1) Medievalism, globalism and planetary deep time in the environmental writings of Pope Francis
Texte intégral
1On 18 June 2015, the Vatican website released Pope Francis’s encyclical, Laudato si’: On Care for our Common Home. Uploaded in English, Arabic, and six European languages also spoken in Africa and Latin America, it was instantly and globally available. Addressing his message to “every person living on this planet,” Francis, the first Latin American pope, ameliorates the Eurocentrism of the encyclical’s origin by emphasising the Church’s presence in former colonial societies and the economic global south. A 45,000–word call-to-arms to end anthropogenic environmental destruction, Laudato si’ reaches beyond the global Church, and even beyond global humanity, to claim the planet as home for all life forms. At once ecological, political, and spiritual in its implications, the encyclical constantly shifts scale between the intimate and the vast, the atomic and the cosmic, the global and the planetary. This paper explores the extent to which Pope Francis’s defence of the environment as universal inheritance rests on a densely multi-temporal vision, in which concern for the global future and indebtedness to eternity converge with an affinity with the medieval European past, in particular the ministry of the pontiff’s namesake, St Francis of Assisi. It traces how the medieval saint inspires the Pope’s root-and-branch rejection of capitalism as the cause of planetary degradation and global injustice, and embodies an ethically and theologically profound alternative to the spiritual brokenness of neoliberal existence. I argue that its surprising but apposite invocation of this medieval precedent makes Laudato si’ a virtuosic example of global medievalism.
Bibliography
2Pope Francis, Laudato si’
Auteur
-
Louise D’Arcens
Macquarie University
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Le Thermalisme en Toscane à la fin du Moyen Âge
Les bains siennois de la fin du XIIIe siècle au début du XVIe siècle
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2002
Rome et la Révolution française
La théologie politique et la politique du Saint-Siège devant la Révolution française (1789-1799)
Gérard Pelletier
2004
Sainte-Marie-Majeure
Une basilique de Rome dans l’histoire de la ville et de son église (Ve-XIIIe siècle)
Victor Saxer
2001
Offices et papauté (XIVe-XVIIe siècle)
Charges, hommes, destins
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2005
La politique au naturel
Comportement des hommes politiques et représentations publiques en France et en Italie du XIXe au XXIe siècle
Fabrice D’Almeida
2007
La Réforme en France et en Italie
Contacts, comparaisons et contrastes
Philip Benedict, Silvana Seidel Menchi et Alain Tallon (dir.)
2007
Pratiques sociales et politiques judiciaires dans les villes de l’Occident à la fin du Moyen Âge
Jacques Chiffoleau, Claude Gauvard et Andrea Zorzi (dir.)
2007
Souverain et pontife
Recherches prosopographiques sur la Curie Romaine à l’âge de la Restauration (1814-1846)
Philippe Bountry
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