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III
V

Sur l’origine de l’activité artistique

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Konrad Fiedler

IV

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Excerpt

Tout ce qui a été dit, conformément à la finalité particulière de nos recherches, au sujet des représentations du domaine de la vue, vaut pour tous les autres sens. L’existence de ce qui semble nous faire face dans une forme donnée et déterminée, c’est-à-dire le présent sensible, est liée à des processus de notre conscience. Mais ces processus ne parviennent pas à présenter le développement de ce présent sensible, selon sa nature représentable et perceptible par les sens, en des formes ou figures plus ou moins déterminées. Posséder une chose comme désignation ou comme nom ne donne aucune garantie sur sa possession – en considérant cette fois sa nature perceptible par les sens – en tant qu’objet des sens, sous une forme vérifiable sensiblement. Toute tentative dans cette direction ne peut que nous en convaincre. De là cette question : la nature humaine est-elle tout simplement capable de transformer une possession sensible en général défectueuse en des formes d’existence plus détermi...

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