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Artaud et le peyotl
p. 235-238
Note de l’auteur
Le numéro de la revue Europe contenant l’hommage à Antonio Artaud, avec la traduction d’« Artaud et le peyotl » par Gérard de Cortanze (Europe, no 667-668, nov.-déc. 1984, p. 121-123) étant épuisé, nous proposons une nouvelle traduction des pages de JLL.
Extrait
1Dans sa tolérable continuité silencieuse, pour les mystérieux Tarahumaras la magie du peyotl2 parvenait à rendre tactiles et familiers des palais inexistants, elle créait des cultures sans appui, des fumées congelées qui suivaient des lois inconnues de cristallisation, des éclairs qui prolongeaient leurs pauses colorées, comme transformées en métaux. Dans ces cultures, l’homme habitait des réalités qui se fragmentaient et qui effaçaient dans leur jaillissement la limite des corps. Sous l’impulsion du peyotl, l’homme créait des cultures purement mentales, sans vérification hypostasiée, ces forteresses mystérieuses, ces temples prodigieux où la foi se transformait en substance, la substance se transformait en hippogriffes, en gorgones musicales, qui ne recevaient pas leur réalité du monde extérieur. L’homme, nourri par le satanique peyotl, ne se retournait pas vers la nature, ne tissait pas avec la terre et l’air ses résistances d’orgueil, ses souverainetés de diamant, ses anémones
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José Lezama Lima et la France
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