Fils et maîtres du lac
Relations interethniques dans l'État Shan de Birmanie
Carrefour entre le monde chinois et l'Asie du Sud-Est continentale, l'Etat Shan de Birmanie est à la fois un point de convergence et un passage obligé pour nombre de minorités ethniques. Dans la région du lac Inlé, pas moins de six d'entre elles, relevant de quatre familles linguistiques différentes, mettent en valeur le milieu lacustre et les montagnes environnantes.
Chaque année, trois semaines durant, le lac est le théâtre d'une procession nautique de barges à figure d'oiseau où tr...
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- Editor : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, CNRS Éditions
- Colección : Chemins de l’ethnologie
- Lugar de edición : Paris
- Año de edición : 2000
- Publicación en OpenEdition Books : 11 août 2017
- EAN (publicación papel) : 978-2-7351-0859-6
- EAN electrónico : 978-2-7351-1844-1
- DOI : 10.4000/books.editionsmsh.8754
- Número de páginas : 366 p.
- Sumario
- Presentación
- Autor(es)
De l’émergence d’un groupe dominant
De l’appropriation symbolique du paysage
Carrefour entre le monde chinois et l'Asie du Sud-Est continentale, l'Etat Shan de Birmanie est à la fois un point de convergence et un passage obligé pour nombre de minorités ethniques. Dans la région du lac Inlé, pas moins de six d'entre elles, relevant de quatre familles linguistiques différentes, mettent en valeur le milieu lacustre et les montagnes environnantes.
Chaque année, trois semaines durant, le lac est le théâtre d'une procession nautique de barges à figure d'oiseau où trônent les images sacrées de Bouddha. Cette cérémonie exprime la position dominante, politique, économique, mais surtout symbolique, que les « Fils du Lac » – traduction littérale de l'ethnonyme Intha – ont acquis sur les minorités voisines. En effet, depuis le coup d'état birman de 1962, à l'origine de l'éradication des tout-puissants Shan qui régnaient sur la région depuis le xive siècle, une recomposition sociale en faveur des Intha s'est opérée.
Grâce à l'analyse des représentations du monde (astrologie, culte des esprits, bouddhisme), des rituels initiatiques et des fêtes de pagode des différentes minorités en contact, l'auteur montre comment un lien communautaire s'est instauré, à l'origine de l'émergence d'un groupe qui a su manipuler des valeurs symboliques et consensuelles à son profit. Il éclaire ainsi la relation interethnique, au centre de son propos, conçue comme une dynamique de rapports de force et de réseaux d'échange, ainsi que le processus favorable à l'apparition d'un groupe dominant.
François Robinne, ethnologue, chargé de recherche au CNRS (Institut de recherche sur le Sud-Est asiatique, Marseille), a effectué de nombreuses missions en Birmanie. Il a publié Savoirs et saveurs. L'identité culinaire des Birmans (EFEO, 1995).
Depuis 1994, ses recherches portent essentiellement sur les relations interethniques.
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Chapitre IV. Catégories des esprits et formes rituelles
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Chapitre V. Le principe vital des rites de passage et des rituels initiatiques
In François Robinne, Fils et maîtres du lac
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Chapitre VI. Réseaux horizontaux : variations sur un même principe ambulatoire
In François Robinne, Fils et maîtres du lac
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Fils et maîtres du lac
Relations interethniques dans l'État Shan de Birmanie
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