changement du marché de l’emploi […] qui induit une modification des parcours socioprofessionnels ». La manodopera dell’industria edile… cit., p. 282.
140 K. Kateb, La fin du mariage traditionnel en Algérie ? (1876-1998) : une exigence d’égalité des sexes, Saint-Denis, 2001, p. 26.
141 Pour la période antérieure à 1914, les travaux des démographes René Ricoux et Victor Demontès font office de références.
142 L. Travers, La ville de Bône… cit., t. III, p. 307.
143 G. Loth, Le peuplement italien… cit., p. 438.
144 C. Robert-Guiard, Des Européennes en situation coloniale… cit., p. 98.
145 V. Demontès, op. cit., p. 264, cité par G. Brunet, Illégitimité, mariage et légitimation d’enfants sur le territoire algérien dans la seconde moitié du XIXe siècle, dans Annales de démographie historique, 27-1, 2014, p. 97-125, p. 103.
146 Ibid., p. 106. Sondage effectué sur le premier trimestre de 1890.
147 R Ricoux, La démographie figurée de l’Algérie, Paris, 1880, p. 77.
148 V. Demontès, Le peuple algérien : essais de démographie algérienne, Paris (Imp. algérienne), 1906, p. 12. Voir également l’essai de l’ancien député d’Oran et membre des Délégations financières Félix Dessoliers publié en pleine crise séparatiste, et dans lequel il soutient le développement des mariages croisés. De la fusion des races européennes en Algérie par les mariages croisés et de ses conséquences, Alger (Fontana), 1899.
149 Florence Renucci relève qu’entre 1873 et 1915, on compte moins de dix mariages mixtes par an. « Citoyennes », sujets et mariages mixtes en Algérie (1870-1919), dans I. Felici et J.-C. Vegliante (dir.), Oublier les colonies : contacts culturels hérités du fait colonial, Paris, 2011, p. 129-140, cité par R. Branche, « Au temps de la France » : identités collectives et situation coloniale en Algérie, dans Vingtième Siècle, 117-1, 2013, p. 199-213, p. 208.
150 Ils sont beaucoup plus réservés sur les « mariages mixtes » en raison de l’incompatibilité supposée du statut musulman avec le code civil. Cette considération rejoint la frilosité ambiante de l’époque quant à l’assimilation de la population algérienne.
151 La circulaire du ministre de la Justice du 26 janvier 1876 impose aux consuls italiens de produire les certificats de légitimation de l’union par les ascendants, document que n’exige pas le code italien qui donne toutefois le droit des ascendants à s’y opposer. H. Huygues et P. Lapra, Le Code algérien de 1872 à 1878, Paris, 1878, p. 252, cité par G. Loth, Le peuplement italien… cit., p. 439. À noter que les Italiens conservent, en Algérie comme en Tunisie, le droit de se marier devant leur autorité consulaire.
152 BOGGA, 1889, loi du 26 juin 1889, art. 8 et 9.
153 Ibid., art. 19.
154 C. Robert-Guiard, op. cit., p. 119.
155 Ibid.
156 Graphique réalisé à partir des données compilées par Claudine Robert-Guiard dans les différents annuaires statistiques publiés par le GGA, op. cit., p. 130. Notons que jusqu’en 1893, le GGA ne fournit pas le détail des diverses nationalités européennes qui contractent des unions croisées.
157 G. Crespo, Les Italiens en Algérie… cit., p. 109.
158 R. Ricoux, La population européenne de l’Algérie (1873-1881), Alger (Gojosso), 1883, cité par G. Crespo, op. cit., p. 107.
159 Ibid.
160 V. Demontès, Le peuple algérien… cit., p. 232.
161 Ces proportions et les chiffres qui suivent sont tirés des recensements discriminatoires produits par le GGA à partir de 1902 (et non 1904 comme le dit Claudine Robert-Guiard, op. cit., p. 127).
162 V. Demontès, op. cit., p. 237.
163 Victor Demontès, fidèle au détail donné par l’administration algérienne, distingue les cinq catégories de Français d’ascendance étrangère tandis que nous les avons regroupées en trois groupes.
164 Se reporter à l’introduction du chap. 6 pour une définition argumentée de ce terme. Cette désignation initiale prend en fait un sens plus large, regroupant l’ensemble des Français d’origine étrangère.
165 L. Guerry, Le genre de la naturalisation : l’exemple des Bouches-du-Rhône (1918- 1939), dans P. Rygiel (dir.), Politique et administration du genre en migration : mondes atlantiques, XIXe-XXe siècles, Paris, 2011, p. 111-122, p. 124.
166 Cette moyenne ne tient pas compte des éventuels mariages antérieurs à la migration pour lesquels il arrive que nous ne possédions aucune trace. L’écart médian est à peu près équivalent puisque l’âge médian des demandeurs à la naturalisation est 34,5 contre 28,5 au mariage.
167 Cité par G. Loth, op. cit., p. 437.
168 En 1881, on compte 141 hommes pour 100 femmes parmi les Italiens. En 1896, 104 hommes pour 100 femmes. En revanche, la proportion d’hommes reste importante chez les Français puisqu’en 1896, on compte encore 130 hommes pour 100 femmes. L. Travers, La ville de Bône… cit., t. III, p. 299.
169 Judith Rainhorn, qui centre son analyse sur les quartiers d’East Harlem à New York et de la Villette à Paris, montre que les « unions mixtes » entre Italiens et autochtones atteignent 31 % en 1889 dans ce second quartier. Paris, New York : des migrants italiens, années 1880-années 1930, Paris, 2005, p. 56.
170 L. Travers, op. cit., t. III, p. 312.
171 C. Liauzu, Passeurs de rives : changements d’identité dans le Maghreb colonial, Paris, 2000.
172 A. Sayad, Naturels et naturalisés, dans Actes de la recherche en sciences sociales, septembre 1993, p. 26-35.
173 Dans le cas algérien, la double dimension contrainte/intérêt mise en avant par Gérard Noiriel comme « les facteurs essentiels d’intégration des individus à la communauté nationale » ressort clairement. État, nation et immigration… cit., p. 132.
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