Remerciements
p. XV-XVI
Texte intégral
1Ce livre étant la conclusion (?) d’une longue pérégrination à la fois intellectuelle et géographique, l’exercice des remerciements, et ce dans la mesure où il se voudrait exhaustif, serait aussi fastidieux qu’il risquerait d’être incomplet. Qu’il me soit donc pardonné de ne pas faire une longue liste. Je reste tout de même convaincu que ceux qui furent impliqués dans l’aventure s’y reconnaitront.
2Je tiens toutefois à remercier les personnes qui se trouvent à l’origine de la première phase de ce parcours intellectuel il y a une vingtaine d’années : Nathalie Clayer, George Dertilis, Guy Hermet, Kostas Kostis, Gilles Pécout, Sokratis Petmezas, Claude Prudhomme, les habitués du métro Sèvres-Babylone ainsi que Steve Kaplan qui a souvent partagé τον άρτον τον επιούσιον avec ma famille. Fidèle à une certaine pratique mémorielle, je souhaiterais y ajouter les noms de deux personnes qui nous ont quittés et qui furent instrumentaux en termes de sociabilité parisienne : Hélène Antoniadis-Bibicou et Alexander Popovic. Ils avaient des visions radicalement différentes de la religion mais il me console de penser que quelque part ils seraient d’accord que cette parution tient de la magie.
3Justement, que ce livre puisse trouver sa place en tant que premier volume moderniste athénien dans la collection de la BEFAR est le fruit de l’œuvre d’Alexandre Farnoux en tant que directeur de l’EFA, infatigable promoteur d’une ouverture de l’institution et visionnaire d’une Grèce allant au-delà des stéréotypes. Je tiens à le remercier comme toute la famille de l’EFA et notamment Bertrand Grandsagne et son équipe pour leur travail éditorial, Polyvios Moukoulis pour son expertise cartographique et son aide dans le tournant numérique, les relecteurs du manuscrit pour leurs commentaires et Bertrand Heyberger de m’avoir fait l’honneur de préfacer l’ouvrage.
4Ce qui m’amène à dire que tout cela n’aurait pas été possible sans le soutien depuis toutes ces années de Reiko. Elle a non seulement supporté mes sautes d’humeur et absences – physiques ou spirituelles, géré notre espace privé et corrigé mes textes, elle m’a aussi aidé à découvrir, pour paraphraser le poète, une certaine « finesse japonaise de la Grèce ». Au passant, elle a trop bien compris à quel point c’était difficile d’être arpenteur dans un lieu étranger.
5J’exprime donc ma gratitude à toutes les personnes impliquées d’une manière ou d’une autre et à des degrés différents dans ce parcours, en espérant ne pas s’être montré trop indigne de leur aide, sachant bien entendu que je suis seul responsable de toutes les erreurs ou lacunes de ce travail.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
La représentation honorifique dans les cités grecques aux époques classique et hellénistique
Guillaume Biard
2017
Parasites du Dieu
Comptables, financiers et commerçants dans la Délos hellénistique
Véronique Chankowski
2019
Chypre à l'épreuve de la domination lagide
Testimonia épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l’époque hellénistique
Anaïs Michel
2020
Contribution à l’épigraphie et à l’histoire de la Béotie hellénistique
De la destruction de Thèbes à la bataille de Pydna
Yannis Kalliontzis
2020
La réforme orthodoxe
Église, État et société en Grèce à l’époque de la confessionnalisation post-ottomane (1833-1940)
Anastassios Anastassiadis
2020
Combattre pour la santé
L’Armée d’Orient et la construction du système sanitaire grec, 1912-1922
Léna Korma
2022
Parasites of the God
Accountants, financiers and traders on Hellenistic Delos
Véronique Chankowski
2023
