URL originale : https://books.openedition.org/editionsmsh/76341

Conclusion. Les relations interdites ou les failles du nazisme
p. 243-250
Texte intégral
1Explorer les sources du décret sur les relations interdites entre femmes allemandes et prisonniers de guerre français a permis de mettre au jour ce phénomène encore peu connu, dont le « chiffre noir » demeure difficile à établir. Les 14 000 procès pour relations interdites ne sont que la partie émergée de l’iceberg1. Ce phénomène est donc loin d’être « minoritaire », comme Yves Durand le qualifiait (Durand, 1987 : 242). Les relations interdites reflètent, par leur existence même, un besoin élémentaire que ces femmes et ces hommes ont cherché à assouvir : le besoin d’entrer en contact avec l’autre, même lorsque c’est interdit et que l’autre est diabolisé dans le cadre du contexte guerrier. Elles permettent ainsi d’écrire une histoire de la guerre autrement, par l’intime, sous l’angle du microsocial et du genre, et ouvrent vers une multiplicité d’autres champs. Les pratiques des actrices et acteurs de cette étude ont montré, à la fois, les ambiguïtés et les failles du nazisme, dont la difficulté, pour le régime nazi, de contrôler et de contenir les contacts avec les civils dans une société en guerre. L’un des intérêts de cette étude est ainsi non seulement d’éclairer le fonctionnement de l’appareil judiciaire allemand avec l’exemple du délit de relations interdites, tout en révélant les méthodes d’auditions pratiquées, mais aussi, dans une perspective d’histoire des rapports genrés en contexte guerrier, d’analyser le rôle de la sexualité et la fonction dévolue au corps des femmes.
2L’histoire des relations interdites est donc d’abord celle des femmes allemandes. Leur capacité à braver l’interdit dans le cadre du régime totalitaire témoigne de leur agentivité féminine et émancipatrice. Choisir de fréquenter des prisonniers de guerre français, c’est en effet se soustraire à la fonction qu’elles sont censées incarner au sein de la Communauté du peuple-race. Elles trahissent donc leur nation en se rapprochant de l’ennemi, transgressent l’interdit racial, bouleversent la morale sexuelle, brisent le lien conjugal pour celles d’entre elles qui sont mariées. Pour autant, leur geste n’a pas toujours valeur de résistance face au régime. Si cette dimension politique ne peut être totalement niée, elle n’est pourtant pas revendiquée par ces actrices. Il est vrai que leurs procès sont rarement utilisés comme tribune et que la répression les réduit au silence. Notons cependant que leurs actes n’ont pas non plus été interprétés rétrospectivement comme un geste frondeur, faisant d’elles des rebelles. Au contraire, le fait que les relations avec l’« ennemi » français soient les plus nombreuses montre déjà un choix raciste de la part des femmes allemandes. Nous avons vu qu’il règne autour des Français un flou au niveau administratif, mais aussi au niveau de l’idéologie raciale nazie. Dans le même sens, ce n’est peut-être pas un hasard si les femmes allemandes choisissent d’avoir des relations avec eux, plutôt qu’avec des travailleurs de l’Est. Lorsque les femmes allemandes évoquent leur attirance pour les Français, elles renvoient à l’exotisme de ces nouvelles expériences sexuelles. Et si leur acte reste avant tout un geste individuel et servant leurs intérêts personnels, le racisme n’est pourtant pas totalement déconstruit au sein de ces relations.
3Après la guerre, l’épisode des relations interdites tombe dans l’oubli. Ce sont plutôt les viols liés à l’occupation des Alliés, particulièrement des Soviétiques, qui restent gravés dans la mémoire collective, reléguant les femmes au statut de victimes. Les rapports sexuels consentis que la société garde en mémoire concernent ceux qui se jouent après la guerre avec les soldats qui occupent le pays. À la fin du conflit, les femmes qui ont eu des relations interdites ont donc tenté de cacher au mieux leur passé ; celles qui ont été stigmatisées l’ont été surtout au nom de la morale en tant que femmes adultères. Elles ne sont donc pas héroïsées. Ce n’est que récemment que leur histoire a pu être réhabilitée, grâce à la lecture favorable qu’en font la seconde, voire les troisième et quatrième générations de leurs descendants, et grâce au travail entrepris par les associations des enfants de la guerre pour inscrire cet événement dans l’espace public.
4Les relations interdites révèlent en outre l’ambiguïté et les contradictions autour des prisonniers de guerre français pendant leur captivité en Allemagne. En se concentrant sur ce groupe, cette étude a mis en exergue à la fois la particularité des Français présents outre-Rhin par rapport aux hommes d’autres nationalités, mais aussi la spécificité des captifs face aux autres ressortissants français qui bénéficient d’un statut différent (travailleurs civils de la Relève, requis du STO). Notre étude a en ce sens contribué à enrichir l’histoire des prisonniers de guerre français et de leur masculinité. L’analyse des dossiers judiciaires révèle l’usage que ces derniers ont fait de la liberté de mouvement dont ils jouissaient. Il leur était ainsi possible de s’éclipser le soir des camps où ils vivaient pour rejoindre leur amie allemande. L’une des questions posées par notre recherche a été de comprendre pourquoi autant de cas de relations interdites se rapportaient à des prisonniers français. C’est là un effet lié au nombre puisque ce groupe est l’un des plus importants parmi les étrangers.
5D’autres raisons cependant sont en cause : malgré la classification raciale nazie, pour laquelle les Français.e.s sont loin derrière les « Aryen.ne.s », ils demeurent malgré tout dans un certain flou. Du fait de la collaboration engagée avec Vichy, ils apparaissent comme potentiellement plus fréquentables que d’autres, aux yeux de la population et des autorités. Les relations interdites témoignent en ce sens que les captifs se situent dans une forme d’entre-deux : ennemis, mais moins qu’avant ; relevant de l’autorité de la Wehrmacht en tant que militaires, mais souvent pris pour des travailleurs civils, portant parfois des vêtements civils. Les dossiers instruits pour relations interdites montrent ainsi que les catégories construites par la société en guerre, sous l’égide des autorités, ont du mal à s’imposer au quotidien : les captifs développent des formes d’agentivité qui contribuent à brouiller les repères ; en conséquence, les frontières entre les registres militaire et civil sont loin d’être toujours intelligibles pour les simples citoyens. À la faveur de cette confusion des genres, les relations interdites ont prospéré, démontrant la fragilité des catégories normatives élaborées par le régime.
6Les rôles définis par l’état de guerre se trouvent en effet bouleversés. Tout comme Paula G. ou encore Frieda F., évoquées dans cet ouvrage, de nombreuses femmes se retrouvent à gérer seule l’exploitation agricole ou le commerce de leur père ou de leur mari2. Les captifs français, quant à eux, se voient placés au contact de la population civile allemande, sur le front de « l’arrière », à l’opposé donc du front guerrier. Ces nouvelles assignations mettent le genre à l’épreuve. Les relations interdites offrent une autre version des bouleversements genrés liés à la guerre. Elles diffèrent en effet du schéma des violences sexuelles induites par la conquête et l’occupation des territoires, qui se traduit par la soumission des femmes à la domination masculine, militaire, voire raciale dans le contexte national-socialiste.
7À l’inverse, l’étude de ces relations révèle un brouillage identitaire s’éloignant du rapport asymétrique classique d’occupant à occupée. En l’occurrence, les vaincus, les prisonniers de guerre, captifs au sein du Reich, font face sur leur propre territoire aux membres de la société des vainqueurs que sont les femmes allemandes. Cette inversion des rapports de genre en contexte de guerre ne bénéficie toutefois pas aux civiles allemandes qui, contrairement à leurs compatriotes masculins, ne sont pas libres de disposer de leur sexualité. Véritable enjeu pour la nation, cette dernière est en effet sous contrôle au nom de la fonction assignée aux femmes, auxquelles revient de protéger et de transmettre les valeurs de la Communauté du peuple-race. Si préserver « la pureté de la race » leur incombe, sauvegarder l’honneur allemand au regard des principes de la morale constitue l’autre injonction normative à laquelle elles sont soumises. Les relations interdites montrent le rapport profondément asymétrique à la sexualité entre hommes et femmes. Les régimes français et allemand tolèrent les écarts sexuels de leurs soldats, que ce soit en Allemagne pour le premier ou en Europe pour le second ; en revanche, la sexualité des femmes est « objet de réappropriation » (Virgili, 2004 : 55). En ce sens, cette étude se veut une contribution à une histoire de la sexualité et du genre dans la guerre en les étendant à l’aire géographique allemande pendant la Seconde Guerre mondiale.
8Les condamnations des relations entre civiles allemandes et captifs français remettent donc en cause les catégories prédéfinies par les acteurs étatiques. Une des conclusions tirées de cette étude concerne en particulier le sens de la diversité des jugements et des sanctions qui s’appliquent pour le délit de relations interdites. Le degré de coopération des différentes institutions policières et judiciaires, mises au service de l’idéologie nationale-socialiste, a été montré. Cependant, notre recherche révèle aussi que ces institutions ne fonctionnent pas systématiquement comme un ensemble unique et qu’elles s’intègrent dans un modèle plus complexe. L’appréciation du délit varie ainsi en fonction du profil de l’inculpée, des doutes qui subsistent sur la réalité ou non de rapports charnels. Un autre des résultats qui s’impose concerne le décalage entre la rigidité du dispositif juridique et normatif mis en œuvre par le régime et les pratiques sociales transgressives des relations interdites en augmentation constante, si l’on en juge le nombre de délits. En ce sens, les autorités politiques et judiciaires doivent s’adapter tout au long de la guerre. L’enquête menée en 1942 par le ministère de la Justice du Reich met ainsi en évidence la nécessité de comptabiliser les condamnations pour relations interdites, que l’on appréhende comme un phénomène, sinon massif, du moins important mais surtout inquiétant. Néanmoins, les résultats statistiques de l’enquête ne montrent pas de corrélation significative entre la durée et la gravité des sanctions et le déroulement de la guerre, preuve que les sanctions reposent avant tout sur l’appréciation individuelle de chaque juge.
9Après la guerre, ce bouleversement revient à la normale : les hommes français sont rapatriés vers leur terre natale, très peu restent en Allemagne auprès de leur partenaire allemande. Les femmes allemandes reprennent le cours de leur vie dans une Allemagne dévastée et reprennent (ou prennent) leur place de femme au foyer. Les hommes allemands, les fiancés, les maris, les frères, les pères rentrent au pays. Ce qui reste encore aujourd’hui de ces relations, à part les dossiers judiciaires, ce sont les enfants nés de ces relations, qui des années après se sont plongés dans leur propre histoire. Ils tentent de remonter à leurs origines et ont la volonté de s’approprier une identité franco-allemande, qui, sous couvert du tabou, a dans la plupart des cas été omise. Leurs parents, des femmes et des hommes ordinaires qui ne sont pas passés à la postérité, des acteurs anonymes, ont montré leur capacité à dépasser les rôles qu’on leur avait assignés, à se concevoir autrement que comme des étrangers dressés pour se haïr. Les contacts entre Allemandes et Français ont parfois participé à la réconciliation franco-allemande, reposant sur une amitié pensée par le bas, au niveau des individus. Cette remarque relativise le rôle de la Seconde Guerre mondiale perçue comme une césure dans ce récit de réconciliation, délimitant un avant et un après.
10En engageant la sexualité, en touchant aux structures de la parenté à travers les enfants qui sont nés, les relations interdites sont porteuses d’enjeux qui dépassent le contexte historique dans lequel elles sont apparues. Des parents aux enfants, l’expérience de la mixité aboutit en effet à relativiser l’appartenance nationale, favorisant au contraire la double appartenance franco-allemande. Le tabou et le silence ont dominé l’histoire des relations interdites de nombreuses années durant. Ce silence fait écho à leur occultation dans les récits des prisonniers de guerre français, au moins jusqu’aux années 1990. Le silence commence donc à se briser durant cette décennie seulement. En Allemagne, les enfants de la guerre se mobilisent aussi vers la même époque (les années 1980-1990) pour tenter de retrouver leur père de l’autre côté de la frontière, suscitant la création d’associations fondées pour les aider dans leurs démarches. La thématique des relations interdites depuis la perspective des enfants de la guerre franco-allemands nés en Allemagne constitue d’abord une modeste tentative pour contrebalancer l’amnésie relative à leurs origines.
11Les enfants de la guerre représentent en outre une entrée pertinente pour questionner l’histoire des relations interdites comme une page des rapports franco-allemands, écrite par des acteurs non institutionnels et « par le bas ». En ce sens, cette étude s’inscrit dans la continuité des pistes ouvertes par Alfred Grosser au sujet de la notion de « capital humain » (Defrance et Pfeil, 2011 : 172). Sans aller jusqu’à favoriser la future réconciliation franco-allemande, ces relations ont montré en quoi les catégorisations d’ennemi, d’« étranger », d’appartenance nationale exclusive ont peu de poids face aux relations humaines et aux interactions sociales. Les contacts noués entre civiles et captifs constituent donc un échec pour le régime national-socialiste, impuissant à établir un contrôle efficace sur l’intimité et la sexualité des citoyens. Malgré les sanctions, les peines d’emprisonnement, de travaux forcés, voire de déportation en camp de concentration, malgré les humiliations publiques infligées aux fautives pendant la guerre, les relations interdites se maintiennent, témoignant des limites de la politique de catégorisation du régime.
12En effet, alors que cette politique incite au repli sur soi, appelle à fermer sa porte, des femmes allemandes, clef de voûte de la Communauté du peuple-race, ont ouvert, au contraire, de plein gré leur maison à des prisonniers de guerre français, même s’il s’agissait là parfois d’un acte individuel servant leurs intérêts personnels. Le Reich ne voyait en eux que des ennemis ou des étrangers, les civiles allemandes ont vu en eux simplement des hommes. De même, si ces relations n’ont pas réellement favorisé la future réconciliation franco-allemande, les enfants de la guerre qui en sont issus s’octroient volontiers le rôle de médiateurs entre les deux pays. Significativement, ces acteurs se perçoivent aujourd’hui comme les marqueurs d’une autre histoire franco-allemande, faite d’histoires d’amour qui ont précédé le temps de l’amitié.
13Les relations interdites entre femmes allemandes et prisonniers de guerre français, appréhendées dans une perspective genrée, sont révélatrices des continuités des normes sociales autour de la sexualité sous le Troisième Reich qui perdurent au-delà de 1945. En effet, la fin de la guerre met un terme au délit de relations interdites, abrogé le 30 janvier 19463. Néanmoins, la morale sexuelle et la stigmatisation des femmes à cause de leur sexualité ne s’arrêtent pas à ce moment-là. Après la guerre, la sexualité des femmes demeure sous le contrôle de l’État, et des hommes : en mettant le mariage et la maternité au premier plan, en stigmatisant les « filles-mères », en ayant la mainmise sur le corps des femmes par la contraception ou encore l’avortement. À l’inverse, la sexualité des hommes reste du domaine du privé, pendant et après la guerre. Elle ne quitte le domaine du privé et n’est soumise à la répression que lorsqu’elle touche à l’homosexualité, autre continuité entre le Troisième Reich et l’après-guerre.
14Appréhender la Seconde Guerre mondiale au regard du genre permet alors d’ouvrir de nouvelles perspectives de recherche, l’homosexualité des prisonniers de guerre français en est une. Puisque l’homosexualité est tributaire d’un autre délit, et non pas des relations interdites, une piste à creuser est celle des autres dossiers judiciaires disponibles aux Archives nationales à Pierreffitte. En effet, cette étude a permis d’ouvrir une brèche dans l’histoire des prisonniers de guerre français en mettant au jour les près de 21 000 dossiers judiciaires des prisonniers de guerre français, et si deux tiers des délits concernent les relations interdites, les autres délits restent à étudier.
Notes de bas de page
1Registres des affaires judiciaires concernant les prisonniers de guerre, série numérique et série alphabétique, AN Pierrefitte F/9/2562-2566 et F/9/2795-2798.
2StAL E 356 I/4610, procès de Paula G., le 3 juillet 1942, tribunal régional de Tübingen ; BArch R 3001/173331, procès de Frieda F., le 20 octobre 1942, tribunal d’exception d’Iéna.
3Loi du Conseil de contrôle en Allemagne n° 11 : Abrogation de certaines dispositions du droit pénal allemand (Gesetz des Kontrollrats für Deutschland Nr. 11 : Aufhebung einzelner Bestimmungen des deutschen Strafrechts), du 30 janvier 1946, journal officiel du Conseil de contrôle en Allemagne (Amtsblatt des Kontrollrats in Deutschland), p. 55.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Relations interdites
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Relations interdites
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3