Table des matières
Introduction
- Lire la res publica dans la Commune
- Le Cicéron médiéval : un rhéteur aux préoccupations morales
- Les communes italiennes : des institutions aux besoins rhétoriques grandissants
- Une didactique civique adressée à un lectorat élargi ?
- Culture communale et « pré-humanisme » : une lecture à rebours
- Quels discours fait-on tenir à Cicéron ?
- État de la recherche
- Difficultés méthodologiques
- Cadres de l’enquête
- Limites institutionnelles, géographiques et chronologiques
- Corpus mobilisé
- Parcours suivi
Première partie – Du Cicéron médiéval au Cicéron communal : un corpus à redéfinir
Préambule
La transmission médiévale des œuvres de Cicéron : panorama général
Chapitre 1 – Les copies antérieures au XIIIe siècle
- 1.1. Cicéron inter pares : un fragment des canons didactiques
- 1.2. Palimpsestes, collections et premières collations
- 1.3. Des œuvres inégalement copiées
- 1.3.1. La prédominance des œuvres supports d’enseignement
- 1.3.2. Citation et inspiration : une présence hors des copies intégrales
- 1.4. Une présence sous-estimée par l’historiographie ?
Chapitre 2 – L’évolution du corpus cicéronien aux XIIIe et XIVe siècles
- 2.1. Une constance des canons cicéroniens ?
- 2.1.1. Un corpus rhétorique inégalement réinvesti dans la pratique
- 2.1.2. Les traités moraux, de l’ecclesia à la cité
- 2.1.2.1 De officiis
- 2.1.2.2. De amicitia
- 2.1.2.3. De senectute
- 2.1.3. Le succès d’un corpus plus que d’un texte : l’exemple du De senectute
- 2.2. La diffusion d’œuvres « nouvelles »
- 2.2.1. Un débat historiographique : humanisme et pré-humanisme
- 2.2.1.1. Le « siècle sans Rome »
- 2.2.1.2. Distinguer un humanisme « philologique »
- 2.2.2. Collecte de textes et établissement de modèles
- 2.2.2.1. Discours publics et lettres privées : le poids nouveau du thème politique
- 2.2.2.2. Une diversification des modèles rhétoriques
- 2.2.2.3. Cicéron philosophe et interprète des Grecs
- 2.3. Texte perdu et fausses attributions
Deuxième partie – Modes de citation, modes d’appropriation : présences et mémoires des textes cicéroniens dans les cultures écrites communales
Chapitre 5 – Le commentaire : « isponere e chiarire ciò che Tulio avea detto »
- 5.1. Un exercice scolaire
- 5.2. La tradition rhétorique, des lectures universitaires aux interprétations pragmatiques
- 5.2.1. Entre rhétorique classique et dictamen : l’actualisation du De inventione par Brunetto Latini
- 5.2.2. Choisir entre Rhetorica ad Herennium et De inventione
- 5.3. Les commentaires humanistes : incarner les modèles antiques
- 5.3.1. Réflexions privées et guides de lecture : scholia et gloses
- 5.3.2. Un premier commentaire d’œuvres exhumées : l’Inquisitio super orationes Ciceronis d’Antonio Loschi
Chapitre 6 – Cicéron vulgarisé : actualisations d’un propos intemporel
- 6.1. L’écriture vernaculaire communale : un intérêt populaire ?
- 6.2. La domestication des modèles classiques
- 6.3. Cicéron, guide de la parole citadine
- 6.3.1. Les années 1260 : vers une rhétorique des factions
- 6.3.2. Des manuels et des exemples pour la concio
- 6.4. La vulgarisation comme accès à l’Antiquité
Troisième partie – De Tullius à Cicéron : incarnation et faillibilité d’une auctoritas
Chapitre 8 – Tullius ou la rhétorique personnifiée
- 8.1. L’auctoritas : une référence polymorphe
- 8.2. Un maître sans étudiant
- 8.3. Une autorité parmi d’autres
- 8.3.1. Un modèle païen : non quod libri Ciceronis non sint pleni moralitate…
- 8.3.2. Cicéron, relais de la tradition philosophique
- 8.3.3. Un règne rhétorique sans partage ?
- 8.4. Cicéron, ses homonymes, ses fantômes
- 8.4.1. L’auctor : une spécificité scolaire conservée par l’iconographie
- 8.4.2. L’orateur, modèle de l’alter Tullius
Chapitre 9 – Une biographie en évolution : l’émergence d’un Cicéron politique
- 9.1. Au XIVe siècle, une multiplication des sources
- 9.2. L’évolution de l’idéal biographique : de l’œuvre au personnage
- 9.2.1. L’accessus, héritage du XIIe siècle : l’auteur résumé à son intentio
- 9.2.2. Les notices encyclopédiques du XIIIe siècle : du binôme « Tullius rhéteur » et « Cicéron sénateur » à un dialogue entre vie et œuvre
- 9.2.3. Les cycles du XIVe siècle : Cicéron, illustre lettré et politicien longtemps absent
- 9.3. Quelques lieux communs : les combats du sénateur, entre armes de la parole et participation à l’ost
Quatrième partie – Un modèle antique légitimant des idéaux communaux ?
Chapitre 15 – Un théoricien de la civitas plus que de la res publica
- 15.1. Pacifier la cité : privilégier le « bien commun »
- 15.1.1. Le bien commun : vertu civique et argument politique
- 15.1.2. L’équivocité du concept
- 15.1.2.1. La trame socio-gouvernementale : stratigraphie des espoirs et des stratégies
- 15.1.2.2. La tradition augustinienne : une communauté respectueuse de l’ordre divin
- 15.1.2.3. La conception juridique : la recherche individuelle du bien comme responsabilité sociale
- 15.1.2.4. Apports de la trame scripturaire : permanences et coprésences
- 15.1.3. Inciter à la paix
- 15.2. Décrire l’interaction des citoyens : l’amitié
- 15.2.1. Une amitié contractuelle
- 15.2.2. L’autre nom de la concorde
Cinquième partie – Le maître du discours urbain
Chapitre 16 – Cicéron, précepteur intermittent des élites communales
- 16.1. Une influence éphémère sur les libri de regimine
- 16.1.1. Un corpus à élargir ? Une littérature communale enrichie par les modèles princiers
- 16.1.2. Les interprétations morales du gouvernement : l’absence grandissante de Cicéron
- 16.1.3. Giovanni da Viterbo, Brunetto Latini : deux approches cicéroniennes de l’activité politique
- 16.2. La rhétorique comme scientia civilis
- 16.2.1. La singularisation tardive de l’ars concionandi parmi les techniques rhétoriques
- 16.2.2. Une définition mouvante de la « science civique »
- 16.2.3. Les années 1260 : la parenthèse glorieuse d’une parole politique vulgarisée ?
- 16.2.4. Au XIVe siècle, le maintien de la rhétorique civique dans les commentaires
- 16.3. Un tropisme florentin
- 16.3.1. Un contexte politique propice au débat
- 16.3.2. Florence, nouvelle Rome
Chapitre 17 – Déterminer les normes du comportement civique
- 17.1. Les anachronismes du gouvernement vertueux
- 17.1.1. L’identification et la hiérarchisation des vertus politiques
- 17.1.2. Dignités, honneurs et gloire : quelles sont les justes motivations pour gouverner ?
- 17.2. Honestum et utilitas : la contrainte chrétienne du binôme cicéronien
- 17.2.1. De l’utile cicéronien à l’agréable aristotélicien
- 17.2.2. Les applications de l’honnête
- 17.2.3. Honnêteté de l’orateur et discours honnête
Chapitre 18 – Cicéron, porte-voix des citoyens ?
- 18.1. Une communauté de parole
- 18.1.1. Le rare vir magnus et sapiens face à l’« animal politique »
- 18.1.2. La parole : outil de la communauté civique imparfaitement rapporté par l’écrit
- 18.1.3. Faut-il combattre les mauvais discours ou les mauvais orateurs ?
- 18.2. Les normes du discours
- 18.2.1. Prudence salomonienne et justice cicéronienne
- 18.2.2. Une imprégnation du lexique cicéronien ?
- 18.3. Cicéron, plume des chancelleries communales ?
Annexes
Annexe 5 – Manuscrits antérieurs au XVe siècle contenant des textes de Cicéron
- Aberdeen
- University Library
- Aberystwyth
- National Library of Wales
- Admont
- Benediktinerstift
- Agen
- Bibliothèque municipale
- Albi
- Médiathèque d’agglomération
- Amsterdam
- Universiteitsbibliotheek
- Angers
- Bibliothèque municipale
- Ann Arbor
- University of Michigan Library
- Arnhem
- Bibliotheek
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- Biblioteca comunale
- Augsbourg
- Staats- und Stadtbibliothek
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- Bibliothèque du fonds ancien
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- Universitätsbibliothek
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- Staatsbibliothek
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- Bibliothèque municipale
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- Biblioteca del Real Colegio de España
- Biblioteca universitaria
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- Bibliothèque municipale
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- Staats- und Universitätsbibliothek
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- Médiathèque municipale
- Cambridge
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- St. John's College : Old Library
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- Bibliothèque municipale
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- Bibliothèque municipale
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- Biblioteca comunale
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