Table des matières
Première partie. Présence
Chapitre 1. « Qui est Grec ? » (1)
- Des étrangers
- La « nation » : les ambiguïtés d’une catégorisation du social
- « Grecs »
- De l’importance du politique
- Le marqueur ottoman
- D’un empire l’autre : les cas vénitien et ionien
- Protection et naturalisation : des phénomènes marginaux
- Grecs et orthodoxes, l’impossible équation
- Orthodoxes et catholiques
- La tentation uniate : Venise, XVIIIe siècle
- Le catholicisme romain
- Ce que compter veut dire
- Comptages et estimations
- « Grecs » et « Ottomans » : le cas marseillais, 1798-1799
- L’enjeu politique
- Populations urbaines et présences étrangères
- Venise
- Livourne
- Marseille
Chapitre 2. L’étranger pluriel : une lecture sociale
- La « diaspora commerçante grecque », entre historiographie et idéologie
- Des « communautés marchandes » ?
- Le poids des marchands
- Des marchands, pour quoi faire ?
- À la recherche de la « classe moyenne »
- « Gens de mer » et passants : aux frontières mouvantes du groupe
- Une foule invisible ?
- Le poids politique des populations flottantes
- Vers un profil-type des colonies grecques ?
- Le déséquilibre des sexes
- L’importance de l’immigration
Deuxième partie. Espace
Chapitre 3. Diaspora et cosmopolitisme : le transnational et le local
- La diaspora, un espace transnational
- Penser l’espace de la diaspora
- La diaspora comme espace du négoce
- Vers l’unification du monde commercial grec, 1 : naissance d’une domination
- Vers l’unification du monde commercial grec, 2 : la famille, pilier des affaires
- La diaspora grecque, un espace en mouvement
- La correspondance de Koraïs
- Livres, journaux et souscriptions
- Recompositions spatiales : le cas de Venise
- Cosmopolitisme : représentations et réalités d’un monde partagé
- Tolérance et libéralisme : les imaginaires du cosmopolitisme
- « Ex favor commerci » : tolérance religieuse et pragmatisme économique
- Un cosmopolitisme « institutionnel » ?
- À la recherche des lieux du cosmopolitisme
- Institutions commerciales et cosmopolitisme « marchand »
- Sociabilités transnationales : l’exemple de la maçonnerie marseillaise
- Une trajectoire maçonnique : Alexis Gierra
- Limites et apories du cosmopolitisme
- Nouvelles mentalités, nouvelle civilité
- Conflits et rejets
Chapitre 4. La ville et la place des étrangers : pratiques, territoires, identités
- Des étrangers dans la ville
- La place des étrangers : espace urbain et espace social
- Un monde en mouvement ?
- Un monde fragmenté
- La communauté à l’épreuve de la ville
- L’« illusion de la communauté »
- Communauté et espace urbain
- L’église, pôle organisateur de la présence étrangère ?
- Un symbole identitaire fort
- L’église, épicentre de la présence grecque ?
- Venise
- Livourne
- Marseille
- Espaces pluriels, territoires grecs
- Enterrer ses morts : un problème durable
- Venise
- Livourne
- Marseille
- Sonner les cloches et processionner : marquage symbolique et visibilité publique
- Sonner les cloches
- Les processions funéraires
- Cérémonies et pompe ecclésiastique
Troisième partie. Communauté
Chapitre 5. À la recherche de la communauté
- Encadrer, gouverner, participer : configuration institutionnelle et donné sociale
- Retour sur la donne institutionnelle
- L’approche institutionnelle : réflexions préliminaires
- Comparer les formes
- Gouverner la « nation », encadrer la communauté
- La question des statuts
- La Scuola de San Nicolò : grandeur et pesanteurs
- Des structures allégées et centralisées : Livourne et Marseille
- Institutions communautaires et stratification sociale
- Le « corps de la nation » : critères et contours d’une notion mouvante
- Les dignitaires de la « nation » : le cas vénitien
- L’élite communautaire : Livourne et Marseille
- La « nation » à l’œuvre : les mécanismes du lien communautaire
- Le culte
- Retour sur la question religieuse
- Les desservants
- Le financement
- À l’école de la communauté : la question éducative
- Maîtres, écoles, enseignement
- L’éducation en diaspora : un enjeu identitaire
- La charité
- Les formes de la bienfaisance
- Le cas vénitien, 1 : Administrer la charité
- Le cas vénitien, 2 : La charité au quotidien
Chapitre 6. Le lien communautaire à l’épreuve
- Conflits, discorde et dissidence : la communauté en péril ?
- Scissiparité : aux limites de la communauté
- Minorités en conflit
- Identités en conflit(s) : le cas d’Isaïou (Marseille, 1798)
- Des autorités contestées
- Les mécanismes de l’exclusion
- Ingérences
- Le cas des prêtres
- Des prêtres en dissidence
- Le temporel et le spirituel
- Des défis « extérieurs » ?
- Les patriarches à la manœuvre
- L’entrisme russe
- Appartenances et solidarités : une autre lecture du collectif
- L’importance de la donne régionale
- Le cas sciote
- Le poids des origines
- Un parcours : Alexandros Patrinos
- La question ottomane
- Un enjeu politique ?
- La diplomatie ottomane : un réexamen
- Un observatoire : Marseille
- Profils consulaires : le cas livournais
Quatrième partie. Recompositions
Chapitre 7. La guerre d’indépendance comme mise à l’épreuve du fait communautaire
- La guerre vue d’ailleurs et le philhellénisme
- Bruits de guerre, rumeur du monde
- Les circuits de l’information, 1 : les réseaux « officiels »
- Les circuits de l’information, 2 : les réseaux informels
- La question commerciale
- « La guerre destructrice du commerce »
- Une cause impopulaire ?
- Comités, loges et sociétés : le « philhellénisme organisé »
- Les comités philhellènes
- Le philhellénisme maçonnique en question
- Les Grecs, entre loges et sociétés secrètes
- Des colonies dans la tourmente
- L’« union sacrée » ? Le soutien à la guerre
- Assister et secourir
- L’engagement armé… et ses limites
- Hors de la communauté : le cas des quêteurs grecs
- Le lien communautaire à l’épreuve de ses divisions
- Des conflits récurrents
- Grecs et Ottomans : le temps des ambiguïtés
- Le moment capodistrien
- Capodistrias et la diaspora grecque : une relation complexe
- Opposants et partisans de Capodistrias : une lecture intra-communautaire
