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    Plan détaillé Texte intégral La définition des espaces : allées, plates-bandes et secteurs d’inhumation Des monuments dans le cimetière ? Le marquage des tombes Le chevauchement des sépultures La surpopulation récurrente de l’espace funéraire : une gestion relativement maîtrisée Notes de bas de page Auteurs

    Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy

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    Table des matières

    3. La gestion de l’espace : l’exemple du cimetière des Trois-Maisons

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    p. 53-74

    Texte intégral La définition des espaces : allées, plates-bandes et secteurs d’inhumation L’orientation des tombes L’inhumation des sujets immatures Des monuments dans le cimetière ? Le marquage des tombes Des regroupements familiaux ? Le chevauchement des sépultures La rotation des tombes La surpopulation récurrente de l’espace funéraire : une gestion relativement maîtrisée Notes de bas de page Auteurs

    Texte intégral

    1L’organisation interne d’un cimetière urbain à la fin de la période moderne découle d’un ensemble de facteurs, liés aux contraintes locales (topographiques essentiellement) ainsi qu’aux nouvelles règles et lois qui vont peu à peu s’appliquer tout au long des 18e et 19e siècles1. Cette gestion s’avère d’autant plus délicate quand il s’agit d’un cimetière ancien pour lequel des siècles d’occupation funéraire ont entraîné le brassage des sédiments ainsi que d’inévitables recoupements entre les tombes. Le cimetière paroissial d’Épinal qui s’est développé autour de la basilique Saint-Maurice entre le 10e et la fin du 16e siècle en est un parfait exemple2 (fig. 29). Dans le cas de la ville de Nancy, les nombreuses créations ex nihilo de nouveaux espaces funéraires dans le courant du 18e siècle offrent aux différents acteurs la possibilité de gérer autrement les plates-bandes d’inhumation, les espaces de circulation ainsi que les éventuels regroupements. Le cimetière des Trois-Maisons connaît ainsi en un peu plus d’un siècle plusieurs phases de réorganisation interne, lui permettant de s’adapter sans cesse aux nouvelles règles, lois et mentalités. Cette relative liberté d’action doit cependant aussi tenir compte de pratiques funéraires installées de longue date, issues en grande partie des directives de l'Église et qui forment alors une solide tradition. À ces cadres juridiques et socio-religieux, s'ajoutent des contraintes pragmatiques liées aux moyens et techniques de cette période. La contingence de ces facteurs, souvent interactifs, demande une observation minutieuse des différents états d'occupation du cimetière, de leur succession et des réagencements qui les séparent pour comprendre la gestion de cet espace réservé aux morts.

    La définition des espaces : allées, plates-bandes et secteurs d’inhumation

    2Les premiers textes citant le cimetière des Trois-Maisons ne donnent que peu d’informations sur son organisation interne. Lors de sa création en 1732, il est tout juste précisé que ce nouveau site devra être clos de murs3. De même, son implantation le long d’une route existante – chemin de Boudonville – permet de supposer un accès depuis cet axe côté nord. Par la suite, et ce jusqu’en 1779, plus rien dans les textes n’indique un quelconque aménagement à l’intérieur du site. Seule la nécessité de l’agrandir à cette date4 suggère la saturation de l’espace funéraire.

    3En ce qui concerne l’occupation du site entre 1779 et sa fermeture en 1842, les différentes observations faites sur le terrain, auxquelles s’ajoutent cette fois-ci de nombreuses mentions dans les textes, esquissent l’image d’un cimetière aux espaces clairement définis.

    4La plupart des inhumations mises au jour lors du décapage et au cours de la fouille indiquent en effet une distribution organisée en allées et en plates-bandes d’inhumations d’orientation nord-sud (fig. 30). Pour les phases les plus anciennes (fin du 18e siècle), les plates-bandes contiennent une seule rangée de sépultures disposées plus ou moins côte à côte. Lors de la dernière phase, postérieure à 1824, les nouvelles plates-bandes sont doublées et permettent l’implantation de deux rangées de sépultures bien alignées (fig. 31). Entre deux phases d’utilisation, lorsque l’espace funéraire commence à manquer, il arrive que quelques sépultures soient implantées en bordure d’allées (fig. 32). Hormis ces quelques cas, les espaces de circulation semblent scrupuleusement respectés et ont d’ailleurs été observés en coupe en plusieurs endroits du cimetière (fig. 30). Ils permettent un accès aux tombes lors des enterrements ou des visites aux proches décédés et distribuent les éventuels secteurs d’inhumation.

    5L’existence supposée de ces derniers n’a été qu’indirectement mise en évidence par les observations de terrain. Ainsi tout d’abord, le déficit réel de sujets immatures au regard de la proportion d’adultes conservés dans le secteur fouillé5, permet de supposer sur ce site la présence d’un ou de secteur(s) réservé(s) aux enfants, phénomène encore très répandu dans les cimetières paroissiaux de la fin de la période moderne6. Malheureusement, les conditions de décapage n’ont pas permis de les resituer. Par contre, le secteur de fouille a mis en exergue un autre type de regroupement : plusieurs fosses communes implantées dans la nouvelle partie du cimetière postérieure à 1779. Ces sépultures collectives*, réservées d’après la bibliographie aux populations les plus humbles et surtout utilisées en contexte urbain, sont assez fréquentes dans les villes de la fin de la période moderne, quoique rarement rencontrées en contexte de fouille. Dans le cimetière de l’hôpital général de Dijon contemporain de celui des Trois-Maisons, des fosses communes ont été également mises au jour dans certains secteurs de l’espace funéraire7. Un dernier exemple de sectorisation, quoique resté à l’état de projet8, vient illustrer la volonté de regrouper certains types de sépultures au sein des cimetières à Nancy au début du 19e siècle. Le projet d’agrandissement du cimetière proposé par l’architecte S. Dosse en 1818 indique en effet côté sud un espace dédié aux condamnés à mort (fig. 33)9 :

    [P]uis il sera ouvert dans le milieu de la largeur du cimetière et vis-à-vis la nouvelle porte d’entrée à construire une allée de 4 m de largeur qui sera prolongée jusqu’au fond où l’on doit réserver un emplacement pour les inhumations des exécutions criminelles10.

    6Les documents de réception des travaux datés de 1824 et 1825 indiquent l’abandon de cette idée11.

    7Le cimetière des Trois-Maisons offre donc au premier abord, à partir de 1779, et ce d’après les observations de terrain et une partie des textes et plans, l’image d’un cimetière bien organisé. La réalité n’est pas si rose. En 1818, alors que l’architecte propose son projet de réorganisation, il explique :

    L’intérieur du Cimetière n’est pas soigné, les tombes y sont éparses et sans aucun ordre, il ne s’y trouve point d’allée déterminée de sorte que pour arriver dans la partie du fond il faut passer ça et là au-dessus des fosses, ce qui, outre l’inconvenance qui en résulte, présente à raison des monticules et des flaques produites par les fosses contigües, un certain mouvement dans le terrain qui occasionne souvent des chutes et [...] des mouvements quelque fois assez singuliers aux personnes qui sont dans la triste nécessité de paraître au Cimetière12.

    Figure 29. Cimetière paroissial d’Épinal, niveaux médiévaux d’inhumations, fouille 2018 (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Figure 30. Coupe du secteur fouillé (DAO : H. Duval, Inrap)

    Voir texte

    Figure 31. Vue depuis le nord du secteur fouillé – dernière phase : on y distingue nettement la plate-bande centrale bordée des deux côtés par une allée (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Figure 32. Plan de la fin de la phase 3 (DAO : P. Toussaint, M. Dohr, Inrap)

    Voir texte

    Figure 33. Plan du projet d’agrandissement du cimetière réalisé par S. Dosse en 1818. Côté sud (en haut) : espace réservé aux condamnés à morts (AMN,4 N 160 ; cliché : M. Dohr, Inrap)

    Voir texte

    L’orientation des tombes

    8L’organisation interne du cimetière est avant tout liée à son implantation. En effet, le terrain choisi pour l’installation de cet espace funéraire est une parcelle rectangulaire d’environ 24,5 sur 12 toises de Lorraine,13 soit 2 400 m². Le grand axe de cette parcelle s’étend du nord au sud mais ne suit pas parfaitement l’orientation du méridien. Un décalage de 5° vers l’axe nord-ouest/sud-est est visible sur les plans anciens comme actuels du quartier. Ce décalage s’est naturellement répercuté sur les voies de circulation interne au cimetière et donc sur l’orientation des tombes. L’étude fine de l’axe de chaque individu permet de mettre en évidence cet angle, et ce, quelles que soient les phases d’occupation du cimetière. Les individus dont la tête pointe à l’est ont une orientation moyenne de 85°N soit 5° de moins que l’est géographique (fig. A). Il en est de même pour l’ouest (- 5°). Le décalage est aussi sensible pour les défunts pointant au nord ou au sud, même si le phénomène est moins marqué (respectivement - 1 et - 2° par rapport à l’axe géographique).

    Figure A. Orientation des sépultures du cimetière. L’axe est/ouest est très largement majoritaire (J. Maestracci, Inrap)

    Voir texte

    L’inhumation des sujets immatures

    9Immature est entendu ici dans le sens anthropologique du terme. Il désigne tous les sujets dont les ossements longs des membres n’ont pas atteint leur maturité complète, qui survient entre 15 et 19 ans (leur sexe ne peut être déterminé par l’ostéologie à cet âge).

    10Les sépultures d’individus immatures se distinguent de celles des adultes par leur positionnement dans l’espace funéraire. En effet, au cours des phases les plus anciennes de la partie fouillée du cimetière des Trois-Maisons, ces individus sont enterrés a priori de la même façon que les adultes, à savoir dans des fosses communes (voir infra). Cependant, à partir de la phase 3 (fin du 18e siècle), les sépultures d’enfants rencontrées sont placées autour des fosses principales au sein des nouvelles plates-bandes. Elles sont disposées soit perpendiculairement aux pieds ou à la tête du cercueil des adultes, soit sur le côté, ou encore posées au-dessus. Si dans certains cas, cette organisation sous-entend la volonté de regrouper les membres d’une famille (voir « Des regroupements familiaux ? »), il est aussi possible que ces petits cercueils soient disposés dans les espaces laissés vides entre les fosses adultes dans un simple souci de gain de place.

    11Les observations lors du décapage ont également permis de remarquer une petite zone au nord du secteur étudié regroupant uniquement des enfants morts en bas âge (non prélevés) et appartenant très probablement à la phase 4 (début du 19e siècle). Il s’agit peut-être ici d’une volonté temporaire de les inhumer sur une zone délimitée, comme c’est régulièrement le cas dans les cimetières modernes14. Le cimetière intra-muros de Notre-Dame comportait ainsi déjà un « charnier » créé entre 1706 et 1707 réservés aux enfants mort-nés15.

    12Si notre sensibilité actuelle peut être heurtée par ce concept, il convient de le replacer à une époque où la mortalité périnatale et infantile est excessivement élevée16. Le propos n’est pas de nier les sentiments des parents, mais bien de les pondérer.

    13Les registres paroissiaux témoignent parfois du mode d’inhumation des enfants. Ainsi, il est précisé qu’un enfant est enterré avec sa mère si les deux meurent ensemble lors de l’accouchement17. En revanche, si quelques jours séparent les décès, ils peuvent être inhumés dans deux endroits bien distincts, voire même dans deux cimetières différents. En effet, le dépouillement des archives a permis de mettre en évidence le fait que les individus sont inhumés dans le cimetière de la paroisse sur laquelle a eu lieu leur décès (sauf en cas de dernières volontés exprimées par un testament). Ainsi, les enfants placés chez une nourrice dans une paroisse différente de celle des parents sont enterrés dans la paroisse de celle-ci.

    14Par ailleurs, les enfants abandonnés et recueillis à l’hôpital des enfants trouvés sont également inhumés au cimetière des Trois-Maisons (fig. A). Ce lieu de refuge fut créé en 1774 et installé dans les bâtiments de l’ancienne Vénerie, entre la place Carnot et la rue Lepois. D’après les registres de la paroisse Saint-Epvre, entre 1774 et 1792, 48 enfants y sont morts, dont 29 avaient moins d’un mois18. D’après ceux de l’état civil, au cours du seul mois de janvier 1793, ce sont quinze enfants abandonnés qui ont perdu la vie, dont onze avaient moins de deux mois19.

    15Les observations faites sur le secteur fouillé suggèrent enfin un changement de statut au sein de la catégorie des immatures au sens anthropologique du terme. Ainsi, à partir de 5 ans, ces « enfants » sont inhumés dans les plates-bandes selon les mêmes dispositions que les adultes. Outre la logique voulant qu’à partir d’une certaine taille, le corps d’un immature trouve sa place dans les alignements de tombes classique, cette observation suggère également un changement de statut. En effet, à l’époque moderne, l’enfant est considéré comme une personne à part entière lorsqu’il est « viable ». Cependant, socialement et religieusement, il ne prend véritablement sa place dans la société qu'à partir de sa première communion qui se pratique entre 10 et 14 ans20.

    Figure A. Charles-François Marchal, Le dernier baiser, 1858. Photographie : Musée des Beaux-Arts de Rennes, RMN-Grand palais, Adélaïde Baudoin.

    Voir texte

    Des monuments dans le cimetière ?

    16Régis Bertrand, dans sa thèse sur les Provençaux et leurs morts, qualifie l’équipement intérieur d’un cimetière à la fin de l’époque moderne de « fort réduit » : « la croix, obligatoire » – au point de servir de symbole aux cartographes voulant indiquer un cimetière – mais non universellement répandue, éventuellement un « coin séparé » pour les enfants morts sans baptême et un autre formant le « charnier21 ».

    17Dans le cimetière des Trois-Maisons, aucun de ces éléments n’a pu être mis en évidence lors de la fouille22, hormis peut-être l’ossuaire, bien que ce dernier semble être de « circonstance » plutôt qu’organisé23. Par ailleurs, le rapport de séance des délibérations municipales du 1er avril 1842 témoigne de l’absence de croix monumentale dans les cimetières de Nancy :

    [L’]administration municipale va être touchée d’une demande ayant pour but d’obtenir qu’une croix monumentale soit érigée dans le nouveau cimetière de Préville. […]

    Après en avoir délibéré le Conseil considérant que la dépense dont il s’agit ne peut être motivée ni par la nécessité ni par la convenance, puisque, d’une part, aucun monument de ce genre n’a été érigé dans les autres cimetières et que, d’autre part, chacun étant libre de placer un symbole religieux sur la tombe qui lui appartient, il est certain qu’aussitôt après l’ouverture du cimetière un nombre considérable de croix sera élevé sur les nouvelles sépultures24.

    18Cependant, dans un cimetière chrétien catholique tel que celui des Trois-Maisons, où tous les éléments topographiques concordent pour que l’orientation classique des tombes est-ouest soit respectée25, seule la présence d’une croix ou d’un élément visuel religieux assez conséquent semble susceptible d’avoir entraîné un changement d’orientation aussi radical et généralisé que celui observé entre les phases 3 et 4. En effet, les inhumations réalisées entre les années 1800 et les travaux de 1818-1824 ont quasiment toutes été implantées selon une orientation nord-sud. Un phénomène comparable a été observé dans le cimetière Saint-Jacques de La Ciotat : lors de la restructuration dans la seconde moitié du 17e siècle, ce cimetière est entièrement remblayé et les nouvelles tombes s’orientent vers une croix érigée contre le nouveau mur oriental, en face de l’entrée26. Peut-être peut-on imaginer un élément du même type (croix ou statue) dans le cimetière des Trois-Maisons, érigé autour de 1800, et qui aurait influencé temporairement, pendant le premier quart du 19e siècle, la nouvelle orientation des tombes.

    19Le cimetière a aussi visiblement disposé un temps d’une chapelle. En effet, un bâtiment est représenté, au milieu du cimetière, sur les plans de Mique et de Moithey de 177827 (fig. 34). La présence d’un petit édifice religieux dans ce cimetière situé loin de l’église paroissiale n’est pas surprenante. Ainsi, à Lunéville, le cimetière de la paroisse Saint-Jacques possède lui aussi une chapelle datée de la fin du 16e siècle28. Côté textes, les registres paroissiaux de Saint-Epvre de Nancy mentionnent, en janvier 1790, l’inhumation d’un comte dans la chapelle du nouveau cimetière de la paroisse29 – à savoir le cimetière des Trois-Maisons. Ce bâtiment sert donc de lieu d’inhumation, tout comme celui du cimetière Saint-Jacques de Lunéville. Le 19 vendémiaire l’an 3 de la République30, la chapelle du cimetière des Trois-Maisons est démolie, ainsi que celle du cimetière voisin et contemporain Saint-Jean, et les matériaux sont récupérés et vendus31. Son absence des plans de 1818 et 1825 confirme sa disparition32 (fig. 33). Lors de la fouille, aucun vestige de mur ou de tranchée de récupération n’a été repéré à l’emplacement supposé de cet édifice religieux. Il semble donc que les traces de ce bâtiment aient complètement disparu, soit lors des campagnes de réaménagements du 19e siècle, soit à cause des multiples sépultures qui par la suite ont recoupé les vestiges.

    Figure 34. Moithey, Plan des villes, citadelles et faubourgs de Nancy, 1778 (ADMM, (a) S.1 ; cliché : M. Dohr, Inrap). Un bâtiment rectangulaire avec toiture est dessiné au centre du cimetière

    Voir texte

    Le marquage des tombes

    20En 1780, dans la ville de Lille, l’intendant de Flandres et d’Artois se désole que « les corps morts so[ient] jetés dans un champ qui semble n’être distingué de la voierie que par la bénédiction ecclésiastique dont il reste à peine aucun signe extérieur33 ». En effet, les marqueurs de tombe sous l’Ancien Régime sont quasiment inexistants, car en vérité inutiles : les corps sont confiés à l’église, à l’espace sacré, mais peu importe l’emplacement exact ni même le mode d’inhumation34. Et il n’existe pas, en ville, à cette époque, tout du moins pour ceux qui ne se font pas enterrer dans les églises, de culte des tombeaux. Ces derniers deviennent même interdits dans de nombreuses villes au cours du 18e siècle : les idéaux révolutionnaires prônent l’égalité citoyenne, même devant la mort. Ainsi, en 1786, à Saint-Omer, le magistrat de la ville, défend, dans le règlement du nouveau cimetière « d’y élever aucun monument et de placer quoi que ce soit sur les tombes35 ». Il en est de même visiblement à Nancy, où le maire, le 10 vendémiaire de l’an 1236, défend de construire des édifices funèbres à demeure fixe, dans toute la surface des cimetières37. « De simples croix de bois pour indiquer le lieux de sépultures de ses parens38 », ne gênant en rien la rotation des tombes39, semblent apparemment mieux accueillies par les autorités.

    21Dans certaines villes comme à Reims, les habitants, et en particulier ceux des classes aisées, se rabattent sur des plaques funéraires décalées des tombes et placées sur les murs du cimetière ou de la chapelle40. À Nancy, le même usage est attesté par les textes dans le cimetière des Trois-Maisons, à partir de 1817. Mais la réponse type faite par la ville aux demandes de plaques funéraires et l’indemnisation qu’elle réclame laissent cependant entendre que l’usage de ces plaques existe déjà depuis un certain temps :

    considérant que les monuments funèbres sont ordinairement négligés ou abandonnés et privés de réparations d’entretien, d’où il résulte des dégradations dans les murs, dégradations qui retombent à la charge de la Ville, qu’il convient de l’indemniser des dépenses qu’elle est obligée de faire pour l’entretien des dits murs41.

    22En 1820 à Nancy, lors des délibérations au sujet de l’agrandissement du cimetière des Trois-Maisons, le préfet fait remarquer au maire de Nancy que « si jusqu’alors la ville n’avait pas toléré illégalement les érections de tombeaux dans les cimetières, l’étendue de ceux-ci serait probablement suffisante encore pour longtemps42 ».

    23L’interdiction de construire des édifices funèbres semble donc peu suivie. Et d’ailleurs le décret impérial de 1804 nuance ce soi-disant interdit en indiquant que les particuliers ont le droit de placer sur les fosses « une pierre sépulcrale ou autre signe distinctif de sépulture, ainsi qu’il a été pratiqué jusqu’à présent43 ».

    24R. Bertrand associe directement cette réapparition des monuments funéraires dans les cimetières à l’ordonnance royale de 1776 qui interdit dorénavant les inhumations dans les églises44. Les nobles et bourgeois transfèrent alors leurs traditionnels modes d’inhumation, chapelles, monuments ou dalles funéraires, dans les cimetières de la ville. En parallèle, les sépultures s’individualisent et les fosses communes disparaissent, comme l’attestent les observations faites sur le terrain dans le cimetière des Trois-Maisons lors de la fouille de la phase 3 d’occupation attribuée à la fin du 18e siècle45. Mais l’opération archéologique n’a cependant mis en évidence aucun vestige d’édifices funèbres, si ce n’est deux fragments de colonne (fig. 35 et 36). Cette absence trouve son explication dans les textes : tous les matériaux ont été en effet récupérés lors de la fermeture du site au milieu du 19e siècle.

    Vente des divers objets en pierre, marbre et métal, provenant des anciens monuments funèbres démolis dans les cimetières Saint Nicolas et des Trois Maisons […] :

    6 lames sans marbre en mauvais état

    Lames sans marbres

    23 lames (tombes minces) dont plusieurs avec marbres

    1 piédestal, une colonne et une urne en marbre, une inscription aussi en marbre [...]

    1 piédestal avec urne en pierre et inscription en marbre

    4 colonnes et leurs piédestaux avec 4 marbres

    2 autres lames entières et leurs marbres

    1 piédestal de colonnes, 3 marbres et débris de colonnes en marbre

    1 piédestal avec semelle en pierre, une colonne, une urne en marbre noir

    6 lames avec marbre et croix en pierre

    3 lames avec marbres noirs

    1 fût de colonne en marbre noir, une urne, une base en pierre

    1 colonne en pierre46.

    25Enfin, le témoignage de Regnard de Gironcourt (postérieur à la réorganisation de 1824) confirme la présence de nombreux monuments dans ce cimetière, dont les plus anciens ont été visiblement construits dans les premières années du 19e siècle :

    Des colonnes, des obélisques, des pyramides, des urnes, des croix en marbre, en pierres riches de sculptures, de dorures y sont trop multipliés. Le faste de ces monuments et de leurs inscriptions contraste trop avec le néant qui nous égalise [...] Il n’y a que le pauvre qui git humblement partout47.

    Figure 35. Fragment de colonne en marbre mis au jour lors du décapage (cliché : L. Mocci, Inrap)

    Voir texte

    Figure 36. Fragment de colonnette en calcaire mis au jour lors du décapage (cliché : L. Mocci, Inrap)

    Voir texte

    Des regroupements familiaux ?

    26La nécessité de se recueillir à l’emplacement exact du lieu d’inhumation d’un parent défunt ne s’impose que très progressivement au cours du 18e siècle et de la première moitié du 19e siècle. Ce non marquage des tombes – principalement en ville – sous-entend aussi l’absence totale de regroupements familiaux. À Nancy, les textes du début du 19e siècle témoignent pourtant du désir désormais récurrent de rapprocher les parents défunts. Ainsi en 1817, la comtesse de Greische demande l’exhumation des restes de son père afin de les rapprocher de ceux de son époux48. Les nombreux réaménagements subis par le cimetière des Trois-Maisons ne facilitent pas ces regroupements a posteriori : en 1825, Charles Christophe Lallemand se désole de la disparition des tombes de son beau-père, sa belle-mère, son beau-frère, sa femme, une de ses filles et deux de ses petits-fils :

    [I]l y a eu un bouleversement général dans ce cimetière, de manière qu’il ne serait plus possible de reconnaître les lieux où ils ont été inhumés49.

    27Les regroupements familiaux restent donc visiblement assez rares. Les observations faites lors de la fouille confirment cependant leur existence dès la fin du 18e siècle. L’exemple le plus frappant est un ensemble de cinq inhumations regroupées dans deux grandes fosses (pour adultes) et une petite (pour enfants), le tout attribué à la phase 3 d’occupation du secteur fouillé (1793-1803) (fig. A). Lors des deux phases postérieures, cet espace reste curieusement inoccupé, et ce en dépit de la surpopulation récurrente du cimetière et de ses deux réaménagements réalisés vers 1802 et en 1818-1824. On peut donc aisément imaginer un petit espace quasiment privé, peut-être un enclos, voire probablement un monument funéraire important, regroupant les inhumés d’une même famille sur au moins deux générations. Contraints ou non, les gestionnaires du site et les fossoyeurs ont respecté cet espace durant plus de 40 ans. Il est probable que cet exemple ne soit pas le seul regroupement familial du cimetière des Trois-Maisons antérieur au système officiel des concessions. Cependant, la distinction entre fosses ré-utilisées pour des questions de place et regroupements familiaux au sein d’un même creusement reste très difficile à déterminer en contexte de fouille50.

    28Ce n’est qu’en 1804, avec le décret impérial, que le terme de concession apparaît dans les textes. Les villes ont ainsi désormais la possibilité d’accorder des emplacements précis, moyennant fondations ou donations. Les communes peuvent aussi utiliser une partie de l’indemnité afin de se rembourser des frais de création ou d’agrandissement des cimetières. Le concept est nouveau et assez obscur pour certaines villes qui n’ont pas encore conscience de l’espace que risquent d’occuper ces quasi-propriétés privées. D’après M. Lassère, « les concessions sont encore très exceptionnelles en province avant 1830 et assorties de conditions financières variables mais assez dissuasives pour être réservées à l’élite51 ». À Nancy, l’expérience sera tentée dans le cimetière des Trois-Maisons dès 182552.

    Figure A. Exemple de regroupement familial observé sur trois phases (environ 50 ans). (DAO : H. Duval, Inrap)

    Voir texte

    Le chevauchement des sépultures

    29La gestion d’un cimetière à long terme implique la connaissance exacte du lieu de repos de chaque défunt, incluant sa position au sein de l’ensemble, son orientation et sa profondeur. Si ces paramètres nous semblent évidents, tant l’organisation de nos cimetières actuels est normée, ce ne fut pas toujours le cas. L’attribution d’un emplacement de sépulture à une personne pour un temps donné relève du système concessionnaire, qui n’est apparu à Nancy, on l’a vu, que dans le deuxième quart du 19e siècle. Sans ce système et sans marquage pérenne des tombes au sol, l'emplacement d'anciennes tombes ne repose que sur la mémoire des travailleurs et gestionnaires de l'espace funéraire. Si l'on ajoute à cela la surpopulation cémétériale et les différentes réorganisations (phases), il semble logique que le creusement de certaines sépultures ait entamé des tombes plus anciennes, oubliées et devenues invisibles dans le paysage. Dans le secteur fouillé, les observations de terrain ont permis de montrer que de 133 sépultures sur les 304 prélevées avaient été recoupées par le creusement d'une tombe plus récente, soit 42 % du total (fig. 37). Ces interactions pouvaient même se produire avant que les corps des sépultures précédentes ne soient totalement décomposés, et donc a priori inhumés depuis relativement peu de temps53. C’est en tout cas ce que suggèrent les ossements retrouvés en continuité anatomique dans le remplissage de certaines tombes (fig. 38). Ce cas de figure est tout de même minoritaire sur le site puisque la plupart des os déplacés par le fossoyage ne présentaient plus aucune connexion anatomique. Les sépultures dont ils proviennent ont donc été recoupées après la décomposition des corps, ce qui correspond à un intervalle de temps plus long (plusieurs années54).

    30Les os déplacés nous apportent de précieuses informations sur les rapports entre défunts et fossoyeurs à la fin de l’époque moderne et plus largement entre morts et vivants. Ainsi les preuves de déplacements de cadavres non décomposés semblent indiquer l’absence de respect ou de répugnance de la part du fossoyeur. Mais la réalité est sans doute plus complexe. Et la présence de centaines d’ossements humains extraits de tombes et abandonnés dans les terres du cimetière des Trois-Maisons souligne surtout un rapport à la mort très différent de celui que l'on connaît aujourd'hui, où se télescopent injonctions à faire, gestion de nombreux cadavres et scrupules d'origine culturelle et/ou religieuse. Dans le cimetière de La Ciotat, les archéologues ont mis en évidence une évolution dans le traitement de ces os erratiques au cours de la durée d’utilisation de l’espace funéraire. Aux 16e et 17e siècles, les ossements extraits, encore relativement peu nombreux, sont en général ré-inhumés au sein des nouvelles sépultures. Au cours des phases suivantes (18e-19e siècles), les fossoyeurs semblent au contraire être complètement dépassés par l’importante quantité d’ossements générés par les exhumations. Seule la présence de quelques ossuaires atteste de l’existence d’épisodes de gestion ponctuelle des ossements en position secondaire, principalement des os longs et crânes.

    31Dans le cimetière des Trois-Maisons de Nancy, la présence de quelques réductions (fig. 39) à l’intérieur de sépultures ainsi que l’existence d’un ou de plusieurs ossuaires55 permettent de nuancer le désintérêt de nos fossoyeurs face à l’exhumation des anciennes tombes. La fonction de l’ossuaire, l’accueil des os exhumés, implique en effet la volonté des contemporains de ne pas priver totalement ces défunts de sépulture (fig. 40).

    Figure 37. Exemple de recoupement de tombe, qui illustre également le changement radical d’orientation des sépultures (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Figure 38. Vue de détail d’un gril costal. Cet ensemble de côtes fut déplacé avant que les chairs ne soient totalement décomposées, ce qui explique qu’elles soient encore en ordre anatomique (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Figure 39. Exemple de réduction au sein de la sépulture 718 (cliché : Inrap). Le crâne ainsi que les os longs ont été regroupés à l’extrémité de la fosse

    Voir texte

    Figure 40. Ossuaire du cimetière de Saint-Hilaire de Marville (55) avant sa restauration. Construit au 15e siècle, il fut utilisé jusqu’à sa soigneuse réorganisation entreprise par le gardien du cimetière, Constant Motsch, à la fin du 19e siècle. Jusqu’à 40 000 crânes sont disposés le long des murs

    Voir texte

    La rotation des tombes

    32Le temps nécessaire à la dissolution complète d’un cadavre diffère selon les auteurs et les époques. De ce temps dépendent la rotation des ouvertures de fosses et donc la surface à consacrer aux inhumations. Ainsi, après la fermeture du cimetière de Notre-Dame en 1769, la ville attend près de neuf ans avant de vendre le terrain, et ce afin d’être assurée que les corps enterrés soient entièrement consumés56. En 1788, le curé de Saint-Fiacre estime que six années sont insuffisantes pour une totale dissolution des corps57. Lors de la crise de mortalité de 1793, le Directoire demande que « jamais on [...] n’ouvrira une ancienne [fosse] qu’il ne se soit écoulé au moins trois ans depuis la dernière sépulture58 ». Le temps de dissolution préconisé semble dépendre surtout des préoccupations du moment.

    33Le cimetière des Trois-Maisons offre cependant un terrain privilégié. D’après le maire F.-A. Lallemand en 1803, ce cimetière « contient beaucoup de matières schisteuses ; la dissolution des corps s’y opère avec célérité »59. Et en 1837, lors des délibérations sur la création d’un cimetière unique, le Conseil démontre « que le cimetière des Trois-Maisons est le seul où la dissolution à peu près complète des corps qui y sont enterrés s’opère en cinq ans. Dans les autres, il faut six, sept et même huit ans pour que cette dissolution ait lieu60 ». C’est finalement ce délai de cinq ans qui semble le plus fréquemment retenu (en accord avec le décret impérial de 1804), comme par exemple lors des demandes d’exhumations61, ou dans le règlement du nouveau cimetière de Préville.

    34Mais la rotation des tombes ne se fait pas sans mal. En juillet 1835, les habitants du faubourg Saint-Jean réclament la fermeture du cimetière du même nom. Ils mettent en cause les multiples monuments funéraires qui perturbent le système de rotation des ouvertures de tombes :

    C’est en vain que jusqu’à ce jour, et en dernier lieu, par une pétition du mois d’août 1832, on a sollicité l’administration pour obtenir la suppression du cimetière […] St Jean […] Cependant de nouveaux bâtiments ont été construits ; c’est au milieu d’une population incessamment croissante qu’existe encore le champ des morts, champ, en tout cas trop circonscrit, le plus ancien et le plus mal placé de cette ville, dont une partie considérable de la surface est fermée aux inhumations journalières. Il est certain que toutes les fosses recouvertes de tombes, ou ceintes de grilles, ou dont les monuments funèbres reposent sur des massifs de maçonneries, ou celles implantées d’arbres, d’arbustes, ou d’autres ornements ; enfin, cette multitude de sépultures privilégiées dont le nombre augmente sans cesse, et que l’on peut considérer comme des parcelles de terrain concessionnées ; ces fosses, disons-nous, sont respectées, et ne sont plus ouvertes depuis longtemps à la mortalité publique.

    N’est-il pas notoire que les cadavres sont exhumés avant cinq années de séjour en terre. N’est-il pas manifeste qu’à défaut d’étendue de terrain les fossoyeurs sont obligés de rouvrir les anciennes fosses, là même où les corps sont loin d’être consumés, au risque de leur vie et de la santé publique, en étalant sur leurs décombres des ossements fétides, des têtes échevelées en putréfaction62 ?

    La surpopulation récurrente de l’espace funéraire : une gestion relativement maîtrisée

    35Les grands cimetières paroissiaux d’origine médiévale, pour la plupart agglutinés autour des églises ou cathédrales en pleine zone urbaine, sont à la période moderne quasiment tous arrivés à saturation. Dans la plupart des villes, les fossoyeurs n’ont souvent d’autres choix que de réunir les os erratiques régulièrement exhumés dans de grands charniers ou ossuaires tels qu’au cimetière des Innocents à Paris.

    36Selon Guillaume le Breton, dans son Paris sous Charles VI :

    Là, au cimetière des Innocents, est un cimetière moult grant enclos de maisons appelées charniers, là où les os des morts sont entassés63.

    37Les cimetières de création moderne présentent ici un net avantage : souvent implantés à l’écart des zones habitées, ils peuvent, si l’espace funéraire vient à manquer, être agrandis aux dépens de parcelles voisines non construites. Il en est ainsi pour le cimetière des Trois-Maisons de Nancy (fig. 41), pour lequel les textes attestent de deux campagnes d’agrandissement, l’une en 1779 et la seconde en 1818-1824.

    38En effet, suite à l’ordonnance royale de 1776, les inhumations dans les églises de Nancy se font de plus en plus rares. Ceci ajouté à l’accroissement démographique, le cimetière des Trois-Maisons devient rapidement exigu. Lors de la vente du terrain de l’ancien cimetière Notre-Dame en Vieille Ville, il est prévu que l’argent obtenu :

    [soit] employé à la demande de MM. les Curés de Notre Dame et de Saint-Epvre à l’agrandissement du cimetière qui leur est commun hors la porte Notre Dame, qui se trouve insuffisant depuis la défense d’inhumer dans l’intérieur des villes64.

    39Les échevins de la ville achètent donc le 18 juillet 1779 des terrains situés au sud et à l’est du cimetière (fig. 42) :

    Ledit Sr Guillaume Gabriel Chaillon a déclaré vendre [...] un terrain de dix huit hommées en nature de vigne [...] situé au bout dudit cimetière au levant.

    Le Sr Nicolas Masson abandonne à la Ville [...] un terrain de quatre hommées ou environ, en nature de jardin, [...] situé au faubourg des Trois Maisons le long du dit cimetière au couchant, plus une vigne d’environ huit hommées, au bout dudit cimetière au levant [...] consentant que le Ville fasse construire dès à présent les murs nécessaires pour l’agrandissement dudit cimetière65.

    40Quelques années plus tard, la ville de Nancy connaît un épisode de forte mortalité qui a pour conséquence indirecte le deuxième agrandissement du cimetière des Trois-Maisons. Le maire François-Antoine Lallemand, le 10 vendémiaire an 12 de la République66, fait état de la situation critique qu’a connue alors Nancy en matière de gestion des morts :

    Suivant les relevés des registres des actes mortuaires des dix années révolues au 1er vendémiaire an Onze, le nombre des morts s’élève à 15202 individus. Cette mortalité excède de beaucoup les bornes fixées par la nature, dans les temps ordinaires, sur une population de 30000 ames. Elle dépend de causes accidentelles et transitives dont le concours se renouvelle difficilement, et si jamais il reparassoit, il faudroit bien alors recourir à des moyens extraordinaires, qui pussent suffire aux besoins du moment. [...] Les cimetières Saint Nicolas, Boudonville (i.e. des Trois-Maisons) et Saint Fiacre [...] sont insuffisants ; [...] en les employant exclusivement, leur saturation sous peu d’années sera complette67.

    41Cette saturation étant devenue effective dans les années 1815, le Conseil municipal décide le 1er mai 1819 de :

    l’achat d’un terrein de la contenance d’environ 22 ares 48 centiares (onze ommées) situé sur les glacis de cette ville, hors de la porte de Notre Dame, derrière le grand cimetière des Trois Maisons, pour l’agrandissement dudit cimetière68.

    42Suite à ce deuxième agrandissement, le cimetière est à nouveau en mesure de recevoir les défunts des sections qui lui sont désormais affectées69.

    43Les observations de terrain ainsi que les nombreux écrits détaillant la campagne de travaux réalisée entre 1818 et 1824 mettent en évidence une seconde solution usitée dans ce cimetière en cas de surpopulation. En effet, le cimetière des Trois-Maisons semble caractérisé par un faible taux de recoupements entre les sépultures. Il s’agit pourtant d’un cimetière urbain, certes utilisé pendant seulement un siècle, mais, comme l’on vient de le souligner, régulièrement confronté à la saturation de son espace funéraire. Dans le secteur fouillé, le pourcentage de squelettes quasiment complets est relativement important : 48 %, en comparaison avec les cimetières paroissiaux urbains classiques. Ainsi, pour la phase 4 précédant la campagne de travaux de 1818-1824, 54 % des squelettes sont conservés sur plus des deux tiers. Les tombes sont superposées, mais ne se recoupent pas ou peu (fig. 43). Seuls un remblaiement et un nivellement du terrain, confirmés par les archives70 peuvent expliquer cet état de fait. Mais s’agit-il d’une solution ponctuelle ou a-t-elle déjà été utilisée sur ce site ? Dans le cimetière de La Ciotat, l’étude de la stratigraphie* des sépultures et des coupes a mis en exergue cinq phases et sous-phases d’utilisation de l’espace funéraire, séparées par cinq campagnes de remblaiement71. Les sites du cimetière de l’hôpital général de Dijon72 et de la basilique Saint-Denis73 attestent de ces mêmes apports réguliers de remblais, destinés à niveler, entre deux phases d’occupation, tout ou partie des espaces funéraires.

    44Dans le secteur fouillé du cimetière des Trois-Maisons, le changement de disposition des tombes et des allées a conduit à la mise en évidence de cinq phases distinctes, entre 1779 et 1842. Ces réorganisations pourraient donc avoir été précédées d’opérations de nivellement et/ou de remblaiement, dans le but de rétablir une relative planéité générale, altérée par les creusements successifs de fosses d’inhumation. La comparaison des altitudes de repos des cercueils pour chaque phase semble confirmer cette élévation régulière du niveau de circulation (fig. 44). Le volume de sédiment gagné entre chaque phase oscillerait donc entre 30 et 40 m3 de remblai74. Il faut toutefois rester prudent sur la nature de ces changements d’altitude. En effet, contrairement aux sites de Dijon et de La Ciotat, l’apport de terre exogène n’a pas été mis en évidence lors de la fouille des sépultures ou sur les coupes. Et les variations des altitudes peuvent aussi être en partie dues au volume des cercueils inhumés – lequel correspond techniquement à un apport de matière – ainsi qu’au foisonnement des terres déplacées lors de la création des tombes. Ainsi, cet apport de remblai n'est véritablement attesté que par les textes lors des travaux de 1818-1824. Il n’en reste pas moins qu’un faisceau de plusieurs indices milite en faveur d’un autre épisode de nivellement aux alentours du début du 19e siècle : la surpopulation que connaît notre cimetière des Trois-Maisons à la fin du 18e siècle d’après le maire François-Antoine Lallemand75 ; le changement d’orientation des tombes mis en évidence sur le terrain entre les phases 3 et 476 et enfin la conservation d’une bonne partie des tombes de la phase 3 attribuée à la fin du 18e siècle (fig. 45).

    Figure 41. Nouveau plan des villes, citadelles et faubourgs de Nancy, 1830. Sur ce plan, on observe que peu après la dernière campagne de travaux, le cimetière est encore dans une zone faiblement urbanisée et est entouré d’arbres (AMN, (b) S.25 ; cliché : : M. Dohr, Inrap)

    Voir texte

    Figure 42. Plan portant le titre de Dépôt des boues de la ville, s. d. (AMN, 4 N 160 ; cliché : M. Dohr, Inrap). Par recoupement des informations, le plan pourtant non daté correspond bien à l’achat en 1779 de nouvelles parcelles au sud et à l’ouest du cimetière de 1732, alors occupées par des vignes et des jardins

    Voir texte

    Figure 43. Exemple de sépultures orientées nord-sud appartenant à la phase 4, mises au jour sous une tombe orientée est-ouest de la phase 5 (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Figure 44. Distributions des altitudes de fond de sépulture par phase (J. Maestracci, Inrap). Même si, en moyenne, le niveau du cimetière augmente avec le temps, on trouve pour chaque phase des sépultures à différentes altitudes

    Voir texte

    Figure 45. Sépultures de la fin du 18e siècle, quasi intactes, non recoupées par les sépultures des deux phases suivantes (4 et 5) du 19e siècle (cliché : Inrap)

    Voir texte

    Notes de bas de page

    1 Voir  « Lois et décrets : une nouvelle législation… ».

    2 Dohr, 2018 ; Dohr, en cours.

    3 AMN, DD 43’ et ADMM, CC 380.

    4 AMN, 4 N 160.

    5 Voir « L’âge au décès des immatures ».

    6 Richier, 2011, p. 366-373.

    7 Chopelain et Fossurier, 2015, p. 67-76.

    8 Il est probable qu’un secteur destiné aux exécutés ait existé dans ce cimetière avant 1818. En effet, les registres paroissiaux (jusqu’en 1792) indiquent que les condamnés à mort issus de la prison de la Conciergerie sont enterrés dans le cimetière des Trois-Maisons.

    9 AMN, 4 N 160.

    10 AMN, 4 N 190.

    11 AMN, 4 N 190 et 4 N 160.

    12 AMN, 4 N 190.

    13 La toise ou verge de Lorraine, d’une longueur d’environ 2,86 m, fut l’unité de mesure courante en Lorraine avant que le mètre ne soit défini en 1791 par l’Académie des sciences puis imposé par la loi comme étalon unique en 1837.

    14 Bertrand, 1994, p. 513-517 ; Zadora-Rio et Galinié, 1995, p. 216.

    15 Jacquemin, 2003, p. 53.

    16 Voir « La population du cimetière des Trois-Maisons : quelques aspects ».

    17 Le 23 janvier 1790, un enfant est « tiré mort du sein de sa mère par le chirurgien le sieur Simonin ». Il fut inhumé dans la sépulture de sa mère, dans le cimetière de la paroisse hors les murs (ADMM, 5 Mi 394/R 98).

    18 ADMM, 5 Mi 394/R 27.

    19 ADMM, 5 Mi 394/R 390.

    20 Buchet et Séguy, 2008, p. 25-39.

    21 Bertrand, 1994, p. 509.

    22 Voir « L'inhumation des sujets immatures ».

    23 Voir « L’ossuaire ».

    24 AMN, 1 D 37.

    25 Voir « L'orientation des tombes ».

    26 Richier et al., 2011, p. 358-359.

    27 AMN, (a) S.20 et (a) S.1.

    28 Prévot et al., 2013.

    29 AMN, 5 Mi 394/R 27.

    30 10 octobre 1794.

    31 AMN, 1 D 12.

    32 AMN, 4 N 160.

    33 Lassère, 1997, p. 55.

    34 Ariès, 1983, p. 29.

    35 Lassère, 1997, p. 56.

    36 3 octobre 1803.

    37 ADMM, WO 395/84.

    38 AMN, 4 N 190.

    39 Voir « La rotation des tombes ».

    40 Lassère, 1997, p. 56.

    41 AMN, 4 N 190.

    42 ADMM, WO 395/85.

    43 Voir « Extraits du décret impérial ».

    44 Bertrand, 1994, p. 742-747.

    45 Voir « Phase 3 du secteur fouillé ».

    46 AMN, 2 M 114.

    47 BMN, document aimablement retranscrit et communiqué par Christiane Gil.

    48 AMN, 4 N 190.

    49 Ibid.

    50 Blaizot, 1996, p. 150 ; Zadora-Rio et Galinié, 1995, p. 220.

    51 Lassère, 1997, p. 150.

    52 Voir « Phase 5 des fouilles ».

    53 Voir « La rotation des tombes ».

    54 Voir « La rotation des tombes ».

    55 Voir « L’ossuaire ».

    56 AMN, DD 44.

    57 AMN, DD 43.

    58 ADMM, WO 395/84.

    59 ADMM, WO 395/84.

    60 AMN, 1 D 35.

    61 AMN, 4 N 190.

    62 AMN, 2 M 113.

    63 Cité par Ariès, 1977, vol. 1, p. 60.

    64 AMN, DD 44.

    65 AMN, 4 N 160. Ce texte est bien le commentaire associé au plan (fig. 42). Cependant, le rédacteur a semble-t-il confondu le levant (est) avec le midi (sud).

    66 3 octobre 1803.

    67 ADMM, WO 395/84.

    68 AMN, 1 D 25 : extrait des délibérations du Conseil municipal.

    69 Voir « Phase 4 du secteur fouillé ». À partir de 1803, le cimetière des Trois-Maisons accueille « ceux de la partie septentrionale de la 1re et de la 2e section, ceux de la 7e section, et ceux de la partie de la 8e section comprise entre les murs de la ville vieille. » (ADMM, WO 395/84), ce qui correspond globalement aux anciennes paroisses Notre-Dame et Saint-Epvre.

    70 AMN, 4 N 190.

    71 Richier et al., 2011, p. 129-130.

    72 Chopelain et Fossurier, 2015, p. 45-47.

    73 Gallien et Langlois, 1996, p. 400-401.

    74 Ce volume est estimé sur la base des différences d’altitude moyenne entre chaque phase pour la zone fouillée du cimetière, soit environ 300 m².

    75 Voir « Le contexte historique ».

    76 Voir « Phase 4 du secteur fouillé ».

    Auteurs

    • Myriam Dohr-Combe
    • Jérémy Maestracci
    • Cécile Pillard
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    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

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    Habitats princiers et seigneuriaux en Lorraine médiévale

    Gérard Giuliato

    2009

    La nécropole médiévale du Mont Saint-Germain (VIe-XVe siècle) à Châtel-Saint-Germain (Moselle)

    La nécropole médiévale du Mont Saint-Germain (VIe-XVe siècle) à Châtel-Saint-Germain (Moselle)

    Jacques Guillaume et Claude Lefebvre (dir.)

    2011

    Le Château de l’Avant-Garde à Pompey (tome 1)

    Le Château de l’Avant-Garde à Pompey (tome 1)

    Céramiques et Verres du Moyen Âge et de la Renaissance

    Gérard Giuliato (dir.)

    2010

    La Dame d’Antinoé : une « momie » au château de Lunéville

    La Dame d’Antinoé : une « momie » au château de Lunéville

    Francis Janot (dir.)

    2011

    La verrerie archéologique : Dieulouard et l’Est de la France aux XVIe et XVIIe siècles

    La verrerie archéologique : Dieulouard et l’Est de la France aux XVIe et XVIIe siècles

    Hubert Cabart

    2011

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    Introduction

    Myriam Dohr-Combe

    1. De 1732 à 1779 : une utilisation du cimetière progressivement imposée par la loi

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Introduction : un cimetière régulièrement réorganisé

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Conclusion : le cimetière des Trois-Maisons, vers un changement des modes d’inhumation ?

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    4. L’architecture de la tombe

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    2. Lois et décrets : une nouvelle législation pour inhumer les morts

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    1. Se faire enterrer à Nancy aux 18e-19e siècles : règlements et acteurs

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Introduction : les cimetières à Nancy aux 18e et 19e siècles

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    4. La fin programmée des fortifications

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    3. Une forteresse : vers l’apogée de Nancy

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    2. Le village de Saint-Dizier

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    1. La naissance d’une ville ducale

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

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    Introduction

    Myriam Dohr-Combe

    1. De 1732 à 1779 : une utilisation du cimetière progressivement imposée par la loi

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Introduction : un cimetière régulièrement réorganisé

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Conclusion : le cimetière des Trois-Maisons, vers un changement des modes d’inhumation ?

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    4. L’architecture de la tombe

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    2. Lois et décrets : une nouvelle législation pour inhumer les morts

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    1. Se faire enterrer à Nancy aux 18e-19e siècles : règlements et acteurs

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    Introduction : les cimetières à Nancy aux 18e et 19e siècles

    Myriam Dohr-Combe, Jérémy Maestracci et Cécile Pillard

    4. La fin programmée des fortifications

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    3. Une forteresse : vers l’apogée de Nancy

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    2. Le village de Saint-Dizier

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

    1. La naissance d’une ville ducale

    Myriam Dohr-Combe et Rémy Jude

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    1 Voir  « Lois et décrets : une nouvelle législation… ».

    2 Dohr, 2018 ; Dohr, en cours.

    3 AMN, DD 43’ et ADMM, CC 380.

    4 AMN, 4 N 160.

    5 Voir « L’âge au décès des immatures ».

    6 Richier, 2011, p. 366-373.

    7 Chopelain et Fossurier, 2015, p. 67-76.

    8 Il est probable qu’un secteur destiné aux exécutés ait existé dans ce cimetière avant 1818. En effet, les registres paroissiaux (jusqu’en 1792) indiquent que les condamnés à mort issus de la prison de la Conciergerie sont enterrés dans le cimetière des Trois-Maisons.

    9 AMN, 4 N 160.

    10 AMN, 4 N 190.

    11 AMN, 4 N 190 et 4 N 160.

    12 AMN, 4 N 190.

    13 La toise ou verge de Lorraine, d’une longueur d’environ 2,86 m, fut l’unité de mesure courante en Lorraine avant que le mètre ne soit défini en 1791 par l’Académie des sciences puis imposé par la loi comme étalon unique en 1837.

    14 Bertrand, 1994, p. 513-517 ; Zadora-Rio et Galinié, 1995, p. 216.

    15 Jacquemin, 2003, p. 53.

    16 Voir « La population du cimetière des Trois-Maisons : quelques aspects ».

    17 Le 23 janvier 1790, un enfant est « tiré mort du sein de sa mère par le chirurgien le sieur Simonin ». Il fut inhumé dans la sépulture de sa mère, dans le cimetière de la paroisse hors les murs (ADMM, 5 Mi 394/R 98).

    18 ADMM, 5 Mi 394/R 27.

    19 ADMM, 5 Mi 394/R 390.

    20 Buchet et Séguy, 2008, p. 25-39.

    21 Bertrand, 1994, p. 509.

    22 Voir « L'inhumation des sujets immatures ».

    23 Voir « L’ossuaire ».

    24 AMN, 1 D 37.

    25 Voir « L'orientation des tombes ».

    26 Richier et al., 2011, p. 358-359.

    27 AMN, (a) S.20 et (a) S.1.

    28 Prévot et al., 2013.

    29 AMN, 5 Mi 394/R 27.

    30 10 octobre 1794.

    31 AMN, 1 D 12.

    32 AMN, 4 N 160.

    33 Lassère, 1997, p. 55.

    34 Ariès, 1983, p. 29.

    35 Lassère, 1997, p. 56.

    36 3 octobre 1803.

    37 ADMM, WO 395/84.

    38 AMN, 4 N 190.

    39 Voir « La rotation des tombes ».

    40 Lassère, 1997, p. 56.

    41 AMN, 4 N 190.

    42 ADMM, WO 395/85.

    43 Voir « Extraits du décret impérial ».

    44 Bertrand, 1994, p. 742-747.

    45 Voir « Phase 3 du secteur fouillé ».

    46 AMN, 2 M 114.

    47 BMN, document aimablement retranscrit et communiqué par Christiane Gil.

    48 AMN, 4 N 190.

    49 Ibid.

    50 Blaizot, 1996, p. 150 ; Zadora-Rio et Galinié, 1995, p. 220.

    51 Lassère, 1997, p. 150.

    52 Voir « Phase 5 des fouilles ».

    53 Voir « La rotation des tombes ».

    54 Voir « La rotation des tombes ».

    55 Voir « L’ossuaire ».

    56 AMN, DD 44.

    57 AMN, DD 43.

    58 ADMM, WO 395/84.

    59 ADMM, WO 395/84.

    60 AMN, 1 D 35.

    61 AMN, 4 N 190.

    62 AMN, 2 M 113.

    63 Cité par Ariès, 1977, vol. 1, p. 60.

    64 AMN, DD 44.

    65 AMN, 4 N 160. Ce texte est bien le commentaire associé au plan (fig. 42). Cependant, le rédacteur a semble-t-il confondu le levant (est) avec le midi (sud).

    66 3 octobre 1803.

    67 ADMM, WO 395/84.

    68 AMN, 1 D 25 : extrait des délibérations du Conseil municipal.

    69 Voir « Phase 4 du secteur fouillé ». À partir de 1803, le cimetière des Trois-Maisons accueille « ceux de la partie septentrionale de la 1re et de la 2e section, ceux de la 7e section, et ceux de la partie de la 8e section comprise entre les murs de la ville vieille. » (ADMM, WO 395/84), ce qui correspond globalement aux anciennes paroisses Notre-Dame et Saint-Epvre.

    70 AMN, 4 N 190.

    71 Richier et al., 2011, p. 129-130.

    72 Chopelain et Fossurier, 2015, p. 45-47.

    73 Gallien et Langlois, 1996, p. 400-401.

    74 Ce volume est estimé sur la base des différences d’altitude moyenne entre chaque phase pour la zone fouillée du cimetière, soit environ 300 m².

    75 Voir « Le contexte historique ».

    76 Voir « Phase 4 du secteur fouillé ».

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    Dohr-Combe, M., Maestracci, J., & Pillard, C. (2023). 3. La gestion de l’espace : l’exemple du cimetière des Trois-Maisons. In M. Dohr-Combe (éd.), Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy. Nancy: Éditions de l’Université de Lorraine. https://doi.org/10.4000/15ach
    Dohr-Combe, Myriam, Jérémy Maestracci, et Cécile Pillard. « 3. La gestion de l’espace : l’exemple du cimetière des Trois-Maisons ». In Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy, édité par Myriam Dohr-Combe. Nancy: Éditions de l’Université de Lorraine, 2023. doi:10.4000/15ach.
    Dohr-Combe, Myriam, et al. « 3. La gestion de l’espace : l’exemple du cimetière des Trois-Maisons ». Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy, édité par Myriam Dohr-Combe, Éditions de l’Université de Lorraine, 2023, https://doi.org/10.4000/15ach.

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    Dohr-Combe, M. (éd.). (2023). Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy. Nancy: Éditions de l’Université de Lorraine. https://doi.org/10.4000/15acx
    Dohr-Combe, Myriam, éd. Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy. Nancy: Éditions de l’Université de Lorraine, 2023. doi:10.4000/15acx.
    Dohr-Combe, Myriam, éditeur. Le Faubourg des Trois-Maisons à Nancy. Éditions de l’Université de Lorraine, 2023, https://doi.org/10.4000/15acx.
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