Autocéphalies. L’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales
(IXe-XXIe siècle)
L’histoire des Églises autocéphales – gouvernées de manière indépendante sans autorité ecclésiastique supérieure, mais sans renoncer à la communion interecclésiale – est généralement exposée dans les termes de la controverse et construite à l’aune des revendications politico-identitaires contemporaines. En ce sens, elle est fidèle à son creuset moderne : les nationalismes balkaniques du XIXe siècle, qui présentaient le statut des Églises locales des nouveaux États comme la simple continuation ...
Éditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 15 juillet 2021
ISBN numérique : 978-2-7283-1454-6
DOI : 10.4000/books.efr.10643
Collection : Collection de l'École française de Rome | 572
Année d’édition : 2021
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7283-1453-9
Nombre de pages : 673
Frédéric Gabriel
Difficiles autocéphalies : entre politique et ecclésiologieProblèmes de définitions
Enrico Morini
L’autocéphalie et la notion d’apostolicitéMarie-Hélène Blanchet et Konstantinos Vetochnikov
Les usages et les significations du terme « autocéphale » (αὐτοκέφαλος) à ByzanceMarie-Hélène Blanchet et Konstantinos Vetochnikov
La notion d’Églises « mère » et « fille » dans l’ecclésiologie byzantineDaniel Galadza
Autocephaly and the diptychsThe practice of commemorating bishops in liturgical texts
Historicisation des pratiques d'autocépahlies
Fondations et pratiques originelles (IXe siècle – fin XVIe siècle)
Christian Hannick
Les cheminements de l’Église bulgare vers une émancipation et une autocéphalie face au patriarcat de Constantinople avant la période ottomaneAngel Nikolov
The Bulgarian Church in the 9th-10th centuryGünter Prinzing
La jurisprudence ecclésiastique dans l’archevêché autocéphale de Bulgarie/Ohrid (1020-ca. 1400)Srđan Pirivatrić
The autocephalous Orthodox Archbishopric of SerbiaA short survey of its foundation
Jonel Hedjan
L’autocéphalie et l’autokratorLa place du pouvoir royal dans la formation et l’évolution des Églises serbe et bulgare (XIIIe-XIVe siècle)
Pierre Gonneau
Le concile de Florence comme prélude à la symphonie russeAutocéphalie et unions à l'époque moderne
Laurent Tatarenko
Uniatisme et autocéphalies dans les minorités slaves orientales (XVIe-XVIIIe siècle) : réflexions sur le localisme ecclésiastique à l’époque post-tridentineVera Tchentsova
Une métropole entre double appartenance et indépendance : Kiev, Constantinople et Moscou dans la seconde moitié du XVIIe siècleL'âge des Nations
Philippe Gelez
La négociation politique du statut canonique de l’Église orthodoxe en Bosnie-Herzégovine, 1878-1918Depuis 1918
Hyacinthe Destivelle
La question des autonomies et autocéphalies au concile de Moscou de 1917-1918Laura Pettinaroli
L’autocéphalie en guerre froide : tensions interconfessionnelles et réflexion sur l’unité à la conférence inter-orthodoxe de Moscou de 1948Kathy Rousselet
L’autocéphalie revisitée : les quêtes d’indépendance ecclésiastique dans les espaces soviétique et post-soviétiqueVisions contemporaines
Georgică Grigoriță
L’autocéphalie dans l’Église orthodoxe : les réalités ecclésiales du XXe siècle. Une analyse canoniqueLaurent Tatarenko
Autocéphalies et (re)constructions politiques du XXIe siècleL’histoire des Églises autocéphales – gouvernées de manière indépendante sans autorité ecclésiastique supérieure, mais sans renoncer à la communion interecclésiale – est généralement exposée dans les termes de la controverse et construite à l’aune des revendications politico-identitaires contemporaines. En ce sens, elle est fidèle à son creuset moderne : les nationalismes balkaniques du XIXe siècle, qui présentaient le statut des Églises locales des nouveaux États comme la simple continuation des Églises autocéphales médiévales. Pour dépasser ce récit des origines, avec ses pièges sémantiques, et aborder le sujet de manière critique, ce livre reprend à nouveaux frais le dossier sur la longue durée, seule à même de montrer les franches ruptures entre les pratiques anciennes et la théorie récente. Au sein d’une géographie cohérente, celle du monde slave depuis la Russie jusqu’aux Balkans, ce volume historicise les contextes dans lesquels, du IXe au XXIe siècle, prennent sens les tentatives d’autocéphalie, d’abord intimement liées aux décisions impériales byzantines et aux défis géopolitiques du moment. Avec les notions de schisme et de frontière, les autocéphalies sont des phénomènes particulièrement révélateurs des dynamiques d’une communauté qui prend conscience d’elle-même et qui veut accéder au gouvernement de soi.
Marie-Hélène Blanchet est directrice de recherche au CNRS (Laboratoire Orient et Méditerranée – UMR 8167). Elle étudie les transformations de l’orthodoxie byzantine à la fin du Moyen Âge et les relations entre l’Empire byzantin, l’Occident latin et le monde slave aux XIVe-XVe siècles.
Frédéric Gabriel est directeur de recherche au CNRS (IHRIM, ENS de Lyon – Université de Lyon). Il travaille sur la discursivité théologique, notamment dans son rapport à la pensée de l’institution (l’ecclésiologie et son historiographie).
Laurent Tatarenko, ancien membre de l’EFR, est chargé de recherche au CNRS (Institut d’histoire moderne et contemporaine – UMR 8066). Ses travaux portent sur les régulations sociales et les cultures institutionnelles des populations uniates et orthodoxes dans l’Europe moderne.
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Le Thermalisme en Toscane à la fin du Moyen Âge
Les bains siennois de la fin du XIIIe siècle au début du XVIe siècle
Didier Boisseuil
2002
Rome et la Révolution française
La théologie politique et la politique du Saint-Siège devant la Révolution française (1789-1799)
Gérard Pelletier
2004
Sainte-Marie-Majeure
Une basilique de Rome dans l’histoire de la ville et de son église (Ve-XIIIe siècle)
Victor Saxer
2001
Offices et papauté (XIVe-XVIIe siècle)
Charges, hommes, destins
Armand Jamme et Olivier Poncet (dir.)
2005
La politique au naturel
Comportement des hommes politiques et représentations publiques en France et en Italie du XIXe au XXIe siècle
Fabrice D’Almeida
2007
La Réforme en France et en Italie
Contacts, comparaisons et contrastes
Philip Benedict, Silvana Seidel Menchi et Alain Tallon (dir.)
2007
Pratiques sociales et politiques judiciaires dans les villes de l’Occident à la fin du Moyen Âge
Jacques Chiffoleau, Claude Gauvard et Andrea Zorzi (dir.)
2007
Souverain et pontife
Recherches prosopographiques sur la Curie Romaine à l’âge de la Restauration (1814-1846)
Philippe Bountry
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