Table des matières
Régine Le Jan
IntroductionJosiane Barbier
Testaments et pratique testamentaire dans le royaume franc (vie-viiie siècle)- LE TESTAMENT MÉROVINGIEN
- Testamentum et testament : les faux semblants du vocabulaire
- Raisons et enjeux du testament
- De la rédaction du testament à son exécution
- LA PRATIQUE TESTAMENTAIRE
- La sociologie des testateurs : un débat sans fin
- Tradition et mémoire des testaments
- La place des testaments parmi les actes à cause de mort
- DU TESTAMENT À LA DONATION PRO ANIMA : L’ÉVOLUTION DES FORMES DES TRANSFERTS PATRIMONIAUX À CAUSE DE MORT ENTRE ÉLITES ET ÉGLISE
- Compétitions autour des « biens des défunts »
- Les parades des testateurs et de leurs bénéficiaires
- Testaments et donations pro anima chez des femmes de l’aristocratie neustrienne : Ermentrude/Erminethrudis (Paris), Theodetrudis (Saint-Denis) et Burgondofara (Faremoutiers)
- Testaments et donations pro anima chez des évêques austrasiens : Lando, Nivard, Rieul et Rigobert à Reims
Swen Holger Brunsch
Genesi, diffusione ed evoluzione dei documenti di ultima volontà nell’alto Medioevo italianoStefano Gasparri
I testamenti nell’Italia settentrionale fra viii e ix secoloHans-Werner Goetz
Anne-Gaëlle Rocher (trad.)
Coutume d’héritage et structures familiales au haut Moyen Âge- Introduction : la structure familiale du haut Moyen Âge en tant que problème de l’historiographie
- Les coutumes d’héritage comme indice des structures familiales
- Le droit successoral à travers les lois barbares du royaume franc
- Les coutumes d’héritage à travers les Formulae du royaume franc
- Les coutumes d’héritage au miroir des précaires dans les actes privés de Saint-Gall
- Les testaments
- Les conflits successoraux
Geneviève Bührer-Thierry
Des évêques, des clercs et leurs familles dans la Bavière des viiie-ixe siècles- LES ÉVÊQUES DE FREISING ET LEUR FAMILLE
- FONDATIONS MÉMORIALES
- LA COMMUNAUTÉ DES « FRÈRES DE FREISING »
- LE TRANSFERT DES BIENS PATRIMONIAUX ET LA DÉVOLUTION DES BÉNÉFICES ECCLÉSIASTIQUES
- LES DONATIONS DES ECCLÉSIASTIQUES DANS LE LIBER TRADITIONUM DE FREISING
- ONCLES ET NEVEUX
- Genus sacerdotale, genus nepotum
Laurent Feller
Les politiques des familles aristocratiques à l’égard des églises en Italie centrale (ixe-xie siècles)- Sainte-Sophie de Bénévent, Saint-Maxime de Salerne et Saint-Clément de Casauria
- Sainte-Sophie de Bénévent
- Saint-Maxime de Salerne
- Saint-Clément de Casauria
- Un monastère privé, San Bartolomeo di Carpineto
- Les fonctions d’un monastère privé
- Les monastères, partenaires économiques de l’aristocratie
- Les biens des institutions religieuses
- Les trésors
Philippe Depreux
La dimension « publique » de certaines dispositions « privées »Fondations pieuses et memoria en Francie occidentale aux ixe et xe siècles
Eliana Magnani
Don aux églises et don d’églises dans le sud-est de la GauleDu testament d’Abbon (739) aux chartes du début du xie siècle
Wendy Davies
Buying with masses«Donation» pro remedio animae in tenth-century Galicia and Castile-León
Flavia De Rubeis
La memoria e la PietraEmmanuelle Santinelli
Les femmes et la mémoireLe rôle des comtesses dans la Francie occidentale du xie siècle
- DONNER PRO ANIMA
- Privilégier, en tant qu’épouse, la cellule conjugale et les parents de l’époux
- Donner, devenue veuve, pro anima mariti, filiorum et parentum
- CRÉER DES LIEUX DE MÉMOIRE
- La participation des femmes aux fondations monastiques : des intermédiaires privilégiées avec le sacré ?
- Des lieux de mémoire multiples
- PERPÉTUER LE SOUVENIR DES ANCÊTRES DÉFUNTS
- Par la mémoire orale
- Par la vengeance
- Par le renouvellement des alliances
François Bougard
Conclusion- Josiane Barbier, Testaments et pratique testamentaire dans le royaume franc (vie-viiie siècles), p. 7-79
- Swen Holger Brunsch, Genesi, diffusione ed evoluzione dei documenti di ultima volontà nell’alto medioevo italiano, p. 81-96
- Stefano GASPARRI, I testamenti nell’Italia settentrionale fra viii e ix secolo, p. 97-113
- Luigi Provero, Progetti e pratiche dell’eredità nell’Italia settentrionale (secoli viiix), p. 115-130
- Vito Loré, Disposizioni di tipo testamentario nelle pratiche sociali dell’italia meridionale, p. 131-158
- Brigitte Kasten, À propos de la dichotomie entre privé et public dans les testaments des rois francs, p. 159-201
- Hans-Werner Goetz, Coutume d’héritage et structures familiales au Haut Moyen Âge, p. 203-237
- Geneviève Bührer-Thierry, Des évêques, des clercs et leurs familles dans la Bavière des viiie-ixe siècles, p. 239-264
- Laurent Feller, Les politiques des familles aristocratiques à l’égard des églises en Italie centrale (ixe-xie siècle), p. 265-292
- Lluís To Figueras, Fondations monastiques et mémoire familiale en Catalogne (ixe-xie siècles), p. 293-329
- Philippe Depreux, La dimension « publique » de certaines dispositions « privées » : fondations pieuses et memoria en Francie occidentale aux ixe et xe siècles, p. 331-378
- Eliana Magnani, Don aux églises et don d’églises dans le sud-est de la Gaule : du testament d’Abbon (739) aux chartes du début du xie siècle, p. 379-400
- Wendy Davies, Buying with masses : ‘donation’ pro remedio animae in tenthcentury Galicia and Castile-León, p. 401-416
- Flavia De Rubeis, La memoria e la pietra, p. 417-430
- Cristina La Rocca, Rituali di Famiglia. Pratiche funerarie nell’Italia Longobarda, p. 431-457
- Emmanuelle Santinelli, Les femmes et la mémoire : le rôle des comtesses dans la Francie occidentale du xie siècle, p. 459-484