Table des matières
Préambule. Sources et traditions historiographiques
- MÉMOIRE COLLECTIVE ET TRADITION CLAUDIENNE
- Les privata monumenta des Claudii
- Imagines maiorum et imagines clipeatae
- L’elogium d’Appius Claudius Caecus du Forum d’Auguste
- Le discours contre Pyrrhus
- 1) Ineditum Vaticanum (F.Gr.Hist., 839, 2) :
- 2) Plutarque (Pyrrh., 19, 1) = Ap. Claud., fr. 10 (n° 1) Malcovati :
- 3) Appien (Samn., 10, 2) = Ap. Claud., fr. 11 (n° 1) Malcovati :
- L’hypothèse d’une tradition annalistique « claudienne »
- LA « LÉGENDE NOIRE » D’APPIUS CLAUDIUS ET LES TRADITIONS ANTI-CLAUDIENNES
- La tradition anti-claudienne d’origine pontificale
- La tradition anti-claudienne d’origine « fabienne »
- L. Calpurnius Piso Frugi : conservatisme politique et haine des Gracques
- CONCLUSION : RECHERCHE HISTORIQUE ET « QUELLENFORSCHUNG » : LE « CAS APPIUS CLAUDIUS »
Première partie. La mise en ordre de la classe dirigeante
- 1 – APPIUS CLAUDIUS CAECUS ET LA CAMPANIE
- La construction de la via Appia et la naissance de l’impérialisme romain
- La clientèle campanienne d’Appius Claudius
- Une alliance matrimoniale entre les Claudii et les Calavii de Capoue
- 2 – LA PREMIÈRE RECOGNITIO EQUITUM ET L’ORGANISATION D’UN « ORDRE ÉQUESTRE » À ROME
- La recognitio equitum d’Appius Claudius
- Le modèle équestre campanien
- La première transvectio equitum
- Les 18 centuries d’equites equo publico
- La promotion d’une nouvelle élite
- Les sex suffragia et les autres centuries équestres
- 3 – L’INTÉGRATION DES EQUITES CAMPANI DANS LA CITÉ ROMAINE
- La table en bronze du ive siècle et l’indemnité versée aux équités Campani
- La conjuration romano-capouane de 314
- L’intégration des equites Campani
- Les différentes traditions sur la lectio senatus d’Appius Claudius
- La loi Ovinia et la lectio senatus de 312
- La réforme orthographique d’Appius Claudius et la première liste sénatoriale
- Le recrutement des sénateurs curiatim
- Le numerus clausus du Sénat et le nombre de sénateurs
- Un recrutement ex omni ordine
- Le choix des « meilleurs » et la constitution d’un « ordre sénatorial » républicain
- L’introduction de fils de libertini au Sénat
Deuxième partie. Forum et campum corrupit : réforme des tribus et réorganisation censitaire
Le difficile témoignage des sources littéraires
- Le témoignage des sources
- Appius Claudius et l’œuvre des Gracques
- Problèmes d’interprétation et difficulté philologique
- Les interprétations modernes de la réforme des tribus d’Appius Claudius
- Humiles et libertini
- Humiles et humillimi
- La question de l’inscription des citoyens dans les tribus avant 312
- Humiles et non-propriétaires
- Une réforme censitaire ?
- « Forum et campum corrupit »
Troisième partie. Espace et temps civiques : la « république des tribus »
- Les tribus territoriales à l’époque archaïque
- Le rôle politique des tribus au début de la République
- La censure de 332 et le recensement des citoyens par tribus
- La réforme des tribus d’Appius Claudius
- De la curie à la tribu : la redéfinition de la citoyenneté
- Concilium plebis et comitia tributa
- « Tribus urbaines » et « tribus rurales » : la création des comices tributes
- Une assemblée tribute patricio-plébéienne : la « concorde des ordres »
- Conclusion
- L’élection de Cn. Flavius à l’édilité curule
- La publication des legis actiones et le ius civile Flavianum
- La publication des fastes par Cn. Flavius
- Qu’y avait-il dans le calendrier de Cn. Flavius ?
- L’existence problématique d’une publication du calendrier par les décemvirs
- Les indices (fragiles) en faveur d’une réforme décemvirale du calendrier
- L’« éclipse d’Ennius » : une preuve fragile et contestable
- L’existence (probable) d’un calendrier lunaire (ou luni-solaire) avant la réforme de Cn. Flavius.
- L’épisode des tibicines sous la censure d’Appius Claudius
- Les nundines et les lettres nundinales
Quatrième partie. Hellénisme et pythagorisme à Rome vers la fin du IVe siècle : place et rôle d'Appius Claudius Caecus
- 1 – LA CONSTRUCTION DE LA VIA APPIA ET DE L'AQUA APPIA
- L’éponymie de la via Appia et de l'aqua Appia
- Une statua diademata d’Appius Claudius à Forum Appi ?
- Des techniques de construction empruntées au monde grec ?
- Evergétisme et clientélisme
- 2 – L’IDÉOLOGIE DE LA VICTOIRE : HERCULES INVICTUS ET BELLONA VICTRIX
- 3 – L’ÉLOQUENCE D’APPIUS CLAUDIUS ! LE MODÈLE DES ORATEURS ATTIQUES ?
- « Eloquentia civilibusque artibus haud dubie praestans »
- Canina facundia et κυνικὴ παρρησία
- 4. LES SENTENTIAE D’APPIUS CLAUDIUS CAECUS
- Appius Claudius et Philémon
- Un carmen d’Appius Claudius « pythagoricien » ?
- CONCLUSION
La dimension idéologique de la réforme des tribus d’Appius Claudius Caecus
- 1 – LA STATUE DE PYTHAGORE ET LE PYTHAGORISME DE NUMA
- La présence des statues de Pythagore et d’Alcibiade au Comitium
- Le pythagorisme de Numa : l’origine d’une légende
- Les statues de Pythagore et d’Alcibiade : les raisons du choix
- La διανομὴ τοῦ πλὴθους κατὰ τέχνας de Numa
- 2 – LA PHILOSOPHIE POLITIQUE DES PYTHAGORICIENS DU ive SIÈCLE
- Les principes d’harmonie et d’homonoia
- Le principe de l’« égalité géométrique »
- 3 – CONCORDIA ET « ÉGALITÉ GÉOMÉTRIQUE » DANS LES INSTITUTIONS DE LA RÉPUBLIQUE ROMAINE : LES INNOVATIONS DE LA FIN DU IVe SIÈCLE
- La Concordia romaine et l’Homonoia pythagoricienne
- La réforme des tribus d’Appius Claudius Caecus et la Concorde
- L’application à Rome du principe de l’« égalité géométrique »
- 1. – LES COMICES TRIBUTES ET LA FONCTION SYMBOLIQUE DU COMITIUM
- Les lieux de réunion des comices tributes
- Le Comitium est un templum
- L’ancienneté du Comitium comme lieu de réunion publique
- La fonction symbolique du Comitium à l’époque républicaine tardive
- 2 – LE NOUVEAU COMITIUM ET LA RÉORGANISATION DE L’ESPACE CIVIQUE
- L’adoption de la forme circulaire du Comitium
- Aedicula Concordiae in Graecostasi, statue de Pythagore in cornibus comitii et forme circulaire : concordances chronologiques et culturelles
- La forme circulaire du Comitium, le pythagorisme et la réforme des tribus de 312
- 3 – LA MESURE DU TEMPS CIVIQUE AU COMITIUM
- Comitium et temps civique quotidien : le fonctionnement de l’espace comitial à la manière d’un horologium
- Comitium et temps civique annuel : les fastes de Cn. Flavius et le « calendrier de Numa »
Indices
