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Le « retour » des Grecs de Russie

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Kira Kaurinkoski

Photographies

Texte intégral

1 — Le car faisant le trajet entre la ville de Mariupol et le village de Staryï Krym. En hiver, il fait jusqu’à –30° C, Staryï Krym, janvier 1997.

1 — Le car faisant le trajet entre la ville de Mariupol et le village de Staryï Krym. En hiver, il fait jusqu’à –30° C, Staryï Krym, janvier 1997.

2 — L’ethnologue sur le terrain, Sartana, mai 1994.

2 — L’ethnologue sur le terrain, Sartana, mai 1994.

3 — Célébration d’un mariage à Staryï Krym. Danse de la fiancée et de la belle-mère, le horan. Autour, des villageois qui sont venus assister à ce rituel, Staryï Krym, janvier 1997.

3 — Célébration d’un mariage à Staryï Krym. Danse de la fiancée et de la belle-mère, le horan. Autour, des villageois qui sont venus assister à ce rituel, Staryï Krym, janvier 1997.

4 — La fête de l’Épiphanie. La bénédiction de l’eau dans la cour de l’église de Sartana, janvier 1997.

4 — La fête de l’Épiphanie. La bénédiction de l’eau dans la cour de l’église de Sartana, janvier 1997.

5 — L’église orthodoxe de Sartana dédiée à saint Georges, septembre 2009.

5 — L’église orthodoxe de Sartana dédiée à saint Georges, septembre 2009.

6 — Repas en l’honneur des vétérans de la Seconde Guerre mondiale et de leurs familles, Staryï Krym, le 9 mai 1994.

6 — Repas en l’honneur des vétérans de la Seconde Guerre mondiale et de leurs familles, Staryï Krym, le 9 mai 1994.

7 — L’ensemble folklorique de chant et de danse Sartanskie samocvety devant l’Acropole, Athènes, 1990.

7 — L’ensemble folklorique de chant et de danse Sartanskie samocvety devant l’Acropole, Athènes, 1990.

De gauche à droite, Ivan Sarbach, Tamara Katsy (en noir), Leonid Chadjinov, Nikolai Madalits, Aleksandr Pravdivets, Sofia Rechetova, Ekaterina Efimenko, Maïsa Papouch, Fedor Zournadji, Evdokia Bouriabach, Evdokia Zournadji, Valentina Pravdivets, Evdokia Balabanova, Liudmila Handeldy.

Cl. : collection particulière de l’auteur.

8 — La répétition hebdomadaire de Sartanskie samocvety à la maison de la culture de Sartana. Au fond, la carte de la Grèce, Sartana, janvier 1997.

8 — La répétition hebdomadaire de Sartanskie samocvety à la maison de la culture de Sartana. Au fond, la carte de la Grèce, Sartana, janvier 1997.

9 Sartanskie samocvety présente le Mariage grec au festival de théâtre ancien à Kertch, Crimée, 2003.

9 — Sartanskie samocvety présente le Mariage grec au festival de théâtre ancien à Kertch, Crimée, 2003.

10Sartanskie samocvety après le spectacle à Kertch, Crimée. Troisième à gauche, Maria Gaïtan, quatrième à gauche, Olimpiada Hadžinova, 2003.

10 — Sartanskie samocvety après le spectacle à Kertch, Crimée. Troisième à gauche, Maria Gaïtan, quatrième à gauche, Olimpiada Hadžinova, 2003.

11 — L’exposition sur la presse et la littérature grecques dans l’entre-deux-guerres. Musée grec de Sartana, janvier 1997.

11 — L’exposition sur la presse et la littérature grecques dans l’entre-deux-guerres. Musée grec de Sartana, janvier 1997.

12 — Le collectif de travail du Musée grec de Sartana. Quatrième à droite, Leontij Kiriakov. Sartana, 2003.

12 — Le collectif de travail du Musée grec de Sartana. Quatrième à droite, Leontij Kiriakov. Sartana, 2003.

13 — Le siège de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Mariupol, 2003.

13 — Le siège de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Mariupol, 2003.

14 — Stage de grec pour les enseignants de grec sous la direction des professeurs venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.

14 — Stage de grec pour les enseignants de grec sous la direction des professeurs venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.

15 — Représentation des élèves de l’école de Staryï Krym en l’honneur des hôtes officiels venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.

15 — Représentation des élèves de l’école de Staryï Krym en l’honneur des hôtes officiels venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.

16 — Séminaire des associations de la jeunesse grecque d’Ukraine et de Russie, Yalta, Mariupol, septembre 2009. En bout de table, la présidente de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Alexandra Protsenko-Pitchadji.

16 — Séminaire des associations de la jeunesse grecque d’Ukraine et de Russie, Yalta, Mariupol, septembre 2009. En bout de table, la présidente de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Alexandra Protsenko-Pitchadji.

17 — Des Grecs pontiques en Ouzbékistan après la libération des « peuplements spéciaux » en 1956.

17 — Des Grecs pontiques en Ouzbékistan après la libération des « peuplements spéciaux » en 1956.

Collection particulière de l’auteur [archives d’Anatolia Pavlidi].

18 — Une famille grecque pontique après la libération des « peuplements spéciaux », à Athènes.

18 — Une famille grecque pontique après la libération des « peuplements spéciaux », à Athènes.

Collection particulière de l’auteur [archives d’Anatolia Pavlidi].

19 Sartanskie samocvety présente Khaïtarma, Sartana, années 1980.

19 — Sartanskie samocvety présente Khaïtarma, Sartana, années 1980.

Collection particulière de l’auteur [archives de Maria Gaïtan].

20-22 — Dix ans après leur arrivée en Grèce, et même plus tard, nombre de Grecs d’ex-Union soviétique continuent à vendre des produits sur les marchés ouverts de la ville. Parallèlement, le marché est aussi un lieu de sociabilité, Menidi, août 2002.

20-22 — Dix ans après leur arrivée en Grèce, et même plus tard, nombre de Grecs d’ex-Union soviétique continuent à vendre des produits sur les marchés ouverts de la ville. Parallèlement, le marché est aussi un lieu de sociabilité, Menidi, août 2002.

23 — Un moment de sociabilité féminine entre Grecques d’ex-Union soviétique originaires de Géorgie, du Kazakhstan et d’Ukraine, Menidi, août 2002.

23 — Un moment de sociabilité féminine entre Grecques d’ex-Union soviétique originaires de Géorgie, du Kazakhstan et d’Ukraine, Menidi, août 2002.

24 — Repas de la fête de la Dormition de la Vierge. Les invités se composent de la famille et des co-villageois du lieu de déportation au Kazakhstan, Menidi, août 2002.

24 — Repas de la fête de la Dormition de la Vierge. Les invités se composent de la famille et des co-villageois du lieu de déportation au Kazakhstan, Menidi, août 2002.

25 — Les Grecs pontiques constituent un corps électoral important. La veille des élections parlementaires, un candidat d’origine grecque pontique, venu du Kazakhstan dans les années 1960, visite une maison de migrants récemment arrivés à Menidi, mars 2004.

25 — Les Grecs pontiques constituent un corps électoral important. La veille des élections parlementaires, un candidat d’origine grecque pontique, venu du Kazakhstan dans les années 1960, visite une maison de migrants récemment arrivés à Menidi, mars 2004.

26 — Dans une quête de spiritualité ou pour renouer avec des traditions culturelles nationales, après leur arrivée en Grèce et à Chypre, certains migrants se tournent vers l’Église. Excursion de l’Église orthodoxe russe de la Trinité au monastère consacré à la Dormition de la Vierge, Ano-Liosia, février 2004.

26 — Dans une quête de spiritualité ou pour renouer avec des traditions culturelles nationales, après leur arrivée en Grèce et à Chypre, certains migrants se tournent vers l’Église. Excursion de l’Église orthodoxe russe de la Trinité au monastère consacré à la Dormition de la Vierge, Ano-Liosia, février 2004.

27 — Le monastère de « Panagia Soumela » au Pont, la fête de la Dormition de la Vierge, le 15 août 2001. Le monastère, abandonné en 1923, est aujourd’hui un lieu de pèlerinage aussi bien pour les chrétiens que les musulmans. Les visiteurs de Grèce et des anciennes républiques d’ex-Union soviétique sont de plus en plus nombreux.

27 — Le monastère de « Panagia Soumela » au Pont, la fête de la Dormition de la Vierge, le 15 août 2001. Le monastère, abandonné en 1923, est aujourd’hui un lieu de pèlerinage aussi bien pour les chrétiens que les musulmans. Les visiteurs de Grèce et des anciennes républiques d’ex-Union soviétique sont de plus en plus nombreux.

28 — Depuis 1985, les associations grecques pontiques revendiquent la reconnaissance internationale du génocide pontique (1919-1923). Le 19 mai, chaque année, des défilés et des manifestations sont organisés pour commémorer cet événement. Des jeunes femmes en costume traditionnel grec pontique, Athènes, le 19 mai 2012.

28 — Depuis 1985, les associations grecques pontiques revendiquent la reconnaissance internationale du génocide pontique (1919-1923). Le 19 mai, chaque année, des défilés et des manifestations sont organisés pour commémorer cet événement. Des jeunes femmes en costume traditionnel grec pontique, Athènes, le 19 mai 2012.

29 — Pause-café des Grecques de Mariupol à Athènes, mai 2005.

29 — Pause-café des Grecques de Mariupol à Athènes, mai 2005.

30 — Trois Grecques de Mariupol avec leurs employeurs à Paphos, Chypre, octobre 2003.

30 — Trois Grecques de Mariupol avec leurs employeurs à Paphos, Chypre, octobre 2003.

31 — Soirée des Grecs de Mariupol à Paphos, Chypre, octobre 2009.

31 — Soirée des Grecs de Mariupol à Paphos, Chypre, octobre 2009.

32 — Une Grecque de Mariupol en visite dans sa ville natale. Ici, sur la tombe de ses parents à Mariupol, 2003.

32 — Une Grecque de Mariupol en visite dans sa ville natale. Ici, sur la tombe de ses parents à Mariupol, 2003.

33 — Après l’office du dimanche, des migrants ukrainiens échangent des nouvelles dans la cour de l’Église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.

33 — Après l’office du dimanche, des migrants ukrainiens échangent des nouvelles dans la cour de l’Église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.

34 — Célébration de la communauté ukrainienne à Athènes, salle des fêtes de l’église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.

34 — Célébration de la communauté ukrainienne à Athènes, salle des fêtes de l’église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.

35 — Manifestation des migrants ukrainiens devant le Parlement grec. Sur les panneaux, on peut lire : « Les Ukrainiens en Grèce favorisent le rapprochement avec l’Union européenne », « L’Ukraine a besoin de leaders patriotes », « Ne touchez pas au peuple », Athènes, décembre 2013.

35 — Manifestation des migrants ukrainiens devant le Parlement grec. Sur les panneaux, on peut lire : « Les Ukrainiens en Grèce favorisent le rapprochement avec l’Union européenne », « L’Ukraine a besoin de leaders patriotes », « Ne touchez pas au peuple », Athènes, décembre 2013.

36-37 — Concert pour la fête des mères, organisé par la communauté ukrainienne à l’ambassade d’Ukraine à Athènes. Les blouses que portent les membres de la chorale proviennent de la Galicie ukrainienne, connue pour son artisanat. Le public, composé principalement de migrantes ukrainiennes, écoute attentivement la chorale, les discours et les témoignages des bénévoles revenus de la zone d’hostilités dans l’Est ukrainien, Athènes, juin 2015.

36-37 — Concert pour la fête des mères, organisé par la communauté ukrainienne à l’ambassade d’Ukraine à Athènes. Les blouses que portent les membres de la chorale proviennent de la Galicie ukrainienne, connue pour son artisanat. Le public, composé principalement de migrantes ukrainiennes, écoute attentivement la chorale, les discours et les témoignages des bénévoles revenus de la zone d’hostilités dans l’Est ukrainien, Athènes, juin 2015.

Table des illustrations

Titre 1 — Le car faisant le trajet entre la ville de Mariupol et le village de Staryï Krym. En hiver, il fait jusqu’à –30° C, Staryï Krym, janvier 1997.
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Titre 2 — L’ethnologue sur le terrain, Sartana, mai 1994.
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Titre 3 — Célébration d’un mariage à Staryï Krym. Danse de la fiancée et de la belle-mère, le horan. Autour, des villageois qui sont venus assister à ce rituel, Staryï Krym, janvier 1997.
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Titre 4 — La fête de l’Épiphanie. La bénédiction de l’eau dans la cour de l’église de Sartana, janvier 1997.
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Titre 5 — L’église orthodoxe de Sartana dédiée à saint Georges, septembre 2009.
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Titre 6 — Repas en l’honneur des vétérans de la Seconde Guerre mondiale et de leurs familles, Staryï Krym, le 9 mai 1994.
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Titre 7 — L’ensemble folklorique de chant et de danse Sartanskie samocvety devant l’Acropole, Athènes, 1990.
Légende De gauche à droite, Ivan Sarbach, Tamara Katsy (en noir), Leonid Chadjinov, Nikolai Madalits, Aleksandr Pravdivets, Sofia Rechetova, Ekaterina Efimenko, Maïsa Papouch, Fedor Zournadji, Evdokia Bouriabach, Evdokia Zournadji, Valentina Pravdivets, Evdokia Balabanova, Liudmila Handeldy.
Crédits Cl. : collection particulière de l’auteur.
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Titre 8 — La répétition hebdomadaire de Sartanskie samocvety à la maison de la culture de Sartana. Au fond, la carte de la Grèce, Sartana, janvier 1997.
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Titre 9 Sartanskie samocvety présente le Mariage grec au festival de théâtre ancien à Kertch, Crimée, 2003.
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Titre 10Sartanskie samocvety après le spectacle à Kertch, Crimée. Troisième à gauche, Maria Gaïtan, quatrième à gauche, Olimpiada Hadžinova, 2003.
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Titre 11 — L’exposition sur la presse et la littérature grecques dans l’entre-deux-guerres. Musée grec de Sartana, janvier 1997.
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Titre 12 — Le collectif de travail du Musée grec de Sartana. Quatrième à droite, Leontij Kiriakov. Sartana, 2003.
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Titre 13 — Le siège de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Mariupol, 2003.
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Titre 14 — Stage de grec pour les enseignants de grec sous la direction des professeurs venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.
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Titre 15 — Représentation des élèves de l’école de Staryï Krym en l’honneur des hôtes officiels venus de Grèce, Staryï Krym, 2003.
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Titre 16 — Séminaire des associations de la jeunesse grecque d’Ukraine et de Russie, Yalta, Mariupol, septembre 2009. En bout de table, la présidente de la Fédération des associations grecques d’Ukraine, Alexandra Protsenko-Pitchadji.
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Titre 17 — Des Grecs pontiques en Ouzbékistan après la libération des « peuplements spéciaux » en 1956.
Crédits Collection particulière de l’auteur [archives d’Anatolia Pavlidi].
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Titre 18 — Une famille grecque pontique après la libération des « peuplements spéciaux », à Athènes.
Crédits Collection particulière de l’auteur [archives d’Anatolia Pavlidi].
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Titre 19 Sartanskie samocvety présente Khaïtarma, Sartana, années 1980.
Crédits Collection particulière de l’auteur [archives de Maria Gaïtan].
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Titre 20-22 — Dix ans après leur arrivée en Grèce, et même plus tard, nombre de Grecs d’ex-Union soviétique continuent à vendre des produits sur les marchés ouverts de la ville. Parallèlement, le marché est aussi un lieu de sociabilité, Menidi, août 2002.
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Titre 23 — Un moment de sociabilité féminine entre Grecques d’ex-Union soviétique originaires de Géorgie, du Kazakhstan et d’Ukraine, Menidi, août 2002.
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Titre 24 — Repas de la fête de la Dormition de la Vierge. Les invités se composent de la famille et des co-villageois du lieu de déportation au Kazakhstan, Menidi, août 2002.
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Titre 25 — Les Grecs pontiques constituent un corps électoral important. La veille des élections parlementaires, un candidat d’origine grecque pontique, venu du Kazakhstan dans les années 1960, visite une maison de migrants récemment arrivés à Menidi, mars 2004.
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Titre 26 — Dans une quête de spiritualité ou pour renouer avec des traditions culturelles nationales, après leur arrivée en Grèce et à Chypre, certains migrants se tournent vers l’Église. Excursion de l’Église orthodoxe russe de la Trinité au monastère consacré à la Dormition de la Vierge, Ano-Liosia, février 2004.
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Titre 27 — Le monastère de « Panagia Soumela » au Pont, la fête de la Dormition de la Vierge, le 15 août 2001. Le monastère, abandonné en 1923, est aujourd’hui un lieu de pèlerinage aussi bien pour les chrétiens que les musulmans. Les visiteurs de Grèce et des anciennes républiques d’ex-Union soviétique sont de plus en plus nombreux.
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Titre 28 — Depuis 1985, les associations grecques pontiques revendiquent la reconnaissance internationale du génocide pontique (1919-1923). Le 19 mai, chaque année, des défilés et des manifestations sont organisés pour commémorer cet événement. Des jeunes femmes en costume traditionnel grec pontique, Athènes, le 19 mai 2012.
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Titre 29 — Pause-café des Grecques de Mariupol à Athènes, mai 2005.
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Titre 30 — Trois Grecques de Mariupol avec leurs employeurs à Paphos, Chypre, octobre 2003.
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Titre 31 — Soirée des Grecs de Mariupol à Paphos, Chypre, octobre 2009.
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Titre 32 — Une Grecque de Mariupol en visite dans sa ville natale. Ici, sur la tombe de ses parents à Mariupol, 2003.
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Titre 33 — Après l’office du dimanche, des migrants ukrainiens échangent des nouvelles dans la cour de l’Église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.
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Titre 34 — Célébration de la communauté ukrainienne à Athènes, salle des fêtes de l’église uniate ukrainienne à Athènes, 2005.
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Titre 35 — Manifestation des migrants ukrainiens devant le Parlement grec. Sur les panneaux, on peut lire : « Les Ukrainiens en Grèce favorisent le rapprochement avec l’Union européenne », « L’Ukraine a besoin de leaders patriotes », « Ne touchez pas au peuple », Athènes, décembre 2013.
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Titre 36-37 — Concert pour la fête des mères, organisé par la communauté ukrainienne à l’ambassade d’Ukraine à Athènes. Les blouses que portent les membres de la chorale proviennent de la Galicie ukrainienne, connue pour son artisanat. Le public, composé principalement de migrantes ukrainiennes, écoute attentivement la chorale, les discours et les témoignages des bénévoles revenus de la zone d’hostilités dans l’Est ukrainien, Athènes, juin 2015.
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© École française d’Athènes, 2018

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