11. Amathonte. Nécropole est. Épitaphe de Nikogénès de Kalymnos.

2British Museum, inv. 1894.1101.158.

3Épigramme élégiaque gravée sur une stèle peinte découverte lors des fouilles britanniques dans la nécropole est d’Amathonte, tombe 71. Stèle en calcaire local retrouvée en plusieurs fragments près de la surface du sol, ornée d’un petit fronton. L’inscription précède la représentation peinte, presque complètement effacée, d’un guerrier armé, casqué, vêtu d’une cuirasse, d’un chiton court et de chaussures montantes. Il tient un bouclier dans sa main gauche ainsi qu’une lance.

4Dimensions : 172,7 × 68,6.

5Murray, Smith, Beauchamp Walters 1900, p. 93-94 ; GIBM IV.2 n^o 973 ; Peek 1955, n^o 1447 ; Clairmont 1970, n^o 77 ; Hermary 1987, p. 73 n^o 2 ; Voskos 1997, E20.

6Cf. Michaelidou-Nicolaou 1967, p. 19 n^o 7.

7Date : début du iii^e s.

Ἥδε σε, [Ν]ικόγενες, κεύθει χθὼν τῆλε Καλύμν[ας]
πατρίδος, ἀκμαίαν δ᾽ ὤλεσα[ς ἡ]λικία[ν]

Cette terre te recouvre, Nikogénès, loin de Kalymnos ta patrie, emporté dans la fleur de l’âge.

8Contexte historique. Cette épitaphe métrique forme, avec la représentation peinte qui l’acompagne, un ensemble qui suggère que le jeune défunt occupait des fonctions militaires. Il s’agit peut-être d’un mercenaire enrôlé dans l’une des armées (lagide ou antigonide) présentes à Chypre au début de l’époque hellénistique.

92. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue du navarque Kallikratès de Samos.

10Encore in situ en 1961, perdue depuis.

11Base de statue brisée à gauche.

12Mitford 1961a, p. 9 n^o 18 ; I. Paphos 65.

13Date : 274-266

[Καλλικράτη]ν̣ Βοΐσκου
        ν̣αύαρχον

Kallikratès fils de Boïskos, navarque.

143. Soloi. Base de statues du commandant Théodôros, commandant des troupes à Arsinoé de Pamphylie et de son épouse Myraitha.

15Cyprus Museum, inv. 200.

16Bloc de marbre blanc intact sauf à l’angle inférieur droit. Acquis à Morphou.

17Dimensions : 30,5 × 25,8 × 4.

18Peristianis 1910, p. 950 n^o 39 ; Mitford 1961b, p. 134-136 n^o 35.

19Date : 240-220

20Traduction. Afin de respecter le caractère systématique de son emploi dans les documents publics, et notamment dans les dédicaces royales, nous choisissons de rendre la notion contenue dans le terme εὔνοια par le terme « bienveillance », également formel. Selon J. L. Ferrary, cette notion « désigne un double rapport de bienveillance du roi envers les cités et d’attachement ou de loyalisme des cités envers le roi » (Ferrary 2014, p. 79).

214. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de Myrsinè, épouse du stratège Pélops, érigée par la cité.

22Perdue.

23Base de statue en marbre rose découverte en 1888 dans le sanctuaire d’Aphrodite à Kouklia. La pierre portait également une dédicace d’époque impériale (I. Paphos 216).

24Gardner et al. 1888, p. 252 n^o 112 ; Mitford 1961a, p. 15 n^o 39 ; I. Paphos 30.

25Date : 217-210

26Société. Ce document est le premier de la série, nombreuse, des dédicaces de statues honorant l’entourage des stratèges de Chypre. La nature du dédicant, la cité de Paphos, suggère que la relation tissée entre l’administration lagide et les cités s’intègre dans un dialogue de type évergétique.

275. Salamine. Base de Myrsinè, épouse du stratège Pélops, érigée par des soldats.

28Base de granit gris clair, brisée à gauche, remployée à l’envers comme support du montant d’une porte de la citadelle de Famagouste.

29Dimensions maximales : 22,5 × 45.

30Mitford 1937, p. 30-32 n^o 6 ; I. Salamine 74.

31Cf. L. Robert, BE 1938, n^o 538.

32Date : 217-210

33Prosopographie. Ce document offre un pendant à la dédicace qui précède, octroyée par la cité de Paphos en l’honneur du même personnage.

346. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de Zeuxô, épouse du stratège Polykratès, érigée par Stratonikè d’Alexandrie.

35Musée de Kouklia, inv. inconnu.

36Base de statue de plan carré en marbre noir à veines blanches, complète. Trois trous de scellement sont visibles au lit d’attente.

37Dimensions : 64 × 79 × 60.

38Gardner et al. 1888, p. 254 n^o 118 ; Mitford 1961a, p. 16 n^o 41 ; I. Paphos 37 avec fig. 63 (photographie difficilement lisible de la pierre) et 64 (photographie de l’estampage).

39Date : 203-197

40Société. Le développement de relations honorifiques entre femmes de la cour alexandrine reçoit ici une illustration concrète. La consécration de la statue à la déesse est par ailleurs remarquable dans le corpus des honneurs octroyés aux dignitaires alexandrins.

417. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base des statues du stratège Polykratès, de son père Mnasiadas et de ses enfants, érigée par la cité de Paphos.

42Musée de Kouklia, inv. KM 5.

43Bloc gauche d’une base de statue découverte en 1888 dans le sanctuaire d’Aphrodite à Kouklia.

44Dimensions : 31 × 57 × 50.

45Gardner et al. 1888, p. 240 n^o 54 ; Mitford 1961a, p. 17 n^o 43 (SEG 20, 196) ; I. Paphos 32.

46Cf. L. Robert, BE 1949, n^o 202.

47Date : 203-197

48Contexte. Cette dédicace s’inscrit dans le contexte particulier d’un monument familial, genre dont nous n’avons pas d’autre attestation à Chypre. Selon la restitution proposée par J.-B. Cayla, le monument honorant la famille de Polykratès d’Argos comportait huit statues reposant sur une base composée de quatre blocs en pierre marbrière locale de couleur rose.

49Prosopographie. Polykratès joua un rôle de tout premier plan à la cour lagide sous les règnes de Philopatôr et d’Épiphane (Polybe, 5, 64, 4-6 ; 65, 5 ; 82, 3 ; 84, 8 ; 18, 54, 1 ; 55, 4-7 ; 22, 17, 3, 7) et se distingua par ses activités en mer Égée (Choix Délos I, 62).

50Son nom et celui de ses trois filles apparaissent dans des listes de vainqueurs ayant remporté des courses équestres à Athènes (IG II/III2, 2, 2, 2313 et IG II/III2, 2, 2, 2314 ; S. V. Tracy, Chr. Habicht, « New and Old Panathenaic Victor Lists », Hesperia 60, 1991, p. 187-236).

518. Karpasia. Épitaphe d’un triérarque.

52Lieu de conservation inconnu.

53Stèle à fronton provenant de Gastria, dans la région de Karpasia.

54Michaelidou-Nicolaou 1967, p. 25, n^o 25.

55Cf. PPC, Σ.44

56Date : iii^e s.

Συμμάχο ἐστὶ τ-
ὸ σᾶμα, τριηράρχο
Κνιδίου.

Voici le tombeau de Symmachos, triérarque, de Cnide.

57Importance historique. Cette épitaphe constitue l’unique attestation de la fonction de triérarque à Chypre à l’époque hellénistique. L’origine du défunt et sa fonction invitent à rattacher ce texte aux témoignages de la présence de mercenaires, notamment à Amathonte et à Kition. L’épitaphe de ce Carien est rédigée en langue dialectale – fait remarquable dans le corpus chypriote.

589. Kition. Épigramme funéraire de Praxagoras.

59British Museum, BM C 1, 2613.

60Bloc de marbre blanc légèrement convexe, présentant des traces de joint sur tous les côtés.

61Dimensions : 33 × 12 × 11.

62GIBM II, n^o 389 ; I. Kition 2070 ; Voskos 1997, E22.

63Date : fin du iii^e s.

6410. Kourion. Base de statues du commandant de la cité, Dèmètrios de Thessalie, et de sa famille, érigée par la cité.

65Musée d’Épiskopi, inv. I 158.

66Base de statue en marbre rose, rappelant celui utilisé à Palaepaphos dans le sanctuaire d’Aphrodite. Découverte en 1939 remployée à l’envers dans un mur de la cour centrale du sanctuaire d’Apollon Hylatès. Face inscrite de forme concave, dos droit. L’inscription est complète, sauf à l’angle supérieur droit.

67Dimensions : 30 × 84 × 29,5.

68I. Kourion 42.

69Cf. (ἐπὶ τῆς πόλεως) Mitford 1953b, p. 153 n. 77 ; (onomastique) Robert 1963, p. 219.

70Date : 200-193

7111. Karpasia. Base de statue d’Aristos fils de Timodèmos de Chios.

72Base de statue en marbre bleuâtre provenant du site d’Aghios Philôn.

73Nicolaou 1980, p. 212 n^o 1.

74Date : 193-186/180

75Toponymie. La localité d’où provient le groupe des Ῥωνεῖς n’est pas identifiée. Nous pensons avec I. Nicolaou qu’il peut s’agir d’un village situé sur le territoire de la cité de Karpasia. Une autre inscription mentionnant un officier originaire de Chios a été mise au jour sur le site d’Aghios Philôn (Michaelidou-Nicolaou 1969, p. 157, n^o 5).

76Datation. La mention du roi Ptolémée et de la reine Cléopâtre, dieux Épiphanes, suggère un terminus post quem en 193 (date du mariage royal). Un terminus ante quem peut être fixé en 186 (naissance de Philométôr) ou 180 (mort d’Épiphane).

7712. Lapéthos. Base de statue de Polykratès fils de Polykratès, du rang des Premiers Amis, érigée par la cité.

78Cyprus Museum, inv. inconnu.

79Base de statue provenant de Lapéthos.

80Peristianis 1910, p. 943 n^o 32 ; Mitford 1938, p. 118.

81Cf. (prosopographie) L. Robert, BE 1938, n^o 539 ; Mitford 1961a, p. 18.

82Date : 193-186/180

83Importance historique. L’intérêt principal de cette inscription, qui s’insère dans la série importante des bases dédiées à la famille du stratège Polykratès à Chypre, réside dans la nature du dédicant : la cité de Lapéthos.

84Datation. Supra, numéro 11.

8513. Kourion. Sanctuaire d’Apollon Hylatès. Base de statue d’un officier originaire de Thessalie, érigée par la cité.

86Musée d’Épiskopi, inv. I 159.

87Base de statue en marbre blanc jaunâtre, découverte près du temple d’Apollon Hylatès au cours de fouilles menées par l’université de Pennsylvanie. Brisée à l’arrière, à gauche et l’angle supérieur droit.

88Dimensions : 32,5 × 59,5 × 56.

89I. Kourion 43.

90Date : 192-183

91Titres et fonctions. Pour T. B. Mitford, la fonction inédite ἐπὶ τῆς νήσου relève d’une erreur du lapicide, mais cette solution est peu convaincante. En l’absence de parallèle, nous devons nous contenter de considérer qu’il s’agit d’une fonction de commandement exercée à l’échelle régionale.

9214. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue du fils de Prôtarchos, du rang des Diadoques.

93Perdue, anciennement : Musée de Kouklia, inv. KM 63.

94Base de statue dont seule subsiste la partie gauche.

95Dimensions : 13 × 32 × ?

96Mitford 1961a, p. 19 n^o 40 ; I. Paphos 184.

97Date : premier quart du ii^e s.

98Édition. Les personnages mentionnés ne sont pas connus par ailleurs. La proposition de restitution exempli gratia de T. B. Mitford à la l. 2 ne semble donc pas fondée, pas plus que l’hypothèse avancée par J.-B. Cayla d’une « alliance entre l’élite locale et l’administration ptolémaïque » (I. Paphos, p. 296).

99Titres et fonctions. Ce texte présente une des rares mentions (avec l’importante dédicace de la cité d’Amathonte en l’honneur de l’officier samien [19]) du titre aulique τῶν διαδόχων dans le corpus chypriote.

10015. Kition. Base de statue de Nikanôr érigée par des soldats placés sous ses ordres.

101Cyprus Museum, inv. 102.

102Dalle de marbre blanc brisée en bas et à droite découverte à Ormidhia, à l’est de Larnaca.

103Dimensions : 14,5 × 15 × 4.

104Mitford 1953b, p. 149 n. 52 ; I. Kition 2029.

105Date : 180-165

10616. Salamine. Base de Philotimos érigée par sa fille, épouse du secrétaire militaire Leukos.

107Base de statue en marbre blanc découverte vers 1820 dans le rempart de Salamine puis transportée au Musée de Berlin (inventaire inconnu).

108I. Salamine 89.

109Date : 180-150

11017. Kition. Base de statue d’officiers chargés du recrutement de mercenaires.

111Perdue.

112Base de statue provenant du Lac Salé près de Larnaca.

113I. Kition 2023.

114Cf. I. Paphos, p. 185.

115Date : 170-145

116Importance et contexte historiques. L’emploi du verbe ξενολογέω apporte un éclairage remarquable sur une réalité que nous ne saisissons d’ordinaire que par ses conséquences. Il est ici question du recrutement et de la gestion des troupes. La datation de ce texte dans le deuxième quart du ii^e siècle repose sur l’identification hasardeuse de l’officier en charge du recrutement avec le fils du stratège Polykratès. Si l’importance des lacunes force selon nous à renoncer à cette interprétation, le contexte du ii^e siècle convient assez bien à cette inscription. Une telle datation suggérerait en effet que les soldats en question soient intervenus à Chypre dans le cadre des heurts consécutifs à l’invasion séleucide en 168 ou des troubles dynastiques qui s’ensuivirent.

117Rappelons que la révolte de la Haute-Égypte à l’issue de la bataille de Raphia (217) donna lieu à la sécession de la Thébaïde (jusqu’en 187-186).

11818. Kourion. Acropole. Base de statue de Kalliklès érigée par la cité.

119Musée d’Épiskopi, inv. KM 195, RR 993.

120Base de statue découverte en 1998 sur l’acropole de Kourion, brisée en haut et à l’arrière. Deux trous de scellement circulaires sont visibles au lit d’attente. L’inscription, qui comporte huit lignes, est complète.

121Dimensions : 28 × 78 × 33.

122Nicolaou 2013, p. 315 n^o 1.

123Date : 163-154

124Prosopographie. Kalliklès est connu par trois autres inscriptions provenant de Paphos : il dédie une base de statue de Ptolémée Philomètôr (97) et est lui-même bénéficiaire de deux statues, l’une dédiée par la συναρχία τῶν ἐν Πάφωι στρατηγῶν καὶ ἐστρατηγηκότων (49), et l’autre par la cité (I. Paphos 74).

125L’institution mentionnée sous la formule συναρχία τῶν ἐν Πάφωι στρατηγῶν καὶ ἐστρατηγηκότων, le collège des stratèges et anciens stratèges en poste à Paphos, se rapporte selon nous (contra I. Paphos, p. 197-198) à la magistrature civile et non à la fonction de stratège de Chypre et témoigne du développement des institutions civiques chypriotes et de leur évolution au cours de l’époque hellénistique. L’hypothèse d’une influence de l’organisation de la cour royale sur la structure des institutions civiques ne doit pas être écartée.

126Titres et fonctions. Kalliklès, en poste dans la capitale du royaume lagide, est doté de compétences qui n’ont pas d’équivalent à Chypre. En plus des fonctions habituelles, il occupe également celle de commandant de cavalerie (ἰλάρχης) et de maître de tactique du roi dans la dédicace d’une statue du roi (διδάσκαλος τοῦ βασιλέως τῶν τακτικῶν, 97). Il est également « cavalier de l’aile gauche » (παραστάτης εὐωνύµων) selon l’interprétation très probablement militaire qu’il faut donner aux termes grecs.

12719. Amathonte. Base de statues d’un officier samien et de sa famille érigée par la cité.

128Perdue.

129Base de statue en marbre bleu foncé.

130Ross 1850, p. 517 n^o 12 ; LBW, n^o 2821a ; Michaelidou-Nicolaou 1968, p. 30 n^o 14.

131Cf. Pouilloux 1975, p. 229-233 ; Bagnall 1976, p. 64.

132Date : 163-145

13320. Kition. Base de statue du Crétois Agias, commandant de la cité et Garde du corps en chef, érigée par la cité.

134Berlin, Antikensammlung, inv. SK 1181.

135Base de statue en marbre gris bleu, cassée en trois fragments recollés, traces de remploi à la face supérieure et à la face inférieure.

136Dimensions : 25 × 70 × ?

137I. Kition 2021.

138Date : 163-145

13921. Palaepaphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Décret en l’honneur d’un officier de Patara.

140Musée de Paphos, inv. 162.

141Stèle en marbre de Paros, brisée en haut et à gauche ornée d’une colonnette sur la face conservée. Découverte en 1936 remployée dans le mur d’une maison du village de Kouklia, près du sanctuaire d’Aphrodite.

142Dimensions : 46 × 53 × 7.

143Buckler 1935, p. 75-78 ; Mitford 1961a, p. 4 n^o 4 ; I. Paphos 75.

144Cf. Robert 1936, p. 106 n. 2 ; L. Robert, BE 1963, n^o 300.

145Date : 163-145

146Importance historique. La perte des considérants ne permet pas d’identifier l’organe qui décide d’attribuer les honneurs à cet officier de Patara, ni la nature des relations entre cette instance et l’individu honoré. Notons néanmoins que le formulaire employé de même que l’importance des honneurs accordés (éloge, couronne d’or, portrait peint exposé dans le sanctuaire d’Aphrodite, fête et sacrifice annuels) rapprochent ce texte des décrets civiques. La restitution exempli gratia au début de la l. 6 apporte une précision peu assurée sur la fonction de l’officier lycien dans l’armée lagide. Toutefois, la mention de sa qualité d’ingénieur militaire à la ligne 4 permet de le situer avec quelque assurance dans le corps des commandants d’artillerie.

147Dans le détail des honneurs octroyés, cette inscription est particulièrement riche – il s’agit d’une exception dans le corpus des inscriptions chypriotes. L’existence de clauses impliquant l’organisation d’une fête et de sacrifices religieux (répartis sur deux sanctuaires) oriente l’identification de l’instance décisionnelle soit vers la cité de Paphos soit vers un organe émanant de l’administration ou de l’armée ptolémaïque (les ἀφέται eux-mêmes d’après L. Robert), soit encore du koinon des Lyciens, actif à Paphos. Une attention particulière est portée à la dimension religieuse des honneurs. Le texte précise les modalités selon lesquelles le sacrifice devra être effectué par deux groupes distincts. Les artilleurs sacrifieront à Aphrodite ou à Létô, à Palaepaphos ou à Néa Paphos selon qu’ils appartiennent à la classe d’âge des jeunes ou des anciens. La mention de Létô, la grande déesse lycienne dont le sanctuaire paphien n’est pas localisé, aux côtés de l’Aphrodite Paphia n’est pas anodine. Les deux déesses participent également aux fêtes rendues en l’honneur de l’officier lagide selon une répartition raisonnée. La dimension politique parcourt implicitement ce texte sans qu’il soit possible de rattacher l’action de l’officier honoré à un contexte précis. La clause d’exposition de la stèle désigne explicitement le sanctuaire de Palaepaphos comme vitrine du pouvoir. Dans ce contexte, l’absence de clause impliquant les honneurs rendus aux souverains lagides est remarquable. Si le Lycien honoré possédait un titre de cour lagide, celui-ci se perd dans la lacune de la l. 4.

148Gravure. Le développement des clauses concernant la gravure du décret constitue quasiment un hapax dans le corpus. La forme de la stèle, encadrée de colonnettes cannelées dont il ne reste que celle de droite, est par ailleurs remarquable et signale une décision officielle.

14922. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base portant les statuettes des filles du dignitaire lagide Léonnatos.

150Musée de Kouklia, inv. KM 25.

151Base de statuettes en marbre importé noir à cristaux jaunes et blancs, brisée en bas et portant sur la face opposée une inscription datée du règne de Tibère (I. Paphos 164). Mortaises pour scellement visibles à la face supérieure.

152Dimensions : 23 × 44,5 × 33,5.

153Mitford 1961a, p. 25 n^o 62 ; I. Paphos 68.

154Date : vers 160

155Base. Les dimensions de cette base destinée à accueillir les représentations de Dèmonikè et de sa sœur suggèrent qu’il s’agissait plutôt de statuettes.

156Prosopographie. I. Nicolaou (PPC, Λ.5), à la suite de la restitution proposée par T. B. Mitford, considère Léonnatos comme un officier ptolémaïque de la garnison de Paphos. La position de J.-B. Cayla vis-à-vis de cette restitution paraît correcte et la lecture d’un oméga à la l. 3, exclue. La restitution de l’ethnique de Tyr nous semble en revanche arbitraire en l’état. Olympias (PPC, O.3) est (l. 4) par ailleurs un nom répandu parmi les femmes de la cour lagide sans qu’il soit possible d’établir de correspondance précise entre les personnages connus et notre texte.

157Cour lagide. Il s’agit ici de la consécration, par un officier de l’armée lagide, de deux statuettes représentant les filles d’un couple, Léonnatos et son épouse Olympias, dont l’appartenance au cercle de la cour lagide ne peut être prouvée. La mention de la fonction d’hègèmôn à la l. 5 ne suffit pas à accréditer la restitution proposée par le premier éditeur à la l. 3 : la consécration s’inscrit-elle dans une relation – dont la nature n’est pas spécifiée : peut-être hiérarchique ? – entre deux membres du personnel lagide de passage ou en fonction à Chypre ?

158Société. Si la restitution est juste, l’officier Chairias a choisi de consacrer à Aphrodite Paphia non pas une représentation de Léonnatos et d’Olympias, mais de leurs deux filles. Si l’on peut penser que cet hommage s’inscrit dans une relation personnelle entre deux officiers, il n’est pas non plus exclu que les femmes, destinataires – directes ? – de cet honneur aient bénéficié d'un prestige propre, à l’image d’autres personnages féminins de l’entourage des officiers ptolémaïques.

15923. Paphos. Néa Paphos. Pétition de soldats.

160Musée de Paphos, salle d’exposition.

161Stèle de marbre blanc endommagée par un remploi postérieur et brisée de toutes parts, découverte à Paphos.

162Dimensions conservées : 35,5 × 16 × ?

163Mitford 1961b, p. 100-101 n^o 4 (SEG 20, 244) ; I. Paphos 70.

164Cf. L. Robert, BE 1962, n^o 326.

165Date : milieu du ii^e s.

166Nature du texte et importance historique. Les lacunes importantes de cette inscription ne permettent pas d’en donner une traduction suivie. Les quelques termes conservés suggèrent qu’il s’agit d’une lettre ou d’une pétition adressée par des soldats à l’administration ptolémaïque. Ce vocabulaire a déjà été étudié par J.-B. Cayla. Le lexique de la bienfaisance royale et de la générosité invite à considérer que ce texte s’inscrit dans ou à l’issue d’une période de crise. La datation de ce texte dans le cours du ii^e siècle appelle l’attention. Plusieurs évènements militaires majeurs secouent en effet l’île de Chypre dans le cadre de la sixième guerre de Syrie puis dans le cadre de la guerre dynastique qui oppose Philomètôr à son frère Èvergète II. La mention des troupes stationnant à Alexandrie pourrait néanmoins constituer un indice en faveur de cette seconde hypothèse et inviterait alors à considérer les revendications des soldats en poste à Chypre dans un cadre strictement interne.

16724. Karpasia. Base de statue du commandant achéen Sôphanès érigée par Zatôn et les paysans avec leurs familles.

168Cyprus Museum, inv. 61.

169Bloc de marbre blanc brisé à droite, découvert à Aghios Philôn.

170Dimensions : 110 × 100 × 22.

171Mitford 1961b, p. 122 n^o 23 (Papazoglou 1997, p. 74, T17).

172Date : vers 150

173Édition. Le texte que nous présentons repose en grande partie sur les restitutions proposées par T. B. Mitford. La fonction supposée de Zatôn, à la l. 3, est, notamment, largement hypothétique.

174Administration. L’intérêt de ce texte réside moins dans la fonction du personnage honoré, l’officier lagide d’origine achaïenne, Sôphanès, que dans la mention des πανοίκιοι γεωργοί.

175Ces paysans occupent peut-être un statut proche de celui des κατοικοῦντες (Papazoglou 1997).

17625. Kition. Édit d’amnistie de Ptolémée Évergète II.

177Cyprus Museum, inv. 201.

178Bloc de marbre gris cassé en haut, portant deux inscriptions grecques (dont la dédicace d’époque lagide I. Kition 2022).

179Dimensions : 54,5 × 53 × 21,5.

180Lenger 1980 ; Piejko 1987 (I. Kition 2017).

181Date : 145/144

182Traduction. M.-Th. Lenger traduit le verbe ἀφίησι par « réintégrer », mais il est possible que ce terme ait pris un sens plus général. C’est en effet le verbe employé pour les prisonniers de guerre qui retrouvent la liberté (Bielman, Retour à la liberté, n^o 27). Une traduction par « relâcher » semble donc également possible.

183Importance historique. Ce texte, capital pour l’histoire de la dynastie lagide, a été précisément commenté par M.-Th. Lenger. Sa présentation dans ce choix est amplement justifiée : il s’agit du témoignage le plus explicite de l’importance des troupes stationnant à Chypre pour les souverains ptolémaïques.

184La relation étroite nouée entre le roi et ses soldats est soulignée par l’emploi à la l. 22 du terme συναναστροφή (« la fréquentation ») qui contribue à révéler cet aspect essentiel de la monarchie hellénistique, très prégnant dans notre corpus.

185Les troupes sont explicitement désignées comme les ἀρχηγοί (l. 18) de l’autorité royale, et la bienveillance du monarque – si souvent alléguée dans les documents honorifiques – prend ici un sens très concret par la mention de la distribution de soldes à vie (διὰ βίου τε τὰς σιταρχίας, l. 25). La tonalité emphatique des paroles du roi, rapportées au discours direct, donne également vie à la notion d’εὔνοια (l. 23-24).

186C’est également le témoignage le plus explicite de l’intégration étroite de Chypre dans le royaume lagide. Le décret d’amnistie, proclamé à Alexandrie, est en effet transmis à l’administration royale pour être appliqué à Chypre, accompagné d’une lettre adressée directement aux troupes de Chypre.

18726. Amathonte. Document à base cadastrale.

188Musée de Limassol, inv. A-PL/1347.

189Bloc de calcaire coquillier remployé comme seuil d’une salle située sur le flanc de la colline de la ville basse, découvert lors des fouilles à l’ouest de l’agora. Dispositifs de scellement au lit d’attente et sur les faces latérales confirmant que l’inscription courait au moins sur un bloc perdu à gauche. Traces de peinture rouge au creux des lettres.

190Dimensions : 41 × 78,5 × 9-11.

191Aupert, Flourentzos 2008 (SEG 58, 1673).

192Date : après 145

193(Zone ou groupe A)

1941. [X], fils de Lue-ès : n^os [2]8[-29 à Z (…) XY] : n^o 30 à Leukè-Thi- (…)

195(Zone ou groupe B)

1962. [XY, n^os 1-2-3-4-5, à Z ; X]-t/gos, fils de Lapithos : [n^o 6] à Kolonè (…) ; [XY]-os de Kolonè : n^os 7-8

1973. [à Z ; XY, n^o 9, à Z, et XY] : n^os 10-11-12-13-14-15-16 à Érythrasoia, et n^o 17 avec Ménôn de Monagrion (ou et le 17 de la même façon aux Menoi-Monagrion)

1984. [XY, n^o 18 à Z et XY de](…) et des précédents ? ; [X]-r/toè (fille de?) Philippe : n^o 19 à Pyrgion-Kalai Kytherai

1995. [XY, n^os 20-21 à Z et XY] : n^os 2[2], 23 à Z ; n^os 24-25-26-27-28-29-30 à Mimisos

200(Zone ou groupe C)

2016. [XY, n^os 1-2-3 à Z ; XY] : n^os 4-5 aux Kyr[--]niôntai/oi ; [X]-onmètrôs : n^o 6 à Pasikratès

2027. [XY (et XY?), n^os 7-8-9-10-11-12-13-14-15] à « Prairie » de Philoma[th?]ès et des Tautakioi/-ai/-a

2038. [X, fils de] Théogénès, dit Xéniôn : n^os [16]-17 à la Carrière ; n^os 18-19-20 aux Marais des Ganiboi/-ai

2049. [XY : n^os 21-22-23-24-25-26 à Z ; X, fils de] Marathounis : n^o 27 aux Malioi/-ai ? ; n^os 28-29-30 à Spatheia-Dameia Gip[-]

205(Zone ou groupe D)

20610. [XY : n^os 1-2-3-4-5 à Z ; X] fils de [N(?)]eilemiou : n^os 6-7 à Sakmoun et Tybdoros/-on ; n^o 8 aux Theosamoi/-ai-Takkoia (…)

20711. [XY : n^o 9 à Z ; X, fils de (…)]-tou : n^os 10-11-12 à Magènos-Kolonè ; n^os 13-1[4]-15 aux El?ôrmenoi/-ai ; n^os 16-17 à Takkoia (…)

20812. [XY : n^os 18-19] sur la route de Salamine ; n^o 20 à Phila aux fontaines [Min/m(…)eli(…)s] de Kreusios (ou Ikreusios) (…)

20913. [XY : n^os 21-22-23-24-25-26-27 à Z ; X, fils de (…)]-os : n^o 28 à Drapeia-An- ; [n^o 29 à Z](…)rsa(?)mos(?) : n^o 30 à Mimisos(?)-Kolonè

210Édition. Nous présentons un texte légèrement modifié par rapport à l’édition de référence, plus proche de l’édition du corpus des inscriptions d’Amathonte préparé par P. Aupert et Sl. Kirov et dont nous avons pu consulter la version préparatoire.

211Traduction. Nous empruntons la traduction des premiers éditeurs, dans une présentation légèrement modifiée pour satisfaire à la cohérence d’ensemble.

21227. Kition. Base de statue de l’Étolien Mélankomas, commandant de la cité, érigée par Aristô.

213British Museum, inv. 1852/5-17/15.

214Partie gauche d’un bloc de marbre bleu dont la partie droite est perdue.

215Dimensions restaurées : 84,5 × 24 × ?

216I. Kition 2024.

217Cf. (armée lagide) Chaniotis 2002, p. 112.

218Date : 145-116

21928. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue du stratège Séleukos érigée par les prêtres d’Aphrodite.

220Musée de Kouklia, sans numéro d’inventaire.

221Deux fragments d’une base de statue découverts en 1888 dans le sanctuaire d’Aphrodite à Kouklia. Les blocs sont brisés de toutes parts, sauf en bas.

222Dimensions : 26,5 × 24 max. × 38.

223Gardner et al. 1888, p. 248 n^o 98 (et p. 251 n^o 108 ?) ; Mitford 1953, p. 134, n^o 7 (Mitford 1961a, p. 27 n^o 70) ; I. Paphos 42.

224Date : 144-131

225Importance historique. Ce texte nous invite à revenir sur la question des rapports entretenus par les autorités religieuses locales avec le personnel lagide supra, p. 123-124. Les prêtres dédient plusieurs statues représentant des stratèges lagides, notamment à Paphos : le collège des prêtres d’Aphrodite Paphia offre ainsi dans le sanctuaire de Palaepaphos une statue de Séleukos et deux statues d’Hélénos (I. Paphos 55-56). Les prêtres peuvent également consacrer des statues représentant des souverains : ils font ainsi dresser la statue de Ptolémée IX Sôtèr II entre 105 et 81, pour le remercier de son εὐεργεσία (I. Paphos 25).

226Cette relation s’inscrit vraisemblablement dans une relation de réciprocité. D’après les restitutions de T. B. Mitford, un devin serait le dédicataire, aux côtés de son frère, lui-même prêtre d’Aphrodite, de Zeus Polieus et d’Héra, d’une statue consacrée à Paphos (I. Paphos 86). Dans le même sanctuaire d’Aphrodite, un prêtre d’Asklépios et d’Hygie du nom de Nikias (PPC, N.26) se voit honoré à la fin du ii^e ou au début du i^er siècle par un certain Ammônios, du rang des Parents du roi. Si ces deux dernières lectures méritent sans doute d’être confirmées par de nouvelles découvertes, l’hypothèse selon laquelle les représentants des autorités religieuses entretiennent un rapport particulier avec le personnel de l’administration royale est très vraisemblable. Deux raisons principales peuvent être avancées. D’abord, à partir de la stratégie de Polykratès d’Argos (203-197), le stratège de Chypre assume la fonction d’ἀρχιερεύς. Ce statut exceptionnel lui confère, de fait, une autorité supplémentaire sur l’ensemble des sanctuaires de l’île, et donc sur le personnel religieux au service des divinités locales. D’autre part, le corpus des inscriptions hellénistiques de Chypre confirme que la représentation honorifique est investie d’enjeux de première importance, de la part des cités, mais aussi de la part de l’autorité royale. Il y a tout lieu de penser que la réussite – si l’on considère du moins sa pérennité – de l’installation lagide à Chypre repose, pour une bonne partie, sur la bonne entente des représentants du pouvoir lagide et des autorités religieuses locales. L’existence d’un fragment de lettre royale (I. Paphos 83) adressée aux prêtres du sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos est en elle-même révélatrice de l’importance accordée par les Ptolémées à la qualité de cette relation avec les autorités religieuses. Le contenu de la lettre est malheureusement perdu, mais il semblerait que le registre en ait été financier : on lit les mots αὔξησις (l. 4) μίσθωσις (l. 8), et peut-être, ὠνητοῖς (l. 9).

22729. Arsinoé. Base de statue de Théodôros fils de Séleukos.

228Paris, musée du Louvre, inv. Ma 4240.

229Base de statue trouvée à Polis-tis-Chrysochou, acquise par Edmond Duthoit pour le Louvre en 1865.

230LBW, n^o 2781 ; Mitford 1953b, p. 138 n^o 11 ; Roesch 1967, p. 229 n^o 4 ; T. Najbjerg in Childs, Smith, Padgett 2012, p. 241-242, fig. 4.11.

231Cf. Caubet 2012, p. 473-474.

232Date : 142-131

233Cités chypriotes. L’affectation de Théodôros, fils du stratège Séleukos, comme commandant de la ville de Salamine constitue un indice de l’importance que conserve la cité dans le troisième quart du ii^e siècle, bien après le transfert du pouvoir régional ptolémaïque à Néa Paphos.

23430. Salamine. Base de statue du stratège Théodôros dédiée par la cité.

235Cyprus Museum, inv. 6.

236Base de statue en marbre gris-bleu à veines blanches, complète. Découverte le 15 avril 1965 remployée dans un mur du tardif du temple de Zeus. Le bloc porte des marques d’un emploi antérieur pour une autre statue (face ravalée et traces de pieds pour une statue de bronze au lit de pose).

237Dimensions : 22 × 87 × 80.

238I. Salamine 78.

239Date : 142-131

24031. Chytroi. Base de statue d’Olympias, petite-fille du stratège Séleukos.

241Perdue.

242Base de granit découverte à Chytroi.

243Mitford 1953b, p. 139 n^o 13.

244Date : 142-131

245Datation. La mention de la navarchie suggère un terminus post quem en 142.

246Cour lagide. L’appartenance du stratège Séleukos à la classe des Premiers Amis constitue une irrégularité : on s’attendrait à ce qu’il porte le titre de Parent du roi. La pierre est perdue depuis l’editio princeps de Dittenberger (OGI 160) et l’inscription doit être considérée avec prudence.

24732. Salamine. Région de Sinda. Base de statue de Dionysios, juge royal et stratègos politikos.

248Cyprus Museum, inv. 453.

249Bloc de marbre blanc brisé à l’angle supérieur gauche, découvert en 1961 à 17 km au sud-ouest de Salamine, au lieu-dit Drositis (à environ 2 km du village moderne de Sinda).

250Dimensions : 17,5 × 35 × 3.

251I. Salamine 91.

252Date : après 135

253Fonctions. Cette dédicace en l’honneur de Dionysios fils d’Aigibios, du rang des Amis du Roi, porte à notre connaissance l’unique attestation d’un juge royal à Chypre. Cette mention, associée à celle de στρατηγὸς πολιτικός, « gouverneur administratif », jette le doute sur l’origine du personnage. La mention de la compétence du personnage dans le domaine judiciaire justifie vraisemblablement l’honneur qui lui est attribué. Nous adoptons sur ce point une interprétation différente de celle de J. et L. Robert (Robert 1965, p. 181-182 n^o 453). Nous nous rangeons néanmoins à leur lecture (contra Michaelidou-Nicolaou 1963, n^o 6). L’objet du différend ayant motivé l’intervention d’un juge royal à Salamine n’est pas précisé (le décret à l’origine de la dédicace, malheureusement non conservé, devait enregistrer précisément les développements de l’affaire), mais la nature des dédicants suggère qu’il a pu s’agir d’un conflit entre les villageois de la kômè et les résidents militaires – accompagnés de résidents civils – installés dans la chôra de Salamine, probablement à la suite d’une décision royale. Le contexte historique troublé suggère que l’affaire en question entre dans le cadre du règlement du conflit fratricide dont Chypre fut le théâtre privilégié dans les années 163-152.

254Datation. Si l’on admet que cette inscription se situe dans le contexte décrit par l’édit d’amnistie (25), il faut en abaisser la date d’une dizaine d’années. Le souverain régnant serait donc Ptolémée Évergète II et non plus Philomètôr ; les trente-quatrième et trente-cinquième années correspondraient alors aux années 137/136 et 136/135.

25533. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue de Théodôros, stratège plénipotentiaire, érigée par la cité de Salamine.

256Musée de Kouklia, inv. RR 52 et RR 128 (M. P. 138/39/2 bl. 86).

257Deux fragments d’une base brisée en deux parties, découverts lors des fouilles de 1888 à Kouklia, l’un près du mur méridional du sanctuaire, l’autre dans le village moderne. Publiés séparément jusqu’au rapprochement des deux fragments par T. B. Mitford en 1953.

258Dimensions : 32 × 24 × 34.

259Mitford 1953b, p. 139 n^o 16 ; Mitford 1961a, p. 29 n^o 78 ; Roesch 1967, p. 231 n^o 9 ; I. Paphos 45.

260Cf. (redécouverte) Nicolaou 1966, p. 65-66 n^o 15 ; (titulature aulique) I. Salamine, p. 40.

261Date : 124-118

26234. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue de Théodôros dédiée par le koinon des Ioniens.

263Musée de Kouklia, inv. KM 11.

264Base de statue découverte en 1888 dans le sanctuaire d’Aphrodite. Base de statue en pierre marbrière locale de couleur blanche, presque complète. Traces de pieds pour statue de bronze sur la face supérieure.

265Dimensions : 32,5 × 85 × 79,5.

266Gardner et al. 1888, p. 242 n^o 60 ; Mitford 1961a, p. 31 n^o 84 ; I. Paphos 54.

267Date : 124-118

26835. Salamine. Gymnase. Base de statue d’un prince Ptolémée stratège de Chypre.

269In situ.

270Base de statue de marbre bleu-gris découverte en 1890 dans le gymnase. Traces de deux remplois successifs (trois faces inscrites puis martelées, traces de scellement au lit d’attente et au lit de pose).

271Dimensions : 41,5 × 72,5 × 71.

272I. Salamine 80.

273Date : 116

27436. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue d’Aristonikè, épouse du Parent et annaliste du roi Aristokratès.

275Perdue.

276Base de marbre gris provenant de Palaepaphos, dont l’inscription a été copiée en 1862 puis en 1888.

277LBW, n^o 2793 ; Oberhummer 1888, p. 330 n^o 1 ; Mitford 1961a, p. 35 n^o 95 ; Aneziri 1994, p. 196-197 n^o 6 (Le Guen 2001, p. 310-311 n^o 67 ; Aneziri 2003, E8) ; I. Paphos 92.

278Cf. (hiérarchie aulique) Mooren 1977, p. 185-186 ; I. Paphos 27.

279Date : 114-107

28037. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue d’Hélénos dédiée par le koinon des Ciliciens.

281Musée de Kouklia, inv. KM 101.

282Base de statue de marbre blanc complète présentant des traces de scellement au lit d’attente.

283Dimensions : 29 × 89,5 × 70.

284Gardner et al. 1888, p. 232 n^o 20 ; Mitford 1961a, p. 34 n^o 91 ; I. Paphos 57.

285Date : 114-107

28638. Kition. Base de statue d’Apollodôros, politikos stratègos, érigée par la cité.

287Musée de Larnaca, ΜΛΑ 12.

288Base de statue en marbre bleu trouvée dans l’église Aghios Georghios, remployée à l’époque chrétienne.

289Marques de deux pieds au lit d’attente.

290Dimensions : 68 × 25 × 63.

291I. Kition 2025.

292Date : ii^e s.

[Ἡ π]όλις
[Ἀ]πολλόδωρο̣ν Διονυσίου
πολιτικὸν σ[τρ]ατηγόν.

La cité (a honoré) Apollodôros fils de Dionysios, stratège civil.

29339. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue de l’ingénieur Karpiôn.

294Perdue.

295Base de statue de marbre provenant du sanctuaire d’Aphrodite, vue pour la dernière fois à la fin du xix^e s., dans l’église d’Aghios Loukas de Kouklia.

296LBW, n^o 2797 ; Mitford 1961a, p. 23 n^o 58 ; I. Paphos 69.

297Date : ii^e s.

29840. Paphos. Sanctuaire d’Aphrodite à Palaepaphos. Base de statue de Potamôn érigée par le koinon des Chypriotes.

299Musée de Kouklia, inv. KM 24.

300Base de statue de marbre bleu gris découverte dans le sanctuaire d’Aphrodite en 1888.

301Dimensions : 29 × 93,5 × 38,5.

302Gardner et al. 1888, p. 249 n^o 102 ; Mitford 1961a, p. 39 n^o 107 ; I. Paphos 134.

303Date : deuxième moitié du i^er s.

304Potamôn. Le personnage est bien connu par ailleurs. Sa statue est consacrée à l’Aphrodite paphienne par le koinon des Chypriotes (93).