Table des matières

Liminaires

• Citations des œuvres de Nietzsche
• Abréviations utilisées dans ce livre

Paolo D’Iorio

Préface

La volonté de puissance : de la psychologie à l’ontologie

• Les ombres de « La Volonté de puissance »
• La volonté de puissance en tant que concept psychologique
• La volonté de puissance en tant que concept physiologique
• La volonté de puissance en tant que concept ontologique

David Simonin

Introduction

Guillaume Métayer

Nietzsche, puissance et violence

Portrait du philosophe en terroriste

Rachele Salerno

La liberté de l’esprit, entre force et faiblesse

• Choses humaines, trop humaines : la faiblesse de l’esprit libre
• Les Lumières et les esprits forts
• Après Choses humaines, trop humaines : l’héroïsme de la connaissance
• Aurore : la passion de la connaissance
• Par-delà bien et mal : de la faiblesse à la force
• Comment l’esprit fort est-il possible ?

David Simonin

Aurore, pensées sur le sentiment de puissance

• Préjugés de la morale grégaire et sentiment de puissance illusoire
• Vers un sentiment de puissance plus substantiel
• Conclusion

Nicolas Quérini

Le sentiment de puissance éprouvé à l’occasion du dépassement de soi

Ana-Carolina Cazal

Puissances du travestissement

La logique du masque à la lumière de la théologie de la croix de Luther

• Le paradigme luthérien de la critique nietzschéenne du travestissement
• Nietzsche contre Luther : l’hypocrisie intériorisée
• Conclusion

Alexandre Fillon

« Le mensonge est la puissance… »

Nietzsche et les figures du mensonge

• 1
• 2
• 3

Yannick Souladié

Socrate et Platon chez le dernier Nietzsche

Deux archétypes de puissance au carrefour des valeurs

• Avant 1888
• 1888
• Le crime de Socrate
• Platon et la romanité
• Conclusion

Alexandre Avril

Volonté de puissance, volonté de distance

Position du parcours génétique du concept de « distance » chez Nietzsche

• Tracer le chemin de la « distance »
• Premier moment : l’intuition non conceptualisée de la distance (1880-1882)
• Deuxième moment : la formation éphémère du concept d’affect de la distance (1883-1885)
• Troisième moment : la fixation du pathos de la distance (1885-1888)
• Quatrième et dernier moment : la réunification finale dans le sentiment de la distance (1888)
• Conclusion

Bibliographie