Les Douze compilations pauliniennes de Florus de Lyon : un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle
Prolongement d’une journée d’études qui s’est tenue à l’École française de Rome les 26 et 27 octobre 2015, ce volume est le premier recueil d’études consacré à l’œuvre de Florus de Lyon (floruit ca. 825–855). Ses douze compilations sur les Épîtres de Paul, éditées sous le nom de « Collection des Douze Pères » (Collectio ex dictis XII Patrum), avaient été découvertes au milieu du XVIIe siècle, mais n’ont été éditées pour la première fois que récemment. Ce corpus d’un gros millier d’extraits...
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- Editor : Publications de l’École française de Rome
- Colección : Collection de l'École française de Rome | 524
- Lugar de edición : Rome
- Año de edición : 2016
- Publicación en OpenEdition Books : 15 juillet 2016
- EAN (publicación papel) : 978-2-7283-1218-4
- EAN electrónico : 978-2-7283-1219-1
- DOI : 10.4000/books.efr.3099
- Número de páginas : 200 p.
Prolongement d’une journée d’études qui s’est tenue à l’École française de Rome les 26 et 27 octobre 2015, ce volume est le premier recueil d’études consacré à l’œuvre de Florus de Lyon (floruit ca. 825–855). Ses douze compilations sur les Épîtres de Paul, éditées sous le nom de « Collection des Douze Pères » (Collectio ex dictis XII Patrum), avaient été découvertes au milieu du XVIIe siècle, mais n’ont été éditées pour la première fois que récemment. Ce corpus d’un gros millier d’extraits, qui puise à plus de deux cents textes patristiques et canoniques, nous conserve l’image d’une bibliothèque célèbre en son temps, celle du chapitre cathédral de Lyon, au prisme de son plus notable acteur, le diacre Florus. Pour beaucoup des œuvres tardo-antiques qui y sont citées, Florus offre ainsi le plus ancien témoignage dont les philologues puissent disposer. En réunissant des spécialistes de presque tous les auteurs impliqués dans ce corpus aux multiples facettes, ce volume représente la première tentative d’étudier les méthodes et les choix du compilateur, d’analyser et de comparer les manuscrits qu’il a lui-même utilisés, d’entrer enfin dans cette bibliothèque carolingienne.
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